#ناصبی_از_منظر_احادیث 📜 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی‌ بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا أَدْنَی‌ اَلنَّصْبِ فَقَالَ أَنْ يَبْتَدِعَ اَلرَّجُلُ شَيْئاً فَيُحِبَّ عَلَيْهِ وَ يُبْغِضَ عَلَيْهِ. 📃 به سند صحیح از ابو حمزه ثمالی روایت شده که گفت: به حضرت امام محمد باقر علیه السلام عرض کردم: کمترین درجه ناصبی بودن چیست؟ حضرت فرمودند: این که انسان بدعتی ایجاد کند و حب و بغضش را بر اساس آن قرار دهد. 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۲۵۸ 📚 من لا یحضره الفقیه، ج۳ ص۵۷۲ 📚 بحار الأنوار، ج۲ ص۳۰۴

#ناصبی_از_منظر_احادیث 📜 وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ [عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَيْسَ اَلنَّاصِبُ مَنْ نَصَبَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ لِأَنَّكَ لَمْ تَجِدْ رَجُلاً يَقُولُ أَنَا اَلنَّاصِبُ [ أُبْغِضُ ] مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ لَكِنَّ اَلنَّاصِبَ مَنْ نَصَبَ لَكُمْ وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَتَوَالَوْنَا وَ أَنَّكُمْ مِنْ شِيعَتِنَا. 📃 از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: ناصبی آن نیست که با ما اهل بیت دشمنی کند، زیرا تو هیچ کس را نمی‌یابی که به صراحت بگوید: من ناصبی هستم و بغض محمد و آل محمد را دارم! بلکه ناصبی آن کسی است که با شما دشمنی کند در حالی که می‌داند شما ولایت ما را دارید و از شیعیان ما هستید. 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۲۰۷ 📚 علل الشرائع، ج۲ ص۶۰۱ 📚 وسائل الشیعة، ج۹ ص۴۸۶ 📚 بحار الأنوار، ج۸ ص۳۶۹

#ناصبی_از_منظر_احادیث 📜 قَالَ: وَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ أَسْأَلُهُ عَنِ اَلنَّاصِبِ هَلْ أَحْتَاجُ فِي اِمْتِحَانِهِ إِلَی‌ أَكْثَرَ مِنْ تَقْدِيمِهِ اَلْجِبْتَ وَ اَلطَّاغُوتَ وَ اِعْتِقَادِ إِمَامَتِهِمَا فَرَجَعَ اَلْجَوَابُ مَنْ كَانَ عَلَی‌ هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ. 📃 از موسی بن محمد بن علی روایت شده که گفت: به حضرت امام موسی بن جعفر علیهما نامه نوشتم: آیا برای تشخیص ناصبی به چیزی بیش از مقدم کردن جبت و طاغوت (دو خود خلیفه خوانده) و اعتقاد به امامت آن دو نیاز است؟ حضرت در جواب نوشتند: هر که این گونه باشد ناصبی است. 📚 السرائر الحاوي لتحریر الفتاوي، ج۳ ص۵۸۳ 📚 بحار الأنوار، ج۳۱ ص۶۲۵

#ناصبی_از_منظر_احادیث 📜 أَبُو حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: اِبْرَءُوا مِنْ خَمْسَةٍ: مِنَ اَلْمُرْجِئَةِ وَ اَلْخَوَارِجِ وَ اَلْقَدَرِيَّةِ وَ اَلشَّامِيِّ وَ اَلنَّاصِبِ. قُلْتُ: مَا اَلنَّصْبُ؟ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ شَيْئاً وَ أَبْغَضَ عَلَيْهِ. 📃 از ابو حمزه ثمالی از حضرت امام محمد باقر علیه السلام روایت شده که فرمودند: از پنج گروه بیزاری بجویید: ۱- مرجئی ها ۲- خوارج ۳- قَدَری ها ۴- شامیان ۵- ناصبیان پرسیدم: نصب چیست؟ حضرت فرمودند: چیزی (بدعتی) را دوست بدارد و بغضش نیز بر اساس آن باشد. 📚 الأصول الستة عشر، ص۳۶۴ 📚 مستدرک الوسائل، ج۱۲ ص۳۱۷

🎬 چرا برخی #عاشورا و #غدیر را نادیده میگیرند؟ 🎙آیت الله استاد #طبسی

▪️اجمالی از حکومت معاویه در زمان #عمر و #عثمان ▫️ کیفیت سلطه معاویه بر شام و جعل احادیث و خوردن بیت المال و ظلم‌ها و بدعت‌های او ▪️ماجرای درگیری جناب #ابوذر با معاویه و نقل نفرین پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله بر #معاویه

طعنه عبدالحمید وهابی به سید مجتبی خامنه ای ازادی بیان‌ایران عجیب است

🎬 نظر صحابه در رابطه با ازدواج موقت

🎬 چه کسی ازدواج موقت را حرام اعلام کرد؟