‼️وجود زخم در محل مسح 🔷س 1512: کسی که محل مسح او زخم است، چه وظیفه ای دارد؟ ✅ج: اگر نمی‌تواند روی زخم محل مسح دستِ تر بکشد باید به جای وضو تیمّم کند. ولی در صورتی که می‌تواند پارچه ای روی زخم قرار دهد و بر آن دست بکشد، احتیاط آن است که علاوه بر تیمّم، وضو نیز با چنین مسحی بگیرد. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

ماهشهری‌های عزیز👇 - طرح معاوضه 📚کاغذ و کتاب با گل و گیاه🌵 -با هدف کمک به حفظ محیط‌زیست و اشتغال‌زایی برای جوانان.🙎‍♂ - در این طرح فرهنگی بزرگ با ما همراه باشید. 10 کیلو 1⃣ گلدان🌴 20 کیلو 2⃣ گلدان🌴 50 کیلو 5⃣ گلدان 🌴 یا فلش ۸ گیگ 100 کیلو 0⃣1⃣ گلدان 🌴 یا فلش ۸ گیگ ➕ OTG 150 کیلو 5⃣1⃣ گلدان 🌴 یا فلش 16 گیگ ➕ AUX ➕OTG با شماره زیر تماس بگیرید تا کاغذ و کتاب‌ها از درب منزل جمع‌آوری شود. 09369269110 کانال تلگرام: @safire_saabz اینستاگرام:safire_sabz_98

⚡️صاحب بن عبّاد⚡️ وُلد إسماعيل بن عبّاد بن العبّاس عام 326هـ. قال أبو منصور الثعالبي في كتابه اليتيمة: «ليست تحضرني عبارة أرضاها للإفصاح عن علوِّ محلّه في العلم والأدب، وجلالة شأنه في الجود والكرم». كان مجلسه «محطّ رحال الاُدباء والشعراء». وهو القائل: «وها أنا منذ عشرين سنة كنت اُجالسُ الشعراء وأكابر الاُدباء واُباحثُ الفضلاء» . فشاعرنا يعتبر من «نوادر الدهر علماً وفضلاً ورأياً» وهو کان من العلماء وأدباء الشيعة وكان وزيرا لآل بويه (الدیلمیون) وله قصائد کثیرة في مدح آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم. اختلف في مذهبه بعض المؤرخين. منهم من قال :کان زیدیا ومنهم من قال :کان سنيا حنفیا. ولكن لما تقراء اشعاره وقصائده، توصل الی النتيجة إنه کان شيعيا اثنا عشري وأيده عدة من اکبر العلماء ومجتهدین الأمامية وصرحوا بأنه کان شيعيا ، ومنهم،  سید بن طاووس، الشیخ الصدوق، علامه المجلسی، شیخ حر العاملی، الشیخ البهایی، الشیخ آقا بزرگ الطهرانی، الشیخ عباس القمی، العلامه الامینی. المرحوم صاحب بن عباد کان اصالتا من أهالي مدينة اصفهان وما کان من الاقوام العرب. بل کان من قوم فارس. ولكن خدماته لادبیات العرب واللغة العربية لا تحصى ولاتعد. قصة حياته تکون فيها دروس عالية ومهمة. وهی تشير وتقول : ياأيها المدعي لخدمة الخلق. خللی ذهنک من الأفكار المملوئة، من القومية والطائفية والعصبية. ولا تنظر إلى من قال. بل انظر إلى ما قال. هذا الشاعر والأديب له اشعار فارسية وعربية. واستخدم قريحته في ترويج الدين والمذهب العلوي رحمه الله. كفانا المقدمةولا اطيل عليك المقال..... ثمّ ننتقل إلى قصيدته اللاّميّة التي أودع فيها خُلاصة آرائه في اُصول الدين بالاضافة للحوار الرقيق الذي ينطلق في تمجيده للرسول(صلى الله عليه وآله) وذكر فضائل أهل البيت(عليهم السلام)، وبالنظر لأهمّية ما تتضمّنه هذه القصيدة من أفكار وآراء فقد حظيت بالاهتمام الزائد على مرّ العصور وشُرحت من قِبل متخصصين كثيرين، وقد ارتأيتُ أنْ أنقل مقاطع من هذه القصيدة الفريدة: ➖💢➖💢➖💢➖💢➖ قالتْ: أباالقاسم استخففتَ بالغَزَلِ * فقلتُ: ما ذاكَ من همِّي ولا شُغُلي قالتْ: اُريدُ اعتذاراً منكَ تظهرُهُ * فقلتُ: عُذراً وما أخشى من العَذَلِ قالتْ: فكيف عرفتَ الحقَّ هاتِ بهِ * فقلتُ: بالفكرِ في الأقوال والعللِ قالتْ:فَمَنْ صاحب الدين الحنيف أجِبْ * فقلتُ: أحمدُ خيرُ السادةِ الرُّسُلِ قالتْ: فهل معجز وافى الرسولُ بِهِ * قلتُ: القرآنُ وقد أعيا على الأوَلِ قالتْ: فَمَنْ بعدَهُ يُصْفى الولاءُ لَهُ * قلتُ: الوصيُّ الذي أربى على زُحَل * * * قالتْ: فهل أحدٌ في الفضلِ يقدمُهُ * فقلتُ: هل هضبةٌ ترقى على جبلِ قالتْ: فَمَنْ أَوَّلُ الأقوامِ صدَّقَهُ * فقلتُ: مَنْ لم يَصِرْ يوماً إلى هُبَلِ قالتْ: فَمَنْ بات من فوق الفراشِ فدىً * فقلتُ: أثْبَتُ خَلْقِ الله في الوَهل قالتْ: فمن فاز في بدر يمفخرِها * فقلتُ: أضْرَبُ خَلْقِ الله للقُلَلِ قالتْ: فمن ساد يوم الروع من اُحُد * فقلتُ: مَنْ هالَهُمْ بأساً ولم يُهَلِ قالتْ: فمن فارسُ الأحزاب يفرسُها * فقلتُ: قاتلُ عمروِ الضيغم البَطَلِ * * * قالتْ: فخيبرُ مَنْ ذا هدّ معقلَها * فقلتُ: سائقُ أهلِ الكفرِ في عُقُلِ قالتْ: فيوم حُنَيْن مَنْ بَرى وفَرى * فقلتُ: حاصدُ أهلِ الشرك في عَجَلِ قالتْ: فَمَنْ صاحبُ الرايات يحملُها * فقلتُ: مَنْ حِيْطَ عن غشٍّ وعن نَفَلِ قالتْ: فَمَنْ راكعٌ زكى بخاتمِهِ * فقلتُ: أطْعَنُهُمْ مُذْ كان بالأسَلِ قالتْ: ففيمن أتانا «هل أتى» شرفاً * فقلتُ: أبْذَلُ خَلْقِ الله للنَّفَلِ قالتْ: فَمَنْ قاتَلَ الأقوامَ إذْ نكثوا * فقلتُ: تفسيرُهُ في وقعةِ الجَمَلِ * * * قالتْ: فَمَنْ حارَبَالأنجاس إذْ قسطوا * فقلتُ: صفُين تُبدي صفحةَ العَمَلِ قالتْ: فَمَنْ قارَعَ الأرجاس إذْ مرقوا * فقلتُ: معناهُ يومَ النهروانِ جَلي قالتْ: فَمَنْ صاحب الحوض الشريف غداً * فقلتُ: مَنْ بيتُهُ في أشرفِ الحِلَلِ قالتْ: فَمَنْ ذا لواءُ الحمدِ يحملُهُ * فقلتُ: مَنْ لم يكنْ في الرَّوْعِ بالوَكِلِ قالتْ: أكُلُّ الذي قد قلتَ في رجل * فقلتُ: كلُّ الذي قد قلتُ في رجلِ قالتْ: ومَنْ هو هذا المرءُ سَم لنا * فقلتُ: ذاك أمير المؤمنين علي * * * توفّي الصاحب بن عبّاد سنة 385هـ. حشره الله مع من أحب وتولا 💢🌴💢🌴💢🌴💢🌴💢 تلخيص وتجميع :ابراهيم اصبيح العثماني 💢🌴💢🌴💢🌴💢🌴💢 منبع ومأخذ: ۱. http://www.islamology.com/mainarabic/Literature/aadab/14.html ۲.ویکیبدیا، صاحب بن عباد ۳. http://wikifeqh.ir/%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF#%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%20%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8

*الدكتور التونسي السيد محمد التيجاني صاحب كتاب ثم اهتديت من أكثر الكتب أنتشار بالعالم و ترجم الى ٢٦ لغة عالمية واستبصروا اكثر من مليونين 2،000،000 شخص في العالم اهتدوا بفضل هذا الكتاب بلغة يفهما الجميع و يقدم هذا الكتاب على كتاب المراجعات بالحوزات اسمعوا ماذا يقول عن الأمام الخامنئي هو قائد هذه الأمة*

#طبیب_باش_و_برو 🔰گزیده‌ای از خاطرات شاگردان #آیت‌الله_بهجت قدس‌سره 🔺️رسیده بودم سر دو راهی انتخاب؛ یک طرف پیشنهاد رفتن به #آذربایجان و تدریس در مدرسۀ دینی باکو بود؛ 🔻و طرف دیگر مسئولیتی سنگین و رنگین در همین #قم خودمان. اینکه از فضای معنوی قم دور شوم و در باکو که فضایش با قم زمین تا آسمان فرق داشت زندگی کنم، نگرانم می‌کرد. 🔸️برای مشورت پیش آقای #بهجت رفتم. توی دلم گفتم: «خُب معلوم است که می‌گوید بمان قم!» حرف‌هایم را که شنید، 🔹️گفت: «طبیب باید آنجا برود که مریض زیاد  است؛ بروید باکو!» 🔸️دوباره تاکید کردم و گفتم: «اگر از امور معنوی دور شوم چه؟» 🔹️محکم گفت: «نخیر آقا! ویرانی‌های آنجا را در نظر بگیرید. خیال  می‌کنید سیر و سلوک به این است که #تسبیحِ_هزاردانه دست بگیرید  و ذکر بگویید؟! این نیست آقا، بروید...»❌ 📚به شیوه باران، ص١٨ (بر اساس خاطرۀ یکی از شاگردان) ✅کانال #پندنامه http://eitaa.com/joinchat/2054750225Cbba925a3ed

بمناسبة ميلاد الإمام الرضا عليه السلام 💐🌴🌺💐🌺🌴💐🌺🌴🌺 القصيدة التي أکملها الإمام الرضا(ع) للشاعر دعبل الخزاعي⚡️💐 قصيدة "مدارس آيات خلت من تلاوة" لدعبل الخزاعي من القصائد الشهيرة التي أنشدت في حق أهل البيت ويبلغ عدد أبياتها إلي 120 بيتا ويتطرّق الشاعر من خلالها الي فضائل اهل البيت(ع) والظلامات التي وقعت في حقّهم. دخل الشاعر دعبل الخزاعي علي الإمام الرضا(ع) بمرو، فقال له: يا ابن رسول الله إني قد قلت فيك قصيدة، وآليت علي نفسي أن لا أنشدها أحداً قبلك. فقال الإمام (عليه السلام): (هاتها). فأنشده: مدارسُ آيات خلت من تلاوة   ومنزلُ وحيٍ مقفرُ العرصات . . . . واستمر بإنشاد القصيدة، حتّي بلغ إلي البيت التالي: أري فيئهم في غيرهم متقسّما           وأيديهم من فيئهم صفرات بكي الإمام الرّضا (ع) وقال له: (صدقت يا خزاعي). فلما بلغ إلي قوله: إذا وتروا مدّوا إلى واتريهم                      أكفّاً عن الأوتار منقبضات جعل الإمام (ع) يقلّب كفيه ويقول: (أجل والله منقبضات). وحينما أنشده هذا البيت: لقد خفت في الدّنيا وأيام سعيها            وإني لأرجو الأمن بعد وفاتي قال الإمام (ع):(آمنك الله يوم الفزع الأكبر). فلما انتهي إلي البيت التالي: وقبر ببغداد لنفس زكية                     تضمّنها الرحمن في الغرفات قال له الإمام (ع): (أفلا ألحق لك بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك)؟ فقال دعبل: بلي يا ابن رسول الله. فقال الإمام (ع): وقبر بطوس يا لها من مصيبة             توقّد بالأحشاء في الحرقات إلي الحشر حتي يبعث الله قائما         يفرّج عنّآ الهم والكربات فقال دعبل : يا ابن رسول الله ، هذا القبر الذي بطوس قبر من هو ؟!! فقال ( عليه السلام ) : ( قبري ، ولا تنقضي الأيام والليالي حتى يصير طوس مختلف شيعتي وزوّاري ، ألا فمن زارني في غربتي بطوس كان معي في درجتي يوم القيامة مغفوراً له ) . 💢🌴💢🌴💢🌴💢🌴💢 انتشارات هیئت صاحب الزمان ایتا http://eitaa.com/sahebalzaman255 سروش http://sapp.ir/sahebzaman255

امام هشتم حضرت رضا (علیه السلام) فرمودند: عقل شخص مسلمان تمام نيست، مگر اين كه ده خصلت را دارا باشد: 1ـ از او اميد خير باشد 2ـ مردم از بدى او در امان باشند 3ـ خير اندك ديگرى را بسيار شمارد 4ـ خير بسيار خود را اندك شمارد 5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود 6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود 7ـ فقر در راه خدايش از توانگرى محبوبتر باشد 8ـ خوارى در راه خدايش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد 9ـ گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد سپس فرمود: دهمین و چيست دهمین؟ به او گفته شد: چيست؟ فرمود: احدى را ننگرد جز اين كه بگويد او از من بهتر و پرهيزكارتر است. متن حدیث: لا يَتِمُّ عَقْلُ امْرِء مُسْلِم حَتّى تَكُونَ فيهِ عَشْرُ خِصال: أَلْخَيْرُ مِنْهُ مَأمُولٌ. وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ. يَسْتَكْثِرُ قَليلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ، وَ يَسْتَقِلُّ كَثيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ. لا يَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْحَوائِجِ إِلَيْهِ، وَ لا يَمَلُّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ. أَلْفَقْرُ فِى اللّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْغِنى. وَ الذُّلُّ فىِ اللّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعِزِّ فى عَدُوِّهِ. وَ الْخُمُولُ أَشْهى إِلَيْهِ مِنَ الشُّهْرَةِ. ثُمَّ قالَ عليه السلام: أَلْعاشِرَةُ وَ مَا الْعاشِرَةُ؟ قيلَ لَهُ: ما هِىَ؟ قالَ عليه السلام: لا يَرى أَحَدًا إِلاّ قالَ: هُوَ خَيْرٌ مِنّى وَ أَتْقى». «تحف العقول، صفحه 443» ┄┅═✼ لینک کانال ما ✼═┅┄ ┏━━━━━━•🔹•━━━━━━┓ Eitaa.com/jas313 ┗━━━━━━•🔹•━━━━━━┛

چرا بریم حج؟

پژوهشی درباره افساد یهود https://www.parsine.com/fa/news/176385/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AF%D9%88-%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%86%DB%8C%E2%80%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84

📛 خواهرم! چرا یک #جاسوس یا #عفریته نیستی؟! 🔻 همسر رهبر آزادی خواهان نیجریه از ابتدای حبس و زندانی شدن همسرش، همراه او بوده و تاکنون ظلم های بسیاری بر او رفته است. از زندانی شدن در سخت ترین شرایط تا شهید شدن شش فرزند رشید و... 🔻در این میان اما، مدعیان دروغگوی حمایت از زن و حقوق زن در ایران، کوچکترین اعتراضی نسبت به وضعیت این #بانویانقلابی و مبارز نکرده و هیچ اقدامی نکرده اند! 🔻دروغگویانی که در دفاع از کثافت کاری برخی ماده های حیوان صفت، گلو پاره می کنند و حنجره جر می دهند، گویی اصلاً اخبار مربوط به این بانوی گرانقدر به گوششان هم نخورده است! 🔻اما واقعیت چیز دیگری است: این گروه ندای مظلومیت این بانو و دیگر بانوان مظلوم و انقلابی در سرتاسر جهان را می شنوند، اما مرام حیوانی آنها و اربابان از حیوان پست تر آنها، اجازه دفاع از این بانوان مظلوم را به آنها نمی دهد! 🔻این جماعت زن را عروسکی می خواهند که بازیچه دست احمق های درجه یک باشد و اگر چنین نبود، حق حیات ندارد چه رسد به دیگر حقوق! 🔻اگر همسر زکزاکی یک #جاسوس بود یا یک #عفریته که ضد ارزش های اسلامی حرکتی انجام داده بود، این جماعت برای آزادی اش گلوهای خود را پاره کرده بودند! 🔻مدعیان دروغگوی حمایت از زن: «اِن لم يكن لکم دين و كنتم لا تخافون المعادَ كونوا احراراً في دنيا كم»! 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab