نوحه شور ماندگار از حاج محمود کریمی، ای شه وفا. کاری از واحد تولید محتوای هیئت صاحب الزمان انتشارات هیئت صاحب الزمان ایتا http://eitaa.com/sahebalzaman255 سروش http://sapp.ir/sahebzaman255

بدون شرح

۱۳ آبان ماه ، سالروز تسخیر لانه جاسوسی آمریــکا و روز ملی مبارزه با استکبار جهانی و همچنین روز دانش آموز گرامیباد 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 «بسمه تعالی» به اطلاع شهروندان محترم میرساند مراســم راهپیمایی استکبار ستیز «۱۳ آبـان» در شهرک طالقانی برگزار میگردد لذا از مردم فهیم ، انقلابی و ولایتمدار شهرک آیت الله طالقانی دعوت میشود در این راهپیمایی حماسی حضور بهم رسانند ✨⬅ زمان : دوشــنبه ۱۳ آبان ۹۸ ✨⬅ ساعت : ۹ صبـح 💥 مسیر راهپیمایی : 💥 🔹 از مسجد صاحب الزمان عـج ( مصلای نماز جمعه ) تا میدان امام علی علیه السلام (ایستگاه تاکسی) نهاد امامت جمعه شهرک طالقانی ✨ Eitaa.com/ejta_ir ✨

پیش بینی استاد رحیم پور ازغدی از سرنوشت برجام در سال 94 ✅ کانال نشر مردمی آثار استاد رحیم پور ازغدی👇 @Ostad_Rahimpour_Azghadi

📌افتتاح کانال استاد هاشمی نژاد در ایتا 📌 💠پای منبر استاد هاشمی نژاد 👇 http://eitaa.com/joinchat/1107755021C6f97430499 دانلود صوت و متن منبر و روضه استاد 👆

✨﷽✨ #داستانک ✍پیرمردی که‌ شغلش ‌دامداری‌ بود‌، نقل‌ میکرد:‌‌‌‌‌ گرگی در اتاقکی در آغل گوسفندان ما زائیده بود و سه چهار توله داشت و اوایل کار به طور مخفیانه مرتب به آنجا رفت و آمد می کرد و به بچه هایش میرسید ، چون ‌آسیبی ‌به‌ گوسفندان‌ نمیرساند‌ وبخاطر ترحم‌ به‌ این ‌حیوان‌‌‌‌‌‌‌‌‌ و بچه‌هایش‌، او را بیرون ‌نکردیم‌، ولی ‌کاملا ا‌و را زیر نظر‌ داشتم‌. ⇦این‌ ماده‌ گرگ ‌به ‌شکار میرفت‌ و هر بار مرغی‌، خرگوشی ‌، بره‌ای شکار میکرد و برای ‌مصرف ‌خود و بچه‌هایش ‌می آورد‌. اما با اینکه ‌رفت ‌آمد ‌او از آغل‌ گوسفندان ‌بود، هرگز متعرض‌گوسفندان ‌ما نمیشد‌. ما دقیقا آمار گوسفندان ‌و‌بره های‌ آنها ‌را داشتیم‌ وکاملا" مواظب‌ بودیم‌، بچه‌ها تقریبا‌ بزرگ ‌شده‌‌‌‌ بودند. یک‌بار و در غیاب ‌ماده ‌گرگ ‌که ‌برای ‌شکار رفته‌ بود، بچه‌های ‌او‌‌ یکی ‌از ‌بره‌ها را کشتند! ما صبرکردیم، ببینیم ‌چه ‌اتفاقی‌ خواهد افتاد‌؛ وقتی ‌ماده ‌گرگ ‌برگشت ‌و این ‌منظره ‌را دید، به ‌بچه‌هایش ‌حمله‌ور شد؛ آنها ‌را گاز می گرفت و میزد ‌و بچه‌ها ‌سر و صدا و جیغ ‌میکشیدند ‌و پس ‌از آن ‌نیز ‌همان‌ روز ‌آنها را برداشت‌‌ و از ‌آغل ‌ما رفت‌. روز بعد، با کمال ‌تعجب ‌دیدیم، گرگ، یک ‌بره‌ ای شکار کرده و آن‌ را نکشته ‌و زنده ‌آن‌ را از دیوار‌ آغل ‌گوسفندان ‌انداخت ‌رفت‌.» 💥این ‌یک ‌گرگ ‌است‌ و با سه‌ خصلت‌: درندگی وحشی‌بودن‌ و حیوانیت‌ شناخته‌ میشود‌ اما میفهمد، هرگاه ‌داخل ‌زندگی ‌کسی‌ شد و کسی ‌به ‌او ‌پناه‌ داد و احسان‌کرد به‌ او خیانت ‌نکند ‌و اگر‌ ضرری‌ به ‌او زد ‌جبران نماید 👌هر ذاتی رو میشه درست کرد،جز ذات خراب! ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3631218690Ca928153b05

✔️✔️✔️حسن رحیم‌پورازغدی عصر امروز (یکشنبه) در همایش «پایان هژمونی آمریکا» که در لانه جاسوسی سابق برگزار شد، اظهار داشت: یکی از اتفاقات خوبی که امسال رخ داد این بود که، دیگر صحبت رابطه و مذاکره با آمریکا کنار گذاشته شد؛ البته ما با آن‌ها رابطه تجاری در حد واردات و صادرات داریم. ♦️وی با بیان اینکه منافع ملی در تمام جهان تعریف ایدئولوژیک دارد، منافع ملی فقط چرتکه و حساب کتاب بانکی نیست، افزود: متأسفانه هم اکنون که بیشترین امتیازات را در برجام داده و کمترین‌ها را گرفتیم، اما شاهدیم حجم تهدیدها، تحریم و توهین‌هایشان بی سابقه است. این بود منافع ملی؟! ♦️این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: عده‌ای ۴٠سال است بحث مذاکره با آمریکا را مطرح می‌کنند، در قالب برجام مذاکره شد و کل متحدان غرب نیز پای میز مذاکره آمدند؛ اما خروجی آن چه شد؟ برجام تجربه بزرگی بود. ♦️رحیم پور ازغدی خاطرنشان کرد: رهبر معظم انقلاب گفتند که آن‌ها به همه تعهداتی که دادند، عمل نمی‌کنند، اما بهتر که این مذاکرات پیش آمد، زیرا در ذهن برخی این نکته بود که چرا ۴٠سال است مرگ بر آمریکا می‌گوییم؟ ♦️عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: شاید اگر مذاکرات برجام صورت نمی‌گرفت عده‌ای می‌گفتند شما کینه‌ای هستید، شما شعار مرگ بر آمریکا می‌گویید. ♦️وی تاکید کرد: از وقتی برجام امضا شده است آن‌ها تحریم هایشان علیه ایران سنگین‌تر شده است، زیرا نزد خود گفته اند ایران ضعیف شده پس حالا وقت زدن تیر خلاص است. ♦️این استاد دانشگاه با اشاره به سالگرد تسخیر لانه جاسوسی بیان کرد: برای نخستین بار این اتفاق در دنیا رخ داد که سفارتخانه یک رژیم استکباری، فتح شود و اسناد هزاران صفحه‌ای توطئه، غارت، استثمار و جنایت دوباره رشته، رشته شده و‌ بازسازی و منتشر شود؛ این اسناد هنوز در آمریکا غیر قابل انتشار است. ♦️رحیم پور ازغدی تاکید کرد: هنوز افکار عمومی و نخبگان شان نباید بدانند وزارت خارجه شان با پوشش سفارت چه می‌کرده زیراهم اکنون نیز همین کار‌ها را می‌کند. ♦️رحیم پور تصریح کرد: دو‌سال پیش بود که افشای مقامات اروپایی که یا متحد و‌ وابسته به خودشان هستند را آمریکایی‌ها شنود و رصد می‌کنند، یعنی سفارتخانه‌های آمریکا در هر کشور دنیا لانه جاسوسی است و فقط در ایران‌ نبوده است. انگلیس و فرانسه هم اینگونه هستند و لانه جاسوسی بوده هستند و خواهند بود فقط کار آمریکا افشاشد.

‏عکس از ابراهیم

استاد رحیم پور، سخنرانی در جمع مدیران، (عدالت و صداقت) بخش اول کاری ازواحد تولید محتوای هیئت صاحب الزمان

استاد رحیم پور، سخنرانی در جمع مدیران، بخش دوم (عدالت و توسعه ) کاری ازواحد تولید محتوای هیئت صاحب الزمان

مواظب فتنه ۹۸باشید. مؤمنين مواظب باشید بازی نخورید. نگذارید نامردمان ناکارآمدی که کشور را با تصمیمات غلط وخیانتبارشان به اینجا کشیده اند. باعث فتنه ای دیگر شوند. بعضی جریانات خائن به اغتشاش و ناآرامی نیاز دارند. حیات بعضی ها در انحراف افکار عمومی است. کسانی که خود باید پاسخگو باشند. دارند نقش منتقد وناراضی از وضع موجود را بازی میکنند. اینها خودشان مسبب وضع موجود هستند. ناآرامی ونا امنی همان چیزیست که ایادی استکبار میخواهند. عراق و لبنان و سوریه آئینه پیش روی ماست. فقط یک راه پیش رو داریم. درانتخابات مجلس وریاست جمهوری پیش رو کمر جناحی که بیش از سی سال درراس امور است رابشکنید وبا انتخاب درست. دولت ومجلس جوان انقلابی را انتخاب کنیم. بس است دیگر انتخاب غلط و احساسی. قَالَ علی عليه السلام: كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ، لاَ ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ. در فتنه ها همچون شتر بچه ای باش که نه پشتی برای سواری دادن ونه پستانی برای دوشیدن دارد. شرح و توضیح این جمله از حضرت علی(ع): «کن فی الفتنه کابن اللبون» چیست؟ پرسش شرح و توضیح این جمله از حضرت علی(ع) که می‌فرماید: «کن فی الفتنه کابن اللبون»، چیست؟ آیا این جمله به معنای بی‌خیالی و بی‌تفاوتی در وظایف سیاسی است؟ پاسخ اجمالی این جمله، از کلمات گهربار امام علی(ع) در نهج البلاغه است که چنین ترجمه شده است: «در فتنه‌ها همچون شتر بچه‌ای باش که نه پشتی برای سواری دادن و نه شیری برای دوشیدن دارد».[1] برخی این جمله را این طور معنا کرده‌اند که در فتنه‌ها ساکت و خاموش باش تا از تو نتوانند سوء استفاده کنند. ولی آنچه به طور مسلم از این روایت به دست می‌آید آن است که در فتنه‌ها طوری باش که نتوانند از تو سوء استفاده کنند، نه آن‌که لزوماً خاموش و ساکت باشی. از کلام امام علی(ع) بیش از آن استفاده نمی‌شود، و ایشان نفرموده‌اند که در هر فتنه و در هر حالی ساکت باش؛ به همین دلیل، ابن ابی الحدید در شرح این کلام می‌گوید: «مصداق این کلام حضرت وقتی است که فتنه‌ای که بر پا شده، میان دو گروه باطل باشد، اما اگر میان حق و باطل باشد؛ مانند جنگ صفین و جمل، انسان باید جانب حق را بگیرد و در این راه قیام کند». همچنین در یکی دیگر از شرح‌های نهج البلاغه در شرح این کلام چنین آمده است: «کلام مولا، منحصر به فتنه بین دو گروه حق و باطل نیست، بلکه هر فتنه‌ای را شامل می‌شود؛ مانند فتنه خلق قرآن در زمان مأمون. منظور حضرت هم گوشه‌گیری و سکوت و خود را به غفلت زدن نیست، بلکه نهی از همکاری با سران فتنه است، پس ایشان امر به سکوت و گوشه‌گیری نکرده‌اند، بلکه در این موارد در تمسک به حق باید قیام کرد». با توجه به کلام امام علی(ع) و بعضی از شرح‌هایی که بیان شد، چنین می‌توان نتیجه گرفت که انسان در فتنه نباید به فتنه‌گران کمک کند، گاهی این همکاری نکردن با گوشه‌گیری و دخالت نکردن در برخی درگیری ها تحقق می‌یابد، و گاهی با قیام و مبارزه و فریاد. به عبارتی، اگر شخصی حق را دقیقاً بشناسد و توانایی آن را داشته باشد که با زیرکی و کیاست وارد سیاست شود، وظیفه او است که در میدان حاضر شده و به دفاع از حق بپردازد، اما اگر نتواند مرزبندی دقیقی بین حق و باطل در ذهن خود مجسم کند و به همین دلیل این امکان وجود داشته باشد که مورد سوء استفادۀ دیگران قرار گیرد، باید تا شناسایی کامل حق و باطل، خود را درگیر فتنه نکند. بنابر این، سخن امام علی(ع) به معنای بی‌تفاوتی در امور نیست. در فتنه چنان باش که بارت ننهند و ز دست و زبانت استعانت نبرند زین آتش تند در حذر باش و بهوش تا مدّعیان رند جانت نخرند  لذا توصیه می گردد. بهوش باشیم. ممکن است. درآستانه انتخابات ۹۸ بخواهند مردم را به خیابان ها بکشند و کشور را نا آرام کنند. [1]. «کُنْ‏ فِی‏ الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَیُحْلَب»‏. نک: صبحی صالح، نهج البلاغة، ص 469، هجرت، قم، ‌1414ق

#حق_الناس_ما_را_بدبخت_میکند❗️ 🔸 شخصی از حضرت آیت الله العظمی بهجت درخواست دستوری فرمودند. آقا که همیشه مشغول ذکر بودند، سر بلند کردند و فرمودند :«تا می‌توانید گناه نکنید» سپس سر به زیر انداختند و مجدّداً مشغول ذکر شدند. 🔸 بعد از چند لحظه سر بلند کردند و فرمودند: «اگر احیاناً گاهی مرتکب شدید سعی کنید گناهی که در آن حقّ‌الناس است نباشد». باز سر به زیر انداخته و مشغول ذکر شدند. 🔸 و بعد از چند لحظه باز سر بلند کردند و برای سومین بار فرمودند: «اگر گناه مرتکب شدید که در آن حقّ‌الناس است سعی کنید در همین دنیا آن را تسویه کنید و برای آخرت نگذارید که آن جا مشکل است.»