✳️ طلاب باید در #نهج_البلاغه و صحیفه سجادیه عمیق شوند و در آن تعمق کنند و این کار از طریق مطالعه شرح‌ها و عمل به دستورات این کتب ارزشمند ممکن می‌شود. 🔈مجموعه ی صوتی شروح مرحوم آیت الله #مصباح_یزدی بر صحیفه سجادیه 🔴 شرح دعای #چهل_چهار صحیفه سجادیه (27 جلسه) https://b2n.ir/sahife2_MESBAH_44 🔴 شرح دعای #چهل_پنج صحیفه سجادیه (48 جلسه ) https://b2n.ir/sahife2_MESBAH_45 ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

📜 طلاب باید در #نهج_البلاغه و #صحیفه_سجادیه عمیق شوند و در آن تعمق کنند و این کار از طریق مطالعه شرح‌ها و عمل به دستورات این کتب ارزشمند ممکن می‌شود. 🔴 صحیفه سجادیه و نهج‌البلاغه در نزد شیعه موقعیتی ممتاز دارند و گنج‌هایی هستند که خداوند به رایگان نصیب ما کرده است. 🔴 استفاده از نهج‌البلاغه در حوزه‌های علمیه درخشان نیست و البته در گذشته برخی از متخصصان این کتاب شریف در حوزه علمیه به‌ویژه حوزه علمیه اصفهان بوده‌اند. 🔴 توفیق بزرگی نصیب شما عزیزان شده است که در نهج‌البلاغه متخصص می‌شوید و این از برکات این انقلاب و امام راحل است، امام مهم این است که چگونه حق این کتاب را ادا کنیم که یکی از راه‌های ادا کردن این حق، دریافت اطلاعات لازم درباره این کتاب و خواندن شرح‌های آن است. 🔴 اگر بخواهیم استاد نهج‌البلاغه باشیم، باید دو یا سه شرح معروف آن را مطالعه کنیم و البته درباره صحیفه سجادیه این تعداد شرح وجود ندارد اما برخی شرح‌های خوب نیز مانند آفات الروح راجع به آن نوشته شده است. 🔴 کسی که می‌خواهد درباره مفاهیم نهج‌البلاغه سخن بگوید باید از آن مفاهیم بهره‌ای داشته باشد زیرا اگر این نباشد، مستمع تأثیر نمی‌گیرد. 🔴 نهج‌البلاغه حاوی نکات مهمی است، از عمیق‌ترین مسائل سیاسی و اجتماعی تا فنون جنگی و نظامی و توصیه‌های فردی در این کتاب گنجانده شده است که البته نمی‌توان همه آن را تصریح کرد بلکه باید بخش‌هایی از آن انتخاب شود. 🔴 در میان کسانی که شرحی بر این کتاب شریف نوشته‌اند، برخی سعی کرده‌اند که مطالب این کتاب را دسته‌بندی کنند که از میان آن‌ها حاج میرزا خلیل کمرهای است که دو کتاب از دسته‌بندی ایشان را دیده‌ام که نهج‌البلاغه خلقت و نهج‌البلاغه بر جنگ بود اما ظاهراً انتشار کتاب‌های دیگر را موفق نشدند. 🔴 باید حداکثر استفاده را از متون نهج‌البلاغه داشته باشیم و بسیاری از شبهات است که از سوی مخالفین اسلام و شیعه مطرح می‌شود که وظیفه ما پاسخ دادن به این شبهات است تا در اذهان نفوذ پیدا نکنند و رواج نیابند. 🔴 شرح نهج‌البلاغه را نباید دست کم گرفت و به صرف گرفتن چند عبارت از چند شارح اکتفا کرد و از روی آن درس داد، زیرا مطالب زیادی در نهج‌البلاغه هست که احتیاج به شرح دارد و نمی‌توان به پاسخ کوتاه اکتفا کرد. 🔴 حال که به سبب زحمات امام راحل و جانشین برجسته ایشان، فرصتی برای شناخت بیشتر نهج‌البلاغه فراهم شده است، تلاش بیشتری کنیم و درس‌های خاصی برای مدرسین نهج‌البلاغه گذارده شود. 🔴 هر چه کارهای مدیریتی جامعه دارای اسلوب صحیح اسلامی باشد تا نیروها کمتر هدر رود، به نفع نظام اسلامی است و ثواب آن شامل حال امام راحل و شهدا می‌شود. 👤 بخش هایی از بیانات مرحوم آیت‌الله #مصباح_یزدی در دیدار طلاب و فضلای شرکت کننده در دوره تربیت مدرس نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه (1393) ◀️کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

نماز #لیله_الدفن ◀️کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

ان شاالله نماز #لیله_الدفن برای مرحوم آیت‌الله #مصباح_یزدی رحمت الله علیه فراموش نشود ◀️کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_حكمت_177 ◀️ روش برخورد با بدکاران 🔴 و قَالَ (علیه السلام) : اُزْجُرِ الْمُسِيءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ. بدكار را با پاداش دادن به نيكوكار آزار ده. 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

◀️ اين گونه گنهكار را #ادب كن: امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه اشاره به يكى از طرق مؤثر بازدارنده نسبت به بدكاران مى كند و مى فرمايد: «گنهكار را با پاداش دادن به نيكوكار (تنبيه كن و) از گناه بازدار»; (اُزْجُرِ الْمُسِيءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ). به يقين براى بازداشتن بدكاران از كار بد راه هاى مختلفى است كه هر كدام از آنها براى بازداشتن گروهى از بدكاران مفيد است: نخست اين كه بدكار را مجازات كنند كه در كتاب حدود و تعزيرات اسلامى احكام گسترده آن با توجه به سلسله مراتب آمده است و در تمام دنيا اين گونه مجازات ها معمول است كه شامل زندان، جريمه مالى، مجازات بدنى و حتى مجازات روحى از طريق سرزنش و اعلام به اجتماع مى شود. قرآن مجيد نيز درباب قصاص و حد سارق و حد زانى و مجازات قذف اشارات روشنى به اين معنا دارد. نوع دوم آن است كه براى بازداشتن بدكاران از كار بد به آنها نيكى كند، همان گونه كه در آيات شريفه از جمله آيه شريفه 34 سوره «فصلت» مى فرمايد: «(ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ); بدى را با نيكى دفع كن ناگهان (خواهى ديد) همان كس كه ميان تو و او دشمنى است گويى دوستى گرم و صميمى است» به اين ترتيب مى توان گروهى از بدكاران را شرمنده ساخت و از كار خود باز گرداند. راه سوم اين است كه نيكوكاران را مورد تشويق قرار دهى هنگامى كه بدكاران آن را ببينند گروهى دست از كار بد مى كشند به اميد اين كه پاداش نيكوكاران نصيب آنها گردد. اين كار در تمام دنيا معمول است كه هر سال گروهى از برترين ها را در مسائل علمى، نوشتن كتاب هاى مفيد، امور كشاورزى و دامدارى و صنايع و اختراعات تشويق مى كنند و جوائز گرانبهايى به آنها مى دهند و نامشان را در رسانه ها اعلام مى دارند تا سبب شود افراد سست و تنبل و بدكار و منحرف آن را ببينند و از كار خود پشيمان شوند و كم كاران نيز به كار بيشتر ترغيب گردند. قرآن مجيد در آيات فراوانى پاداش هاى عظيمى براى مؤمنان صالح در روز قيامت بيان مى كند; پاداش هايى كه فوق تصور انسان هاست. حتى پاداش هاى مادى دنيوى نيز براى آنها در نظر گرفته است. از جمله غنائمى كه به جنگجويان تخصيص داده مى شود و احترامى كه براى مجاهدان راستين در مقابل قائدان و فراركنندگان از جهاد قائل شده مصداق هاى ديگرى از اين اصل كلى است. كلام امام(عليه السلام) در اينجا نيز به روشنى از بهره گيرى از اين روش حكايت مى كند. البته هر يك از اين سه روش مربوط به گروه خاصى است و همه اينها در همه موارد جواب نمى دهند. مديران جامعه بايد كاملاً بيدار باشند و افراد را به خوبى بشناسند و بدانند هر فردى يا هر گروهى را با كدام يك از اين طرق بايد از كار بد بازداشت. ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه خود در شرح اين گفتار حكيمانه تنها به ذكر يك بيت از ابن هانى مغربى و دو بيت از ابوالعطاهيه قناعت كرده است. دو بيت ابوالعطاهيه كه جالب تر و جامع تر است چنين است: إذا جازَيْتَ بِالاْحْسانِ قَوْماً زَجَرْتَ الْمُظْلِمينَ عَنِ الذُّنُوبِ فَما لَكَ وَالتَّناوُلُ مِنْ بَعيد وَيُمْكِنُكَ التَّناوُلُ مِنْ قَريب هنگامى كه به گروهى از طريق احسان پاداش دادى بدكاران را از گناهشان بازداشتى. لزومى ندارد كه از راه هاى دوردست به مقصد برسى. مى توانى از راه نزديك به هدف خود نايل شوى. #نهج_البلاغه_حكمت_177 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #بقره #بقره_48 وَاتَّقُواْ يَوْماً لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ‏‏ و بترسید از روزى كه هیچ كس چیزى (از عذاب خدا) را از كسى دفع نمى‌كند و هیچ شفاعتى از كسى پذیرفته نمى‌شود، و از كسى غرامت و بدلى گرفته نشود ویارى نخواهند شد. 🔴 ترس از حضور در دادگاه الهى، بدون وجود هرگونه وكیل یا شفیعى، زمینه‌ى تقویت تقواى الهى است. «واتّقوا یوماً» 🔴 در برابر عقاید خرافى وباطل، با قاطعیّت برخورد كنید. «لایقبل، لا یؤخذ» 👤استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ اعمال روزها و شب های #هفته 🙏 آداب ، اعمال ، ادعیه ، استعاذه ، تسبیح و نماز روز #سه_شنبه 👉🏻 1da.ir/oh2u 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

✳️ ما درس #سحر در ره میخانه نهادیم محصول #دعا در ره جانانه نهادیم در خرمن صد زاهد عاقل زند آتش این داغ که ما بر دل دیوانه نهادیم سلطان ازل گنج غم عشق به ما داد تا روی در این منزل ویرانه نهادیم در دل ندهم ره پس از این مهر بتان را مهر لب او بر در این خانه نهادیم در خرقه از این بیش منافق نتوان بود بنیاد از این شیوه رندانه نهادیم چون می‌رود این کشتی سرگشته که آخر جان در سر آن گوهر یک دانه نهادیم المنة لله که چو ما بی‌دل و دین بود آن را که لقب عاقل و فرزانه نهادیم قانع به خیالی ز تو بودیم چو #حافظ یا رب چه گداهمت و بیگانه نهادیم 🔅 برنامه ی روزانه #حافظ_خوانی #حافظ_غزل_371 ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2