اگر شخص بد #زبان به انسان شريفى #دشنام و سب نمايد اما او در مقابل، سكوت كند و چيزى نگويد، عملش مايه ‏ى خشنودى بارى ‏تعالى و موجب خشم شيطان است، و خداوند در مقابل سكوتش به وى اجر خواهد داد. اما اگر فحاش بد بگويد و شنونده، مقابله به مثل نمايد و #فحش او را با فحش پاسخ دهد، آن دو، مصداق اين حديث شريف خواهند بود. رسول اكرم (ص) فرموده: دو نفر كه به يكديگر دشنام مى‏گويند دو شيطان ‏اند كه به هم كمك مى‏كنند و به صورت معامله ‏ى پاياپاى فحش مبادله مى‏نمايند.

ناگفته نماند كه مسئوليت آن كس كه #فحش را آغاز نموده به مراتب سنگينتر از كسى است كه فحش را پاسخ مى‏دهد، زیرا او به وجود آورنده‏ ى اين صحنه ‏ى گناه است و اگر پاسخگو در سخنان خويش شتم نكند و در كلام از حد تجاوز ننمايد به موجب روايت، وزر او نيز به عهده‏ ى آغازكننده‏ ى دشنام خواهد بود. حضرت موسى بن جعفر عليه السلام درباره‏ى دو مردى كه به يكديگر #دشنام مى‏دادند فرمود: آن كس كه فحش را آغاز نموده ظالمتر است، گناه خودش و گناه شخص مقابلش به عهده‏ى اوست در صورتى كه شخص مقابل در كلام خود تعدى و تجاوز نكرده باشد.

بعضى از افراد بر اثر معاشرت با اشخاص بد #زبان و فحاش آنچنان به #دشنام‏ گويى و سب ديگران خو گرفته و عادت كرده‏اند كه حتى در ملاقاتهاى عادى و ضمن احوالپرسى سخنانشان آميخته به سب و بدگويى است. اينان تمام كلماتى را كه مى‏گويند در نامه‏ ى عملشان ثبت مى‏شود و در قيامت مورد محاسبه و موآخذه قرار مى‏گيرند. به علاوه حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله به اين گروه اعلام خطر نموده و فرموده است: سباب المومن كالمشرف على الهلكه. كسانى كه فحاش ‏اند و به مسلمانان دشنام مى‏گويند بدانند : با اين عملى كه انجام مى‏دهند در پرتگاه تباهى و هلاكت قدم گذارده‏اند. يعنى اگر به خود نيايند و روشى را كه در پيش گرفته‏اند ترك نگويند و همچنان به عمل ناپسند خود ادامه دهند، سقوط مى‏كنند و سرانجام پرونده‏ ى اعمالشان در زندگى دنيا به بدبختى و سيه‏روزى بسته مى‏شود.

*️⃣ نتيجه آنكه امام سجاد (علیه السلام) در اين قطعه ‏ى دعاى «مكارم‏الاخلاق» از شش گناه #زبان نام برده اما پس از ذكر شش مورد به پيشگاه الهى عرض مى‏كند «و ما اشبه ذلك» يعنى نظاير اين شش مورد. امام (علیه السلام) با اين عبارت: اولا : از خداوند استمداد همه‏ جانبه مى‏نمايد و درخواست مى‏كند زبانش را نه فقط از اين شش جهت بلكه از تمام جهات محافظت فرمايد ثانیا : به مسلمانان مى‏فهماند كه گناه زبان منحصر در شش مورد ذكر شده نيست و افراد متشرع بايد از جميع جهات مراقب حفظ زبان خود باشند.

🙏اللّهُمَّ اجعَل... ما أجرى عَلى لِساني مِن لَفظَةِ فُحشٍ أو هُجرٍ، أو شَتمِ عِرضٍ أو شَهادَةِ باطِلٍ، أوِ اغتِيابِ مُؤمِنٍ غائِبٍ أو سَبِّ حاضِرٍ و ما أشبَهَ ذلِكَ، نُطقا بِالحَمدِ لَكَ و... . 👤مرحوم آیت الله #ری_شهری 🍀پرهیز از آنچه #شیطان بر #زبان جاری می‌کند !!! 👈(متن و وصوت کامل 10 جلسه ) 👇 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 دعای #بیستم #مکارم_اخلاق #دعا_بیستم_13 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

بزرگان نه اینکه پای مجادله و فحش و ناسزا و غیبت نمی ایستند بلکه اجازه نمیدهند حجم فکریشون با این آشغال ها پر بشه و چنان عبور میکنند که چیزی برای پردازش در ذهنشان نماند....

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_60 ❇️ خبر از تداوم تفكر انحرافى #خوارج 👈 و قال (علیه السلام) لما قُتل الخوارج، فقيل له يا أميرالمؤمنين هلك القوم بأجمعهم: كَلَّا وَ اللَّهِ إِنَّهُمْ نُطَفٌ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ قَرَارَاتِ النِّسَاءِ، كُلَّمَا نَجَمَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ حَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمْ لُصُوصاً سَلَّابِينَ. 👈 حضرت علی که درود خدا بر او باد در این خطبه فرمودند: (در پايان جنگ با خوارج، در سال 38 هجرى شخصى گفت، اى اميرالمؤمنين عليه السّلام خوارج همه نابود شدند. فرمود): نه، سوگند به خدا هرگز ! آنها نطفه هايى در پشت پدران و رحم مادران وجود خواهند داشت، هر گاه كه شاخى از آنان سر برآورد قطع مى گردد تا اينكه آخرينشان به راهزنى و دزدى تن در مى دهند. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 عاقبت کار خوارج *خوارج يک جريان بودند نه يک گروه! * سرانجام خوارج به صورت دزدان غارتگرى در آمدند 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #نساء #نساء_32 وَلَا تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْئَلُواْ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَى‏ءٍ عَلِيماً و آنچه را كه خداوند سبب برترى بعضى از شما بر بعضى دیگر قرار داده آرزو نكنید. براى مردان از آنچه بدست آورده اند بهره اى است و براى زنان نیز از آنچه كسب كرده اند بهره اى مى باشد و (به جاى آرزو و حسادت) از فضل خداوند بخواهید، كه خداوند به هر چیزى داناست. آیات قبل، از حرام خوارى نهى فرمود، این آیه به ریشه ى حرام خوارى اشاره مى كند كه #طمع، آرزو و رقابت است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

سوره #نساء #شرح_صوتی_قرائتی #نساء_32 👤استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

http://ahlolbait.com/media/13873/ویژه-نامه-دحوالارض 👆ویژه نامه: #دحوالارض 🖋 کانال انس با صحیفه سجادیه @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_61 ❇️ فرق #خوارج با لشکر #معاویه 👈 و قال (علیه السلام): لَا تُقَاتِلُوا الْخَوَارِجَ بَعْدِي، فَلَيْسَ مَنْ طَلَبَ الْحَقَّ فَأَخْطَأَهُ كَمَنْ طَلَبَ الْبَاطِلَ فَأَدْرَكَهُ. 👈 حضرت علی که درود خدا بر او باد در این خطبه فرمودند: ( در سال 38 هجرى، پس از پايان جنگ نهروان، نسبت به آينده خوارج فرمود ) : بعد از من با خوارج نبرد نكنيد، زيرا كسى كه در جستجوى حق بوده و خطا كرد مانند كسى نيست كه طالب #باطل بوده ( منظور امام از گروه دوم معاويه و ياران او هستند ) و آن را يافته است. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 فرق خوارج با شاميان جنايتکار! * گمراهتر از خوارج! * حق طلبان گمراه و باطل گرايان آگاه! 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #نساء #نساء_33 وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَ لِىَ مِمَّا تَرَكَ الْوَ لِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَنُكُمْ فََاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَى‏ءٍ شَهِيداً و از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان و كسانى كه با آنان پیمان بسته اید، برجا گذاشته اند، براى هر یك وارثانى قرار داده ایم، پس سهم آنان را (از #ارث) بپردازید، زیرا كه خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است جمله ى «عقدت ایمانكم» اشاره به قراردادهاى است كه پیش از اسلام، میان دو نفر برقرار مى شد و اسلام، با اندكى تغییر، آن را پذیرفت و نامش در كتب فقهى، «ضمان جریره» است. متن قرارداد به این صورت بوده كه دو نفر پیمان ببندند در زندگى، همدیگر را یارى كنند و در پرداخت غرامت ها، كمك هم باشند و از هم ارث برند. (چیزى شبیه قرارداد بیمه در امروز)، كه اگر خسارتى بر یكى وارد شد، هم پیمان او، دیه ى آنرا بپردازد. اسلام این قرارداد را پذیرفت، ولى ارث بردن از دیگرى را مشروط به آن كرد كه انسان وارثى نداشته باشد. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2