13910904_4919_64k.mp3
5.68M
مجموعهی صوتی #بعثت_خون
قسمت 3 : یاران تنهایی
👤#مقام_معظم_رهبری
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
#فرهنگ_کتاب_خوانی
📚 #کتاب زیبا و تاثیر گذار
«پدر، عشق و پسر»
متن و صوت
https://taaghche.com/book/104092
https://taaghche.com/audiobook/40474
✍️استاد سید مهدی #شچاعی
👌 این اثر که از زبان اسب حضرت #علی_اکبر (علیه السلام) روایت میشود، فرازهایی را از زندگی آن حضرت به تصویر کشیده است.
👈شما میتوانید آن را بصورت قانونی از #طاقچه دریافت کنید
#کتاب_امام_حسین علیه السلام
⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی
#نهج_البلاغه_خطبه_83
معروف به خطبه ی «#غراء» (درخشان) – خطبه ای بسیار شگفت انگيز
«آن حضرت جنازه مسلمانى را #تشييع كردند، هنگامى كه او را در قبر گذاشتند، بازماندگانش صدا به ناله و شيون بلند كرده و گريستند، امام فرمود: «به خدا سوگند! اگر اينها آنچه را ميّتشان مشاهده مى كند ببينند، #گريه بر او را فراموش خواهند كرد (و بر خود خواهند گريست!) به خدا سوگند! #مرگ به سراغ يك يك از آنها مى آيد و كسى را باقى نمى گذارد» سپس حضرت (با توجّه به آمادگى گروه تشييع كننده در آن شرايط براى پذيرش اندرزهاى الهى) برخاست و اين خطبه را ايراد فرمود:
❇️ بخش هفتم: استفاده از #فرصت زندگی ( از 12 بخش )
👈 جعَلَ لَكُمْ أَسْمَاعاً لِتَعِيَ مَا عَنَاهَا وَ أَبْصَاراً لِتَجْلُوَ عَنْ عَشَاهَا وَ أَشْلَاءً جَامِعَةً لِأَعْضَائِهَا مُلَائِمَةً لِأَحْنَائِهَا فِي تَرْكِيبِ صُوَرِهَا وَ مُدَدِ عُمُرِهَا بِأَبْدَانٍ قَائِمَةٍ بِأَرْفَاقِهَا وَ قُلُوبٍ رَائِدَةٍ لِأَرْزَاقِهَا فِي مُجَلِّلَاتِ نِعَمِهِ وَ مُوجِبَاتِ مِنَنِهِ وَ حَوَاجِزِ عَافِيَتِهِ، وَ قَدَّرَ لَكُمْ أَعْمَاراً سَتَرَهَا عَنْكُمْ وَ خَلَّفَ لَكُمْ عِبَراً مِنْ آثَارِ الْمَاضِينَ قَبْلَكُمْ مِنْ مُسْتَمْتَعِ خَلَاقِهِمْ وَ مُسْتَفْسَحِ خَنَاقِهِمْ أَرْهَقَتْهُمُ الْمَنَايَا دُونَ الْآمَالِ وَ شَذَّبَهُمْ عَنْهَا تَخَرُّمُ الْآجَالِ، لَمْ يَمْهَدُوا فِي سَلَامَةِ الْأَبْدَانِ وَ لَمْ يَعْتَبِرُوا فِي أُنُفِ الْأَوَانِ.
👈 7. راه هاى #عبرت و پند پذيرى (راههاى شناخت)
خدا گوش هايى براى پند گرفتن از شنيدنى ها، و چشم هايى براى كنار زدن تاريكى ها، به شما بخشيده است، و هر عضوى از بدن را اجزاء متناسب و هماهنگ عطا فرموده تا در تركيب ظاهرى صورت ها و دوران عمر با هم سازگار باشند، با بدن هايى كه منافع خود را تأمين مى كنند، و قلب هايى كه روزى را به سراسر بدن با فشار مى رسانند، و از نعمت هاى شكوهمند خدا برخوردارند، و در برابر نعمت ها شكر گزارند، و از سلامت خدادادى بهره مندند.
مدّت زندگى هر يك از شماها را مقدّر فرمود، و از شما پوشيده داشت، و از آثار گذشتگان عبرت هاى پند آموز براى شما ذخيره كرد، لذّت هايى كه از دنيا چشيدند، و خوشى ها و زندگى راحتى كه پيش از مرگ داشتند، سر انجام دست مرگ گريبان آنها را گرفت و ميان آنها و آرزوهايشان جدايى افكند: آنها كه در روز سلامت چيزى براى خود ذخيره نكردند، و در روزگاران خوش زندگى عبرت نگرفتند.
http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه
👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇
👈 همه غرق احسان اوييم!
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم
هر روز یک آیه
تفسیر نور – استاد محسن قرائتی
سوره #نساء
#نساء_73
وَلَئِنْ أَصَبَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَلَيْتَنِى كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً
واگر فضل وغنیمتى از سوى خداوند به شما برسد، آن چنان كه گویا میان شما و او هرگز دوستى نبوده (تا نفع شما را نفع خود داند) خواهد گفت: اى كاش (در #جهاد) با آنان بودم تا به رستگارى بزرگ (پیروزى وغنائم) مى رسیدم.
👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇
https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour
⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
انس با صحیفه سجادیه
طرح #برداشت_من هفته 76 از عبارات نورانی #صحیفه_سجادیه 👌صفحه ی ویژه اعضا در روزهای #جمعه ✳️ عبارت
👆 با تشکر از همه دوستانی که در این بحث ما مشارکت داشتند
#دعا_بیستم_14
بسم الله الرحمن الرحيم
و لا اطغين و من عندك وجدى،
بار الها! عنایتی فرما هنگامی که وضعیت مالی خوب و مناسبی پیدا کردم ، گرفتار طغيان و تجاوز از حق نشوم !!
آخر من کجا و طغان و سرکشی در برابر تو!!!
منی که تمام هستى و تمكن و مال و دارایی ام از ناحيه ى توست .
انسان ذاتا طغیانگر است زیرا دائما متاثر نفس خویش است.نفس،چنین القا می کند که آنچه داری حاصل تلاش و رنج خودت است پس شاد باش و لذت ببر.
در سوره مبارکه علق خداوند متعال می فرماید«ان الانسان لیطغی ان رآه استغنی »
انسان زمانی طغیان می کند که تصور کند بی نیاز است،آنچه به او داده شده را،از آن خود بداند.در حالی که تمام دارایی انسان،اعتباری است،نه حقیقی.
دلیلش،ایه ۷و۸سوره مبارکه کهف است.
«اناجعلنا ماعلی الارض زینة لها لنبلوهم ایهم احسن عملا.وانالجاعلون ماعلیهاصعیداجرزا»
بدین مضمون:آنچه درزمین است،برای امتحان شماست ودر آخر،همه رابه خاک بر می گردانیم.
اگر دارایی انسان،حقیقی بود،ازبین نمی رفت.پس معلوم می شود همه اش اعتباری است.
حدیثی طولانی از امام صادق علیه السلام هست که درفرازی از آن،می فرماید«....یکی از شروط عبودیت ،آن است که خود را مالک آنچه داری ،ندانی زیرا مالک حقیقی،خداوند متعال است.
با این توضیح،چه جای طغیان برای انسان باقی می ماند؟؟؟
...خداوندا هیچگاه مگذارسرکشی کنم چراکه «تمام هستی» من از آن توست.
امام سجاد علیه السلام پس از درخواست گشايش مالى (و لا افتقرن) از طغيان نام مىبرد
و از خداوند مىخواهد كه در زمينه ى مال دچار تجاوز از حد نشود
و اين درسى است بسيار آموزنده براى پيروان آن حضرت و همچنين براى كسانى كه مىخواهند بر اثر تمكن مالى از مرز انسانيت خارج نشوند و به طغيان و سركشى گرايش نيابند.
مالدار شدن از جملهى عواملى است كه مىتواند در آدمى اثر بد بگذارد و او را به طغيان و تجاوز از حد وادار نمايد. قرآن شريف در اين باره فرموده است:
ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى.
موقعى كه آدمى متمكن مىشود و خود را از نظر مالى بىنياز مىيابد حالت سركشى و طغيان به خود مىگيرد و از مرز حق و عدل فراتر مىرود.
علم نيز مانند مال در افرادى كه ظرفيت ندارند مىتواند اثر نامطلوب بگذارد و آنان را به طغيان وادار نمايد.
در حديث آمده است كه براى علم طغيانى است همانند طغيان مال،
يعنى افراد تحصيلكرده و درس خوانده مثل مالداران در معرض خطر غرور علمى و طغيان اخلاقى هستند.
نه تنها مال و علم بلكه هر برترى و تفوق در انسانهاى نالايق اثر بد مىگذارد و موجب طغيان و تجاوزشان مىگردد.
بد گهر را علم و فن آموختن
دادن تيغ است دست راهزن
تيغ دادن در كف زنگى مست
به كه آيد علم ناكس را به دست
علم و مال و منصب و جاه و قران
فتنه آرد در كف بد گوهران
👈مثنوی معنوی ( اینجا )
علی علیه السلام در حکمتی از حکمتهای نهج البلاغه دربارهى #قلب می فرماید( متن کامل ) :
"در آدمى پارهى گوشت معلقى وجود دارد عجيب تر از همهى آنچه كه در اوست و آن قلب است. در اين عضو شگفت آور موادى است از حكمت و ضد حكمت.
اگر اميدوار شود طمع او را ذليل و خوار مىكند،
اگر طمع تهديدش نمايد حرص موجب هلاكش مىشود،
اگر دچار ياس گردد اندوه و اسف او را مىكشد،
اگر غضبآلود و خشمگين شود غيظش تشديد مىگردد،
اگر از رضا و خشنودى برخوردار شود پرهيز از عوامل مضر و زيانبار را فراموش مىكند،
اگر دچار خوف شود همش در پرهيز و اجتناب مصروف مىگردد،
اگر در گشايش واقع شود غفلت مايه ى سلب موفقيتش مىگردد،
**اگر مال و پولى به دست آورد بىنيازى به طغيانش وامىدارد،
اگر با مصيبتى مواجه شود جزع و بيتابى موجب رسواييش مىگردد،
پس هر نداری ، کمبود و تقصيرى امکان دارد ، براى وى زيانبار و مایه سقوط گردد
و هر دارایی ، مال و امکاناتی ممکن است براى او مايه ى فساد و تباهى شود."
#نهج_البلاغه_حكمت_108
كسانى كه به خداوند توانا ايمان واقعى دارند و همواره به ياد او هستند
اگر متمكن و ثروتمند شوند از حدى كه بايد خارج نمىگردند و به سركشى و طغيان نمىگرايند
زيرا اينان مىدانند كه مالك واقعى اموال، خداوند است و آنها امانتدار او هستند،
هر وقت اراده فرمايد ثروت را مىگيرد و از آنان خلع يد مىنمايد.
قرآن شريف دربارهى اين گروه باايمان فرموده:
رجال لا تلهيهم تجاره و لا بيع عن ذكر الله.
در خانه هایی مردانى جاى دارند كه تجارت و داد و ستد كه منشاء درآمدهاى مالى است ، آنان را از ياد خدا غافل نمىكند.
آیه 37 سوره نور
بىگمان كسى كه مالى در اختيار دارد، خود را امانتدار مىشناسد، و خداوند را مالك واقعى و معطى آن مىداند از خطر طغيان و سركشى مصون خواهد بود.
امام سجاد (ع) در اینجا اشاره به همين مطلب می کند :
و لا اطغين و من عندك وجدى،
بار الها! جایی که تمام هستى و تمكن من از ناحيه ى توست ، طغیان و سرکشی نکرده ، دچار غرور #فرعون گونه و #قارون صفت نشوم!!
در گذشته و حال افراد بسيارى وجود داشته و دارند كه جايگاهشان از نظر معنوى درست در نقطه ى مقابل مردان الهى است،
اينان ثروتى گرد آورده و بر اثر بى ايمانى دچار غرور و طغيان شده و به سركشى و فساد اخلاق گرايش يافتهاند، خود را گم كرده، اخلاق انسانى را از ياد برده، مردم را با ديده ى تحقير و اهانت نگريسته، و بذر دشمنى و كينه ى خود را در قلوبشان افشاندهاند.
#قارون ، ثروتمند عصر موسى بن عمران مىگفت:
انما اوتيته على علم عندى،
من اين ثروت را بر اساس لياقت علمى خود به دست آوردهام و از خداوند و عطيه ى او اسم نمىبرد، اينان نيز همانند قارون سخن مىگويند:
اگر اموال تا پايان عمرشان باقى بماند در جامعه بر اثر اهانت و تحقير مردم همواره مورد بغض و بدبينى هستند
و اگر بر اثر حادثه اى ثروتشان از ميان برود شخصيتشان سركوب شده و مردم آزردهخاطر نيز از سقوطشان مسرورند.
مجموعهی صوتی #بعثت_خون
قسمت 4 : خط کوفی
*️⃣ " جا دارد ملت اسلام فکر کند که چرا پنجاه سال بعد از وفات پیغمبر، کار کشور اسلامی به جایی رسید که مردم مسلمان در کوفه و کربلا جمع شدند و جگر گوشهی پیغمبر را با آن وضع فجیع به خاک و خون کشیدند؟! خوب؛ انسان باید به فکر فرو رود، که «چرا چنین شد؟»
از هر طرف حرکت میکنیم، به #خواص میرسیم.
عزیزان من! اگر در هر جامعهای، آن قسمِ خوبِ خواصِ طرفدارِ حق؛ یعنی کسانی که میتوانند در وقت لازم از متاع دنیا دست بردارند، بیشتر باشند، هیچ وقت جامعهی اسلامی به سرنوشت جامعهی دوران امام حسین علیهالسّلام مبتلا نخواهد شد و مطمئنّاً تا ابد بیمه است. اما اگر اینها کم باشند و نوع دیگرِ خواصِ طرفدار حق - دل سپردگان به دنیا، آنان که حق را هم میشناسند، طرفدار حقند، ولی درعینحال مقابل دنیا، پایشان میلرزد - عده شان زیاد بود، آن وقت دیگر واویلاست! آن وقت حسینبنعلیها به مسلخ کربلا خواهند رفت و به قتلگاه کشیده خواهند شد.
تصمیمگیریِ خواص در وقت لازم؛ تشخیص خواص در وقت لازم؛ گذشتِ خواص از دنیا در لحظهی لازم؛ اقدام خواص برای خدا در لحظهی لازم. اینهاست که تاریخ و ارزشها را نجات میدهد و حفظ میکند! در لحظهی لازم، باید حرکتِ لازم را انجام داد. اگر تأمّل کردید و وقت گذشت، دیگر فایده ندارد."
👤#مقام_معظم_رهبری
👈 متن و صوت " اینجا "
جا دارد در این روزها چندین و جند بار خواند و شنید !!!
#عبرت_های_عاشورا
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
#فرهنگ_کتاب_خوانی
📚 #کتاب
«قهرمانان و بازندگان»
نقش #عوام و #خواص در شکلگیری #عاشورا
https://taaghche.com/book/88736
✍️ مرضیه جمشیدی
👌 تحقیق حاضر در راستای عبرتگیری از حماسه عاشورا و نیز با توجه به اینکه هر پدیده تاریخی که رخ میدهد حاصل عملکرد عوام و خواص است و عملکرد این دو گروه است که میتواند باعث سعادت و یا گمراهی جامعه شود، به همین منظور به بررسی نقش عوام و خواص در این حادثه میپردازد و انتظار دارد بشر امروزی با تحلیل و تبیین این عبرتها باعث بصیرتافزایی خود و پاسداری از ارزشهای اصیل اسلامیشود، تا دیگر این حادثه جانسوز در تاریخ تکرار نشود. از آنجا که انسان مدنیالطبع و نیازمند به زندگی اجتماعی است، همواره تکامل و تعالی خود را در همبستگی با جامعه میبیند و عموماً فرایند تأثیرگذاری و تأثیرپذیری را در جامعه به عنوان یک حقیقت میپذیرد؛ ازاینرو در مطلق جوامع بشری، مردم از حیث تأثیرات متقابل به دو قطب تأثیرگذار و تأثیرپذیر تقسیم میشوند. در این میان به گروه تأثیرگذار که معمولاً اقلیت جامعه را تشکیل میدهند، خواص و به گروه تأثیرپذیر عوام میگویند. خواص هر جامعه، افرادی هستند که اهل شناخت و تجزیه و تحلیل بوده و بر اساس بصیرت نسبت به وقایع اتفاقی موضعگیری میکنند و درحقیقت سردمداری جریانهای اجتماعی به دست آنها است.
👈شما میتوانید آن را بصورت قانونی از #طاقچه دریافت کنید
#کتاب_امام_حسین علیه السلام
#عبرت_های_عاشورا
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
*️⃣ " لُبّ و جوهر حادثه عاشورا این است که در دنیایی که همه جای آن را ظلمت و فساد و ستم گرفته بود، حسینبنعلی علیهالسّلام برای نجات اسلام قیام کرد و در این دنیای بزرگ، هیچکس به او کمک نکرد! حتی دوستداران آن بزرگوار!!!
👤#مقام_معظم_رهبری
( 🔊 https://eitaa.com/sahife2/50188 )
#عبرت_های_عاشورا
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی
#نهج_البلاغه_خطبه_83
معروف به خطبه ی «#غراء» (درخشان) – خطبه ای بسیار شگفت انگيز
«آن حضرت جنازه مسلمانى را #تشييع كردند، هنگامى كه او را در قبر گذاشتند، بازماندگانش صدا به ناله و شيون بلند كرده و گريستند، امام فرمود: «به خدا سوگند! اگر اينها آنچه را ميّتشان مشاهده مى كند ببينند، #گريه بر او را فراموش خواهند كرد (و بر خود خواهند گريست!) به خدا سوگند! #مرگ به سراغ يك يك از آنها مى آيد و كسى را باقى نمى گذارد» سپس حضرت (با توجّه به آمادگى گروه تشييع كننده در آن شرايط براى پذيرش اندرزهاى الهى) برخاست و اين خطبه را ايراد فرمود:
❇️ بخش هشتم: #مرگ در راه است ( از 12 بخش )
👈 هلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ بَضَاضَةِ الشَّبَابِ إِلَّا حَوَانِيَ الْهَرَمِ وَ أَهْلُ غَضَارَةِ الصِّحَّةِ إِلَّا نَوَازِلَ السَّقَمِ وَ أَهْلُ مُدَّةِ الْبَقَاءِ إِلَّا آوِنَةَ الْفَنَاءِ مَعَ قُرْبِ الزِّيَالِ وَ أُزُوفِ الِانْتِقَالِ وَ عَلَزِ الْقَلَقِ وَ أَلَمِ الْمَضَضِ وَ غُصَصِ الْجَرَضِ وَ تَلَفُّتِ الِاسْتِغَاثَةِ بِنُصْرَةِ الْحَفَدَةِ وَ الْأَقْرِبَاءِ وَ الْأَعِزَّةِ وَ الْقُرَنَاءِ فَهَلْ دَفَعَتِ الْأَقَارِبُ أَوْ نَفَعَتِ النَّوَاحِبُ وَ قَدْ غُودِرَ فِي مَحَلَّةِ الْأَمْوَاتِ رَهِيناً وَ فِي ضِيقِ الْمَضْجَعِ وَحِيداً قَدْ هَتَكَتِ الْهَوَامُّ جِلْدَتَهُ وَ أَبْلَتِ النَّوَاهِكُ جِدَّتَهُ وَ عَفَتِ الْعَوَاصِفُ آثَارَهُ وَ مَحَا الْحَدَثَانُ مَعَالِمَهُ وَ صَارَتِ الْأَجْسَادُ شَحِبَةً بَعْدَ بَضَّتِهَا وَ الْعِظَامُ نَخِرَةً بَعْدَ قُوَّتِهَا وَ الْأَرْوَاحُ مُرْتَهَنَةً بِثِقَلِ أَعْبَائِهَا مُوقِنَةً بِغَيْبِ أَنْبَائِهَا لَا تُسْتَزَادُ مِنْ صَالِحِ عَمَلِهَا وَ لَا تُسْتَعْتَبُ مِنْ سَيِّئِ زَلَلِهَا أَوَ لَسْتُمْ أَبْنَاءَ الْقَوْمِ وَ الْآبَاءَ وَ إِخْوَانَهُمْ وَ الْأَقْرِبَاءَ تَحْتَذُونَ أَمْثِلَتَهُمْ وَ تَرْكَبُونَ قِدَّتَهُمْ وَ تَطَئُونَ جَادَّتَهُمْ فَالْقُلُوبُ قَاسِيَةٌ عَنْ حَظِّهَا لَاهِيَةٌ عَنْ رُشْدِهَا سَالِكَةٌ فِي غَيْرِ مِضْمَارِهَا كَأَنَّ الْمَعْنِيَّ سِوَاهَا وَ كَأَنَّ الرُّشْدَ فِي إِحْرَازِ دُنْيَاهَا. وَ اعْلَمُوا أَنَّ مَجَازَكُمْ عَلَى الصِّرَاطِ وَ مَزَالِقِ دَحْضِهِ وَ أَهَاوِيلِ زَلَلِـهِ وَ تَارَاتِ أَهْوَالِهِ.
👈 آيا خوشى هاى جوانى را جز ناتوانى پيرى در انتظار است و آيا سلامت و تندرستى را جز حوادث بلا و بيمارى در راه است و آيا آنان كه زنده اند جز فنا و نيستى را انتظار دارند؟ با اينكه هنگام جدايى و تپش دل ها نزديك است كه سوزش درد را چشيده، و شربت غصّه را نوشيده، و فرياد يارى خواستن برداشته، و از فرزندان و خويشاوندان خود، در خواست كمك كرده است. آيا خويشاوندان مى توانند مرگ را از او دفع كنند و آيا گريه و زارى آنها نفعى براى او دارد.
8. عبرت از مرگ:
او را در سرزمين مردگان مى گذارند، و در تنگناى قبر تنها خواهد ماند. حشرات درون زمين، پوستش را مى شكافند، و خشت و خاك گور بدن او را مى پوساند، تند بادهاى سخت آثار او را نابود مى كند، و گذشت شب و روز، نشانه هاى او را از ميان بر مى دارد، بدن ها پس از آن همه طراوت متلاشى مى گردند، و استخوان ها بعد از آن همه سختى و مقاومت، پوسيده مى شوند.
و ارواح در گرو سنگينى بار گناهانند، و در آنجاست كه به اسرار پنهان يقين مى كنند، امّا نه بر اعمال درستشان چيزى اضافه مى شود و نه از اعمال زشت مى توانند توبه كنند.
آيا شما فرزندان و پدران و خويشاوندان همان مردم نيستيد كه بر جاى پاى آنها قدم گذاشته ايد و از راهى كه رفتند مى رويد و روش آنها را دنبال مى كنيد امّا افسوس كه دلها سخت شده، پند نمى پذيرد، و از رشد و كمال باز مانده، و راهى كه نبايد برود مى رود، گويا آنها هدف پندها و اندرزها نيستند و نجات و رستگارى را در به دست آوردن دنيا مى دانند.
بدانيد كه بايد از صراط عبور كنيد، گذرگاهى كه عبور كردن از آن خطرناك است، با لغزش هاى پرت كننده، و پرتگاه هاى وحشت زا، و ترس هاى پياپى.
http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه
👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇
👈 به هوش باشيم، همه نعمت ها زوال پذيرند!
* سرانجام چهره هاى پرطراوت پژمرده مى شود!
* گذرگاههاى هولناکى که در پيش داريم
* چگونه آسان از #پل_صراط بگذريم؟! #عبرت
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم
هر روز یک آیه
تفسیر نور – استاد محسن قرائتی
سوره #نساء
#نساء_74
فَلْيُقَتِلْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَو ةَ الدُّنْيَا بِالْأَخِرَةِ وَ مَنْ يُقَتِلْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً
پس باید در راه خدا كسانى بجنگند كه زندگى دنیا را به آخرت مى فروشند و كسى كه در راه خدا مى جنگد، #شهید و كشته شود ( همچون #امام_حسین و اصحابش علیهم السلام در روز #عاشورا ) یا پیروز گردد، بزودى پاداشى بزرگ به او خواهیم داد.
👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇
https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour
⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2