#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_13
#دعای_سیزدهم_صحیفه_سجادیه
«13» فَمَنْ حَاوَلَ سَدَّ خَلَّتِهِ مِنْ عِنْدِكَ وَ رَامَ صَرْفَ الْفَقْرِ عَنْ نَفْسِهِ بِكَ فَقَدْ طَلَبَ حَاجَتَهُ فِي مَظَانِّهَا وَ أَتَى طَلِبَتَهُ مِنْ وَجْهِهَا
«14» وَ مَنْ تَوَجَّهَ بِحَاجَتِهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ جَعَلَهُ سَبَبَ نُجْحِهَا دُونَكَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْحِرْمَانِ وَ اسْتَحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَوْتَ الْإِحْسَانِ
خداوندا كسى كه ترميم خلأ و شكاف زندگيش را از تو بخواهد، و تغيير تهيدستى و فقرش را از تو درخواست كند، محقّقاً حاجتش را از جايگاه اصلىاش خواسته و به دنبال مطلبش، از راه صحيح و درستش آمده،
و كسى كه براى حاجتش به يكى از آفريدههاى تو رو كند، يا او را به جاى تو وسيله رسيدن به نيازش قرار دهد، محقّقاً خود را در معرض محروميت قرار داده، و سزاوار از دست رفتن احسان تو گشته است.
#سیزدهم #دعا_سیزدهم_14
#رجوع_به_خلق_در_وقت_حاجت
🙏 کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_13
#دعای_سیزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_سیزدهم_14
#رجوع_به_خلق_در_وقت_حاجت 2
#قضای_حاجت_قرآن 1
❇️ آياتى از قرآن كه در باب #حاجت است:
وَانْفِقُوا مِمّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ انْ يَأْتِىَ احَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا اخَّرْتَنى الى اجَلٍ قَريبٍ فَاصَّدَّقَ وَ اكُنْ مِنَ الصّالحِينَ» «منافقون 10»
و از آنچه روزى شما كردهايم انفاق كنيد، پيش از آن كه يكى از شما را مرگ در رسد و بگويد: چرا مرا تا مدتى نزديك مهلت ندادى تا صدقه دهم و از شايستگان باشم؟!
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَ اسْمَعُوا وَ اطيعُوا وَ انْفِقُوا خَيْراً لِانْفُسِكُمْ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُؤلئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» «تغابن 16»
بنابراين به اندازه استطاعتى كه داريد از خدا پروا كنيد و [دعوت حق را] بشنويد و اطاعت نماييد و انفاق كنيد كه براى شما بهتر است؛ و كسانى كه خود را از بخل و حرص بازدارند آنان رستگارند.
الَّذينَهُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ* وَ الَّذينَ فى امْوالِهِمْ حَقٌ مَعْلُومٌ* لِلسّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ» «معارج 23»
آنان كه همواره بر نمازشان مداوم و پايدارند* و آنان كه در اموالشان حقّى معلوم است* براى درخواست كننده [تهيدست] و محروم [از معيشت و ثروت،]
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج7، ص: 48
#سیزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_13
#دعای_سیزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_سیزدهم_14
#رجوع_به_خلق_در_وقت_حاجت 2
#قضای_حاجت_قرآن 2
❇️ واقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَ اقْرِضُوا اللّهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لِانْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللّهِ هُوَ خَيْراً وَ اعْظَمَ اجْراً» «مزمل 20»
و نماز را برپا داريد و زكات بپردازيد و وام نيكو به خدا بدهيد؛ و آنچه را از عمل خير براى خود پيش مىفرستيد، آن را نزد خدا به بهترين صورت و بزرگترين پاداش خواهيد يافت.
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ على حُبِّهِ مِسْكيناً وَيَتيماً وَ اسيراً* انَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ لانُريدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً* إنّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَريراً* فَوَقاهُمُ اللّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَلَقّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً» «انسان 8»
و غذا را در عين دوست داشتنش، به مسكين و يتيم و اسير انفاق مىكنند.*
[و مىگويند:] ما شما را فقط براى خشنودى خدا اطعام مىكنيم و انتظار هيچ پاداش و سپاسى را از شما نداريم.* ما از پروردگارمان در روزى كه روز عبوس و بسيار هولناكى است مىترسيم.* پس خدا نگهدار آنان از آسيب و گزند آن روز است و شادابى و شادمانى به آنان عطا مىكند. #احسان_بدون_توقع_تلافى
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج7، ص: 48
#سیزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_13
#دعای_سیزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_سیزدهم_14
#رجوع_به_خلق_در_وقت_حاجت 2
#قضای_حاجت_قرآن 3
❇️ كَلّا بَلْ لاتُكْرِمُونَ الْيَتيمَ* وَلَاتَحاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكينِ* وَ تَأْكُلُونَ التُراثَ اكْلًا لَمّاً* وَ تُحِبُّونَ الْمالَ حُبّاً جَمّاً» «فجر 17»
اين چنين نيست كه مىپنداريد، بلكه [زبونى، خوارى و دور شدن شما از رحمت خدا براى اين است كه] يتيم را گرامى نمىداريد* و يكديگر را بر طعام دادن به مستمند تشويق نمىكنيد* و ميراث خود را [با ميراث ديگران بىتوجه به حلال وحرام بودنش] يكجا و كامل مىخوريد* وثروت را بسيار دوست داريد.
فَامّا مَنْ اعْطى وَ اتَّقى* وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى* فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسرى* وَ امّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى* وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى* فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى* وَ ما يُغْنِى عَنْهُ مالُهُ اذا تَرَدّى» «لیل 5»
اما كسى كه [ثروتش را در راه خدا] انفاق كرد و پرهيزكارى پيشه ساخت* و وعده نيكوتر را [كه وعده خدا نسبت به پاداش انفاق و پرهيزكارى است]
باور كرد؛* پس به زودى او را براى راه آسانى [كه انجام همه اعمال نيك به توفيق خداست] آماده مىكنيم* و اما كسى كه [از انفاق ثروت] بخل ورزيد و خود را بىنياز نشان داد* و وعده نيكوتر را تكذيب كرد،* پس او را براى راه سخت و دشوارى [كه سلب هرگونه توفيق از اوست] آماده مىكنيم،* و هنگامى كه [به چاه هلاكت و گودال گور] سقوط كند ثروتش [چيزى از عذاب خدا] را از او دفع نمىكند.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج7، ص: 48
#سیزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_13
#دعای_سیزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_سیزدهم_14
#رجوع_به_خلق_در_وقت_حاجت 2
#قضای_حاجت_قرآن 4
❇️ فامَّا اليَتيمَ فَلَا تَقْهَرْ* وَ امَّا السّائِلَ فَلا تَنْهَرْ» «ضحی 9»
و اما [به شكرانه اين همه نعمت] يتيم را خوار و رانده مكن* و تهيدست حاجت خواه را [به بانگ زدن] از خود مران.
در هر صورت از آيات خدا استفاده مىشود كه رفع نياز نيازمندان و حاجت حاجتمندان و مسكنت مسكينان و فقر فقيران و سؤال سائلان و درد دردمندان، به وقت رجوعشان به انسان كه اين رجوع هيچ مانع شرعى و فقهى ندارد، امرى واجب و از اعظم عبادات و وسيله قرب عبد به حضرت مولا و باعث سعادت دنيا و آخرت و نجات از عذاب الهى است و بخل ورزيدن در اين زمينهها بسيار زشت و عملى نكوهيده و برابر صريح آيات قرآن مورّث عذاب و آتش غضب الهى است.
وَالَّذينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَلايُنْفِقُونَها فى سَبيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ اليمٍ* يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فى نارِ جهنّم فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِانْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ» «توبه 34»
و كسانى را كه طلا و نقره مىاندوزند و آن را در راه خدا هزينه نمىكنند، به عذاب دردناكى مژده ده.* روزى كه آن اندوختهها را در آتش دوزخ به شدّت گرما دهند و پيشانى و پهلو و پشتشان را به آن داغ كنند [و به آنان نهيب زنند] اين است ثروتى كه براى خود اندوختيد، پس كيفر زراندوزى خود را بچشيد.
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ بِما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلِلّهِ ميراثُ السَّمواتِ وَ الْارْضِ وَ اللّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبيرٌ» «ال عمران 180»
و كسانى كه خدا به آنچه از فضلش به آنان داده بخل مىورزند، گمان نكنند كه آن بخل به سود آنان است، بلكه آن بخل به زيانشان خواهد بود. به زودى آنچه به آن بخل ورزيدند در روز قيامت طوق گردنشان مىشود. و ميراث آسمانها و زمين فقط در سيطره مالكيّت خداست، و خدا به آنچه انجام مىدهيد، آگاه است.
جود و سخاوت و مروّت و #جوانمردى و دلسوزى به حال مردم و رسيدگى به وضع ناتوانان و كرم و كرامت از اخلاق انبيا و پاكان و عباد صالح و اولياى الهى است.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج7، ص: 48
#سیزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
🙏 منْ تَوَجَّهَ بِحَاجَتِهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ جَعَلَهُ سَبَبَ نُجْحِهَا دُونَكَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْحِرْمَانِ
خداوندا كسى كه براى #حاجت اش به يكى از آفريده هاى تو رو كند، يا او را به جاى تو وسيله رسيدن به نيازش قرار دهد، محقّقاً خود را در معرض محروميت قرار داده!!
🍀« ( درخواست حاجت از بندگان مذموم ولی ) جود و سخاوت و مروّت و #جوانمردى و دلسوزى به حال مردم و رسيدگى به وضع ناتوانان و كرم و كرامت از اخلاق انبيا و پاكان و عباد صالح و اولياى الهى است. »
👤استاد حسین #انصاریان
#سیزدهم #دعا_سیزدهم_14
#رجوع_به_خلق_در_وقت_حاجت
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
D1737509T14321852(Web).mp3
1.92M
👈🔊 دعای #سیزدهم صحیفه سجادیه با صدای عربی سلیس مرحوم #بشیر_جزایری ( 5 دقیقه )
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
من شکایت دارم…
از آن ها که نمی فهمند چادر مشکی من یادگار مادرم زهراست
از آن ها که به سخره می گیرند قـداسـتِ حجابِ مادرم را ؛
چـــــرا نمی فهمی؟
این تکه پارچه ی مشکی، از هر جنسی که باشد
حـــُرمــت دارد !
#حجاب
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
🍀دیدید در #وصیتنامه های #شهدا چقدر دربارهی #حجاب توصیه شده …
خب حجاب یک حکم دینی است …
این آرمان شهیدان فراموش نشود .
۱۳۹۵/۰۷/۰۵
👤#مقام_معظم_رهبری (متن و صوت کامل بیانات )
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
طرح #برداشت_من هفته 81
از عبارات نورانی #صحیفه_سجادیه
👌صفحه ی ویژه اعضا در روزهای #جمعه
✳️ عبارت #منتخب
🔹 قسمت سوم از سه فقره ی زیر:
1️⃣و لَيْسَ عِنْدِى مَا يُوجِبُ لِى مَغْفِرَتَكَ،
2️⃣و لا فِى عَمَلِى مَا أَسْتَحِقُّ بِهِ عَفْوَكَ،
3️⃣و مَا لِى بَعْدَ أَنْ حَكَمْتُ عَلَى نَفْسِى إِلا فَضْلُكَ،
فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ تَفَضَّلْ عَلَيَّ🔹
🔸 بار الها! چيزى نزد من نيست كه ايجاب كند تو مرا بيامرزى،
بار الها! در كارهايم عملى نيست كه مرا مستحق عفو تو نمايد،
بار الها! بعد از بررسى و حكمى كه درباره ى خود نمودهام رهگشايى جز فضل و رحمت تو را ندارم،
پس بر محمد و آلش درود فرست و بر من تفضل فرما..🔹
https://eitaa.com/sahife2/24716
دعای #بیستم #مکارم_اخلاق
#دعا_بیستم_15
👈 نظرات، دل نوشته ها و حرفهای صمیمانه ی شما درخصوص عبارت فوق که از هم اکنون برای ما ارسال شود، در این قسمت بارگذاری میشود
◀️ انشاالله سعی کنید در این طرح به عشق امام سجاد علیه السلام و انس بیشتر با این کتاب نورانی ولو درحد یک خط!! مشارکت فرمایید
👌 ادمین 👇
@yas2463
👈 میتوانید این دعای زیبا را با 🎙 صدای مداحان مختلف گوش دهید
👈 و متن آن را « اینجا » بخوانید
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
👈 دعای #بیستم #مکارم_اخلاق
👤 با صدای زیبای مداح جوان بحرینی #اباذر_حلواجی👇
https://www.aparat.com/v/MGhF7/
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
🗣« بروید صحیفه سجادیه را بخوانید و در آن تدبر کنید....
همین دعای #مکارم_اخلاق " دعای #بیستم صحیفه سجادیه " یک کتاب درس زندگی و درس #اخلاق است»
👤#مقام_معظم_رهبری
🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
انس با صحیفه سجادیه
طرح #برداشت_من هفته 81 از عبارات نورانی #صحیفه_سجادیه 👌صفحه ی ویژه اعضا در روزهای #جمعه ✳️ عبارت
👆 با تشکر از همه دوستانی که در این بحث ما مشارکت داشتند
#دعا_بیستم_15
بسم الله الرحمن الرحيم
🔹 قسمت سوم از سه فقره ی زیر:
1️⃣وَ لَيْسَ عِنْدِى مَا يُوجِبُ لِى مَغْفِرَتَكَ،
2️⃣وَ لا فِى عَمَلِى مَا أَسْتَحِقُّ بِهِ عَفْوَكَ،
3️⃣وَ مَا لِى بَعْدَ أَنْ حَكَمْتُ عَلَى نَفْسِى إِلا فَضْلُكَ،
فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ تَفَضَّلْ عَلَيَّ🔹
حضرت زينالعابدين (ع) در جملهى سوم اين قطعهى دعا به پيشگاه خداوند عرض مىكند:
و ما لى بعد ان حكمت على نفسى الا فضلك،
فصل على محمد و آله و تفضل على.
بار الها! بعد از بررسى و حكمى كه درباره ى خود نمودهام راهى جز فضل و رحمت تو براى خويش نيافتهام،
پس بر محمد و آلش درود فرست و بر من تفضل فرما.
چگونه است حال من،وقتی به درون بنگرم؟جز معصیت نمی بینم....
درخت شر رابا گناهانم آبیاری کردم،
بافراموشی یادت ، نفس خویش را میراندم.
درخت طیبه راخشکانده وسبزی حیات را از ان دریغ کردم.
با تامل درخود،راهی جزبارش فضل تو نیافتم تا بیابان وجودم را زنده کندوعشق رابازگرداند
«...فتصبح الارض مخضرة ان الله لطیف خبیر»
تا رشد کنم،ایمان قوی دارم وبه قرب تو نایل شوم.
«ولولافضل الله علیکم ورحمته مازکی منکم من احدابدا
ولکن یزکی من یشاء والله سمیع علیم»
معناى حكم نمودن امام درباره ى خودش، كه ضمن دعا آمده است با یک روایت از امیر المومنین علی علیه السلام:
ان للدعاء اربع خصال: اخلاص السريره و احضار النيه و معرفه الوسيله و الانصاف فى المساله.
چهار خصلت در #دعا بايد رعايت شود:
اول #اخلاص ضمير،
دوم حاضر ساختن #نيت در دل،
سوم شناخت وسيله ى #استجابت،
چهارم انصاف دادن در امر مورد درخواست.
امام سجاد (ع) :
در جملهى اول دعا اعتراف مىكند كه «در من چيزى نيست كه مغفرت تو را ايجاب كند»،
در جملهى دوم عرض مىكند «عملى ندارم كه مرا مستحق عفوت نمايد»،
در جملهى سوم مىخواهد بگويد «بار الها! من اوضاع و احوال خودم را سنجيدم، با دقت، تمام ابعادش را بررسى نمودم، سرانجام، قضاوتم به اين نتيجه رسيده است كه اگر بخواهم از تو درخواستى منصفانه نمايم بايد عرض كنم كه تنها راه نجاتم تفضل و رحمت توست،
و نتیجه می گیرد : بار الها! بر من تفضل فرما و مشمول رحمتم قرار ده».
فرق بين استحقاق و تفضل :
فرض كنيد قسمتى از سيمكشى برق منزل شما بر اثر اتصالى سوخته و نياز به تعويض دارد. كارگر فنى را به منزل مىآوريد تا مخارج تعمير آن را تعيين كند و اصلاح نمايد. او پس از رسيدگى مىگويد: سه هزار تومان جنس لازم دارد و دو هزار تومان اجرت. موافقت مىكنيد و مىگوييد هر چه زودتر جنس را تهيه كند و مشغول كار شود. ساعتى بيش نمىگذرد كه او لوازم را خريدارى نموده و به منزل مىآيد و مشغول مىشود. شما از نزديك، ضمن نگاه كردن به كار او، سر صحبت را باز مىكنيد و از عائلهى او مىپرسيد، جواب مىدهد، همسر و سه فرزند خردسال دارم، سال گذشته پدرم از دنيا رفت، مادر و دو خواهر كوچكم بر عائلهام افزوده شده و بايد خرج همهى آنها را بدهم. شما در باطن از سنگينى مخارج او متاثر مىشويد، تصميم مىگيريد كه به او كمكى نماييد. موقعى كه كارش تمام مىشود و مىخواهيد قيمت جنس و اجرت او را پرداخت كنيد، به جاى پنج هزار تومان ده هزار تومان مىدهيد و مىگوييد: پنج هزار تومان براى جنس و اجرت، اما پنج هزار تومان ديگر را مىدهم كه مادر و دو خواهر كوچك شما دو سه روزى مهمان من باشند، خواهش مىكنم آن را بپذيريد. كارگر فنى هم با كمال ادب و تشكر، آن را مىپذيرد.
پنج هزار تومان قيمت جنس و اجرت كار، استحقاق است و بايد حتما بدهيد و اگر از آن چيزى كم بگذاريد كارگر فنى حق دارد مطالبه كند،
اما پنج هزار تومان ديگر تفضل است، شما الزامى نداريد و او هم نمىتواند مطالبه كند، فقط بزرگوارى و تفضل شما موجب پرداخت اين مبلغ گرديده است.
تمام انسانها مخلوق بارىتعالى و مملوك واقعى او هستند. جسم و جان و همهى قواى درونى و برونى آنان ملك واقعى خداوند است. آفريدگار حكيم، بشر را به تمام نيروهايى كه براى زندگى لازم است مجهز نموده و همهى نعمتهايى را كه براى ادامهى حيات ضرورت دارد در اختيارش قرار داده است و در مقابل اين همه عطايا او را به تكاليفى مكلف ساخته و به اداى وظايفى موظفش نموده است.
اگر به تكاليف خود عمل نمود و اوامر مولاى واقعى خود را اجرا كرد بندهاى است وظيفهشناس و درستكار،
و اگر عمل ننمود بندهاى است متخلف و گناهكار، او در عطاياى آفريدگار، كه امانهاى الهى است، خيانت نموده و از مرز حق تجاوز كرده است.
به حكم عقل، گناهكارى كه در امانت خيانت نمود مستحق مجازات كيفر است.
اما كسى كه به وظيفه عمل نمود و با درستى قدم برداشت استحقاق پاداش ندارد بلكه از روى تفضل و احترام به درستكارى سزاوار است مورد تشويق و تقدير واقع شود.
به عبارت ديگر، درستكارى، انجام وظيفه است و كسى كه وظيفهى خود را به درستى انجام داده حق مطالبه ى پاداش ندارد بلكه اگر به وى پاداشى اعطا شود بر اساس تفضل است.
قرآن شريف كيفر دوزخيان را در قيامت به گناهان و اعمال بد آنان كه در دنيا مرتكب شدهاند مستند مىنمايد،
و بهشت رفتن بهشتيان را ناشى از تفضل و رحمت خداوند مىخواند
آيه راجع به عذاب الهى كه حاكى از استحقاق است
ذلك بما قدمت ايديكم و ان الله ليس بظلام للعبيد.
فرشتگان عذاب به دوزخيان مىگويند: اين كيفر اعمالى است كه خودتان پيشاپيش فرستادهايد و خداوند به بندگان ستم نمىنمايد.
چند آيه راجع به بهشت كه از تفضل سخن مىگويد:
*و من عمل صالحا فلانفسهم يمهدون. ليجزى الذين آمنوا و عملوا الصالحات من فضله.
كسانى كه در دنيا اعمال خوب انجام مىدهند براى خودشان جايگاه آسايش مهيا مىنمايند كه خداوند افرادى را كه داراى ايمان و عمل صالحند از پاداش فضل و رحمت خود برخوردار مىسازد.
*(سوره دخان) ان المتقين فى مقام امين، فى جنات و عيون، و بعد از چند آيه مىفرمايد: فضلا من ربك، ذلك هو الفوز العظيم.
بى گمان اهل تقوى در مقام امن قرار دارند و در باغهاى بهشتى و چشمهسارها، سپس از نعمتهايى نام مىبرد و در پايان مىفرمايد: اين عطايا از فضل و رحمت پروردگار است كه اين خود، پيروزى و فوزى است عظيم.
*و قالوا الحمد لله الذى اذهب عنا الحزن، ان ربنا لغفور شكور. الذى احلنا دار المقامه من فضله.
بهشتيان پس از آنكه در جايگاه خود مستقر شدند مىگويند: حمد براى خداوندى است كه اندوه و غم را از ما زايل نمود، كه پروردگار ما بخشنده و منعم است. او خداوندى است كه از فضل و رحمت خود ما را در اقامتگاه دائمى وارد نمود.
*** در اين چند آيه صريحا ذكر شده است كه خوبان و اهل تقوى از فضل و رحمت بارىتعالى به جنت خلد راه مىيابند.
رسول اكرم (ص) فرمود: قسم به خدايى كه جان من در قبضهى قدرت اوست هيچ فردى از مردم نيست كه بر اثر اعمال خوب خود وارد بهشت شود، يعنى بهشتيان در پرتو رحمت الهى به بهشت راه مىيابند. عرض كردند يا رسولالله! شما هم؟ فرمود بهشت رفتن من هم به استناد عملم نيست، اما خداوند مرا در درياى رحمت و فضل خود فرومىبرد. در اين موقع دست خود را روى سر گذارده بود و با صداى ممتد سخن مىگفت.