✨🌸✨🌸✨🌸✨ #اسرار_عبادات #اسرار_نماز (قسمت یازدهم) ♦️فصل دوم: مراتب مقامات سالکان 🍃سالکان در این مقام و سایر مقامات، مراتب و مدارجى بى شماری دارند وما بعضی از آن مراتب را به طور کلّى باز می‌گوییم. 🍃اما احاطه به همه جوانب و جمع‌آوری همـه مراتـب آن، از عهده این ناچیز بیرون است: «الطُّرُقُ الَى اللَّه بِعدد انْفاسِ الْخَلائق.» 1️⃣ مقام اول (علم): سالک در این مرتبه، با سلوك علمى و برهان فلـسفى، ذلّت عبودیت و عزّت ربوبیت را ثابت می‌نماید. ✅یکى از لبـاب معـارف کـه در علـوم عالی و حکمت متعالیه، کاملا روشن شده، این است که: 🔹عالم خلق و همه موجودات، صرف ربـط و تعلّـق و محض فقر و فاقه هستند. 🔹عزّت، ملک و سلطنت مختص به ذات مقدس کبریا است. 🔹هیچ کس، حظی از حظوظ عزّت و کبریا ندارد. 🔹ذل عبودیت و فقر در پیشانی همه ماسوی الله، ثبـت و در حـاقّ حقیقت آنها ثابت است. 🔹حقیقت عرفان و نتیجه سلوك، کنار رفتن حجاب از وجـه حقیقت و یافتن ذلّ عبودیت و اصل فقر، در خـود و در همـه موجـودات است. 🍃دعـاى منسوب به سید کائنات صلّى اللَّه علیه و آله: «اللّهم ارِنى الاشیاء کَما هـی»، شـاید اشـاره بـه همین مقام باشد؛ 🍃یعنى، خواهش مشاهده ذلّ عبودیت کـه مـستلزم شـهود عـزّ ربوبیـت اسـت. 🍃پس، اگر سالک راه حقیقت و عبودیت، با سلوك علمى و سـیر فکـرى،این منزل را طى کرد، در حجاب علم واقع شود و به مقام اول انسانیت می‌رسد. 🍃اما ایـن حجاب از حجاب‌های غلیظ است که گفته اند: «العلْم هو الْحجاب الْـاکْبر.» 🍃سـالک باید ایـن حجاب را پاره کند و از آن عبور کند. 🍃شاید اگر به این مقام، قناعت کند و قلب را در ایـن قیـد محدود نماید، در استدراج واقع شود. ✅استدراج در این مقام یعنی 🔻بـه ریزه‌کاری‌های علمی می‌پردازد و با کمک حرکت فکر، براى این مطلوب، بـرهان‌های متفاوت اقامـه می‌کنـد و از منـازل دیگـر محروم ماند. 🔻به تدریج قلبش به این مقام علاقه‌مند می‌شود و از نتیجه مطلوب که وصول به فناء اللَّه است، غافل می‌گردد. 🔻عمر خود را در حجاب برهان و شعبه‌های آن صرف می‌نماید. 🔻هر چه پرداختن به جزییات بیشتر شود، حجاب بزرگ‌تر و احتجاب از حقیقت بیشتر می‌شود. ⛔️پس، سالک نباید گول شیطان را در این مقام بخورد و از حقیقت به واسطه زیادی علم و قوت برهان، محجوب شود و از ادامه سلوک بازماند. 🍃سالک باید دامن همت به کمر بزند و از جـدیت در طلـب مطلـوب حقیقـى، غافل نشود. تا خود را به مقام دیگر که مقام دوم است، برساند. #حضرت_امام_خمینی_ره #آداب_الصلاة (با اندکی تصرف)

🌀آثار ذکر شریف《لااله‌ الا الله》و آیه سخره به بیان علامه ذوالفنون #حسن_زاده آملی ✅آیه ۵۴تا ۵۶ سوره مبارکه اعراف را آیه سخره گویند.

📹 نماهنگ | اقدامات رهبر انقلاب برای مبارزه با کرونا 🔻پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در این نماهنگ مجموعه اقدامات رهبر انقلاب برای مبارزه با کرونا را -از ابتدای شیوع بیماری ناشی از این ویروس تاکنون- مرور کرده است. 💻 @Khamenei_ir

💠 بیانات حضرت آیت الله خوشوقت ره 🌺قالَ الصادقُ ع يَا عَبْدَ الْعَزِيزِ إِنَّ الْإِيمَانَ عَشْرُ دَرَجَاتٍ بِمَنْزِلَةِ السُّلَّمِ يُصْعَدُ مِنْهُ مِرْقَاةً بَعْدَ مِرْقَاةٍ فَلَا يَقُولَنَّ صَاحِبُ الِاثْنَيْنِ لِصَاحِبِ الْوَاحِدِ لَسْتَ عَلَى شَيْ‏ءٍ ٍ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْعَاشِرِ...🌺 ⬅️ #پله_اول در زندگی ایمان به خداست. #ایمان به #خدا مراحل متعددی دارد، در روایات تقریبا #ده_پله برای ایمان معرفی شده است، اولین آن پله اول است، آخرین آن هم پله دهم. چون این پله، #پله_مادی نیست، #آهنی و #چوبی نیست و با پا نمی شود روی آن پا گذاشت، #وسائل_صعود به این پله‌ها یک چیز بیشتر نیست و آن #اطاعت_فرمان خداست، به اندازه‌ای که ما در #قرآن_کریم به #حرف_خدا #گوش بدهیم، به اندازه‌ای که به فرمان #پیامبر_اعظم گوش بدهیم حرکت کرده و بالا می‌رویم.

سبک از‌دواج اسلامی - ایرانی بخش دوم سبک ازدواج جوانان غربی #سبک_ازدواج_اسلامی_ایرانی

#دنیا #بلعم_باعورا 💠 لغزشگاه اولیاء 🔻 ما از نماز کم مي‌گذاريم [و] جهنم صفات بد و رذائل ما را مي‌گيرد، ما از نماز کم مي‌گذاريم [و] خلود الي الأرض ما را مي‌گيرد، مدام دنياطلب‌تر مي‌شويم. 🔸 راجع به بلعم باعورا نکته‌ي جالبي است که او خيلي پيش رفته بود، همراهي موسي بن عمران و اهل سِرّ بودن خيلي حرف است، مي‌فرمايد: «ولَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ؛ و اگر می خواستیم [درجات و مقاماتش را] به وسیله آن آیات بالا می بردیم، ولی او به امور ناچیز مادی و لذت های زود گذر دنیایی تمایل پیدا کرد.اعراف/۱۷۶» 🔹 معلوم است اين «أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ» ممکن است اولياء را هم بگيرد، اين دنياطلبي ممکن است اولياء را هم بگيرد. دنياطلبي انسان را بيچاره مي‌کند، منتها يک وقت است که دنياطلبي در رده‌هاي سطحي [است] که از خود ظاهر اين آيه هم اين لطيفه استفاده مي‌شود که خداي متعال [اين‌ را] نجات مي‌دهد و نقطه‌هاي تذکر مي‌رسد، طرف را ارتفاع مي‌دهند 🔸 ولي يک نفر ديگر «أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ» مي‌شود، يعني هرچه مي‌خواهند او را بالا ببرند خود را به سمت دنياطلبي مي‌کشاند. اين بازي مي‌شود، اين را خداي متعال نمي‌پذيرد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری ‌ ‌

📚 مس آیات قرآن در تلفن همراه 💠 سؤال: آیا #لمس صفحه #متن_قرآن که بر روی گوشی نصب شده برای کسی که #وضو ندارد و یا زنی که در #عادت_ماهانه است، جایز است؟ ✅ جواب: در فرض سؤال که در واقع شیشه #موبایل، لمس می شود نه آیات قرآن، اشکال ندارد. #احکام_اسماء_متبرکه #مس_قرآن 🍀🌿🍃🍀🌿🍃🍀🌿 منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری _____________________  

#الهی_نامه الهی! اگر بهشت شیرین است، بهشت آفرین شیرین تر است! #علامه_حسن_زاده

#السلام‌علیک‌یا‌صاحب‌الزمان #المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة وَ فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً ًوَ ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا #اللهم_عجل_لمولانا_الفرج سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولانا حضرت‌بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌العالمین‌لتراب مقدمه الفداء صلوات

#تفسیر_سوره_مطففین #سوره_مطففین 🔅🔅🔅 📌نگاشت21:تفسیر آیه4 سوره مطففین ✳️ أ لاَ يَظُنُ‌ أُولٰئِکَ‌ أَنَّهُمْ‌ مَبْعُوثُونَ ☑️ ۱ - انسان ها، در قیامت برانگیخته خواهند شد. (ألا یظنّ أُولئک أنّهم مبعوثون) ☑️ ۲ - قیامت، روز کیفر دیدن کم فروشان (ألا یظنّ أُولئک أنّهم مبعوثون) ☑️ ۳ - اعتقاد به معاد، حتى در حد گمان، بازدارنده انسان از خیانت در سنجش کالاى دیگران (ألا یظنّ أُولئک أنّهم مبعوثون) ☑️ ۴ - ضرورت تلاش براى بالا بردن آگاهى هاى خویش درباره معاد و تقویت ایمان به آن (ألا یظنّ أُولئک أنّهم مبعوثون) ☑️ ۵ - کم فروشى، گناهى در خور منکران معاد است و صدور آن از باورداران آخرت مایه شگفتى است. (ألا یظنّ أُولئک أنّهم مبعوثون) ☑️ ۶ - کم فروشان، از رحمت خداوند دور و محروم اند. (أُولئک) اسم اشاره «اُولئک»، براى مشارالیه بعید به کار مى رود که در آیه شریفه، گویاى دورى کم فروشان از خداوند است. 🌴🌴🌴 👈 به هنگام فتنه ها و بلاها از قرآن کمک بگیریم. التماس دعا🙏 🔅تفسیر و قرآن پژوهی