✅حضرت #آیة_الله_سعادت_پرور (ره): 🌸توجه به عظمت ماه #ذى_الحجّة🌸 🌙 ماه #ذى_الحجّه ماه با عظمتى است به سبب عظمتى كه خداوند به آن داده و نيز اعياد و امورى كه در آن واقع شده است و معصومين- عليهم ‏السّلام- دهه ‏ى اوّل آن را به خصوص ستوده‏ اند و بندگان الهى را به بهره‏ مندى از آن تشويق فرموده‏ اند. 📚برگرفته از کتاب شریف نور هدایت🌱

سن ازدواج حضرت علي و فاطمه زهرا و مدت زندگي مشترك آنها. در زمان ازدواج حضرت علي (ع)و حضرت فاطمه زهرا(ص)هركدام چند سال داشتند ؟ زندگي مشترك آنها چند سال به طول انجاميد؟ 🌸🌸🌸جواب🌸🌸🌸 مسعودى در مروج الذهب تاريخ ازدواج على با فاطمه (س)را سال دوم هجرت دانسته (1) مشهورترين نظر در اين باره ، اوّل ذى الحجة سال دوم هجرت است .(2) بنا برقول مشهور فاطمه (س)در سال پنجم بعثت به دنيا آمد . شش ساله بود كه مادرش (خديجه ) از دنيا رفت . در سال دوم هجرت با على (ع)ازدواج كرد. بنابراين سن حضرت زهرا هنگام ازدواج با على (ع)حدود ده سال بوده است . برخي تاريخ تولد حضرت زهرا را چند سال جلوتر و تا سال پنجم پيش از بعثت نيز گفته اند. با اين حساب سن ازدواج حضرت فاطمه افزايش پيدا مي کند. .على (ع)در سيزده رجب سال 30عام الفيل متولد شد. ده ساله بود كه پيامبر در چهل سالگى به پيامبرى مبعوث شد . سيزده سال همراه پيامبر در مكه و شعب ابى طالب به سر برد . دو سال بعد از هجرت با فاطمه (س)ازدواج كرد.بنابراين 25ساله بود.(3) زندگي مشترک حضرت فاطمه(س) و امام علي(ع) از سال دوم هجري آغاز شد .تا سال11هجري (سال شهادت حضرت فاطمه س ) ادامه داشت. بنا بر اين مدت زندگي مشترک اين دو معصوم حدوداً نه سال مي باشد. 📚پي نوشت ها: 1 .مسعودى , مروج الذهب , ج 2 ص 295. 2.حسين عمادزاده , چهارده معصوم , ج 1 ،ص 256. 3.همان , ص373 .

🎬 کلیپ : نزدیک ترین فرد به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله کیست؟ 👤 #حجت_الاسلام_عباسی_ولدی 💠 #سمت_خدا

🌸حرمت جوادالائمه علیه السلام را نگه داریم. ⛔️⛔️روضه مشهوری که در همه مجالس امام جواد(ع) خوانده می‌شود، اعتبار ندارد: ❌پس از مسمومیت امام، همسرش ام‌فضل کنیزان را واداشت هلهله و شادی کنند. آنگاه پیکر مطهر حضرت را چند روز در پشت بام قرار دادند. پرندگان بر آن سایه افکندند و در آخر هم بر پیکر مطهر اهانت کرده از بام به زیر پرتاب نمودند. ❇️این مطلب در منبع معتبری نیامده و از قرن دهم یافت شده و مؤلف انوار الشهاده در قرن 13 آن را ثبت کرده است! ✅آنچه در منابع آمده این است که 🔰ام‌الفضل پس از اقدام خود پشیمان شد. عباسیان هم حفظ ظاهر نموده و نه تنها آشکارا جسارتی به امام نکردند، بلکه او را در مقابر قریش بغداد و کنار قبر جدش موسی(ع) دفن کردند.

🌀دهه اول ذیحجه در هر شب از آن بین مغرب و عشا دو رکعت نمـاز بجـا آور؛ در هـر رکعـت آن سـوره فاتحـه الکتاب واخلاص و این آیه را بخوان : و واعدنا موسى ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتم میقات ربه اربعین لیله و قـال موسـى لاخیـه هارون اخلفنى فى قومى واصلح و لا تتبع سبیل المفسدین تا در ثواب با حاجیها شریک شوى ، گرچه حج نکرده باشى . در هنگام قرائت این آیه شریفه از خود بپرس که این وعده چیـست ؟ حـسرت و شـوق خـود را براى دیدار خدا افزایش داده و از ورشکستگان مباش کسانى که دیدار خدا را انکـار نمودنـد وآنگاه که قیامت فرا رسد، گویند : واى بر ما که آسایش و سـعادت ایـن روز را از دسـت دادیـم . آنان بار گناهان خود را بدوش مى کشند و چه بار بدى. درباره روایت پیامبر اکرم صلى االله علیه و آله و سلم که در آن شـوق حـضرت موسـى علیـه السلام به این وعده گاه را بیان نمودند، بیندیش آنجا که فرمودند : در چهل روز رفت و آمـد خود بخاطر اشتیاقى که به دیدار خداوند داشت ، نخورد، نیاشامید و نخوابید. ✔️المراقبات

✨💫✨💫✨💫✨ 💢سوال : آیا در تشهد آخر نماز می شود اقتدا کرد؟ ✅ پاسخ: 👇👇 👈🏽اگر موقعی برسد که امام مشغول خواندن تشهد آخر نماز است، چنانچه بخواهد به ثواب جماعت برسد باید بعد از نیت و گفتن تکبیرة‌الاحرام بنشیند و تشهد را [1] با امام بخواند؛ ولی نباید سلام را [2] بگوید و باید صبر کند تا امام سلام نماز را بدهد [3] و بعد بایستد و بدون آن که دوباره نیت کند و تکبیرة الاحرام بگوید، حمد و سوره را بخواند و آن را رکعت اول نماز خود حساب کند. [4] توجه🔰 کسانی که نمازشان شکسته است و در رکعت دوم نماز جماعت، سلام می دهند، اگر بخواند در رکعت های باقی مانده، نمازی را به امام جماعت اقتدا کنند، می توانند صبر کنند تا امام به رکوع روند و اقتدا کنند که یک رکعت حساب می شود؛ ولی اگر بخواهند موقعی که امام تسبیحات اربعه را می خواند اقتدا کنند، چنانچه می دانند آن قدر فرصت هست که حمد را بخوانند، می توانند اقتدا کنند و گر نه باید صبر کنند تا امام به رکوع رود؛ بنابر این اگر می خواهند قبل از رکوع رفتن امام جماعت اقتدا کنند باید زمانی اقتدا کنند که بتوانند حمد را بخوانند. #نمازجماعت #اقتدا_به_جماعت_در_تشهد *ء*-----------------*ء* 📚 پی نوشت: [1]. سیستانی: به قصد قربت مطلقه. [2]. سیستانی: به احتیاط واجب. [3]. بهجت: و بنابر احتیاط مستحب در این حال به صورت تجافی بنشیند. [4]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1431؛ خامنه ای، اجوبة‌الاستفتائات، س 567؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1365. [5]. بهجت، اقتدای سریع نمازگزاران باعث حفظ اتصال صفوف است. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج1. ---------------------------  

17 روز تا عید ولایت #غدیرخم رسول خدا صلی الله علیه وآله، ابوبکر را مأمور ابلاغ سوره برائت قرار داد، سپس حضرت علی علیه السلام را فرستاد تا آیات را از ابوبکر بگیرد وامر تبلیغ را انجام دهد که با موفقیت انجام داد.حضرت علی علیه السلام بعد از تبلیغ بازگشت و عرض کرد یا رسول الله! مگر درباره من چیزی از عالم بالا نازل شد ؟ فرمود : نه، جز اینکه این آیات را بایستی کسی ابلاغ کند که از خود من باشد.   (خصال شیخ صدوق جلد 1 صفحه 345) #شعرولایت سر علی، سرور علی،بر فاطمه همسر علی بعد پیغمبر وصیّ و وارث منبر علی کور گردد اوّلی، بر طبق فرمان رسول امر ِ تبلیغ برائت شد نهاده بر علی

🌺 امام باقر (ع)‌ مي‎فرمايند: هر كس شبها پيش از آنكه بخوابد همه مسبّحات را بخواند نمي‎ميرد، جز اينكه حضرت قائم (ع) را درك كند و اگر قبل از ظهور آن حضرت بميرد در بهشت همسايه حضرت رسول (ص) مي‎شود . ❌سوره های : حدید ، حشر ، صفّ ، جمعه ، تغابن ، اعلی‌ و در شب های جمعه سوره ی اسراء. 🔅چهل شب به یاد امام عصر(عج)🔅 از شب اول ذی الحجه تا شب دهم محرّم ‌¤با ما همراه باشید¤ ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈

#السلام‌علیک‌یا‌صاحب‌الزمان #المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة وَ فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً ًوَ ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا #اللهم_عجل_لمولانا_الفرج سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولانا حضرت‌بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌العالمین‌لتراب مقدمه الفداء صلوات

سوره مبارکه اعلی

#تفسیر_سطح_متوسط #تفسیر_سوره_اعلی #سوره_اعلی 🔅🔅🔅 📌 نگاشت 26 : پیام ها ی تفسيری آیه18 و 19 سوره اعلی ✅ إِنَ‌ هذَا لَفِي‌ الصُّحُفِ‌ الْأُولَى‌ 🔹 «هذا»: این چیزهای مذکور در آیات تا ، و یا مواعظ مذکور در سوره. «الصُّحُفِ»: جمع صَحیفَة، کتابها. 🔹 «الصُّحُفِ الأولی»: مراد همه کتابهای پیش از انجیل و قرآن است. ✅ ۱ - جاودانگى جهان آخرت و برترى آن بر زندگانى دنیا، در تمام کتاب هاى آسمانى مطرح شده است. (و الأخرة خیر و أبقى . إنّ هذا لفى الصحف الأُولى) 🔹 «الصحف»، جمع محلى به «ال» و مفید عموم است. تصریح به بعضى از صحف در آیه بعد، تنها بر اهمیت آنها دلالت دارد و عموم را از بین نمى برد. ✅ ۲ - پیشینیان، داراى کتاب هاى آسمانى متعدد (الصحف الأُولى) 🔹 صحیفه (مفرد «صحف»); یعنى، چیزى که در آن کتابت شود (مفردات راغب) و مراد از آن - به قرینه استشهاد قرآن به محتواى آن - کتاب هاى آسمانى است. ✅ ۳ - کتاب هاى آسمانى امت هاى گذشته، رستگارى را در گرو تزکیه، یادِ نام خدا و اداى نماز دانسته، از ترجیح زندگانى دنیا بر آخرت نکوهش کرده اند. (قد أفلح ... إنّ هذا لفى الصحف الأُولى) 🔹 مشارالیه «هذا» مى تواند آیه قبل (و الآخرة خیر و أبقى) باشد و ممکن است آن را اشاره به مفاد آیات «قد أفلح...» به بعد بدانیم. برداشت یاد شده، ناظر به احتمال دوم است. ✅ ۴ - تعالیم کتاب هاى آسمانى، همسو و هماهنگ با هم است. (إنّ هذا لفى الصحف الأُولى) 🔅🔅🔅 ✅ صُحُفِ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ وَ مُوسَى‌ 🔹 «صُحُفِ»: بدل از صُحُف قبلی است. این آیه اشاره به این واقعیّت دارد که اصول کلّی و مطالب اساسی ادیان آسمانی همگی یکسان بوده و از یک منبع سرچشمه گرفته‌اند، و تنها تعلیمات و دستوراتی با هم تفاوت داشته است که اختلاف زمان و رشد انسان مقتضی آن بوده است. ✅ ۱ - حضرت ابراهیم و موسى(ع)، داراى نوشته هایى متعدد و نسخه هایى مکتوب از تعالیم آسمانى (صحف إبرهیم و موسى) ✅ ۲ - حضرت ابراهیم و موسى(ع)، پیامبرانى شناخته شده در جزیرة العرب و داراى طرفدارانى بسیار (صحف إبرهیم و موسى) 🔹 از آن جا که کتاب هاى پیشینیان محدود به صحیفه هاى حضرت ابراهیم و موسى(ع) نبود; تصریح به این دو مى تواند برخاسته از نفوذ چشمگیر این پیامبران در جزیرة العرب عصر پیامبر(ص) باشد. ✅ ۳ - برترى آخرت بر زندگانى دنیا و توقف رستگارى بر تزکیه، یاد نام خدا و اداى نماز، از معارف یاد شده در کتاب هاى آسمانى ابراهیم و موسى(ع) (قد أفلح ... بل تؤثرون ... صحف إبرهیم و موسى) ✅ ۴ - تعالیم پیامبران الهى، همسو و هماهنگ با هم است. (إنّ هذا لفى ... صحف إبرهیم و موسى) ✅ ۵ - صحیفه هاى حضرت ابراهیم و موسى(ع)، از نخستین کتاب هاى آسمانى بوده است. (لفى الصحف الأُولى . صحف إبرهیم و موسى) 🔹 وصف «الاُولى» (در آیه قبل)، ممکن است در مقایسه با زمان نزول قرآن بوده و تنها ناظر به تقدم «صحف» بر قرآن باشد همچنین مى تواند به معناى حقیقى آن بوده و به دوران آغازین نزول کتاب هاى آسمانى، نظر داشته باشد. برداشت یاد شده، ناظر به احتمال دوم است. 🌴🌴🌴 🔰در رساندن سخن حق و پایبندی به آن استقامت بورزیم و ثابت قدم باشیم.یاریگر ما در انتشار این دغدغه باشید.