eitaa logo
صالحین خراسان جنوبی
1.3هزار دنبال‌کننده
77.6هزار عکس
3.7هزار ویدیو
396 فایل
تربیت نیروی انسانی مومن، بصیر و انقلابی 🆔 مدیر: @Admin832
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5935893782326151526.pdf
195.5K
💠 فایل pdf جلسه دوم ایمان2 " دو بال نیرومند برای پرواز انسان در تلاش‌های زندگی، یکی صبر است یکی توکل..! " 🔺اگر مومن هستید این سه کار را انجام بدهید. اولاً تقوای خدا پیشه کنید. " فَاتَّقـوا الله" پس از خدا پروا بدارید. "وَ اَصلِحوا ذاتَ بَینِکُم" میان خود را اصلاح کنید. بر سر چیزهای جزئی به جان هم نیافتید. بهانه برای به جان یکدیگر افتادن نجویید. خاصیت یک عده مردمی که جنگشان می‌آید با دوستان نه با دشمنان! همین است که به دنبال بهانه‌های کوچک برای جنگیدن و دعوا کردن و ایجاد اختلاف می‌گردند! نصیحت خدا و رسول به این‌گونه مردم این است که به جای این‌که برای جنگیدن با دوستان بهانه بجویید؛ برای جنگیدن با دشمنان بهانه‌ها را پنهان نکنید! اگر اهل جنگی با دشمن بجنگ با برادر چرا؟! با دوست چرا؟! " توصیه‌ی سوم یک مطلبی است که کلی است و شامل همه‌ی کارهای نیک و اجتناب از همه‌ی کارهای بد می‌شود. "وَ اَطیعوا اللهَ وَ رَسولَهُ" و اطاعت کنید، فرمان ببرید خدا را و پیامبرش را، " إِن کُنتُم مومِنین" اگر شما مومنید. ادامه در pdf🔻 [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] ◤ ※∵ [※] ∴ ※ @quran_at_home
1_494777447.pdf
124.1K
سلام علیکم فایل جلسه سوم جهت تبیین وسخنرانی مطالعه مربیان قرآن مربیان وسرگروههای صالحین وحلقات جوانان مباحثه وگفتگو وشرکت در مسابقه زندگی برنگ خدا دقت بفرمایید📣📣جلسه سوم متعلق روز چهارم رمضان است از روز دوم رمضان طرح شروع شده است.لطفااطلاع رسانی ...تشکر 💠 فایل pdf جلسه سوم ایمان از روی آگاهی "اگر بخواهیم ایمان، ایمان آگاهانه باشد، باید دائماً آگاهی بدهیم به آن کسانی که می‌خواهیم مومن باشند.!" 🔺ایمان ارزشمند ایمان آگاهانه است. ایمان توأم با درک و شعور است. ایمانی است که از روی بصیرت، با چشم باز، بدون ترس از اشکال به‌وجود آمده باشد. آن ایمانی که فلان مرد مسلمان دارد برای نگه داشتنش باید بگوییم روزنامه نخواند، فلان کتاب را نخواند، توی کوچه بازار راه نرود، با فلان‌کس حرف نزند، سرما و گرما نخورد، آفتاب و مهتاب نبیند، تا بماند؛ این ایمان متاسفانه نخواهد ماند؛ ایمانی لازم است که آن‌چنان آگاهانه انتخاب شده باشد که در سخت‌ترین شرایط هم آن ایمان از او گرفته نشود. « اِلّا مَن اُکرِهَ وَ قَلبُهُ مُطمَئِنٌ بِاَلایمان». ادامه در pdf🔻 [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] ◤ ※∵ [※] ∴ ※ ◢ @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r
1_1317034417.pdf
126.5K
💠 فایل pdf جلسه چهارم ایمان زاینده و همراه با تعهدات عملی "آن کسانی مشمول لطف خدا هستند که در راه خدا طبق ایمان، متعهدانه حرکت کنند، تلاش کنند..!" 🔺ایمان زاینده، ایمانی که مثل سرچشمه‌ای فیّاض عمل می‌زاید؛ ایمانی است همراه با تعهد، ایمانی که باری بر دوش مومن می‌گذارد. ایمانی که همراهش عمل هست. آن کسانی که فرض می‌کردند که ایمان یک چیزی است مال منطقه قلب آدمی، وَلو انسان به لوازم و تعهدات ایمان پایبند نباشد می‌تواند در حوزه مومنین باشد؛ آن کسانی که خیال می‌کردند با مومن بودنِ فقط، یعنی با باور داشتنِ فقط، بدون عمل، بدون تلاش، بدون مجاهدت، نویدهای خدا در مورد مومنین نصیب انسان می‌گردد؛ آن‌هایی که گمان می‌کردند بهشت را به یک امر قلبی می‌دهند و بدون عمل، حکومت روی زمین را به یک امر قلبی می‌دهند نه به عمل، آن‌کسانی که تصور می‌کنند بطور خلاصه، که اگر عمل را حذف کنیم ایمان چیزی ازش باقی می‌ماند؛ این‌ها بایستی به آیات در قرآن با دقت بیاندیشند. ادامه در pdf🔻 [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] @quran_at_home
1_1317034417.pdf
126.5K
💠 فایل pdf جلسه چهارم ایمان زاینده و همراه با تعهدات عملی "آن کسانی مشمول لطف خدا هستند که در راه خدا طبق ایمان، متعهدانه حرکت کنند، تلاش کنند..!" 🔺ایمان زاینده، ایمانی که مثل سرچشمه‌ای فیّاض عمل می‌زاید؛ ایمانی است همراه با تعهد، ایمانی که باری بر دوش مومن می‌گذارد. ایمانی که همراهش عمل هست. آن کسانی که فرض می‌کردند که ایمان یک چیزی است مال منطقه قلب آدمی، وَلو انسان به لوازم و تعهدات ایمان پایبند نباشد می‌تواند در حوزه مومنین باشد؛ آن کسانی که خیال می‌کردند با مومن بودنِ فقط، یعنی با باور داشتنِ فقط، بدون عمل، بدون تلاش، بدون مجاهدت، نویدهای خدا در مورد مومنین نصیب انسان می‌گردد؛ آن‌هایی که گمان می‌کردند بهشت را به یک امر قلبی می‌دهند و بدون عمل، حکومت روی زمین را به یک امر قلبی می‌دهند نه به عمل، آن‌کسانی که تصور می‌کنند بطور خلاصه، که اگر عمل را حذف کنیم ایمان چیزی ازش باقی می‌ماند؛ این‌ها بایستی به آیات در قرآن با دقت بیاندیشند. ادامه در pdf🔻 [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] @quran_at_home
4_5958596193473792850.pdf
195.9K
💠 فایل pdf جلسه نهم توحید در ایدئولوژی اسلام "همه چیز برای انسان وسیله هستند، از برای این که انسان بتواند رضای خدا را به دست بیاورد." 🔺توحید اسلامی، الهامی است در زمینه حکومت، در زمینه روابط اجتماعی، در زمینه سیر جامعه، در زمینه هدف‌های جامعه، در زمینه تکالیف مردم، در زمینه مسئولیت‌هایی که انسان‌ها در مقابل خدا، در مقابل یکدیگر، در مقابل یک جامعه، و در مقابل پدیده‌های دیگر عالم دارا هستند؛ توحید این است. توحید اسلامی همان "الفی" است که بعدش " ب" می‌آید و " پ" می‌آید و "ت" می‌آید؛ تا "ی" می‌آید. این جور نیست که بگویی خدا یک است و دو نیست و تمام بشود قضیه! خدا یک است و دو نیست؛ معنایش این است که در تمام منطقه وجود خودت شخصاً و جامعه‌ات عموماً جز خدا کسی حق فرمانروایی ندارد. خدا یک است و دو نیست معنایش این است که تمام آنچه در اختیار داری، از ثروت تو و همه انسان‌های دیگر، مال خداست. شما‌ عاریت‌داران ودیعه‌دارانی بیش نیستید. ادامه در pdf🔻 [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] ◤ ※∵ [※] ∴ ※
1_1317039244.pdf
185.3K
💠 فایل pdf جلسه یازدهم روح توحید نفی عبودیت غیرخدا "اطاعت از کسی بصورت مستقل و بی‌قید و شرط عبادت او هست." 🔺اطاعت از کسی بصورت مستقل و بی‌قید و شرط عبادت او هست. اگر کسی را، یک انسانی یا یک جامعه انسانی بی‌قید و شرط اطاعت کند، فرمان او را در زندگی خود، در جسم و جان خود، در عمل خود مُتبع بشمارد، او را عبادت کرده. از کجا این حرف را می‌زنیم؟ با استناد به آیات قرآن این سخن را می‌گوییم. این قرآن است که برای ما اطاعت را به عبادت معنا می‌کند. ادامه در pdf🔻 [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] ◤ ※∵ [※] ∴ ※ ◢ @quran_at_home
1_1317043008.pdf
122.6K
💠 فایل pdf جلسه دوازدهم توحید و نفی طبقات اجتماعی "هیچ‌کس در آفرینش، از مزیّتی که منشأ برخورداری‌های حقـوقی باشد؛ بهـره‌مند نیست!" 🔺به تاریخ که برمی‌گردیم، می‌بینیم، اختلاف طبقـاتی از جمله دردهای مـزمن تاریخ است؛ در همه اجتمـاعات! نه فقط اجتماعات عقـب‌مانده قبائلی! نه فقط اجتماعات سـرزمین‌های دور از تمـدن! بلکه در آن کشـورها و سـرزمین‌هایی که مادر تمدن بشـری و گاهـواره تمـدن بشری هستند، در همان جاها اتفاقاً اختلاف طبقـاتی با زشـت‌ترین چهره‌ای، و کریه‌ترین صـورتی، خودش را به ما از لابلای اوراق تاریـخ نشان می‌دهد! واقعاً ستم بزرگ تاریخ و لکه ننگ بزرگ تاریخ بشـر از جمله همین است، اختـلاف طبقـاتی! یعنی چه اختلاف طبقاتی؟ یعنی این‌که انسان‌هایی که در این جامعـه زندگی می‌کنند؛ این‌ها همه مثل هم نیستند! یک عده محکومند به این‌که محـرومیت بکشند، رنـج ببرند، خدمـت گروه‌های دیگر را بکنند، و باید از این محـرومیت و رنـج، گِلِه‌ای هم نداشته باشند! یک عده هم بایستی برخوردار باشند، بهـره‌مند باشند، لذت و عیـش زندگی مال آن‌ها باشد، از همه مزایا آن‌ها بتوانند استفاده بکنند و اشکالی هم نداشته باشد! ادامه در pdf🔻 [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] ◤ ※∵ [※] ∴ ※ ◢ @quran_at_home
4_5967777695386308006.pdf
120.1K
💠 فایل pdf جلسه سیزدهم تاثیرات روانی توحید "طمع‌ها برمی‌گردد به ترس! و ترس‌ها ریشه بدبختی‌ها در زندگی انسان‌هاست!" 🔺از جمله تاثیرات توحید در روان یک موحّد، این است که ریشه ترس را در او می‌خشکاند. کسی که موحّد بود؛ کسی که اعتقاد به قدرت پروردگار داشت؛ ترس در او از بین می‌رود. و بنده وقتی نگاه می‌کنم، تأمل می‌کنم، محاسبه می‌کنم، می‌بینم ترس است، بیم و هراس است که دنیا را و آخرت را از دارندگانش سلب می‌کند! ترس از فقـر موجب می‌شود انسان انفاق نکند! ترس از مبتلا شدن و دچار شدن به ناراحتی‌ها موجب می‌شود که انسان تن به جنایت‌ها و فاجعه‌ها و ذلت‌ها و خواری‌ها بدهد! ترس از این‌که نتواند انسان دو روز دیگر بیشتر توی این عالَم زندگی کند و چه زندگی‌ای! چگونه زندگی‌ای! ادامه در pdf 🔻 [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] @quran_at_home
1_1317045128.pdf
186.1K
💠 فایل pdf جلسه پانزدهم بعثت در نبوت "پیغمبر اول آتش به جان خودش زده شد، اول دل خودش متحول و منقلب شد، اول شور قیامت در باطن خودش به‌وجود آمد که توانست دنیا را به شور قیامت بکشاند." 🔺در پیغمبری یک تحول و دگرگونی هست. باید بگویم دو تحول و دگرگونی، اول در وجود خود پیغمبر، بعثت، رستاخیز، انقلاب، تحول، اول در درون و ذات خود پیغمبر در باطن خود نبی، به‌وجود می‌آید. اول او عوض می‌شود، اول او از حال رکود و رخوت خارج می‌شود، بعد از آنی که در روح او، در باطن او، قیامتی برپا شد؛ بعد از آنی که رستاخیزی در درون ذات نبی و روان او به‌وجود آمد؛ بعد از آنی که همه مایه‌های بسیار سـرشار ودیعه نهاده از طرف خدا در نبی بیدار شد؛ مثل سرچشمه‌ای که در هر لحظه‌ای میلیاردها جریان آب از او استخراج می‌شود و می‌ریزد؛ که تا قبل از این لحظه همه این آب‌ها در باطن او مخفی و پنهان بود؛ بعد از آنی که خلاصه خود نبی مسلمان شد؛ وقتی که خود او تحت تاثیر تحول وحی الهی قرار گرفت؛ بعد همین سرچشمه، همین تحول، همین شور، همین انقلاب، همین رستاخیز از این چشمه فیّاض جوشان که روح نبی و باطن نبی است؛ می‌ریزد به اجتماع. منتقل می‌شود به متن جامعه بشری. بعد از آنی که در او تحول به‌وجود آمد؛ در جامعه تحول به‌وجود می‌آید. بعد از آنی که در باطن او رستاخیز عظیمی به پا شد؛ رستاخیز عظیم‌تری در متن جامعه به‌وجود می‌آید. ادامه در pdf🔻 [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] @quran_at_home
1_1317045813.pdf
181.2K
💠 فایل pdf جلسه شانزدهم رستاخیز اجتماعی نبوت "وقتی که نبی وارد اجتماع می‌شود؛ با این ایده وارد می‌شود که آن جامعه طبقاتی را دگرگون کند، ویران کند، در هم بریزد و یک جامعه توحیدیِ بی‌طبقه‌ی بی‌تبعیضِ بی‌ظلم تحت حکومت پروردگار عالَم به‌وجود بیاورد." 🔺علت این‌که زد و خورد و درگیری در انقلاب‌های انبیا پیش می‌آید که خدا در قرآن می‌گوید «وَ کَأَیِّن مِن نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبّیّـونَ کَثیـرٌ» ای بسا پیامبرانی که خداپرستان بسیاری در رکاب آن‌ها جنگیدند یا جهاد در اسلام تشریع می‌شود؛ علت این است که آن طبقه مرفّه، آن طبقه‌ای که لبه تیز انقلاب به طرف اوست و امتیازات از او گرفته می‌شود؛ او حاضر نیست به این انقلاب! در تمام جامعه‌هایی که پیغمبری ظهور کرده؛ با این داعیه ظهور کرده. یعنی آمده تا جامعه را از شکلی غلط، از شکلی ناموزون، از شکلی توأم با ظلم و جور و ستم تبدیل کند به شکلی موزون، به شکلی زیبا، به شکلی عادلانه! ادامه در pdf 🔻 [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] @quran_at_home
4_5980905722488031499.pdf
119.6K
💠 فایل pdf جلسه هفدهم هدف‌های نبوت "انبیا می‌آیند تا انسان‌ها را از بدی‌ها، از پستی‌ها، از جهالت‌ها، از رذیلت‌های اخلاقی، از پوشیده ماندن استعدادهای درونی خلاص کنند، نجات بدهند آن‌ها را، انسان کامل و متعالی بسازند." 🔺انبیا می‌گویند دانه‌ دانه نمی‌شود قالـب گرفت. کارخـانه باید درست کرد! انبیا می‌گویند اگر بخواهیم ما یکی یکی آدم‌ها را درست کنیم؛ شب می‌شود و عمـر می‌گذرد! جامعه لازم است. نظامی لازم است. «إِذا جاءَ نَصرُ اللهِ وَ الفَتح وَ رَأَیتَ النّاسَ یَدخُلونَ فی دین اللهِ أَفواجاً» در محیط جاهلی مکه، پیغمبر وقتی می‌خواهد آدم درست بکند؛ مجبور است یکی یکی درست بکند. برای خاطر این‌که از برای ایجاد آن‌چنان نظامی، یک عده خواص لازم هستند. یک عده سنگ زاویه و زیربنا لازم هستند. این‌ها قبلاً دانه دانه درست می‌شوند. این منافات ندارد با نقشه کلی انبیا. ادامه در pdf🔻 [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] @quran_at_home
4_5980905722488031499.pdf
119.6K
💠 فایل pdf جلسه هفدهم هدف‌های نبوت "انبیا می‌آیند تا انسان‌ها را از بدی‌ها، از پستی‌ها، از جهالت‌ها، از رذیلت‌های اخلاقی، از پوشیده ماندن استعدادهای درونی خلاص کنند، نجات بدهند آن‌ها را، انسان کامل و متعالی بسازند." 🔺انبیا می‌گویند دانه‌ دانه نمی‌شود قالـب گرفت. کارخـانه باید درست کرد! انبیا می‌گویند اگر بخواهیم ما یکی یکی آدم‌ها را درست کنیم؛ شب می‌شود و عمـر می‌گذرد! جامعه لازم است. نظامی لازم است. «إِذا جاءَ نَصرُ اللهِ وَ الفَتح وَ رَأَیتَ النّاسَ یَدخُلونَ فی دین اللهِ أَفواجاً» در محیط جاهلی مکه، پیغمبر وقتی می‌خواهد آدم درست بکند؛ مجبور است یکی یکی درست بکند. برای خاطر این‌که از برای ایجاد آن‌چنان نظامی، یک عده خواص لازم هستند. یک عده سنگ زاویه و زیربنا لازم هستند. این‌ها قبلاً دانه دانه درست می‌شوند. این منافات ندارد با نقشه کلی انبیا. ادامه در pdf🔻 [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] @quran_at_home