eitaa logo
پاسخگو
921 دنبال‌کننده
425 عکس
96 ویدیو
8 فایل
مجموعه پرسش و پاسخ های (پایه های 1 تا 10) حوزوی؛ تحت اشراف جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم مدیر کانال: @Salooni
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش ۱۶۰: لطفاً در مورد و حجیت آن توضیح دهید؟ 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
02.Baqara.077.mp3
1.72M
🔰سورهٔ ، آیهٔ ۷۷ ۸۰ حجت الاسلام و المسلمین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
02.Baqara.078.mp3
1.48M
🔰سورهٔ ، آیهٔ ۷۸ ۸۱ حجت الاسلام و المسلمین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓پرسش ۱۶۰: لطفاً در مورد و حجیت آن توضیح دهید؟ 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
❓پرسش ۱۶۰: لطفاً در مورد و حجیت آن توضیح دهید؟ ✍پاسخ: 💠 نکتهٔ۱(اسامی آن) : از مباحث است که نام‌های دیگر آن، ، یا یا یا یا می باشد. 💠نکتهٔ۲(کاربرد) : استصحاب قهقری هم در و و هم در مطرح می‌شود. 💠تعریف: معنای استصحاب قهقرائی این است که در فرض و ، یقین لاحق ابقاء شود. در واقع در این استصحاب، جای شک و یقین معکوس شده است. 💠مثال: اگر کسی الان یقین دارد که وضو ندارد، اندکی قبل هم نمازش را خوانده است و نمی‌داند موقع نماز طهارت داشته یا خیر. اما الان یقین دارد مُحْدِث است و وضو ندارد. (بر فرض عدم جریان ) اگر استصحاب قهقرایی جاری کنیم و بگوییم موقع نماز هم محدث بوده است، حکم به بطلان نماز می‌شود. 💠حجیت: درباره این ، بین اختلاف است مشهور اصولیون امامی معتقدند استصحاب قهقرایی حجیت ندارد و ادلهٔ حجیت استصحاب، شامل آن نمی‌شود اما برخی مثل «رحمه‌الله» به حجیت آن معتقدند. 🔅یکی از موارد در نظر اغلب اصولیین حجت است و آن موردی است که هم اکنون یقین وجود داشته باشد که در نزد عرف لفظی برای معنایی وضع شده است و بعد شک به وجود آید که آیا در سابق - مثلاً در عصر ائمه «علیهم‌السلام» - نیز برای چنین معنایی وضع شده بوده یا نه؛ در این مورد ثابت می‌شود که در آن عصر هم برای همین معنا وضع شده است. اما باید توجه داشت که حجیت این مورد، از باب حجّیت استصحاب مصطلح و از باب نیست بلکه از سنخ مورد امضای شارع است که از آن به یاد می‌شود. 📚محاضرات فی اصول الفقه،جلد 1، صفحه 114 📚فرائد الاصول، جلد 2، صفحه 547 📚اصول الفقه جلد 2، صفحه 252 📚بحوث فی علم الاصول جلد 6، صفحه 14 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
02.Baqara.079.mp3
1.76M
🔰سورهٔ ، آیهٔ ۷۹ ۸۲ حجت الاسلام و المسلمین
❓پرسش ۱۶۱: در مورد کلمهٔ «ذوات» و اعراب و بنای آن توضیح دهید؟ •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
02.Baqara.080-81.mp3
1.8M
🔰سورهٔ ، آیهٔ ۸۰ و ۸۱ ۸۳ حجت الاسلام و المسلمین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
محمدرضا به دو چیز خیلـے حساس بود موهاش موتورش قبل از رفتن به سوریه هم موهاش رو تراشید هم موتورش رو داد به رفیقش بدون هیچ وابستگی رفت.. رف‍‌ی‍‌ق‌ش‍‌ه‍‌ی‍‌دم‍|Ali verdi
❓پرسش ۱۶۱: در مورد کلمهٔ «ذوات» و اعراب و بنای آن توضیح دهید؟ ✍پاسخ: در کلمهٔ ، دو احتمال وجود دارد: 🟢 احتمال اول: ذوات جمع و مؤنث است که از اسماء و است. 🍀مثال: هی امراة ذات مال. 🟢 احتمال دوم: کلمهٔ جمع به معنی حقیقت شیئ است که در این فرض نیز معرب است. 🍀 الله عليم بذات الصدور (اى بما فى الصدور) ⬅️لذا کلمهٔ ، در هر دو صورت معرب است. •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
02.Baqara.082-83.mp3
1.98M
🔰سورهٔ ، آیهٔ ۸۲ و ۸۳ ۸۴ حجت الاسلام و المسلمین
سلام☺️ صبحتون بخیر. روزتون امام زمانی🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
نیست تو را، از همه ... •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
02.Baqara.084.mp3
1.63M
🔰سورهٔ ، آیهٔ ۸۴ ۸۵ حجت الاسلام و المسلمین
❓پرسش ۱۶۲: تفاوت و چیست؟ •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا