واقعاً شبهه ایه که وقتی از بچه مذهبی ها می‌پرسن دست و پاشون و گم می‌کنن، بیاید تفاوت‌هاشون و بگیم که اگر کسی پرسید راحت بتونیم جوابش و بدیم.

الف. ملاک انتخاب حاکم، وراثت است یعنی حاکم بعدی باید پسر بزرگ حاکم قبلی باشه تا خون پادشاهی در رگ هایش جریان داشته باشه و اصطلاحاً ژن خوب و برگزیده باشه.

ب. این فرد نه منتخب از جانب خداست و نه مستند به حکم شرع یا دستور خدا و رسول.

ج. علاوه بر اینکه خدا و رسول و شرع، دخالتی در انتخاب این شخص ندارند، به نخبگان و مردم هم نقشی در حاکم شدن این فرد داده نشده است.

د. حکومت های موروثی و پادشاهی از همان کودکی پسر ارشد، او را به عنوان ولیعد انتخاب می کنند و همگان موظف به خدمتگزاری به او هستند و او نیز از وقتی خود را می شناسد به امر و نهی می‌پردازد و خدمتگزاران نیز اوامر او را اوامر ملوکانه می‌دانند و کسی را یارای مخالفت با او نیست.

ه. در فرد حاکم که از طریق وراثت به حکومت رسیده ویژگی‌های برجسته علمی، اخلاقی، سیاسی، اجتماعی و مدیریتی هیچ نقشی ندارند و وارث حکومت، اگر چه حتی هوش و زکاوت کافی برای مدیریت یک اداره ساده را هم نداشته باشد آسیبی به این حق حاکمیت او وارد نمی‌کند.

و. چنانکه گفتیم حاکم بعدی باید پسر ارشد حاکم قبلی باشد و این قانون به طور معمول در همه حکومت‌ها برقرار بوده و خلاف آن به ندرت اتقاق افتاده است حالا اگر در این بین، پسر دوم یا سوم دارای کمالات باشد و برجستگی های علمی، مدیریتی، اخلاقی و سیاسی داشته باشد اصلا مهم نیست و بهتر است آن‌ها را در کوزه بگذارد و آبش را بخورد چون حق حاکم بودن مخصوص پسر ارشد است و لاغیر!

ز. در حکومت موروثی و پادشاهی، حاکم خود را فراتر از قانون می‌داند و در هر آنچه اراده انجامش را داشته باشد مطلق العنان و مبسوط الید است و معمولا کسی را یارای جلوگیری نیست.

اما ویژگی‌های حکومت اسلامی بر پایه ولایت فقیه:

الف. در انتخاب ولی فقیه، وراثت و علقه سببی و هم خون بودن با ولی فقیه قبلی هیچ نقشی ندارد همچنان که بعد از رحلت حضرت امام خمینی(ره) مجلس خبرگان، حضرت امام سید علی خامنه ای(ره) را که هیچ نسبت فامیلی و پیوند خونی با امام خمینی نداشت به رهبری انتخاب کرد و اگر غیر از این بود باید فرزند امام خمینی یعنی مرحوم حجت الاسلام و المسلمین سید احمد خمینی را انتخاب می‌کرد.