#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۱۵ بدین ترتیب در خلال عضویت، به فرد تازه‌وارد این‌چنین القا می‌شود که فراماسونری تشکیلاتی با تاریخ باستانی بوده و کهن‌تر از هر سازمان دیگری و در زمان شاه سلیمان تشکیل شده و از آن به بعد بدون تغییر و پا بر جا مانده است. واقعیت این است که با تمام تلاشی که برای باستانی جلوه دادن این سازمان بکار می‌رود، هیچ‌ کدام از آداب و رسوم این سازمان مبتنی بر وقایع تاریخی نیست، بلکه همگی نمادهای دراماتیک از بعضی حوادث تاریخی هستند. هر چند که این تشکیلات به خوبی توانسته است از طریق این نمادها اصول خود را از نسلی به نسل بعد منتقل نماید و هم‌چنان در حفظ تشکیلات مخفی خود از حوادث تاریخی موفق باشد. سوگند ماسونی سوگندهای ظاهراً ترسناکی که شخص تازه‌وارد به هنگام ورود به سازمان ادا می‌کرد تا اسرار ماسون‌ها را حفظ کند، در بهترین حالت ناخوشایند و در بدترین حالت غیرمذهبی تلقی می‌شد. البته مسأله اصلی خود این سوگندها نبود. بلکه مسأله مهم الزامات و تعهداتی بودند که در دل این سوگندها قرار داشتند. به ویژه الزاماتی که آنها در خلال مراسم ورود به لژ سوم تعهد می‌کردند، خیلی سنگین و سخت بود. مجازات‌هایی که در اثر عدم پایبندی به اصول و سوگند بر یک ماسون از سوی استادکارانش تحمیل می‌شد، توبیخ، تعلیق موقت و یا اخراج دائم بود. ☑️ ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۱۶ از زمان ایجاد لژ بزرگ فراماسونری جدید در سال 1717، نظریات فراوانی پیرامون ریشه‌های تاریخی فراماسونری وجود داشته است. این نظر‌یات گوناگون می‌باشند، اما یکی از کنجکاوی برانگیزترین آنها این است که قبل از هرجا و زمانی، فراماسونری در اسکاتلند و در اوایل قرن چهاردهم آغاز به کار کرده است و تشکیل خود را مدیون بازماندگان شوالیه‌های صلیبی می‌داند که پس از فروپاشی فرقه‌شان در فرانسه بدان‌جا گریخته بودند و در آن‌جا برای محافظت از خود در برابر کشف و نابودی کامل، به فعالیت مخفی روی آورده و عنوان فراماسون را بر خود نهادند و بدین ترتیب بقای خود را با تغییر نام و گذاشتن نامی جدید تضمین کردند. ☑️ ادامه دارد... ✅ با ما همراه باشید ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

💾 #فراماسونری فراماسونری بخش ۱۷ ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ شوالیه‌های صلیبی یک فرقه نظامی و با گرایشات شدید مذهبی بود که در پایان اولینجنگ صلیبی (1099- 1095) به منظور محافظت از زائران مسیحی در سفرشان به سوی سرزمین مقدس تشکیل شد. در آغاز افرادی که به این فرقه می‌پیوستند عموماً از طبقات فرودست جوامع مسیحی بوده، زندگی بسیار محقرانه‌ای داشته و اعتقادات و تعصبات مذهبی و گرایشات ضداسلامی، انگیزه اصلی آنها بود. جهان مسیحیت در آن سال‌ها به شدت از رشد و گسترش جهان اسلام در هراس بود. این شوالیه‌ها در سال‌های بعد و به تناسب گسترش نفوذ و قدرت خود، برای این‌که بتوانند همچنان قدرت خود را افزایش دهند از جوّ موجود علیه مسلمانان استفاده کرده و این‌گونه تبلیغ می‌کردند که: اگر هر مردی با نیت خالص و نه به قصد رسیدن به پول یا شهرت، برای آزادسازی کلیسای خدا در اورشلیم راه افتد، سفر او به منزله‌ی بخشودگی تمامی گناهانش خواهد بود. ❇️ ادامه دارد... ✅ با ما همراه باشید ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۱۸ بدین ترتیب بتدریج زیارت‌ها از حالت عادی خارج شده و شکل زیارت جهادی به خود گرفت و به ایده‌ای مذهبی یعنی «رستگاری از طریق قتل و غارت مسلمانان» تبدیل شد. بتدریج کسانی که انگیزه‌های غیرمذهبی داشته و صرفاً بدنبال کسب منافع اقتصادی و یا بدست آوردن زمین‌های بیشتر بودند، وارد این کارزار شدند. در ابتدا که قرار بود این زیارت‌ها، اعلاترین اهداف روحانی و مذهبی را داشته و ایمان و تقوای مسیحیان غرب را به اوج شکوفایی برساند به محلی برای کسب درآمد و اموال فراوان تبدیل شد. در آن سال‌ها، در اثر تبلیغات متعصبین مسیحی، اگرچه جنگ علیه اسلام در بین اروپاییان ساده‌اندیش با اندیشه‌ی جنگ مقدس به خوبی پیوند خورده بود اما زمینه‌های سودجویی و مال‌اندوزی عامل تأثیرگذارتری در رشد و گسترش این جنگ‌های به ظاهر مقدس بود و برای عده کثیری مایه کسب قدرت و ثروت را فراهم می‌کرد. ☑️ ادامه دارد... ❇️ با ما همراه باشید ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۱۹ سلحشوران صلیبی در شروع فعالیت، برای بقا و ادامه حیات گروه خودشان تنها به هدایای زائران چشم دوخته بودند. اما طی دو قرن و با شدت‌یافتن تفکر جنگ مقدس علیه مسلمانان و منافع سرشاری که با غارت سرزمین‌های مسلمانان نصیب‌شان گردید، آن‌قدر ثروتمند و قدرتمند شدند که توان مقابله با هرکسی به جز پاپ در رم، پاپ اینوسان دوم (حاکم در 43-1130) را داشتند. پاپ آنها را از پیروی و اطاعت از تمامی قدرت‌های غیردینی آزاد ساخته بود. قدرتی که پاپ به شوالیه‌های صلیبی داده بود و همچنین ثروت فراوانی که آنها از طریق وام دادن به پادشاهان و سپس دریافت سودهای کلان انباشته بودند، موجب دردسر برای کلیسا و فرمانروایان اروپایی شده و در نهایت موجب سقوط نهایی و اضمحلال فرقه شوالیه‌های صلیبی گردید. در سال 1307 درحالی که آنها از پشتیبانی کامل پاپ کلمنت پنجم بهره می‌بردند، پادشاه فرانسه یعنی فیلیپ چهارم دستور بازداشت تمامی شوالیه‌های شناخته شده صلیبی را به جرم ارتداد صادر کرد. ☑️ ادامه دارد...

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۲۰ بهانه فیلیپ برای صدور این حکم، جلسات پنهانی و تشریفات خاص این فرقه بود، ولی در واقع بیشتر از همه، ترس از قدرت بلامنازع وگسترش نفوذ آنها و به خطر افتادن پایه‌های سلطنت ، دلیل اصلی بود. هفت سال بعد ، این فرقه کاملاً از هم پاشیده و ژاک دموله آخرین رهبر بزرگ آن در آتش سوزانده شد. بازماندگان پراکنده شده و ظاهراً قدرت‌شان برای همیشه از بین رفت. از تاریخ تا نظریه تاریخ، چه‌ها که در خود ندارد. آنچه در زمینه نقش شوالیه‌های صلیبی در تشکیل هسته‌های اولیه فراماسونری گفته شد، نظریه‌ای اثبات نشده است. در مقابل، عوامل و دلایل زیادی وجود دارد که دال بر نقش اندک شوالیه‌های صلیبی در تشکیل این فرقه می‌باشد. ☑️ ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۲۱ هرچند که کاملاً اثبات شده، فرماسونری قطعاً در اسکاتلند و در قرون وسطی تشکیل شده است، اما دلیلی قطعی بر ادعای تشکیل این سازمان منحصراً از سوی شوالیه‌ها وجود ندارد. چون زمانی که در اسکاتلند تنها چند گروهفراماسون وجود داشت، در سایر نقاط اروپا هم لژهای بسیار زیادی فعالیت می‌کردند. پس منطقی است که بیان کنیم شکل‌گیری اولیه فراماسونری در مناطق مختلفی از اروپا بوده است. اما باز خلاف این نظریه شواهد دیگری وجود دارد که بر ارتباط لژهای اسکاتلند باسلحشوران صلیبی دلالت دارد. مانند ارتباط شوالیه‌های صلیبی با ساخت کلیسای راسلین در چند مایلی جنوبی ادیبنبورو. این کلیسای کوچک با کمک سر ویلیام سنت‌کلر و در سال 1440 با وسایلی که توسط شوالیه‌های صلیبی در سال 1126 به اسکاتلند آورده شده بود، ساخته شد. ☑️ ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۲۲ عده‌ای می‌گویند که این کلیسا توسط شوالیه‌های صلیبی و به عنوان نسخه دوم معبد هیرودیس در بیت‌المقدس ساخته شده است.معبد هیرودیس در دوران حاکمیت مسیحیان بر سرزمین مقدس، از طریق حفاری کشف شده بود. حتی مهم‌تر از این تطابق ظاهری، کلیسای مذکور حکاکی‌های منحصر به فردی در خود دارد که برخی از پژوهشگران یقین دارند، مراحل ورود و عضویت یک ماسون به سازمان را نشان می‌دهد. در مرکز این حکاکی‌ها تصویر شخصی با شنل شوالیه‌های صلیبی بر دوش دیده می‌شود. ☑️ ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۲۳ متأسفانه آن‌چه در این بحث‌ها کمتر بدان اشاره می‌شود، دلایل متقن و بدون شک و شبهه تاریخی است. اگر چه بنیان‌گذاری اولیه این فرقه در اسکاتلند توسط بسیاری از پژوهشگران رد شده است. اما این موضوع که شوالیه‌های فراری در جمع سنگ‌تراشان و سنگ‌گاران اسکاتلندی پذیرفته شده باشند امری تأیید شده است. ارتباط با راسلین حکاکی‌های منحصر به فرد در کلیسای راسلین، این کلیسا را در نظریه پیدایش فراماسونری در اسکاتلند دارای اهمیت کرده است. یکی از این حکاکی‌ها رهبر ماسونر کلیسا را به تصویر کشیده است؛ شخصی که بسیار شبیه به قاتلان «هیرام آبیف» معمار معبد سلیمان می‌باشد که گفته شده است به خاطر جنون حاصل از حسادت به خاطر ساخت ستون مشهور «شاگرد» توسط شاگردانش به قتل رسید. این ستون نمادی از «درخت دانایی اسکاندیناوی» است، که معادل مسیحی «درخت حیات» می‌باشد. ☑️ ادامه دارد... ❇️ با ما همراه باشید ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۲۴ برای فراماسون‌ها، اسطوره‌ها و افسانه‌هایی که فاقد ریشه‌های تاریخی و دقیق باشند از اهمیت زیادی برخوردارند، چون با تلفیق این افسانه‌ها و اسطوره‌ها در قالب آئین‌ها، آداب و رسوم و اسرار پنهان و پر رمز و رازشان، هر چه بیشتر و بهتر می‌توانند به تشکیلات خودشان جنبه‌های اسرار‌آمیز و سرّی بدهند. معبد سلیمان از این جهت به عنوان یک سمبل و نماد انتخاب گردیده، چون برای ماسون‌ها تلفیقی از یک بنای مذهبی و معماری باشکوه می‌باشد. آنها همین دیدگاه را نسبت به مصر باستان نیز ارائه می‌دهند. شباهت‌های یکسانی میان اسطوره «هیرام ابیف» که عنصر بسیار مهم دیگری در آداب ماسونی می‌باشد و اسطوره بسیاری قدیمی‌تر «ایزیس و ازیریس» مصریان، در برداشت‌های ماسون‌ها به چشم می‌خورد. آنها از اسطوره‌های یونانی نیز در آداب و رسوم خود بهره فراوان برده‌اند و اصلاً شگفت‌آور نیست که نقش خاص و مهمی نیز برای ریاضیات و به‌ویژه هندسه در پیش‌زمینه‌های تفکرات و آیین‌های فراماسونری وجود داشته باشد. ☑️ ادامه دارد.... ☑️ با ما همراه باشید ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۲۵ اسطوره ستون‌ها ستون‌ها نقش آشکاری در مراسم ماسونی دارند که مهم‌ترین آنها دو ستون به نام‌های «بوعز» و «یاكین» می‌باشد. بر اساس اسطوره‌هایماسونی، این دو ستون در ورودی معبد سلیمانبنا شده بودند.  بوعز در سمت چپ ایوان ویاكین در سمت راست. چنین ادعا شده است که هدف از ساخت این دو ستون، به نوعی مشروعیت الهی بخشیدن به سلسله پادشاهی سازندگان آن بوده است. در عبری، یاكین به معنای «ساخته شده برای خداوند» وبوعز ترکیبی از دو کلمه «بو» به معنای «مال او» و «آز» به معنای «قدرت» بود. از نظر آنها این دو ستون در کنار یکدیگر نشانه شهادتی بر قدرت و توان خداوند بود. ☑️ ادامه دارد... ✅ با ما همراه باشید ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۲۶ جنس این دو ستون از برنز و میان تهی و حدود سه متر ارتفاع داشتند. نظریه‌ای وجود دارد که بیان می‌کند این دو ستون بدان خاطر میان تهی ساخته شده بودند تا برخی اسرار را در خود پنهان دارند. این ستون‌ها با سرستون‌هایی به شکل کاسه و هر یک به عمق دو متر تزئین شده‌اند. دو ردیف تزیینات به شکل انار در حاشیه و سوسن‌هایی بر گرد آن، کاسه‌ها را در بر گرفته بود.  فراماسونری برای هرکدام از این تزیینات معنا و تفسیر خاص خود را ارائه کرده است. از نظر آنها انار نماد فراوانی و سوسن سفید نیز ضرورت فروتنی و درستکاری را بیان می‌دارد. اهمیت بوعز در آداب و آئین‌های مربوط به ورود به سطح اول سازمان بیان شده است و از اهمیت یاكین نیز در گذر از سطح اول به دوم سخن گفته می‌شود. فرامین کهن دست‌نوشته و دیگر اسنادی که جمعاً به عنوان «فرامین کهن» شناخته می‌شود نیز بخش مهمی از اعتقادات اسطوره‌ای فراماسونری را تشکیل می‌دهد. ماسون‌ها مفاد این اسناد را به عنوان قانون اساسی و آئین‌نامه فراماسونری می‌شناسند. فرامین کهن همگی ریشه در انگلستان دارند. قدیمی‌ترین آنها دست نوشته «رجیوس» و همچنین دست نوشته «کوک» به ترتیب متعلق به حدود سال‌های 1390 و 1420 می‌باشند. احتمالاً دست‌نوشته کوک معتبرتر است، چرا که شواهد درونی آن حاکی از آن است که یکماسون معتقد آن را نگاشته است. ☑️ ادامه دارد... ❇️ با ما همراه باشید ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۲۷ مجموعه اسناد مکتوبی به دست آمده است که از اواخر قرن شانزدهم تا اوایل قرن هجدهم و با دست نوشته رییس لژ بزرگ و شماره یک نگاشته شده و شروع نوشته‌ها از دسامبر 1583 می‌باشد. بعضی از مورخین اعتبار این اسناد را زیر سؤال برده و آنها را بیشتر حاصل نوعی کنجکاوی عتیقه‌شناسانه می‌پندارند. دست‌نوشته‌های «رجیوس» به صورت نظم و شعر است و بعضی دیگر از اسناد به صورت نثر هستند. برخلاف تفاوت در نوع نگارش، اما همه این اسناد معمولاً با یک دعای افتتاح آغاز و با تاریخ جزء به جزئی از فراماسونری دنبال می‌شوند، رجیوس در دست‌نوشته‌های خود، تاریخ و شکل‌گیری فراماسونری را به پیش ازتوفان نوح مربوط می‌کند و سپس رشد و گسترش آن طی دوران‌های گوناگون و تشکیلش در انگلستان در دوران «ساکسون»ها را بیان می‌دارد. سپس با ذکر قوانین و دستوراتی خطاب به رهبران، استادکاران و کارآموزان ماسون ادامه می‌یابد. ☑️ ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۲۹ اسطوره هیرام بدین قرار است: هیرام ابیف هر روز هنگام ظهر، رأس ساعت 12 طبق رسوم ماسون‌ها برای نیایش به معبد می‌رفت. سه تن از صنعتگران زیردست وی که آرزو داشتند معمار و سنگ‌تراش بزرگی شوند، روزی در گوشه‌ای بر سر راه او به کمین نشستند، بدین منظور که وی را وادار نمایند تا اسرار بزرگ را برای آنها باز گوید. با امتناع وی، هر سه تن به سمت او حمله بردند. در نهایت، تن بی‌جان او بر زمین افتاد. قاتلان قربانی خود را زنده به گور کردند. اما گروه جست‌وجویی به رهبری خود سلیمان گور را کشف نمود. سپس شاگردان و صنعتگران زیردست نتوانستند رهبرشان را دوباره زنده نمایند و حضرت سلیمان جسد را با «چنگال قدرتمند یک شیر» بلند کرد و رو به آسمان گرفت. ☑️ ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۳۰ این اسطوره که به شکل‌های مختلف و متفاوت نقل شده، در سال‌های 1723 تا 1738 به بخشی از اعتقادات فراماسونری تبدیل گردید. این داستان قطعاً یک واقعیت تاریخی نیست و هیچ سند متقنی برای درستی آن وجود ندارد. اما با الهام از آن، یک مراسم آئینی توسط فراماسونی ساخته شده و در روند ورود به سطح سوم از سطوح فراماسونری اجرا می‌شود و نامزد ورود باید نقش هیرام ابیف را بازی کند. نامزدها با اجرای این نقش یاد می‌گرفتند که اولاً چگونه باید برای حفاظت از اسرار فرقه، از جان خود بگذرند و دوم این‌که، روح می‌تواند از دشمنان درونی خود مانند شهوت، جهل، حرص، هوای نفس و گناه فراتر رفته و بر خود و سرنوشتش مسلط گردد. ☑️ ادامه دارد... ❇️ با ما همراه باشید ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۳۲ البته وجود ارتباطات روشن و اثبات شده و یا پنهانی بین فراماسونری و آئین‌های باستانیحتی توسط بسیاری از ماسون‌های معاصر زیر سؤال رفته است؛ ولی آنها اعتراف می‌کنند که فقط شباهت‌هایی بین تشکیلات آنها و آئین‌های پرستش در جهان کهن وجود دارد و از جمله یکی از این شباهت‌ها را آداب ورود اعضای جدید به لژهای فراماسونی و یا عبور از هر یک از درجات و سطوح، با آیین میترائیسممی‌دانند. البته ماسون‌ها می‌گویند این شباهت‌ها بسیار کم اهمیت و ناچیز هستند. روی هم رفته این‌گونه می‌توان نتیجه گرفت که ماسون‌ها بیشتر به پوسته‌ی آئین‌ها و آداب و رسوم سازمانی خود اهمیت می‌دهند تا ماهیت آنها. به نظر می‌رسد اهداف و سیاست‌ها، از اولویت بیشتری برایشان برخوردار است. ☑️ ادامه دارد... ❇️ با ما همراه باشید ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۳۳ میترائیسم و فراماسونری نویسنده ماسون قرن نوزدهم، «آلبرت پایک» بیان می‌دارد که فراماسونری «جانشین مدرن» آئین‌های باستانی بود و «سر ساموئل دیل» از میترائیسم به عنوان «فراماسونری قدسی» یاد می‌کند. شباهت‌هایی قطعی میان این دو وجود دارد. به مانند فراماسونری، میترائیسم نیز به درجات و سطوح مختلف تقسیم می‌شود که هر یک مراسم و آداب نمادین ویژه‌ی خود را داشت. همان‌طور که در فراماسونری، نوع‌دوستی و مهر اهمیت زیادی داشت، میترائیست‌ها نیز یکدیگر را «برادر» می‌خواندند. ✔️ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۳۴ مصر باستان همیشه به عنوان زادگاه آئین‌های اسطوره‌ای و افسانه‌ای تلقی شده است. در مصر برای اولین بار مراسم ورود به یک فرقه شکل گرفت و صداقت و رازداری نسبت به اسرار گروه، در نمادهای آن وارد شد و اصول و عقاید مذهبی شکل نمادین پیدا کردند. بنابراین برخی بر این باورند که ماسونری اسطوره هیرام ابیف را بر اساس داستان کهن خدای مصریان، ازیریس ساخته و پرداخته کرده و سپس آن را بنا به اقتضاء زمان به معبد سلیمانربط داده است. همچنین تات خداوندگار خرد مصریان را نیز در آداب و رسوم خود وارد کرده و نقش محافظت از دانش و هنرهای ماسونی و انتقال آن به نسل‌های آینده را بر عهده‌ او می‌دانند. با توجه به این‌که یونان باستان نیز سرشار از نمادها و انگاره‌های اسطوره‌ای فراوانی است، ماسونری در مرتبط کردن بعضی از این اسطوره‌ها با پیشنیه تاریخی خود تلاش زیادی به کار برده است. از جمله می‌توان به آئین‌های الویسینی (Eleusinian Mysteries) و یا اشخاصی مانند فیثاغورث اشاره کرد. ☑️ ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۳۶ آموختن از یونانیان درست به مانند آنچه در مورد مصر باستان گفتیم، برخی از فراماسون‌ها از جهت تاریخی چنین انگاشته‌اند که فرهنگ و تمدن یونان باستان در شکل‌گیری آداب و رسوم ماسونی سهیم بوده است. آئین‌های باستانی الویسینی، که در مکانی به نام الویسین برگزار می‌شدند، شباهت‌هایی با بزرگداشت شهادت هیرام ابیف دارد، اما باز احتمالاً این شباهت‌ها تنها یک تطابق اتفاقی است. یک شخصیت مهم یونانی که به طور سنتی وابسته به فراماسونری تلقی می‌شود،فیثاغورث، یک یونانی «ایونی» که احتمالاً در حدود 570 پیش از میلاد در جزیره «ساموس» متولد و رشد یافته و تبدیل به یکی از نامی‌ترین ریاضی‌دانان تمام دوران‌ها شد، می‌باشد. او انجمن سرّی خود به نام فیثاغورثیان را بنیان گذارد که ستاره پنج پر یا پنج زاویه برای اعضای آن به نوعی نماد سلامت و دانش تلقی می‌شد. این نشان در آداب و رسوم پذیرش عضو جدید در این انجمن نقش داشت، همان‌طور که این نشان حضوری پر‌ رنگ درنماد‌ شناسی ماسونی دارد و در بیشتر نشان‌های ماسونی مانند جواهرات رسمی رهبران لژها و بزرگ‌رهبران لژهای بزرگ و همچنین تصاویر تزئینی به چشم می‌خورد. ☑️ ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۳۷ یک دلیل بر حضور آن در نشان‌های ماسونی شاید این باشد که می‌توان به نوعی آن را نماد «نسبت طلایی» تفسیر کرد، دانشی که برای تمام معماران و ساختمان ‌سازان از دوران‌های باستان حیاتی بوده است. پیشینه توجه به عدد طلایی نه به قرون اخیر بلکه به زمان‌های بسیار دورتر و باستان می‌رسد.  اقلیدس در جلد ششم از سیزده جلد کتاب مشهور خود که در آنها هندسه اقلیدسی را بنا نهاد، این نسبت را مطرح کرده است.  لوکا پاچیولی در سال 1509 میلادی کتابی با عنوان نسبت الهی (The Divine Proportion) تألیف کرد. وی در آن نقاشی‌هایی از لئوناردو داوینچی آورده است که پنج جسم افلاطونی را نمایش می‌دهند. و در آنها نیز به این نسبت اشاره شده است. مصریان، سال‌ها قبل از میلاد از این نسبت آگاه بوده‌اند و آن را در ساخت اهرام مصر رعایت کرده‌اند. بسیاری از الگوهای طبیعی در بدن انسان نیز این نسبت را دارا هستند. نسبت طول ضلع پنج پر منتظم به طول ضلع پنج ضلعی منتظم برابر همین عدد است. روانشناسان هم بر این باورند زیباترین مستطیل به دید انسان، مستطیلی است که نسبت طول به عرض آن برابر عدد طلایی باشد. ☑️ ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۳۸ برخی از ماسون‌ها بر این باورند که یک شخصیت یونانی دیگر نیز با ریشه‌های فراماسونری در ارتباط است. صنعتگری مخترع بنام دایدالوس که هزار توی کرتان را برای شاه مینوس ساخت تا مینوتور افسانه‌ای را در آن جای دهد. گفته شده است که دایدالوس مخترع تعدادی از ابزارهایی بوده است که در سطوح مختلف فراماسونری استفاده می‌شد. به ویژه شاقول. حال آنکه برادرزاده ‌اشپردیکس نیز مخترع مشهور پرگار، سومین نمادی مهم فراماسونری می‌باشد. آئین‌های الویسینی در میان آئین‌های دوران باستان، آئین‌های الویسینی بیشترین اهمیت را دارند. این آئین‌ها اساساً مراسم پذیرش اعضای جدید فرقه پرستش «دمیتر»، الهه یونانی زندگی، کشاورزی و باروری و دخترش «پرسفون» بودند. این آئین‌ها تجدید دیدار پرسفون با مادرش پس از این‌که «هادس» خداوندگار جهان مردگان، او را ربود را گرامی می‌دارند. ☑️ ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۳۹ با شروع عصر رنسانس جامعه‌ی اروپای غربی تغییرات اساسی زیادی کرد. در حدود سال 1450، یک آکادمی افلاطونی در فلورانس تأسیس گردید و در سال 1471 ترجمه‌ی دوباره‌ای از کتیبه‌های یونانی تازه کشف شده، صورت گرفت. ثابت شده است که این موضوع بی‌اندازه در فرقه فراماسونری تأثیر‌گذار بوده است.  فراماسون‌ها بیش از همه به اهمیت دانش‌های باستانی پی برده بودند. به تدریج جست‌وجو برای بهره‌گیری از حکمت‌هایی از گذشتگان همه‌گیر شد. به مانند بسیاری دیگر از متفکرین و نواندیشان عصر رنسانس ماسون‌ها نیز رؤیای آزادی اندیشه و اصلاح سیاسی و دینی را در سر می‌پروراندند. و سعی می‌کردند هر چه بیشتر از فشارهای تعصبات مذهبی کلیسا آزاد شوند. بنابر مقتضیات هر دوره، وقتی بسیاری از دولت‌ها و کلیسای کاتولیک با شدت هر چه تمام‌تر در برابر این اندیشه‌های رادیکال می‌ایستادند. به هیچ‌وجه شگفت‌آور نبود که فعالیت‌های معتقدین به این اندیشه‌ها، شکلی سرّی و پنهانی‌تر به خود بگیرد. ☑️ ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۴۰ در طبیعت فراماسونری ضرورت تغییر شکل در عملکرد این سازمان بعد از این دوره‌ی آشفته وجود داشت و آغاز این حرکت از اسکاتلند بود. چنانچه که در سال 1583 جیمز ششم پادشاه اسکاتلند، به حمایت از فراماسون‌ها پرداخته و نجیب‌زاده‌ای به نام سر ویلیام شاو را که علاقه‌ای فراوان نسبت به معماری داشت، به عنوان سرپرست تشکیلات اداری و رئیس ارتش منصوب کرد. در سال 1598 شاو اولین مجموعه قوانین مشهوری را که ماسون‌ها را به لژ خود متعهد و به انجام وظایف خاصی پای‌بند می‌کرد، تنظیم و تصویب نمود. دومین مجموعه قوانین در سال 1599 تصویب و اولین سند ماسونی بود که تاکنون باقی مانده و مرجع پنهانی و سرّی برای زنده نگه‌داشتن دانش محرمانه ماسونی در خود سازمان می‌باشد. ✔️ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#فراماسونری ♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️ 💾 فراماسونری بخش ۴۱ روح جدید رنسانس که به روشنی تأثیر خود را بر تمامی امور گذاشته بود، به شاو اجازه داد تا آداب و رسوم و باورهای ماسونی قرون وسطی را دوباره احیا و ارتقا دهد. در اسکاتلند،فراماسونری پس از برخورداری از حمایت سلطنتی از پستوهای مخفی خانه‌ها بیرون آمد. بر اساس آنچه ویلیام پرستون در اثرش – تصاویر در فراماسونری (1772)- آورده است، جیمز ششم تبدیل به «پشتیبان، مشوق و تکیه‌گاه اصلی جریان ماسونری» گردید. اسناد اسکاتلندی چنین بازگو می‌کنند که: «پادشاه جیمز لژها را با حضور ملوکانه خود مفتخر می‌کرد» و این‌که: «وی یک مقرری سالانه به مبلغ چهار پوند اسکاتلندی را معین کرد تا به هر رهبر ماسونی که توسط لژ بزرگ انتخاب و توسط دربار تأیید می‌شد، داده شود.» جیمز همچنین اولین پادشاهی بود که به عنوان یک فراماسونر شناخته شد و در سال 1601 در سی و پنج سالگی به لژ اسکاتلند وارد گردید. البته قدیمی‌ترین سند شناخته شده از یک ورود رسمی ماسونی، مورد جان بازوِل مالک آچنلک بود که به لژ ادینبورو در ژوئن 1600 وارد گردید ☑️ ادامه دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

🔴 📛خیانت ⁉️ 👆اگر میخواهید ذات برخی مسئولین سابق را بهتر بشناسید حتما این کلیپ را تا انتها ببینید، که چگونه برای منافع شخصی و حزبی خود، حاضرند ایران را دو دستی تقدیم کنند.⁉️📛 #اظهارات کریمی قدوسی #افساد_طلبان #بهایی #فراماسونری ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅