#بشنوید |مستند صوتی #شنود 🟦🟨 ============= 🔻[مروری بر نکات #قسمت_یازدهم]: 🔹واقعه هفتم 🔹تبعات گناه در فضای مجازی 🔹آثار وضعی وگسترده گناه، در فضای مجازی 🔹یادگیری عمیق، در دوران کودکی 🔹یه ساعت؛ از عاقبت سمیرا، به خودم لرزیدم 🔹اثر گناه، بر قلب امام زمان علیه‌السلام 🔹مال حرامی که تبدیل به خیانت می‌شود. 🔹عاقبت چت‌های بسیار معمولی در آخرت 🔹همه اعمال ذخیره می‌شود. 🔹تاثیر گناه بر روح و روان 🔹چرا روضه برای امام زمان علیه‌السلام تمام نمی‌شود. 🔹گناهان جبران ناپذیر 🔹حق‌الناس فکری نداشته باش 🔹چرا تصمیم گرفتم حضوری گفتگو کنم. 🔹کلمه‌ای که گفته می‌شود و چوب دارد. 🔹گناهانی که عادی شده در زندگی 🔹چه می‌شود که به شبکه نور وصل نمی‌شویم 🔹دائما به حق متصل باش 🔹وقتی به خدا وصل نباشی، به شیطان وصلی. 🔹شادی‌های کاذب 🔹زندگی که در آن خمس نباشد 🔹برای عقیده‌ات به اندازه خرید لباس وقت می‌گذاری؟ 🔹واقعه‌ای که در کما دیدم 🔹مرا برای کمک به دیگران می‌بردند 🔹عاقبت کارمندی که کار اداری را عقب انداخت. 🔹کارمندی که در وقت اداری فیلم ناجور می‌دید 🔹حساب وکتاب عجیب وترسناک 🍃🌹▪️ـــــــــــــــــــــــــ صـــراط https://eitaa.com/joinchat/1143210048Ca767ebaedc

باسلام دوستان عنایت داشته باشند باتوجه به اینکه رزمایش ثامن ۲۵روز ۳۱ شهریور می باشد امروز این یاداشت را به کانالها ی تخت مدیریت خود ارسال نمایید باتشکر

#یادداشت_تحلیلی 🔻"حذف عامدانه" یا "اشاره در لفافه"؟! 🖋 مهدی جمشیدی ۱. رهبر انقلاب در سخنرانی امروز خویش، با وجود همۀ برجستگی‌های روانی و گستردگی‌های رسانه‌ایِ حادثۀ درگذشت مهسا امینی و شکل‌گیری موج اغتشاش‌ها در برخی از شهرها، حتّی "کمترین اشاره"‌ای نیز به این واقعه نداشتند! چرا؟ بسیاری از ما انتظار داشتیم که در این باره، سخنی و خطی و جهتی از ایشان بشنویم و موضع ایشان را بدانیم، امّا تا پایان سخنرانی، ایشان به این مسأله نپرداختند. این "حذف آگاهانه" به چه دلیل بوده است؟ ۲. فرضیۀ اوّل این است که ایشان بر این باور هستند که مسأله از "مجرای قانونی" در حال پیگیری هست و نیازی به موضع‌گیری ایشان نیست. یعنی از یک سو، مسأله در درون حاکمیّت از طریق نهادهای قانونی، در حال رسیدگی است و باید در انتظار نشست تا نتایج، مشخص شوند و از فضای ابهام، خارج شویم. از سوی دیگر، در خیابان‌ها نیز نیروهای نظامی و امنیتی در حال مواجهه با جریان آشوب و اغتشاش هستند. بنابراین، باید همین مسیر "امتداد" یابد. ۳. فرضیۀ دوّم این است که رهبر انقلاب، موضع‌گیری آشکارِ خود را متوقف بر "مشخص‌شدن نتیجۀ تحقیقات" دربارۀ این مرگ کرده‌اند و نمی‌خواهند "پیشاپیش"، سخنی بگویند که به "روند طبیعی و تخصصی تحقیقات"، ناخواسته جهت بدهد یا بهانه‌ای در اختیار جریان رواییِ دشمن قرار بگیرد تا مدّعی شوند که تحقیقات به گونه‌ای رقم خواهد خورد که ایشان به صورت پیشینی، مطرح کرده است. ۴. امّا فرضیۀ سوّم بر این تصوّر تکیه دارد که از نظر ایشان، مسأله در "حد"ی نیست که "ایشان" به آن وارد شود و ورود مسئولانِ لایه‌های فروتر، کافی است. به‌بیان‌دیگر، لازم نیست همۀ سطوح حاکمیّت، درگیر مسأله شوند و آشکارا و علنی دربارۀ آن موضع‌گیری کنند، چراکه در این صورت، جبهۀ رواییِ دشمن القاء خواهد کرد که مسأله، بسیار "بزرگ" و "جدّی" انگاشته شده و نظام جمهوری اسلامی، خود را در برابر آن ناچار به واکنش دیده است. گاهی ندیدن و نگفتن ونپرداختن، بر کوچکی و کم‌اهمّیّت دلالت دارد و در مقابل، مطرح‌کردن به برجستگیِ هرچه بیشتر آن خواهد انجامید. ۵. فرضیۀ چهارم که جالب است، این است که ایشان در قالب "استعارۀ دفاع مقدّس"، به صورت غیرمستقیم به این مسأله پرداختند و و رویکرد کلّی و اساسی و خویش را عرضه داشتند، از جمله اوّلاً، در جایی‌که "دوگانۀ مقاومت/ تسلیم" را مطرح و راه پیشرفت را مقاومت دانستند؛ ثانیاً در آنجا که به تعیین‌کنندگی "روایت حقیقت" پرداختند و "روایت‌های مخدوش و غلط و دروغ" را ملامت نمودند، ثالثاً، در آن جمله که به آفت "خضوع و خودکمتربینی در میدان فرهنگی در برابر دشمن" اشاره کردند. این درس‌آموخته‌های دفاع مقدس باید در امروز و اکنون ما نیز به‌کار گرفته شوند تا به همان فتوحات و توفیقات دست یابیم. ۶. البتّه این مواجهۀ رهبر انقلاب، به‌طور ضروری، "قابل‌اقتباس" برای ما نیست؛ یعنی نباید نتیجه گرفت که چون ایشان در این "مورد خاص"، چنین کردند، و ما نیز باید همین منطق را به کار ببندیم. ازآنجاکه "موقعیّت‌های اجتماعی" در زمینۀ اصل و نوع "موضع‌گیری‌ها" مؤثّر هست و نباید "برداشت یکسان و یکنواخت" از کنشگری داشت و برای همه، یک "الگو و قالب واحد" را توصیه کرد، در اینجا ما باید به وظیفۀ قطعی و حتمی خود که دفاع از "نظام جمهوری اسلامی" و "کلّیّت عملکرد نیروی انتظامی" و "حجاب الزامی و قانونی" است، عمل نماییم و آشکارا و صریح، با "جریان غیرانقلابی" و "نیروهای معتقد به اسلام رحمانی"، مرزبندی کنیم. #بیانات‌رهبری #ایران_قوی

عزیزانی که تااین لحظه درجریان رزمایش ۲۵ ثامن قرارگرفتن حوزه /پایگاه ✅مهدیه سروشجان،کانال شهید سلیمانی ✅وحدت آباد،کانال پایگاه الزهرا (س) ✅حوزه خواهران ,اندیشه ورزان زینبی ✅شهیده فاتحی ,کانال ماباولایت زنده ایم ✅حضرت رقیه (س)،کانال منتظران مهدی ✅کوثرچقا،،کانال پایگاه کوثر 🔴شهیده محبوبه کریمی سیبک،کانال انصارالمهدی ✅زکیه سنگباران،کانال شهید فهمیده ✅طاهره دهسور،کانال افسران جنگ نرم 🔴زینب کبری خویگان،کانال رهروان ولایت ✅الزهرا نهضت آباد,کانال شهید قاسم سلیمانی ✅پایگاه سمیه،کانال شهید همت ✅هنرمندان ✅کانال شهید دانشگر ✅مطهره میلاگرد،کانال شهد هادی ✅حضرت معصومه (س)بزمه،کانال رهروان زینبی ✅راضیه خلیل آباد,کانال ماتاخر ایستاده‌ایم

بسمه تعالی ثامن ۲۵ 🍃🌹ــــــــــــــــــــــ دریافت و بازنشر «سیاست ها و چارچوب ها» به مسولین قرارگاه، سرشبکه ها و مدیران کانال های پایگاه 31/06/1401 ⛔️ویژه سرشبکه های استانی و نواحی 🍃🌹ـــــــــــــــــــ دریافت و بازنشر «سخنواره» به مسولین قرارگاه، سرشبکه ها و مدیران کانال های پایگاه 31/06/1401 سرشبکه های استانی و نواحی⛔️ 🍃🌹ــــــــــــــــــــــــــ دریافت و بازنشر پویا نگار (موشن) و فیلم کوتاه در✅ کانالهای پایگاهی ثامن 2/07/1401 🍃🌹ــــــــــــــــــــــــــ بارگذاری روزانه یادداشت تحلیلی براساس سرفصل ابلاغی عملیات در کانال های پایگاهی در حین عملیات 🍃🌹ــــــــــــــــــــــــــ برگزاری نشست مجازی یک جلسه در کانال های پایگاهی توسط مدیران کانال ها و پاسخ به سوالات 4/07/1401

محتوای ارسالی مرکز، ویژه امروز👇👇

📝سیاست ها و چارچوب های تحلیلی| دفاع مقدس و هفته وحدت ⛔️ ویژه سرشبکه‌ها و ادمین کانالها 👈 #بازنشر_شود #جهاد_تبیین_روایت #دفاع_مقدس #ثامن۲۵ #بیدارباش

📝#سخنواره | دفاع مقدس و هفته وحدت ⛔️ ویژه سرشبکه‌ها و ادمین کانالها 👈 #بازنشر_شود #جهاد_تبیین_روایت #دفاع_مقدس #ثامن۲۵ #بیدارباش

همراه با یه یادداشت تحلیلی

#یادداشت_تحلیلی |دفاع همچنان باقیست؛ 🍃🌹🇮🇷🌹🍃 ⭕️در جهان معمولا پایان یا سالروز پیروزی در جنگ را گرامی می دارند و به علت تلفات و خسارات جنگ، یادآوری شروع آن جذابیتی ندارد.اما در کشور ما سالروز حمله ارتش بعث عراق به ایران در ۳۱ شهریور ،به عنوان یادبود دفاع مقدس گرامی داشته می شود،علت این امر را می توان این گونه‌ تحلیل کرد: 1⃣ روز ۳۱ شهریور۱۳۵۹،عراق به ایران حمله نکرد،بلکه ارتش بعثی صدام به نمایندگی از ابرقدرت های شرق و غرب یک جنگ جهانی علیه انقلاب نوپای ایران به راه انداخت.لذا باید شروع این هجمه ی همه جانبه برای ثبت و حفظ در اذهان،هر سال یادآوری شود. 2⃣ شروع جنگ تحمیلی،موجب ایجاد وحدت بی نظیری بین مسئولان،اقشار مردم و نیروهای مسلح در کشور شد،که این الگو در سایر بحران های سیاسی، امنیتی و طبیعی نیز مورد بهره برداری قرار گرفت. 3⃣ شروع جنگ تحمیلی باعث ایجاد گفتمان مقاومت اسلامی،برگرفته از فرهنگ عاشورا شد،که این مقاومت اسلامی به عنوان نسخه ی موفق در سایر کشورهای اسلامی نیز استفاده می شود. 4⃣ دفاع مقدس ثابت کرد با رهبری الهی و همراهی امت فداکار و مسلمان،می توان بدون داشتن سلاح های پیشرفته و غیرمتعارف،استراتژی های ابرقدرت ها را با شکست روبرو ساخت. 5⃣ دفاع مقدس آغازی بر احیای اسلام سیاسی ،شکل گیری بیداری اسلامی و سقوط حکومت های دست نشانده استکبار است. 6⃣ دفاع مقدس پایان یافت،اما تهاجم دشمن علیه ملت ایران تمام نشده است.ماهیت جنگ علیه ملت ایران به جنگ ترکیبی که مجموعه‌ای از جنگ سیاسی ،اقتصادی،امنیتی و رسانه‌ای می باشد تغییر شکل داده است.   ✅ تقابل حق و باطل دائمی و مستمر است و جنگ همواره مذموم‌ و در مقابل دفاع امری مقدس است.لذا امروز باید در مقابل جنگ ترکیبی دشمن،دفاع ترکیبی انجام دهیم.دشمنی که در آخرین نمونه یک رخداد اجتماعی ( مرگ مهسا امینی) را به پدیده‌ای امنیتی تبدیل و کشور را چندین روز دچار چالش و حواشی کرده است.تجربه دفاع مقدس می تواند یک چراغ راه و الگویی مناسب برای دفاع ترکیبی در مقابل تهاجم هوشمند و ترکیبی دشمن باشد. #دفاع_مقدس ✍#مصطفی_علیجان‌زاده #ثامن25 #جهاد‌تبیین

📣دوستان توجه کنید سخنواره و سیاست ها مخصوص سرشبکه وادمین وشمای سردسته هست جهت روشنگری و مطالعه محتوای ارسالی به کانال امروز فقط یاداشت ...

🎥 #استوری | دفاع مقدس 🍃🌹🍃 🔻۳۱ شهریورماه، آغاز هفته #دفاع_مقدس بر ملت سرافراز ایران گرامی باد. #روشنگری | #ثامن | #جهاد_تبیین 🆔 eitaa.com/meyarpb

🔰نشست مجازی تبیین بیانات اخیر رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از پیشکسوتان و فرماندهان دفاع مقدس با رهبر انقلاب. ۱۴۰۱/۶/۳۰ 🔸با موضوع : تبدیل تهدید های فعلی به فرصت ها بر اساس آموزه های دفاع مقدس 👤با حضور حجت الاسلام والمسلمین ثقفی، مسئول بنیاد فرهنگ و اندیشه انقلاب اسلامی ✅با مشارکت بسیج اساتید کشور، بسیج اساتید دانشگاه فنی حرفه ای و هادیان سیاسی و سرشبکه ها و ادمین ها ی کانال ها ی ثامن 📆زمان: پنج شنبه 31 شهریور 1401 ⏰ ساعت 19:30 ♻️شرکت در نشست از طریق لینک کانال روبیکا: 🌐: https://rubika.ir/bfanis_ir

🍃🌹🍃 با توجه به قطع اینترنت جهانی و قطع مرورگرهای خارجی، امور خود را از طریق مرورگرهای داخلی جستجو کنید 👇👇 روش اول ، سرویس گردو (پیشنهادی)👇 نصب مرورگر👇 https://gerdoo.me/guidance_install/ درگاه مرورگر👇 https://gerdoo.me روش دوم ، سرویس ذره بین 👇 نصب👇 https://zarebin.ir/default-searchengine-help درگاه👇 https://zarebin.ir #مرورگر‌ایرانی #جستجوگر 🍃🌹▪️ـــــــــــــــــــــــــ صـــراط @roshangari_samen

💔جمعه های دلتنگی ـــــــــــــــــــــ🔘🥀🔘ـــــــــــــــــــ 🍃🥀«اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم» ✨قرار ما جمعه‌ها #ختم_صلوات به نیت سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) ✨ ............................ 👈 لطفاً روی لینک زیر کلیک کنید و با ذکر تعداد صلوات کلمه #ثبت را بزنید. https://EitaaBot.ir/counter/d7czt #امام_زمان عج #جمعه

محتوای ویژه امروز یک یاداشت تحلیلی 👇👇

#یادداشت_تحلیلی |چه شد که چادر از سر کشیدند... 🔻گفتند حجاب اختیاری و چادر از سر ناموس مردم کشیدند. گفتند حجاب کجای قرآن است و وقتی خبردار شدند، آیات زن و حجاب را ورق ورق کرده و به آتش کشیدند. شعار آزادی و زندگی دادند و جوان غریب بسیجی را در خیابان زیر مشت و لگد گرفتند. 🔹از حقوق بشر گفتند و مسلم‌ترین حق گروه‌های امدادی را در همه جنگ‌ها، با به آتش کشیدن ۱۸آمبولانس به نمایش گذاشتند. از احترام و مدارای پلیس گفتند و ده‌ها ماشین و موتور ناجا را آتش زدند و سرباز بی‌نوا را زیر ضرب وحشیانه مصدوم و به آتش کشیدند. از حقوق مردم گفتند و اموال عمومی و خودروهای شخصی را تخریب کردند. 🔹اینها مردم نیستند؛ اینها اراذل و اوباشند و تکلیف‌شان روشن ، اما سخن، جای دیگر است. 🔹توصیف امیرالمومنین از اوباش در جملات قصار ۱۹۹نهج‌البلاغه چنین است: اینان پراکنده‌اند و شناخته نمی‌شوند تا وقتی مجتمع شوند و غلبه کنند. ⁉️سؤال اینجاست؛ چه زمان، اراذل و اوباش از پراکندگی درآمده و جمع می‌شوند؟ 🔸فیلم چادر کشیدن از سر ناموس مردم، بچه شیعه را به دردی عمیق در کوچه‌های بنی‌هاشم می‌برد. چند روزی از رحلت پیامبر نگذشته بود که اراذل و اوباش پراکنده آن ‌روز، گرد هم جمع شدند و شد آنچه نباید می‌شد. چرا؟ چه چیز آنها را جمع کرد؟ 🔸اراذل و اوباش حزب نیستند، سر ندارند، رهبر ندارند و شناسنامه ندارند. اینها در شرایطی مجتمع می‌شوند که حق، پوشانده شود و حق پوشانده نمی‌شود مگر به سکوت خواص. 🔸حضرت زهرا (س) در خطبه معروف فدکیه از سکوت انصار گلایه می‌کند و می‌فرماید: «آیا ارث من باید پایمال گردد و اخبارش به خوبی به شما می‌رسد و باز هم خاموش نشسته‌اید؟» 🔸کربلا نیز با سکوت خواص کوفه چنان مصیبت‌بار شد. در تاریخ معاصر نیز کودتای ۲۸مرداد با غیبت روحانیون منجر به میدان‌داری اوباش و حذف مصدق شد. اگر سکوت خواص نبود شیخ فضل‌الله بر دار نمی‌رفت و مشروطه شکست نمی‌خورد. 🔸سال۸۸ نیز سکوت خواص منجر به ندای « اَین عمار» شد. با این تفاوت که آن‌ روز سکوت خواص مربوط به ژنرال‌های سیاسی بود و امروز خواص تکثیر شده در فضای مجازی. هرکس هرجا مؤثر بر ممبرها و فالوئرها و جماعتی است و خواص آن جمع. 🔸لب کلام؛ هرجا حق را ببینیم و سکوت کنیم فرصت را برای اجتماع اراذل و اوباش فراهم کرده‌ایم. 🔸چه سکوت کنیم و چه به تعبیر رهبری انقلاب حرف حق را زمانی بزنیم که پازل و نقشه دشمن تکمیل شود؛ در هر دو صورت موجب کتمان حق شدیم و اینجاست که نشستن غبار بر حق موجب اجتماع اوباش می‌شود. 🔻اسم رمز گشت ارشاد و حجاب اجباری و حادثه مهسا و... امتحانی بزرگ در میان خواص بود که درس‌ها داشت؛ باقی بماند بعد... ✍محسن_مهدیان (#ثامن25) #ققنوس

محتوای ویژه امروزفعلا یک یاداشت تحلیلی 👇👇تا بقیه محتواها دریافت گردد