❤️در آخرین پنجشنبه سال یاد میکنیم از شهـــدا که عِنــدَ رَبِّهــم یُرزَقوننــد... تو رفتـی وطن خونـه غـم نشـه سرِ ما جلو هیچکس خم نشه نوشتــی با خونت بمیــرم ولــی یه مو اَزسرِ این وطن کم نشه ☑️ زیارت قبور شهدا و علما و اموات در آخرین پنجشنبه سال ۱۴۰۱ 🌹شادی روح همه‌ی شهدای گرانقدر اسلام فاتحه با صلوات 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏‏ ‏💠قدر شهدا را باید بدانیم، قدر خانواده‌های شهدا را باید بدانیم. برادران عزیز، خواهران عزیز! هرکسی که سعی کند که یاد شهدا به فراموشی سپرده بشود، به این کشور خیانت کرده؛ هرکسی که سعی کند که به خانواده‌های شهدا اهانت بشود یا بی‌اعتنائی بشود یا مورد تعرّض زبانی قرار بگیرند، به این کشور خیانت کرده؛ [چون] اینجا بحث نظام نیست، بحث کشور است؛ به کشور خیانت کرده. به شهدا باید احترام بگذارند و قدر آنها را بدانند؛ به خانواده‌ی شهدا باید احترام بگذارند و قدر آنها را بدانند؛ خود را زیر بار منّت شهیدان بدانند. ۱۳۹۶/۰۳/۲۸ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠پدرها و مادرهایتان را فراموش نکنید، یعنى یکى از چیزهایى که حتماً مقیّد باشید. یکى از چیزهایى که حضرت در دعاى شریف صحیفه‌ى سجّادیّه درباره‌ى والدین از خداى متعال طلب می‌کنند، این است که توفیق بده من بعد از هر نمازى آن‌ها را دعا کنم، یعنى این یکى از توفیقات الهى است. ۱۳۹۴/۰۲/۲۱ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 #موسیقی ✅ گفت تشویش مکن حیدر کرار آنجاست من وخاک سر آن کوی که دلدار آنجاست راحت جان و تن آرام دل زار آنجاست با رخ یار مرا حاجت گلشن نبود هرکجا یار بود گلشن و گلزار آنجاست گر کنم خاک در میکده را کحل بصر نکنم عیب که نقش قدم یار آنجاست روزوشب حلقه صفت بردرآن عیسی دم چون ننالم که دوای دل بیمار آنجاست گر گشایش طلبی جو ز در پیر مغان کانکه لطفش بگشاید گره از کار آنجاست همچوخورشیدکه نورش همه جاجلوه گراست هر کجا میروم آن دلبر عیار آنجاست یوسفا حسن تو را مردم کنعان نخرند جانب مصر روان شو که خریدار آنجاست نیست از کعبه گل ره به مقام مقصود رهرو کعبه دل باش که دلدار آنجاست داشت اندیشه صغیر از صف حشر و خردش گفت تشویش مکن حیدر کرار آنجاست #صغیر_اصفهانی 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠همین طور گفتند که ما شیعه علی هستیم، و همین که گفتند ما متمسک به ولایت امیر المومنین هستیم، این کافی نیست، نمی‌شود این... باید کسانی که مدعی هستند که ما شیعه امیر المومنین هستیم، تبع او هستیم، باید در قول و فعل و نوشتن و گفتن و همه چیز تبعیت از او داشته باشند. اگر این تبعیت نباشد و ما بگوییم که ما شیعه هستیم، یک گزافی گفته‌ایم، یک لا طائلی گفته‌ایم. ‏۱۳۶۲/۰۷/۰۴ ☀️#امام_خمینی(رضوان‌الله‌علیه) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 #موسیقی ای وجه رب العالمین هو یا امیر المومنین ای قبله ی اهل یقین هو یا امیر المومنین راه طلب پویم تو را در هر کجا جویم تو را در هر نفس گویم چنین هو یا امیر المومنین خیل ملائک لشکرت ،تاج ولایت بر سرت مُلک حَقت زیر نگین هو یا امیر المومنین تو جان پاک مصطفی وصف تو از قول خدا آیات فرقان مبین هو یا امیر المومنین اول تویی،آخر تویی، یاور تویی، ناصر تویی بر اولین و آخرین هو یا امیر المومنین از بهر خدمت روز و شب، اِستاده با عجز و ادب بر درگهت روح الامین هو یا امیرالمومنین سوی محبان کن نظر، محفوظشان دار از خطر ای حب تو حصن حصین هو یا امیر المومنین دارد صغیر بی نوا بر آستانت التجاء مگذارش از محنت غمین هو یا امیر المومنین #صغیر_اصفهانی 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠لااله‌الّا‌الله» صرفاً یک مسئله‌ی اعتقادی و ذهنی محض نیست؛ «لااله‌الّا‌الله» منشأ اثر است، منشأ عمل است. همین دولت اسلامی‌ای که...در مدینه به وجود آمد، ناشی از «لااله‌الّا‌الله» است؛ یعنی حکومت جز به دست خدای متعال و مبعوثین خدا، در ادیان الهی معنی ندارد؛ برای همین هم به‌مجرّدی که پیغمبر فرمود: قولوا لا اِلٰهَ‌ اِلَّا ‌اللهُ تُفلِحوا، صاحبان زر و زور در همان محیط محدود و کوچک مکّه در مقابل او صف‌آرایی کردند؛ بعد در مدینه که دولت اسلامی تشکیل شد، باز حکومتها و امپراتوری‌ها و قدرتهای جهانی در مقابل اسلام صف‌آرایی کردند. ‏۱۳۹۷/۰۱/۲۵ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠نبایستی زن و شوهر تصمیم بگیرند که خودشان هرچه گفتند، همان شود. آنچه خودشان می‌پسندند، آنچه را حتی آنها را تامین می‌کند، همان بشود. نه! اینطور نباید باشد. باید بنا داشته باشند که با هم سازگاری کنند. این سازگاری لازم است اگر دیدید مقصود شما تامین نمی‌شود، مگر با کوتاه آمدن، کوتاه بیایید. ۱۳۷۸/۰۴/۰۹ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

🔹امروز ما انتظار فرج داریم. یعنی منتظریم که دست قدرتمند عدالت‌گستری بیاید و این غلبه‌ی ظلم و جور را که همه‌ی بشریت را تقریباً مقهور خود کرده است، بشکند و این فضای ظلم و جور را دگرگون کند و نسیم عدل را بر زندگی انسان‌ها بوزاند، تا انسان‌ها احساس عدالت کنند. ▪️بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم‌ در روز نیمه‌ی شعبان ۱۳۸۷/۰۵/۲۷ #انتظار‌_فرج #عدالت‌_گستری #آماده‌_سازی #امام‌_خامنه‌ای ‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠 ‏💠حجت خدا در بین مردم زنده است... با مردم زندگی می‌کند... دردهای آنها، آلام آنها را حس می‌کند. او وجود دارد؛ یک انسان واقعی، مشخص، با نام معین، با پدر و مادر مشخص و در میان مردم است و با آنها زندگی می‌کند. این، خصوصیت عقیده‌ی ما شیعیان است. ۱۳۶۹/۱۲/۱۱ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

🎥ضعف‌ها وجود دارد اما... نگاه انقلابی یا ارتجاعی؟ 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠 ما پیشرفت کردیم اما آیا در کنار این پیشرفت‌ها ضعف نداریم؟ چرا. کمبودها و ضعف‌های ما کم نیست، بعضی‌هایش را مردم احساس میکنند. گرانی هست، تورم هست، این ضعف است. کاهش ارزش پول ملی هست. اینها ضعف است. اینها را داریم ما، ضعف‌های دیگری را هم داریم در بخش‌های مختلف. 🔹 ضعف‌ها وجود دارد منتها ما دو جور میتوانیم به مسئله نگاه کنیم درست توجه بفرمایید به خصوص جوانهای عزیزمان توجه کنند. یک طرف پیشرفت‌ها، موفقیت‌ها، دستاوردهاست یک طرف هم ضعف‌هاست. دو جور میشود نگاه کرد. یک جور این است که نگاه کنیم به دستاوردها بفهمیم که ما توانش را داریم. بگوییم خیلی خب. با همان همتی که اینها را به دست آوردیم این ضعف‌ها را هم با همان همت برطرف خواهیم کرد. این نگاه، نگاه انقلابی است. 🔹 یک نگاه دیگر این است که نگاه کنیم به ضعف‌ها بگوییم آقا فایده‌ای ندارد ببین نگاه کن، ببین چه ضعف‌های داریم ما. فایده ندارد نمی‌شود کاری کرد. یا بنشینیم دست روی دست بگذاریم یا نق بزنیم یا فریاد علیه بزنیم یا ضعف‌ها را با صدای بلند چند برابر بزرگ کنیم. این نگاه، نگاه‌های ارتجاعی است. 🔹 بله ضعف هست منتها شما با نگاه انقلابی به ضعف‌ها نگاه کنید چرا با نگاه ارتجاعی نگاه میکنید. ۱۴۰۱/۱۱/۲۶ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

📃نامۀ عرفانی حضرت امام خمینی قدس‌سره در افسوس و اندوه از تمام شدن ماه #شعبان، و عدم آمادگی برای ضیافت‌الله ماه مبارک #رمضان. امام خمینی در نامه‌ای که به درخواست بانو فاطمه طباطبایی ـ عروسشان ـ خطاب به او نوشته‌اند، اندرزهایی عرفانی و اخلاقی را یادآوری کرده‌اند. در این نامه که در اردیبهشت سال ۶۶ مطابق با شعبان ۱۴۰۷ قمری نگارش شده است، به پایان یافتن روزهای ماه شعبان و آماده نبودن برای ورود به ضیافت الهی اشاره شده و اینکه با همۀ این اوصاف، نباید از رحمت الهی ناامید بود. متن نامه به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم‌ فاطى دختر عزیزم، از من مى‌خواهى براى تو چیزى بنویسم؛ چه بنویسد کسى که خود، مبتلاىِ به نفسِ امّارۀ بالسوء است و هرگز نتوانسته، بلکه نخواسته این بت بزرگ را بشکند! اکنون در آستانۀ شهرالله و مقام ضیافت‌الله هستیم و من خود اقرار دارم که لایق این ضیافت نیستم. شهر شعبان‌المعظم که شهر امامان است در شُرف گذشتن و ما خود را نتوانستیم مهیا کنیم برای شهرالله. دعاها را گاهی با لقلقۀ لسان خواندم و از آنها چیزی حاصل نشد در این آخر شهر عرض می‌کنم: اللهُمَّ انْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیِما مَضی‌ مِنْ شَعبانَ فَاغْفِرْلَنا فِیما بَقِیَ مِنهُ‌. از رحمت حق تعالی مأیوس نیستم و مباش، در دنیا [مباد] روزی که گناهان به آنجا رسد که از رحمت حق مأیوس شویم. دخترم این چند روز خواهد گذشت چه با عیش و نوش و چه با رنج و تعب؛ چه با غفلت از فطرت و چه با توجه به آن. عزیزم، خداوند ـ جل و علا ـ نور هدایت را در همۀ مخلوقات خصوصاً انسان نهفته است. فطرت‌الله، ما را خواهی‌نخواهی به او متوجه کرده و همۀ مخلوقات در هر حدی که هستند و به هر مذهبی که گراییده‌اند، جز به حق تعالی و کمال مطلق به هیچ‌چیز توجه ندارند به حسب فطرت؛ گرچه خود ندانند و معتقد به غیر آن باشند. انسان کمال مطلق را می‌جوید و می‌خواهد چه آنان که به توهّم بت را می‌پرستند و چه آنهایی که حق ـ جل و علا ـ را منکرند و به دنبال ریاست. ملحدها گمان می‌کنند متوجه به دنیا و خواستار ریاست و زعامت هستند، لکن به‌حسب واقع متوجه و خواهان قدرت مطلقه هستند و در جست‌وجوی کمال مطلق و خود گمان خلاف می‌کنند و شاید عذاب و عقاب برای همین جهل و توهّمات باشد. تو که مثلاً دنبال لباس خوب هستی و زینت بهتر، دنبال حق می‌گردی و کاخ‌نشینان نیز دنبال قدرت مطلق هستند؛ وَانْ مِنْ شَیءٍ إلّایُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلکِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبیحَهُمْ. وَقَضی‌ رَبُّکَ ا لّاتَعْبُدوا ا لّاایَّاهُ. بنابر وجهی این کلام دامنه دارد. بهتر آنکه درز بگیرم و تو را و خود و همگان را به خدای تعالی بسپارم. والسلام علیک و علی عبادالله الصالحین. روح‌الله الموسوی الخمینی‌ 📚 صحیفۀ امام، ج۲۰، ص۲۵۳ـ۲۵۴. ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷