🔸امام شناسی (۹) ♦️امامت در قرآن(۲) 🔹 سلسله مباحث «امام شناسی» فقط جمعه ها ارسال خواهد شد ب - آیه ابتلاء :«وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ..»(بقره/۱۲۴) 🔻آيه‏ «وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ»‏ مى ‏گويد : خدا ابراهيم را مورد آزمايشها قرار داد و او آن آزمايشها را به نهايت و اكمال رساند. آنگاه خدا به او گفت: من تو را امام قرار مى‏دهم. ابراهيم گفت: آيا از ذرّيه من هم؟ جواب دادند كه ستمگرانشان نه. 🔻اين آيات مربوط به چه زمانى است؟ آيا مربوط به اوايل عمر ابراهيم است؟ ...مسلماً مربوط به دوره قبل از نبوت نيست چون صحبت وحى است. مربوط به اواخر دوران نبوت است به دو دليل : 1️⃣ يكى اينكه مى‏گويد بعد از آزمايشها بود. آزمايشهاى ابراهيم همه در طول دوره نبوت بوده و مهمترين آنها در اواخر عمر ابراهيم بوده است؛ 2️⃣ديگر آنكه در همين آيه صحبت از ذرّيه اوست. از اينكه گفته است: «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي»‏ معلوم مى ‏شود كه فرزند داشته است. 🔻اين آيه به ابراهيمِ رسول نبى ، تازه در آخر عمر مى ‏گويد ما مى ‏خواهيم به تو يك شأن ديگر و يك منصب عليحده بدهيم: إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً. معلوم مى‏شود كه ابراهيم پيغمبر بوده است، رسول بوده است، اين مراحل را طى كرده بوده است ولى يك مرحله ديگر بوده كه هنوز ابراهيم به آن نرسيده بوده است، و نرسيد مگر بعد از پايان تمام آزمايشها. 🔻آيا اين نشان نمى ‏دهد كه در منطق قرآن يك حقيقت ديگرى هست كه نامش امامت است؟ حال معناى امامت چيست؟ امامت عهد خداست ادامه دارد‏ ▪️مجموعه ‏آثاراستادشهيدمطهرى،(امامت و رهبری) ج‏4، ص: 783- با تلخیص و ویرایش- —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

🔸امام شناسی (۱۰) ♦️امامت در قرآن(۳) 🔹 سلسله مباحث «امام شناسی» فقط جمعه ها ارسال خواهد شد ب - آیه ابتلاء «وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ..» (قسمت دوم) 🔸امامت عهد خداست‏ 🔻امامت يعنى انسانى در حدى قرار بگيرد كه به اصطلاح يك انسان كامل باشد كه اين انسان كامل به تمام وجودش مى‏ت واند پيشواى ديگران باشد. ابراهيم فوراً به ياد ذرّيه و نسلش مى ‏افتد: «...و من ذریتی» خدايا و از ذرّيه من چطور؟ از نسل من چطور؟ جواب مى ‏دهند: ...لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ‏. 🔻در اينجا مسأله امامت «عهد خدا» ناميده شده است. اين است كه شيعه مى ‏گويد امامتى كه ما مى ‏گوييم، عهد با خداست و لذا قرآن هم مى ‏گويد: «عَهْدِي» ‏ يعنى عهد من است نه عهد مردم. 🔻ما وقتى كه بدانيم امامت غير از مسأله حكومت است، ديگر تعجب نمى ‏كنيم كه بگوييم با خداست. مى ‏گويند حكومت ، با خداست يا با مردم؟ 🔻اين حكومتى كه ما مى ‏گوييم، غير از امامت است. امامت عهد من است و عهد من به ستمگرانِ فرزندان تو نمى ‏رسد. نه گفت «نه» به طور كلى، و نه گفت «آرى» به طور كلى. 🔻چون اين طور تفكيك كرد و ستمگرانشان را كنار گذاشت، پس غير ستمگران باقى مى ‏مانند. اين آيه نشان مى ‏دهد كه در نسل ابراهيم، «امامت» اجمالًا وجود دارد. ▪️مجموعه ‏آثاراستادشهيدمطهرى،(امامت و رهبری ) ج‏4، ص: 723- با تلخیص و ویرایش - —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

🔸امام شناسی (11) ♦️امامت در قرآن(4) 🔹 سلسله مباحث «امام شناسی» فقط جمعه ها ارسال خواهد شد ب - آیه ابتلاء «وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ..» (قسمت سوم - پایانی) 🔻ائمه عليهم ‏السلام هميشه به اين آيه - بر اثبات امامت معصوم با تکیه بر کلمه الظالمین در آیه - استدلال كرده ‏اند. 🔻مقصود از ظالم چيست؟ در عرف مردم، هميشه ما ظالم به غير و كسى را كه به حقوق مردم تجاوز مى ‏كند مى ‏گوييم «ظالم» ولى «ظالم» در قرآن اعمّ است از كسى كه به غير تجاوز كند يا به خود. كسى كه به غير تجاوز كند باز به خود ظلم كرده است. 🔻در قرآن آيات زيادى است در شرح ظلم به نفس. علامه طباطبايى از يكى از اساتيدشان نقل مى ‏كنند كه : در ارتباط با سؤالى كه ابراهيم عليه السلام درباره فرزندانش كرد، نسل و ذرّيه ابراهيم از نظر بد بودن و خوب بودن اين طور تفسير مى ‏شود (احتمالات چهارگانه در معنای ظالمین): 1️⃣ افرادى بودند كه از اول تا آخر عمر هميشه ظالم بودند. 2️⃣ افرادى بودند كه در اول عمر ظالم بودند، در آخر عمر خوب شدند. 3️⃣ افرادى بودند که در اول عمر خوب بودند، بعدها ظالم شدند؛ 4️⃣ افرادى بودند که هيچ وقت ظالم نبودند. 🔻ایشان می گویند : محال است كه ابراهيم عليه السلام امامت را با اين شأن بزرگى كه خود او مى ‏دانست قضيه از چه قرار است كه بعد از دوران نبوت و رسالت به او مى ‏گويند چنين منصبى را به تو مى ‏دهيم، براى آن فرزندان و ذریه ای خواسته باشد كه از اول تا آخر عمرشان ظالم و بدكار بودند. همچنين محال است كه تقاضاى ابراهيم براى آن فرزندانش باشد كه اوايل عمرشان خوب بودند اما اكنون كه مى ‏خواهند اين منصب را به آنها بدهند، بدند. 🔻ابراهيم عليه السلام اگر تقاضا كرده باشد، براى فرزندان خوبش تقاضا كرده است. خوبها هم دو قسمند: 1️⃣ خوبهايى كه از اول تا آخر عمر هميشه خوب بوده ‏اند، 2️⃣خوبهايى كه اول بد بوده ‏اند و حالا خوب شده ‏اند. 🔻وقتى كه مورد تقاضاى ابراهيم مشخص شد كه از ايندو تجاوز نمى ‏كند، پس شامل كسانى مى ‏شود كه اگرچه اكنون ظالم و ستمگر نيستند ولى در گذشته آلودگى داشته ‏اند و سابقه ‏شان خوب نيست. 🔻[ولى مى‏بينيم‏] قرآن مى‏گويد: لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ‏ آنها كه سابقه ظلم دارند، نه؛ عهد من به ستمكاران نمى ‏رسد. مسلماً آن كه بالفعل ظالم است يا هميشه ظالم بوده و يا قبلًا نبوده و بالفعل ظالم است، مورد تقاضا نيست. 🔻بنابراين قرآن نفى مى ‏كند كه امامت به كسى برسد كه سابقه ‏اش بد است. اين است كه شيعه بر اين اساس استدلال مى ‏كنند كه امكان ندارد امامت به كسانى برسد كه دورانى از عمرشان را مشرك بوده ‏اند. ▪️مجموعه ‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏4، ص: 785- 784- با تلخیص و ویرایش- —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

🔳 رشوه در باب قضا (حکم) رشوه به قاضی به یکی از صورت­‌های زیر است: الف) رشوه برای صدور حکم به نفع راشی [رشوه دهنده] چه حکم به حق باشد و چه باطل؛ مثلا راشی می‌گوید:«من نمی‌دانم این خانه ملک کیست، ولی می‌خواهم شما طوری حکم کنی که این خانه مال من بشود.» ب) رشوه برای صدور حکم حق؛ راشی به قاضی پول می­‌دهد تا هر چه حق است، حکم کند؛ اگرچه به ضرر او باشد. ج) رشوه برای صدور حکم باطل؛ راشی به قاضی می‌گوید: «این پول را بگیر و حکم باطل را صادر کن»؛ حکمی که هم قاضی و هم راشی می­‌دانند باطل است. رشوه در هر سه صورت، هم بر راشی و هم بر مرتشی [رشوه گیرنده] حرام است. 📕 منبع: کلیک کنید ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

◽️ لوح | نامه امیدبخش #امام_عسکری علیه‌السلام 🔻#امام_خامنه‌ای: ⁦عده‌ای از شیعیان فکر میکردند که امام عسکری (علیه‌السّلام) از راه پدرانش منصرف شده. امام عسکری(علیه‌السّلام) در نامه‌ای به آنها میفرمایند: «نیّت و عزم ما همچنان مستحکم است. ما دلمان به خوش‌نیّتی و خوش‌فکری شما آرام است.»؛ ب بینید چقدر این نیروبخش است برای شیعیان... این همان ارتباط مستحکم تشکیلاتی است میان امام و پیروانش.» 📖 کتاب «همرزمان حسین(علیه‌السلام)، گفتار دهم، ص۳۴۶. #امام_حسن_عسکری(ع) #امام_خامنه‌‌‌ای 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠ملّت ایران به برکت اسلام در کشتی امن محبّت اهل‌بیت و اسلام قرار گرفته‌اند. این بصیرت را حفظ کنید، این روش را حفظ کنید، این مسیر را ان‌شاءالله با قدرت ادامه بدهید؛ پیروزی متعلّق به ملّت ایران است. ۱۳۹۷/۰۹/۲۱ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

🌸 شعری در وصف حضرت معصومه (سلام الله علیها) به ترتیب حروف الفبا 🌸 ا) ای خاک درت تاج سرم خواهر سلطان ب) بیمه شده با فیض دمت کشورِ ایران پ) پیوسته به پابوسِ تو آیند ملائک ت) تردید ندارم که توئی مریم دوران ث) ثابت قدمم کرده دعاهای تو بانو ج) جبریل برد سجده به خاکِ تو کماکان چ) چون بوسه زنم بر در و دیوار حریمت ح) حس میکنم اینجاست همان مرقدِ پنهان خ) خوبانِ جهان در حرمت جمله گدایند د) دم می زند از نام تو سلطانِ خراسان ذ) ذکرش همه دم نَقلِ کرامات تو گشته است ر) رَه یافته هر کس که در آن روضه‌ی رضوان ز) زوار تو آری همه از اهل بهشتند ژ) ژرف است کلامِ تو چنان آیه‌ی قران س) سائل نکند ثانیه ای رو به اجانب ش) شد زانکه نمک‌گیر تو ای حضرتِ باران ص) صحن تو جلا داده دل و دیده ی ما را ض) ضمنا شده حاتم ز کراماتِ تو حیران ط) طوفِ حرمت را ز خدا خواسته مریم ظ) ظاهر شده تا اینکه مقاماتِ تو بر آن ع) عمریست که از قلبِ محبانِ خود از لطف غ) غم برده‌ای ای مرجعِ تقلیدِ کریمان ف) فرمود چه خوش عالمی از جنس حقیقت ق) قم گشته ز فیض حرمت مرکز ایمان ک) کی دم بتوان زد ، زِ تو با مصرع شعری گ) گر إذن به شاعر ندهد خالقِ منان ل) لطف و کرم و جود تو هرگز مگذارد م) محشر بشود دیده ی ما چون همه گریان ن) نتوان که مرا خواند غلامِ تو یقینا و) وقتی که غلامانِ تو هستند بزرگان ه) هستیِ غریب الغربا ، عمه‌ی سادات ی) یک لحظه از این بی سر و پا روی مگردان —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

‼️حضور در مجلس معصیت مجلس شراب حرام است. مجلس موسیقی حرام یا اختلاط زن و مرد مجلس غیبت 🔻 با دو شرط جایز است: الف) به موسیقی حرام یا غیبت گوش داده نشود یا موجب ارتکاب حرام دیگری نشود. ب) حضور در مجلس مذکور، نشانه تأیید آن مجلس نباشد. 🔻 نکته در هر کدام از این مجالس اگر شرایط امر به معروف و نهی از منکر حاکم است، نهی از منکر واجب است؛ اگرچه با خروج از مجلس گناه باشد. 📕منبع: leader.ir ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

‼️اقسام نذر 1️⃣ نذر مشروط: نذری است که معلق بر چیزی باشد. این نوع نذر به سه صورت است: الف) به شکرانة نعمت دنیوی یا اخروی نذر کند. مثال: اگر خداوند به من فرزند سالمی عطا کند، برای خدا بر من است که چهل فقیر را غذا دهم؛ در این مثال، اطعام فقیر متوقف بر داشتن فرزند سالم است که به شکرانة آن این نذر انجام می­‌شود. ب) برای طلب دفع بلا و گرفتاری این نذر منعقد می­‌شود. مثال: اگر خداوند پدرم را شفا دهد، برای خدا بر من است که چهل شب زیارت عاشورا بخوانم. ج) نذر برای بازداشتن نفس از عمل محرم یا مکروه است. مثال: اگر دروغ گفتم، برای خدا بر من است که یک فقیر را غذا دهم. 2️⃣ نذر مطلق: نذری است که بر چیزی معلق نیست. مثال: برای خدا بر من است که ماه رجب را روزه بگیرم. مسئله ۱. اگر آنچه را نذر کرده مقید به زمان یا مکان خاصی است، انجام آن در غیر آن مکان یا زمان کافی نیست. ۲. اگر فرضاً ده روز روزه نذر کند و معین نکند که پی­در­پی یا به صورت پراکنده باشد، به هر صورت انجام دهد اشکال ندارد. ۳. اگر مالی را نذر یکی از مشاهد مشرفه کند، باید صرف مصالح آن مکان شود. اما اگر مال را نذر یکی از ائمه (ع) یا اولاد آنها نماید، جایز است در هر کار خیر، اعم از صدقه به فقراء، ساخت و تعمیر مسجد، پل و .... صرف شود؛ با قصد اینکه ثواب آن به منذورله برگردد؛ هرچند مستحب است که صرف مخارج حرم و زائران و خادمان آن شود. البته اگر نذر مقید به مصرف خاصی است، باید طبق آن عمل شود. 📕منبع: leader.ir ☀️ #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

‼️سقط جنین از بین بردن نطفه بعد از استقرار آن در رحم و همچنین سقط جنین در هیچ یک از مراحل رشد جنین، جایز نیست. به محض انعقاد نطفه: الف) قبل از دمیده شدن روح در صورت مشقت فوق‌­العاده و غیر قابل تحمل در نگه­داری یا بزرگ کردن طفل ناقص‌­الخلقه برای والدین یا خوف مرگ مادر، جایز است. ب) پس از دمیده شدن روح مطلقاً حرام است. مگر با استمرار بارداری، حیات مادر و جنین هر دو تهدید ‌شود و نجات زندگی طفل به هیچ وجه ممکن نباشد، ولی نجات زندگی مادر فقط با سقط جنین ممکن باشد. در این حالت واجب است به گونه‌ای عمل شود که قتل طفل عرفاً مستند به کسی نشود. 📕منبع: leader.ir #احکام ☀️ #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

‼️مسئله ۱. در صورتی شکستن نذر موجب کفاره می‌شود که نذرکننده عمداً و با اختیار (نه از روی فراموشی یا اضطرار یا اکراه و تهدیدی) به نذر خود عمل نکند. (کفاره جای توبه را نمی‌گیرد). ۲. اگر نذر کند هر پنجشنبه را روزه بگیرد، در صورتی­که بعضی از پنجشنبه­‌ها مصادف با عید فطر یا قربان شود، یا نذرکننده بیمار یا حائض شود و نتواند آن روز را روزه بگیرد، واجب است قضای آن را بجا آورد و این حکم در مورد سفر، احتیاط واجب است. ۳. در صورتی­ که نذر کرده روز خاصی را روزه بگیرد، جایز است به سفر رود؛ هرچند سفر برای او ضرورت نداشته باشد. اما بعد از آن باید روزه را قضا ­کند و کفاره­ای ندارد. ۴. شخصی نذر کرده هر پنجشنبه روزه بگیرد. در صورتی­ که یک پنجشنبه را روزه نگیرد: الف) اگر هنگام نذر، منظورش تمام پنجشنبه‌­ها به عنوان مجموعه واحد بوده، به این معنا که اگر حتی یک پنجشنبه هم روزه نگیرد، مطلوب تأمین نشده است در این صورت به خاطر یک بار تخلف، نذر منحل شده و کفاره بر او واجب می­‌شود و هفته­‌های بعد، دیگر روزه واجب نیست. ب) هر پنجشنبه جداگانه مد نظر است در این صورت در ازای هر پنجشنبه­‌ای که عمداً روزه نگیرد، یک کفاره واجب است. 📕منبع: leader.ir ☀️ #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

‼️ نماز میت ۱. پس از غسل و حنوط و تکفین، واجب است بر میت مسلمان – به ترتیبی که گفته خواهد شد– نماز بخوانند. توجه: بچه‌یی که شش سال تمام داشته باشد و حداقل یکی از والدینش مسلمان باشند، در حکم شخص بالغ است و بر میت او باید نماز خوانده شود. ۲. نماز میت عبارت است از نیت و پنج تکبیر که در خلال آنها دعا و صلوات وارد شده است، و اگر به این ترتیب بگوید کافی است: الف) بعد از تکبیر اول بگوید:«اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ». ب) بعد از تکبیر دوم بگوید: «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ». ج) بعد از تکبیر سوم بگوید: « اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ». د) بعد از تکبیر چهارم بگوید: « اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِهذَا الْمَیِّتِ» (برای مرد) یا «لِهذِهِ الْمَیِّتِِ» (برای میت زن). هـ) بعد تکبیر پنجم را بگوید که پایان نماز است. 📕منبع: leader.ir ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

🔸حکم خمس کشاورزی درخت کار ⁉️ ما کشاورزان درخت می‌کاریم و به طور طبیعی چوب درخت یک ساله، خیلی قابل استفاده نیست، بلکه در مدّت طولانی (حداقل چند سال) آماده می‌شود؛ الف) آیا در این صورت به رشد درخت‌ها در طیّ این سال‌ها خمس تعلّق می‌گیرد؟ ب) وقتی درختان چندساله را فروختیم، با فرض اینکه خمس سال‌های قبل را پرداخته باشیم یا نپرداخته باشیم تکلیف ما چیست؟ ‌ ✅ الف) با فرض اینکه سرمایه‌ی اولیه مخمّس باشد در اولین سال پس از کاشت درخت‌ها به مقداری که صدق ربح کرده و ارزش مالی داشته باشد، پس از کسر مقدار تورّم، خمس تعلّق می‌گیرد و همین طور است در سال‌های بعد. ب) پس از فروش درخت‌ها درآمد حاصله پس از کسر اصل سرمایه مخمّس و مقدار تورّم آن، سود سال فروش محسوب می‌شود و اگر خمس ربح مربوط به رشد درخت‌ها در سال‌های قبل، پرداخت شده باشد، آن مقدار و تورّم آن نیز کسر می‌شود و اگر پرداخت نشده باشد، بلافاصله باید با ملاحظه تنزّل ارزش پول پرداخت شود. 🔺 احکام خمس، صفحه ۲۳، مسئله ۳ —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷