شبهه ی دیگری که هست ، این است که پیغمبر حضرت خدیجه را دوست نداشته و صرفا چون یکی از کارگران حضرت خدیجه بوده ، بخاطر ثروت حضرت خدیجه با اون ازدواج کرده !!!! ( نعوذ بالله) اولا که رسول اکرم صلوات الله علیه و آله و سلم هیچ گاه کارگر هیچ شخصی نبوده. و تمام در آمد وی از خودش بوده ن از اَجیر شدن . دوماً که پیغمبر به خواستگاری حضرت خدیجه نرفت و خود حضرت خدیجه فرستاده ای برای حضرت فرستاد و خواستگاری کرد!. سوما که عزت اسلام بیشتر از این است که بخواهد از شخصی کمک بخواهد. خود حضرت خدیجه با میل شخصی اش و با عظمت وجودیی که داشت ، تمام اموالش را خرج اسلام و پیغمبر اکرم کرد.

این چند شبهه. حالا چرا این همه شبهه پشت سر حضرت خدیجه انداخته اند؟ متعصبین اهل سنت، در اوایل تاریخ اسلام دنبال بد نام کردن محبین اهلبیت پیغمبر بوده اند. از جمله عقیل ابن ابی طالب ، از جمله ابوطالب، از جمله سعد ابن معاذ و .... . در مورد حضرت خدیجه سلام الله علیها هم این مورد صدق کرد و شبهاتی انداخته اند تا عایشه را برتر و با فضیلت تر از او بدانند. در منابع تشیع منبع موثقی پیدا نمیکنید که سن حضرت خدیجه را هنگام ازدواج ۴۰ سال بداند و او را باکره نداند. ولی در منابع تشیع و در برخی منابع اهل سنت آمده که عایشه در حوالی سن ۲۹ سالگی به عقد پیامبر در آمده و از شوهر سابق اش سه فرزند داشته.

منبع مطالبی که خدمتتون عرض کردم از این کتاب خواندی است. نویسنده اش استاد عزیزم حاج آقای سید محمد حسین جلال زاده میبدی است. ایشان از شاگردان آیت الله جوادی آملی و آیت الله سبحانی و بهجت اند.

📚 #کتاب 🔹 خصائص ام‌المومنین خدیجه کبری سلام‌الله علیها 🔹 شیخ حسین تهرانی

📚 #کتاب 🔹 ام‌المومنین خدیجه کبری سلام‌الله علیها 🔹 باقر شریف القرشی

مادربزرگ‌ها فرق می‌کنند ؛ گاهی حتی بیشتر از مادرها هوای نوه‌هایشان را دارند. در هر شرایطی آغوش پر مهرشان به روی تو باز است؛ با کمی خواهش و نازکردن می‌شود آن‌ها را واسطه‌ی رسیدن به حاجت کرد. هیچوقت بدی‌ها و عیب و ایراد‌ها را نمی‌بینند و دائما قربون صدقه می‌روند؛ یکی دو بار که به آنها سر بزنی و حالشان را بپرسی، انگار دنیا را به آن‌ها دادی؛ نوه مورد علاقه‌شان می‌شوی و مدام می‌پرسند: چیزی نمی‌خوای پسرم؟! چیزی لازم نداری مامان جان؟!... مگر نه این است که شما جدة‌ی فرزندانِ مادرم زهرا هستید؟! به اعتبار شال سبزم و نام شیعه، مادربزرگ می‌خوانمتان. خیلی بیشتر از زیاد، محتاج آغوش پرمهر و دست نوازشت هستم؛ محتاج اینکه بدی‌هایم را نبینی و هوایم را داشته باشی‌ . . . نمی‌دانم چطور، اما چند وقتی است بیشتر دوستت دارم، شاید احساس می‌کنم شما هم مرا دوست دارید و رازی بین ما هست... به خاطر سلام‌های بعد از نمازم به شما، نمی‌پرسی چه می‌خواهی پسرم؟! می‌خواهم سفارشم را به دخترت زهرا و پسرش مهدی بکنی، سفارش شما ردخور ندارد؛ مگر می‌شود مادر امر کند و فرزندان اطاعت نکنند؟! آن هم اگر فاطمه و مهدی باشند... چه چیزی بهتر از اینکه رضایت و خوشحالی شما را با رسیدگی به من به دست بیاورند...؟! «سفارش» ✍️ #معین رحلت جَدَّتی، خدیجة‌الکبری، ۱۲ فروردین ۱۴۰۱

شکمی که مقید به ادب الهی است قدم صاحبش را برای گناه پیش نمی‌برد، شهوت مقید به ادب الهی نیز قدم صاحبش را برای هیچ گناه غریزه‌ای پیش نمی‌برد!

دعا گوییم ...

‌‌ #خلط ❓آيا خوردن و فروبردن اخلاط سر و سینه، روزه رو باطل مى‌كنه؟ ✅ پاسخ: بستگی داره. 👈 اگه این اخلاط به فضای دهان نرسیده: 📚 همه مراجع: اشکالی نداره. 👈 اگه به فضای دهان رسیده: 📚 آیات عظام امام خمینی، رهبری، وحید، صافی، فاضل، تبریزی و نوری: دراین‌صورت، بنابر احتیاط واجب، روزه باطل می‌شه. 📚 آیت‌الله مکارم: دراین‌صورت، بنابر احتیاط واجب، روزه باطل می‌شه. همین‌طور اخلاطی که وارد بینی شده، [حتی اگه وارد فضای دهان نشده باشه]، بنابر احتیاط واجب، فروبردن اون روزه رو باطل می‌کنه. 📚 آیات عظام سیستانی، زنجانی و مظاهری: بازم اشکالی نداره. ⭕️ نکته: فضاى دهان، یعنی جایی که حرف «خ» تلفظ می‌شه به بالا. ⭕️ نکته: با توجه به این‌که گروه اول از مراجع در این مسئله احتیاط واجب دارن، مقلدین ایشون می‌تونن به نظر آقای سیستانی، زنجانی و مظاهری مراجعه کنن تا نظر همه مثل هم بشه و کلاً فروبردن اخلاط سر و سینه مشکلی نداشته باشه. 🔺 توضیح‌المسائل ۱۶مرجع، م۱۵۸۰؛ عروةالوثقی، ج۲، کتاب‌الصوم، فصل فیما یجب‌الامساک، م۳؛ منهاج‌الصالحین، ج۱، م۹۹۹؛ هدایةالعباد، ج۱، م۱۳۰۹؛ وسیلة‌النجاة، ج۱، م۱۱۰۸؛ سبحانی، رساله، م۱۴۹۸. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

منطق الطیر ترین مغلطه ی مطلق من ، منطقت منتقم منطقه ی عشق من است .. کمی فاز خوب👌

سبزه‌ام را می‌سپارم دست اقای نجف طالعم دست علی باشد برایم بهتر است اعتقاد هر کسی باشد برایش محترم سیزده را دوست دارم زاد روز حیدر است:)♥

یازده روز روزه بودی یا فقط روزا چیزی نخوردی ؟