eitaa logo
فهم زبان قرآن
3.4هزار دنبال‌کننده
581 عکس
586 ویدیو
10 فایل
✨﷽✨ به کانال عاشقان فهم زبان قرآن خوش آمدید♥️ 🔻آموزش صرف و نحو مقدماتی { استاد حمید محمدی} 🔻آموزش روانخوانی و تجوید 🔻ترجمه صوتی قرآن 🔻صرف و نحو عربی و نکات ترجمه 📖آدرس کانال👈 @sarfesss
مشاهده در ایتا
دانلود
حروف جر حروفی‌اند که همراه اسم می‌آیند و آنها را مجرور می‌کند معروف‌ترین حروف جر عبارتند از فی... در مِن....از ل‍..... برای عن.....از الی.....به سوی علی.....بر کَ.....مانند پس اسمی که بعد از این حروف به کار برود باید مجرور شود. رجعت الی البیت قبل غروب الشمس الی البیتِ....جار ومجرور العلم خیر مِن المال من المالِ....جار ومجرور اعراب .....مجرور ‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‍‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‍‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🆔https://eitaa.com/sarfesss
پُشتِ در خانه ی علی بلوا شد با فاطمه بر سرِ علی دعوا شد دربی که تمام قد در آتش می سوخت آوار به روی صورت زهرا شد اللهم_عجل_لولیک_الفرج🤲 السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَةُ الشَّهِیدَةُ🌿 🆔https://eitaa.com/sarfesss
5.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥چرا می گویند چادرت را بتکان روزی مارا بفرست؟🎙علامه مصباح یزدی 🏴 🆔https://eitaa.com/sarfesss
ترجمه تحت اللفظى چيست؟ ترجمه لغت به لغت به اين شكل كه لغات رو از هم تفكيك كرده و معنى هر يك را زير هر كدام مينويسيم براى شروع ترجمه حتماً بايد ترجمه مان تحت اللفظى باشد مثال👇 🆔https://eitaa.com/sarfesss
اِنَّ؛ قطعاً، حتماً ، هر آينه لَ؛ قطعاً ، حتماً، هرآينه هر دو به يك معنا هستند. اما اگر در يك آيه هر دو به كار رفته باشد فقط انّ رو ترجمه ميكنيم انّ فى ذلك لَايات قطعاً در آن نشانه هايي است ديگه لازم نيست بگوييم قطعا در آن قطعاً نشانه هاىى است بهتر است فقط انّ رو ترجمه كنيم 🆔https://eitaa.com/sarfesss
انّا؛ انَّ + نا= قطعاً ما براى سهولت تلفظ ديگه نگفته انّنا يكى از نون ها حذف شده البته به هر دو شكل صحيح است در بيشتر موارد اِنّا ميگوييم نكته؛ نكته: بَعَثْنا : برانگيختيم بَعَثَنا : بر انگيخت ما را نكته؛ لِيقومَ = لِ+ اَن + يقومَ اَنْ از حروف ناصبه است يقومُ را فتحه ميده ميشود يقومَ و در اينجا محذوف است نكته ديگر؛ فعل مفرد است اما فاعل جمع پس فعل رو هم جمع معنى ميكنيم مثال؛ قال الكافرون؛ گفت كافران اما چون كافران جمع است ميگوييم گفتند. به جاى اينكه گفت ( قال)معنى كنيم گفتند( قالوا) معنى ميكنيم 🆔https://eitaa.com/sarfesss
👌توضيح (اسم و فعل و حرف) كلمات از اين سه حالت خارج نيستند؛ يا اسم هستند يا فعل و يا حرف ☘️اسم ؛ داراى معنى مستقل است بدون فاكتور زمان .🍁مانند:خَلْق = (آفريدن. آفرينش) به انجام كار يا روى دادن حالت اشاره دارد بدون دلالت بر زمان معين ☘️فعل ؛ داراى معنى مستقل است با فاكتور زمان( انجام كار يا روى دادن حالت در زمان معين) 🍁مانند : ذهَبَ =رفت. در زمان گذشته عمل رفتن انجام شده ☘️حرف. ؛ معنى مستقلى ندارد ، بلكه رابط بين كلمات ديگر است به عبارتى، حرف يكى از انواع كلمه است كه نه معنى مستقل دارد و نه زمان. و معنى آن به كمك اسم يا فعلى كه پس از آن مي آيد كامل ميشود . 🍁مانند: مِن. اِلىٰ. اَن مِن عبادنا=از بندگان ما اِلى فرعون=به سوى فرعون اَن يشاء=اينكه بخواهد، كه بخواهد 🆔https://eitaa.com/sarfesss
👌توضيح (فعل. فاعل. مفعول) ☘️فعل ؛ كلمه اى است كه بر انجام كار و يا روى دادن حالتى در زمان معين اشاره دارد 🍁مانند:رفت. ميرود. خواهد رفت. خوشحال شد و ... ☘️فاعل؛ انجام دهنده فعل است 🍁مانند: او. على. رفت. فعل رفتن يا خوشحال شدن را على انجام داده ☘️مفعول؛ برخى از فعل ها علاوه بر فاعل ، به مفعول هم نياز دارند تا جمله كامل شود 🍁مانند: على زد( خُب چه كسى يا چه چيز را زد؟ هنوز جمله كامل نيست ولى وقتى ميگوييد ؛ على ، زيد را زد كامل است 👌به عبارتى به فعل هايي كه مفعول نياز ندارند ميگويند فعل لازم .مانند : رفت آمد. شد. بود و فعل هايي كه به مفعول نياز دارند متعدّى گويند مانند : بُرد. زد. فرستاد. 👌👌نكته ؛ برخى فعل ها دو مفعول دارند مثال؛ داديم به او انجيل را داديم، چه كسى را ؟ چه چيزى را؟ در جواب:( او را= مفعول اول انجيل را = مفعول دوم) در ترجمه مفعول هميشه ( را ) اضافه ميكنيم اما اگر دو مفعول داشتيم دو تا( را ) نمي آوريم در جمله. مفعول اول را (به ) معنى ميكنيم مثال؛ داديم به او انجيل را ديگر نميگوييم داديم او را انجيل را و يا داديم به خاندان ابراهيم كتاب را (اتينا ال ابراهيم الكتاب) و ديگر نميگوييم. داديم خاندان ابراهيم را كتاب را 🆔https://eitaa.com/sarfesss
🦋✨ سلام و عرض ادب به دوستان عزیزم🦋✨ برای استفاده از مطالب کانال روی های زیر بزنید👇👇👇 ✅ سطح 1-2👇 🔻 🔻آموزش تلاوت قرآن به روش 🔻 🔻 🔻 🔻 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱👇 ✨ 💢👇 🔹 🔹 🔹 🔹 🔹 🔹 🔹 💢👇 🔆 🔆 🔆 🔆 🔆 🔆 🔆 🔆 👇 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸(راء) ✅👇 🔺 🔺 🔺 🔺 🔺 🔺 🔺👇 👈 👈 👈 👈 👈 👈 👈 👈 👈 👈 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 لینک کانال👇👇👇 🆔https://eitaa.com/sarfesss ⚠️مطالب کانال در حال بروز رسانی………
☘️معانى مختلف (ما)🍀 كلمه ( ما). در زبان عربى و در قران معانى مختلفى دارد كه با قدرى توجه به معنى كل جمله يا آيه به راحتى قابل تشخيص است به عبارتى با توجه به سياق آيه ( شواهد و قرائن و مفهوم آيه) بايد تشخيص دهيم كدام معنا مدّ نظر است كه با قدرى تمرين به راحتى قابل تشخيص است به طور كلى( ما ) داراى چهار معنى مختلف است؛ 🍀١- ماى موصول. مانند؛ ما فى السماوات و ما فى الارض( آنچه در آسمانها و زمين است) 🍀٢- ماى شرط. مانند؛ ما يَفْعَلْ اَفْعَلْ ( هر چه انجام دهد انجام ميدهم) ماى شرط دو فعل بعد از خود را مجزوم ميكند ( يفعَلُ = يفعَلْ. اَفعَلُ= اَفعَلْ) به فعل اول فعل شرط و فعل دوم جواب شرط گويند / در درسهاى بعد مفصلاً خواهيم خواند/ 🍀٣- ماى نافيه به معنى نفى؛ نه- نيست مانند :ما لَكُمْ=نيست براى شما و ما اَرسَلْناكَ الّا رحمةً لِلعالمين=و نفرستاديم تو را مگر رحمتى براى جهانيان 👌نكته:( معمولاً بعد از ماى نافيه كلمه ( اِلّا ) مى آيد 🌿مثال هاى بيشتر براى ماى نافيه؛سوره بقره آيه ٢٦ سوره نساء آيه ٦٤ سوره لقمان آيه ٢٨ سوره عنكبوت آيه ٢٣ 🍀٤-ماى استفهام و سؤالى. مانند:ما هذا؟( چيست اين ؟) و ما اَدراكَ ما ليلةُ القَدر؟ 👌نكته:/ كلمات سوالى مانند ماى استفهام به معنى چيست؟ أيْنَ. به معنى كجاست؟ كَيْفَ به معنى چگونه؟ مَتىٰ به معنى چه وقت ؟ و ... همه اول جمله يا آيه مي آيند چون اسم هاى استفهام در جمله صدارت طلب هستند 🆔https://eitaa.com/sarfesss
فهم زبان قرآن
☘️معانى مختلف (ما)🍀 كلمه ( ما). در زبان عربى و در قران معانى مختلفى دارد كه با قدرى توجه به معنى ك
علاوه بر اين چهار معنى اصلى كه در مورد كلمه ( ما ) گفتيم كه به ترتيب ماى موصول ؛ آنچه ماى شرط ؛ هرچه ماى نافيه؛ نه. نيست ماى استفهام؛ چيست؟ موارد ديگرى هم ميباشد كه البته نيازى به يادگيرى آنها نيست فقط جهت اطلاعات بيشتر ☘️مانند: ماى زائد. مثال؛فَبِما رحمةً مِنَ الله( پس به رحمتى از خدا) ما زائد است و معنى نميشود ☘️گاهى ماى كافّه است. يعنى كافه از عمل است. حروف مشبه و افعال ناقصه را از عمل كردن باز ميدارد مانند:كأنّما يُساقون الى الموت ☘️گاهى ماى مصدريه است ( تأويل به مصدر ميكند، يعنى فعل را به صورت مصدر معنى ميكنيم) مانند:و ضاقَت بهم الارض بِما رَحُبَت( بِرُحْبها ، معنى ميشه) و انواع ديگر مانند ماى ظرفيه؛ مادمتُ ما بعد؛ مابعد آنسوى آنطرف ماوراء دورتر برتر ما زال؛ هميشه راكد آرام خاموش 👌نكته: گاهى الف در ماى استفهام حذف ميشود ( هر گاه بعد از حرف جر بيايد)مانند؛ بِمَ = بِ+ ما 🆔https://eitaa.com/sarfesss
👌توضيح اسم اشاره به دو دسته تقسيم ميشوند👇 ١-اشاره به دور ؛ ( آن. آنها) ٢-اشاره به نزديك ؛ (اين. اينها) 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 ذلك ( آن) مذكر تلك ( آن )مؤنث اولئكَ (آنها) مذكر و مؤنث 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 هذا (اين) مذكر هٰذِهِ(اين) مؤنث هؤلاءِ( اينها) مذكر و مؤنث 👌نكته؛ ممكن است سوال ايجاد شود كه چرا هنگام اشاره به قران و آيات آن گاهى از اسم اشاره دور و گاهى از اسم اشاره نزديك استفاده شده است؟ پاسخ: اسمهاى اشاره را هميشه بر مبناى قرب و بعد زمان و مكان بكار نميبريم بلكه، گاهى براى نشان دادن جايگاه و مقام بلند مشارٌاليه از اسم اشاره به دور استفاده ميشود مانند؛ ذلك الكتاب لا ريب فيه ( بقره/٢) تلك آياتُ القرانِ و كتابٍ مبينٍ (نمل /١) و گاهى فقط براى اينكه نشان دهيم فاصله اى ميان ما و او نيست، از اشاره به نزديك استفاده ميكنيم؛ مانند : هذا بيانٌ لِلنّاس و هدىً و موعظةٌ لِلمتَّقين ( ال عمران/١٣٨) ☘️نكته ديگراينكه؛ هٰذٰانِ و هاتانِ براى اشاره به نزديك مُثَنّٰى ( دو نفر ) به كار ميروند هذان( اينها. دونفر. دوتا. مذكر) هاتان( اينها دونفر. دوتا. مؤنث) قَالُوا إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ گفتند: «این دو (نفر) مسلّماً ساحرند! می‌خواهند با سحرشان شما را از سرزمینتان بیرون کنند و راه و رسم نمونه شما را از بین ببرند! سوره طه آیه 63 هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ اینان دو گروهند که درباره پروردگارشان به مخاصمه و جدال پرداختند؛ کسانی که کافر شدند، لباسهایی از آتش برای آنها بریده شده، و مایع سوزان و جوشان بر سرشان ریخته می‌شود؛ سوره الحج آیه 19 🆔https://eitaa.com/sarfesss