تجمع شبانه! آیا حضور در خیابان ضرورت دارد؟ بله آیا تجمعات بدون آسیب است؟ خیر علی‌رغم آسیب‌ها، باید برقرار باشد؟ بله ممکن است فردی با نگاه ایدئولوژیک و تبعیت از خواسته مقام معظم رهبری حضور و تقویت گردهمایی شبانه را تکلیف بداند. ممکن است فرد دیگری با نگاه امنیتی حفظ و تقویت حضور در خیابان را ضروری بداند. ممکن است فرد دیگری با نگاه به هویت ملی و تقویت همبستگی اجتماعی به آن نظر داشته باشد. پشتوانه معرفتی هرچه باشد و با هر رویکردی، کمترین ضرورت برای حضور در خیابان پیشگیری از شروع به کار ماشین کشتار داخلی است! ⚔️🗡️💣حجم کشف و ترانزیت سلاح از مبادی مختلف بویژه جنوب شرق و شمال غرب حاکی از آن است که در نخستین فرصت حمام خون در خیابان راه خواهد افتاد. باید از آسیب‌ها کاست، باید تریبون‌ها را از شعار علیه مسئولان و روایت ضعف و شکست زدود. باید حفظ خیابان با حمایت از جمهوری اسلامی همراه شود و حمایت الان قطعا به معنای خائن و نفوذی خواندن مسئولان نیست، آن‌هم نه میان رده‌ها، روسای سه قوه، برخی فرماندهان نظامی، عمده وزرا، عمده نمایندگان مجلس بجز چند نفر همه خائن، ترسو، نفوذی و... قلمداد می‌شوند. https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

#جریان_شناسی_سیاسی_انقلاب_اسلامی ژنتیک سیاسی انقلاب؛ از تکوین ایده‌ها تا تسخیر دولت ۱۵ عصر انشعاب در خانه؛ دوقطبی چپ و راست خط امام (۱۳۶۰ – ۱۳۶۸) توهم یکدستی و سربرآوردن گسل‌های پنهان با خروج بنی‌صدر از کشور در تابستان ۱۳۶۰، ضربات امنیتی سنگین به شبکه شورش مسلحانه سازمان مجاهدین خلق، توقیف مطبوعات منتقد و بازداشت تدریجی رهبران حزب توده و نیروهای چپ مارکسیستی، میدان سیاست رسمی ایران به یکدست‌ترین حالت خود در تاریخ پس از انقلاب رسید. اکنون تمامی اهرم‌های حاکمیت—از شورای عالی قضایی و مجلس شورای اسلامی تا کابینه و نهادهای برآمده از انقلاب—در قبضه مطلق جریانی قرار داشت که ذیل عنوان عام «پیروان خط امام» تعریف می‌شد. اما واقعیت جامعه‌شناختی قدرت این بود که «خط امام» در دوران مبارزه، یک ائتلاف منفیِ گسترده علیه نظام پهلوی و نفوذ آمریکا بود، نه یک مانیفست ایجابیِ منسجم و مدون برای مدیریت کلان یک دولت مدرن. به محض آنکه تهدید سرنگونی فوری مهار شد و ضرورت تصمیم‌گیری‌های انضمامی (از قیمت‌گذاری تخم‌مرغ و شیر تا تعیین روابط کارگر با کارفرما در یک کارگاه صنعتی) روی میز قرار گرفت، شکاف‌های معرفتی و طبقاتی میان پیروان این خط دهان باز کرد. دهه ۱۳۶۰، در زیر پوست جنگ تحمیلی و فرهنگ ایثار، در واقع لابراتوار شکل‌گیری دو پارادایم رقیب در حکمرانی دینی بود: «چپ اسلامی (سنتی)» و «راست فقهی-سنتی (محافظه‌کار)». این نزاع هشت‌ساله صرفاً یک اختلاف سلیقه حزبی نبود؛ نبردی عمیق بود میان دو تلقی متفاوت از «فقه»، دو الگوی متعارض در «اقتصاد سیاسی» و دو خوانش مختلف از «مشروعیت دولت در دخل و تصرف در حقوق و اموال شهروندان». https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

مادر همه بمب‌ها سال ۲۰۱۷ در افغانستان و علیه شاخه خراسان داعش استفاده شده. دستکم اینطور ادعا می‌کنند. پنتاگون مدعی بود که اینجا یک سری تونل و غار مربوط به داعش خراسان وجود داره و در نهایت حدود صد کشته هم نتیجه این پرتاب بود. برای استفاده از این بمب با هواپیماهایی مثل بی ۲ و اف نمیشه اقدام کرد، چون هواپیمای جنگنده امکان حملش رو نداره. یک بمب از این سنگین‌تر هم هست که چهارده تنه و نتونستن اندازه این یکی اسم ترسناکی براش انتخاب کنند. صحبت از این بمب بیشتر جنبه روانی داره و اثری مهم بر واقعیت‌های میدانی نداره. در صورت آگاهی از حمل این بمب توسط هواپیمای ترابری ۱۳۰ و مثل اون، امکان انهدام هواپیمای حاملش قطعی هست. https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

زلنسکی درس عبرت اعتماد به آمریکا شد خبرنگار: ترامپ با انتخابات میان‌دوره‌ای دشواری روبه‌روست. فکر می‌کنید برای مشکلات خود، شما را قربانی و سپر بلا کرده‌است؟ زلنسکی با لبخندی تلخ: این پاسخ من است! https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

اختلاف که پیدا کردید، قهرا ذلیل می‌شوید... https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

جنوب غرب هم فعال شد! البته قدرت نیابتی‌های تجزیه‌طلب به ترتیب در شمال غرب و محور کردی جنوب شرق و محور بلوچی جنوب غرب و محور عربی است. فاصله انسجام سازمان، نیروی انسانی، قدرت عملیاتی، ارتباط خارجی و پشتیبانی هر یک از این سه جریان متفاوت است و به ترتیب در محور کردی، بلوچ و عربی رو به نزول می‌رود، با فاصله زیاد! https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

🎥 ترامپ: من کمی آرایش می کنم/ اگر آرایش نکنید، شبیه یک مُرده به نظر می‌رسید، نمی‌خواهم آن‌طور به نظر برسم https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

آمریکا و رژیم به همراه اعراب همزمان با فعال‌سازی گروهک‌های تجزیه‌طلب، در حال وارد ساختن فشار به اضلاع محور مقاومت هستند. تجربه انصار الله به آنها آموخته که از سکوت حشد الشعبی هراس داشته باشند. با این همه، حشد در جنگی که نزدیک است، در چند میدان اسباب زحمت زیادی برایشان خواهد شد. اندکی صبر https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

آیا ایران تفاهم‌نامه پاکستان را با شلیک موشک به هم زد؟ https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

#جریان_شناسی_سیاسی_انقلاب_اسلامی ژنتیک سیاسی انقلاب؛ از تکوین ایده‌ها تا تسخیر دولت ۱۶ نیروهای پیش‌ران شکاف: چرا این انشعاب اجتناب‌ناپذیر بود؟ سه متغیر ساختاری، کاتالیزورهای اصلی این انشقاق تاریخی بودند: ۱. الزامات صلب اقتصاد جنگی و سقوط درآمدهای نفتی جنگ تحمیلی تنها در خطوط مقدم جریان نداشت؛ خطوط تدارکات و تأمین معیشت شهروندان نیز جبهه‌ای شکننده بود. ایران در این دهه با محاصره اقتصادی، خروج شدید سرمایه، ویرانی زیرساخت‌های پالایشگاهی در خوزستان و بمباران مداوم پایانه‌های نفتی در جزیره خارک دست‌وپنجه نرم می‌کرد. نقطه اوج این بحران در سال ۱۳۶۴ و به‌ویژه ۱۳۶۵ رخ داد؛ جایی که استراتژی عربستان سعودی مبنی بر افزایش سرسام‌آور تولید نفت و باز کردن شیرهای نفت، قیمت جهانی هر بشکه را از مرز ۳۰ دلار به زیر ۷ تا ۱۰ دلار رساند. درآمدهای ارزی کشور که در اوایل دهه شصت حدود ۲۰ میلیارد دلار بود، در سال ۱۳۶۵ به کمتر از ۶ میلیارد دلار سقوط کرد؛ رقمی که بخش اعظم آن باید مستقیماً صرف خرید تسلیحات و مهمات می‌شد. پرسش بنیادین این بود: کشوری ۴۵ تا ۵۰ میلیونی با جمعیتی به شدت رو به رشد را با سالی ۳ میلیارد دلار ارز چگونه باید اداره کرد؟ پاسخ جناح چپ: نظارت آهنین دولت، کنترل تام و تمام مبادی ارزی، انحصار تجارت خارجی، کوپنی‌سازی سراسری و تثبیت دستوری قیمت‌ها. پاسخ جناح راست: واگذاری بازرگانی به بخش خصوصی و تجار متدین، بازگشت به سازوکار بازار، و کاهش بار مالی و اجرایی دولت. ۲. بحران کارآمدی فقه فردی در مواجهه با ابعاد دولت مدرن فقه پویای تشیع در طول دوازده قرن عمدتاً به عنوان «فقه اعتراض»، «فقه اقلیت» یا «فقه معاملات و عبادات فردی» تکامل یافته بود. روابط مالی در این فقه بر مبنای قراردادهای دوجانبه سنتی نظیر «بیع»، «مضاربه»، «اجاره» و «مزارعه» سامان می‌یافت. در فقه سنتی، پیش‌فرض حاکم این بود که دو مؤمن با تراضی و رضایت کامل، قراردادی بسته‌اند و دولت حق ندارد به عنوان طرف سوم در این اراده خصوصی دخالت کند (اصالت قاعده سلطنت: الناس مسلطون علی اموالهم و انفسهم). اما یک دولت مدرن در اواخر قرن بیستم با پدیده‌هایی مواجه بود که در ابواب سنتی مکاسب اثری از آن‌ها نبود: روابط کارگری در کارخانه‌های چند هزار نفری، بیمه تأمین اجتماعی اجباری، قوانین شهرسازی و تملک املاک برای کشیدن اتوبان‌ها، مالیات‌های تصاعدی مدرن، و سهمیه‌بندی ارزی. فقهای سنتی بسیاری از این قوانین را دخالت ناروا و خلاف شرع در حریم مالکان می‌دیدند، در حالی که مدیران اجرایی چپ بدون این ابزارها امکان اداره کشور را نداشتند. ۳. تضاد منافع طبقاتی: پیوند حجره در برابر خروش انقلابیون نیروهای انقلاب از دو پایگاه اجتماعی کاملاً متفاوت تغذیه می‌شدند. از یک طرف، بازاریان سنتی و اصناف متمول بودند که سابقه تأمین مالی نهضت امام از سال ۴۲ را در کارنامه داشتند و حفظ ثبات اقتصادی، حرمت سرمایه و احترام به مالکیت خصوصی را ضامن بقای اسلام می‌دانستند. در طرف مقابل، دانشجویان خط امام، جوانان حاضر در نهادهای انقلابی (سپاه، جهاد سازندگی، بنیاد مستضعفان) و لایه‌های تهیدست جامعه قرار داشتند که انقلاب را قیام مستضعفان علیه مستکبران فهم کرده بودند. این بدنه عمومی هرگونه مصالحه با سرمایه‌داران سنتی بازار را «سازش با اسلام آمریکایی» و عدول از آرمان‌های عدالت‌طلبانه می‌دید. https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

🎥 واکنش نتانیاهو به سخنان باراک اوباما: ✅ «مردم یهود اشغالگر بیگانه در سرزمین نیاکان ما نیستند. 🔻 تاریخ ما یک پروژه استعماری نیست. 🔻 سرزمین ما سرزمین دزدیده‌شده نیست. 🔻 این وطن ماست. 🔻 اسمش یهودیه است. ما هلندی‌های اندونزی نیستیم. 🔻 ما بلژیکی‌های کنگو نیستیم. 🔻 ما یهودیان در یهودیه هستیم.» https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

تا سال 1929 زن ها سیگار نمی‌کشیدند، تا اینکه ادوارد برنیز پدر پروپاگاندای مدرن، خواهرزاده فروید، با یک نقشه، سیگار کشیدن را به هویت زن آزاد گره زد و... و بدین ترتیب شرکتهای تولید تنباکو از ورشکستگی نجات پیدا کردند https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110