زلنسکی درس عبرت اعتماد به آمریکا شد خبرنگار: ترامپ با انتخابات میان‌دوره‌ای دشواری روبه‌روست. فکر می‌کنید برای مشکلات خود، شما را قربانی و سپر بلا کرده‌است؟ زلنسکی با لبخندی تلخ: این پاسخ من است! https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

اختلاف که پیدا کردید، قهرا ذلیل می‌شوید... https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

جنوب غرب هم فعال شد! البته قدرت نیابتی‌های تجزیه‌طلب به ترتیب در شمال غرب و محور کردی جنوب شرق و محور بلوچی جنوب غرب و محور عربی است. فاصله انسجام سازمان، نیروی انسانی، قدرت عملیاتی، ارتباط خارجی و پشتیبانی هر یک از این سه جریان متفاوت است و به ترتیب در محور کردی، بلوچ و عربی رو به نزول می‌رود، با فاصله زیاد! https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

🎥 ترامپ: من کمی آرایش می کنم/ اگر آرایش نکنید، شبیه یک مُرده به نظر می‌رسید، نمی‌خواهم آن‌طور به نظر برسم https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

آمریکا و رژیم به همراه اعراب همزمان با فعال‌سازی گروهک‌های تجزیه‌طلب، در حال وارد ساختن فشار به اضلاع محور مقاومت هستند. تجربه انصار الله به آنها آموخته که از سکوت حشد الشعبی هراس داشته باشند. با این همه، حشد در جنگی که نزدیک است، در چند میدان اسباب زحمت زیادی برایشان خواهد شد. اندکی صبر https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

آیا ایران تفاهم‌نامه پاکستان را با شلیک موشک به هم زد؟ https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

#جریان_شناسی_سیاسی_انقلاب_اسلامی ژنتیک سیاسی انقلاب؛ از تکوین ایده‌ها تا تسخیر دولت ۱۶ نیروهای پیش‌ران شکاف: چرا این انشعاب اجتناب‌ناپذیر بود؟ سه متغیر ساختاری، کاتالیزورهای اصلی این انشقاق تاریخی بودند: ۱. الزامات صلب اقتصاد جنگی و سقوط درآمدهای نفتی جنگ تحمیلی تنها در خطوط مقدم جریان نداشت؛ خطوط تدارکات و تأمین معیشت شهروندان نیز جبهه‌ای شکننده بود. ایران در این دهه با محاصره اقتصادی، خروج شدید سرمایه، ویرانی زیرساخت‌های پالایشگاهی در خوزستان و بمباران مداوم پایانه‌های نفتی در جزیره خارک دست‌وپنجه نرم می‌کرد. نقطه اوج این بحران در سال ۱۳۶۴ و به‌ویژه ۱۳۶۵ رخ داد؛ جایی که استراتژی عربستان سعودی مبنی بر افزایش سرسام‌آور تولید نفت و باز کردن شیرهای نفت، قیمت جهانی هر بشکه را از مرز ۳۰ دلار به زیر ۷ تا ۱۰ دلار رساند. درآمدهای ارزی کشور که در اوایل دهه شصت حدود ۲۰ میلیارد دلار بود، در سال ۱۳۶۵ به کمتر از ۶ میلیارد دلار سقوط کرد؛ رقمی که بخش اعظم آن باید مستقیماً صرف خرید تسلیحات و مهمات می‌شد. پرسش بنیادین این بود: کشوری ۴۵ تا ۵۰ میلیونی با جمعیتی به شدت رو به رشد را با سالی ۳ میلیارد دلار ارز چگونه باید اداره کرد؟ پاسخ جناح چپ: نظارت آهنین دولت، کنترل تام و تمام مبادی ارزی، انحصار تجارت خارجی، کوپنی‌سازی سراسری و تثبیت دستوری قیمت‌ها. پاسخ جناح راست: واگذاری بازرگانی به بخش خصوصی و تجار متدین، بازگشت به سازوکار بازار، و کاهش بار مالی و اجرایی دولت. ۲. بحران کارآمدی فقه فردی در مواجهه با ابعاد دولت مدرن فقه پویای تشیع در طول دوازده قرن عمدتاً به عنوان «فقه اعتراض»، «فقه اقلیت» یا «فقه معاملات و عبادات فردی» تکامل یافته بود. روابط مالی در این فقه بر مبنای قراردادهای دوجانبه سنتی نظیر «بیع»، «مضاربه»، «اجاره» و «مزارعه» سامان می‌یافت. در فقه سنتی، پیش‌فرض حاکم این بود که دو مؤمن با تراضی و رضایت کامل، قراردادی بسته‌اند و دولت حق ندارد به عنوان طرف سوم در این اراده خصوصی دخالت کند (اصالت قاعده سلطنت: الناس مسلطون علی اموالهم و انفسهم). اما یک دولت مدرن در اواخر قرن بیستم با پدیده‌هایی مواجه بود که در ابواب سنتی مکاسب اثری از آن‌ها نبود: روابط کارگری در کارخانه‌های چند هزار نفری، بیمه تأمین اجتماعی اجباری، قوانین شهرسازی و تملک املاک برای کشیدن اتوبان‌ها، مالیات‌های تصاعدی مدرن، و سهمیه‌بندی ارزی. فقهای سنتی بسیاری از این قوانین را دخالت ناروا و خلاف شرع در حریم مالکان می‌دیدند، در حالی که مدیران اجرایی چپ بدون این ابزارها امکان اداره کشور را نداشتند. ۳. تضاد منافع طبقاتی: پیوند حجره در برابر خروش انقلابیون نیروهای انقلاب از دو پایگاه اجتماعی کاملاً متفاوت تغذیه می‌شدند. از یک طرف، بازاریان سنتی و اصناف متمول بودند که سابقه تأمین مالی نهضت امام از سال ۴۲ را در کارنامه داشتند و حفظ ثبات اقتصادی، حرمت سرمایه و احترام به مالکیت خصوصی را ضامن بقای اسلام می‌دانستند. در طرف مقابل، دانشجویان خط امام، جوانان حاضر در نهادهای انقلابی (سپاه، جهاد سازندگی، بنیاد مستضعفان) و لایه‌های تهیدست جامعه قرار داشتند که انقلاب را قیام مستضعفان علیه مستکبران فهم کرده بودند. این بدنه عمومی هرگونه مصالحه با سرمایه‌داران سنتی بازار را «سازش با اسلام آمریکایی» و عدول از آرمان‌های عدالت‌طلبانه می‌دید. https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

🎥 واکنش نتانیاهو به سخنان باراک اوباما: ✅ «مردم یهود اشغالگر بیگانه در سرزمین نیاکان ما نیستند. 🔻 تاریخ ما یک پروژه استعماری نیست. 🔻 سرزمین ما سرزمین دزدیده‌شده نیست. 🔻 این وطن ماست. 🔻 اسمش یهودیه است. ما هلندی‌های اندونزی نیستیم. 🔻 ما بلژیکی‌های کنگو نیستیم. 🔻 ما یهودیان در یهودیه هستیم.» https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

تا سال 1929 زن ها سیگار نمی‌کشیدند، تا اینکه ادوارد برنیز پدر پروپاگاندای مدرن، خواهرزاده فروید، با یک نقشه، سیگار کشیدن را به هویت زن آزاد گره زد و... و بدین ترتیب شرکتهای تولید تنباکو از ورشکستگی نجات پیدا کردند https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

آمریکا اعتراضات به کمبود بودجه آموزش، افزایش هزینه‌ها و نامشخص بودن آینده پس از فارغ‌التحصیلی را نیز به ابزار رای برای ترامپ تبدیل کرد. 🇺🇸🇫🇷 — جی‌دی ونس، معاون رئیس‌جمهور آمریکا، درباره ناآرامی‌ها در فرانسه: «لیبرال‌های غربی به نام تنوع و دلسوزی، جهان سوم را به فرانسه و دیگر کشورها وارد کردند. آن‌ها پرسش‌های اساسی درباره ادغام مهاجران در جامعه و سازگاری فرهنگی را نادیده گرفتند. به آن‌ها هشدار داده شده بود که این سیاست‌ها به چنین وضعی منجر می‌شود، اما گوش نکردند. دعا می‌کنم فرانسه، این کشور زیبا با مردمی شگفت‌انگیز، پیش از آنکه بناهای تاریخی بیشتری در آتش بسوزند، به این جنون پایان دهد. امیدوارم آمریکایی‌ها هم به این موضوع توجه کنند. این همان آینده‌ای است که دموکرات‌های کنگره برای کشور شما می‌خواهند.» https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

#جریان_شناسی_سیاسی_انقلاب_اسلامی ژنتیک سیاسی انقلاب؛ از تکوین ایده‌ها تا تسخیر دولت ۱۷ جناح چپ اسلامی (چپ خط امام): پیشتازان اقتصاد دولتی و فقه پویا این جریان در بخش اعظم دهه شصت، با در دست داشتن اکثریت مطلق کابینه میرحسین موسوی، جهاد سازندگی و فراکسیون‌های نیرومند در مجالس اول، دوم و به‌ویژه سوم، فرمان هدایت اجرایی کشور را بر عهده داشت. ۱.پشتوانه معرفتی و تئوریک فقه پویا و اصالت مقتضیات زمان و مکان: چپ‌ها معتقد بودند اجتهاد مصطلح در حوزه‌ها که صرفاً بر احکام اولیه شرع و فتاوای گذشتگان تکیه دارد، پاسخگوی جهان معاصر نیست. آن‌ها از اصطلاح «فقه پویا» دفاع می‌کردند؛ رویکردی که معتقد بود احکام اسلام برای برپایی «قسط و عدالت» آمده‌اند و اگر یک حکم اولیه (مانند احترام نامحدود به مالکیت فردی) منجر به انباشت ثروت نامشروع و فقر توده‌ها شود، حاکم شرع مجاز است با تمسک به «احکام ثانویه» آن را متوقف کند. تقسیم‌بندی طبقاتی فقهی (اسلام ناب در برابر اسلام آمریکایی): چپ‌های اسلامی ادبیات مارکسیستی ضدامپریالیستی را با بیانات انقلابی امام خمینی پیوند زدند. در این چارچوب فکری، اسلام به دو شقه تقسیم می‌شد: «اسلام پابرهنگان و محرومان» در برابر «اسلام مرفهین بی‌درد، اسلام تحجر و اسلام آمریکایی». سیاست خارجی تجدیدنظرطلبانه و صدور انقلاب: این جریان، مبارزه با آمریکا و اسرائیل را نه یک تاکتیک امنیتی یا مانور دیپلماتیک، بلکه یک وظیفه هویتی و غایت انقلاب می‌دانست. آن‌ها نسبت به هرگونه تنش‌زدایی با کشورهای عرب محافظه‌کار منطقه یا غرب به شدت بدبین بودند و بر ضرورت حمایت همه‌جانبه از جنبش‌های آزادی‌بخش تأکید می‌کردند. ۲.امتداد اقتصادی و مدل بازتوزیع ثروت دولت در جایگاه مدیر کل اقتصاد: چپ‌ها معتقد به حاکمیت کامل دولت بر شریان‌های اقتصادی بودند. نظریه‌پردازان این جریان مانند مهندس بهزاد نبوی و مسعود روغنی زنجانی (در آن مقطع)، مدل مدیریت شوروی و اقتصادهای رفاهی اروپایی بعد از جنگ جهانی را با فقه اسلامی آمیخته بودند: انحصار کامل تجارت خارجی: دولت باید مشخص می‌کرد چه کالایی، به چه میزان و توسط چه کسی وارد کشور شود تا از خروج بی‌رویه ارز برای کالاهای لوکس جلوگیری شود. ستاد بسیج اقتصادی و کوپنیزاسیون: تأسیس ستاد بسیج اقتصادی برای توزیع مساوی کالاهای حیاتی (روغن، قند، گوشت، صابون، برنج) از طریق دفترچه‌های بسیج اقتصادی و کوپن، تا هیچ شهروندی به خاطر فقر دچار قحطی نشود. ملی‌سازی و اصلاحات ارضی: پافشاری بر اجرای بند «ج» لایحه اصلاحات ارضی برای مصادره اراضی بایر یا بزرگ فئودال‌ها و واگذاری آن به کشاورزان خرده‌پا، و تصویب قوانین سخت‌گیرانه برای سلب مالکیت از زمین‌های بایر شهری. تعزیرات حکومتی: ایجاد سازوکار کیفری برای سرکوب پدیده گران‌فروشی و برخورد مستقیم با بازاریانی که کالاها را احتکار کرده یا به قیمت آزاد می‌فروختند. پایگاه طبقاتی: کارگران صنایع نفت و کارخانجات بزرگ، معلمان، کارکنان رده‌پایین ادارات، خانواده‌های شهدا و ایثارگران، لایه‌های مستضعف شهری و حاشیه‌نشینان. ۳. ساختار تشکیلاتی، تریبون‌ها و چهره‌های کلیدی در ساختار اجرایی: میرحسین موسوی: نخست‌وزیر محبوب چپ‌ها و نماد اقتصاد ریاضتی و سلامت مالی اداری در دهه ۶۰. بهزاد نبوی: وزیر صنایع سنگین و مغز متفکر اقتصادی دولت؛ فردی که جریان راست او را متهم به تلاش برای تزریق مارکسیسم به اقتصاد ایران می‌کرد. محمدعلی نجفی و بیژن نامدار زنگنه: از وزرای کلیدی و بوروکرات‌های نزدیک به این اردوگاه. در ساختار قضایی، امنیتی و تقنینی: سیدمحمد موسوی خوئینی‌ها: دادستان کل کشور و رهبر معنوی دانشجویان پیرو خط امام، با گرایش‌های شدید ضدسرمایه‌داری. مهدی کروبی: رئیس مجلس سوم و سرپرست بنیاد شهید، با نفوذ توده‌ای بالا میان خانواده‌های شهدا. سیدمحمد خاتمی: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی که در این دوره به عنوان چهره‌ای فرهنگی و وفادار به رادیکالیسم فکری چپ شناخته می‌شد. علی‌اکبر محتشمی‌پور: وزیر کشور دولت دوم موسوی که نماد بال رادیکال سیاست خارجی و پیوند با نیروهای حزب‌الله لبنان بود. تشکل‌ها و رسانه‌ها: «مجمع روحانیون مبارز» (از سال ۶۷)، «دفتر تحکیم وحدت» (اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان سراسر کشور)، بال چپ «سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی»، روزنامه کیهان(به سردبیری مهدی نصیری و مدیریت خاتمی)، روزنامه اطلاعات(محمود دعایی) و مجله تئوریک بیان. https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110

لیزر حرارتی باز هم برای جوانان ایرانی دام پهن کرده‌اند. با این دست فرمان باز خون جوان ایرانی بر زمین می‌ریزد. توضیح خواهم داد https://ble.ir/kalamesava https://t.me/kalamesava https://eitaa.com/sava110