🎥ببینید| حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه تشریح کرد؛ حکومت اسلامی و حکمرانی حِکمی 🔺 حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه از جمله نظریه‌پردازان #حکمرانی_اسلامی است که از سال‌ها پیش تاکنون با تفقّه و تدریس در این حوزه، بر ضرورت شکل‌گیری حکمرانی همپایه در تمامی ارکان فرهنگی، اجتماعی، نظامی، سایبری و… پای فشرده است. 🔹 مدل پیشنهادی حکمرانی حِکمی-شبکه‌ای خسروپناه یکی از الگوهای حکمرانی در کشور است که بر اساس هستی‌شناسی توحیدی و انسان‌شناسی فطری بنا شده است. 🔹 به باور این استاد فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، #دولت_اسلامی به معنی عام دربردارنده ساختارهای اسلامی و ساختارهای راهبردی مبتنی بر احکام اخلاق و مبتنی بر مقاصد الشریعه است و وقتی دولت اسلامی شکل بگیرد، حکمرانی اسلامی تحقق پیدا می‌کند. 🔹او همچنین تحقق هر هفت توصیه‌ راهبردی مقام معظم رهبری در بیانیه #گام_دوم_انقلاب را با نگاه حکمرانی در دولت اسلامی میسّر می‌داند و معتقد است و این زمانی اتفاق می‌افتد که نگاه حکمرانی اسلامی در میان مدیران کلان، مخصوصاً وزارتخانه‌ها تحقق پیدا کند. 🆔 @sedayehowzeh

✍️ دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی در پاسخ به ادعاهای سروش محلاتی مطرح کرد؛ مطلق انگاری نسبت به «قاعده لاحرج» و شباهت به فقه خوارج! / این دیدگاه اجازه مخالفت با حاکم جور یا نظام سلطه را نمی‌دهد 🛎قاعده نفی عسر و حرج به این معنا است که هرگاه تکلیفی دارای مشقت و دشواری شدیدی باشد که تحمل آن عادتاً برای مکلف یا مکلفین سخت است، آن تکلیف تا بازگشت شرایط عادی به حال تعلیق و نه رفع حکم، در می‌آید. 🛎 #قاعده_لاحرج در زمان برپایی #حکمرانی_اسلامی و #ولایت_فقیه مبسوط الید، مربوط به امور داخلی است و مرجع تشخیص آن هم با ولی فقیه است، اما در مقابله با نظام سلطه و زورگویی حکومت‌های جور، چنین قاعده‌ای جریان ندارد و بر اساس آن نمی‌توان سلطه کفار و حاکمان جور را پذیرفت. 🛎 #فقه_شبه‌خوارجی بر پایه قاعده لاحرج فتوا به پذیرش حاکمیت جور نظام سلطه جهانی داده است، در حالی که این فتوا موافق با بینش فقهی امامیه نیست. این دیدگاه به آیه 28 سوره آل‌عمران استناد کرده: «لایتّخذ المؤمنون الکافرین اولیاء من دون المؤمنین...» 🔺دو بخش این آیه شریفه: 1️⃣بیان حکم اولی در نفی پذیرش ولایت و برقراری دوستی با کفار 2️⃣بیان شرایط خاصی است که به‌موجب آن، حکم اولی استثنا شده 🛎 #خوف در این آیه شریفه اولاً مربوط به مؤمنین است و نه حاکم شرع. 🛎 #صلح_حدیبیه در زمان رسول اللّه و #صلح_امام_حسن علیهما السلام از باب #تقیه یا پذیرش ولایت کفار نبوده, بلکه هر دو صلح برای تحقق مصلحت بالاتر بوده است و مشمول بخش دوم این آیه نمی‌شوند. 🖊حجت‌الاسلام داود مهدوی‌زادگان متن کامل خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=30872 🆔 @sedayehowzeh

✍️ حجت الاسلام محمود زاده، #طلبه_جهادی: 🔺مسجد و ما ادراک المسجد 🔹 مرغ کرچ ما الان پانزده روز روی تخم مرغ ها نشسته بدون اینکه وقت برای تفریح توی مزرعه و کنار رفقاش بزاره ، حتی برای آب و غذا هم بلند نمیشه . . . 🔹 باید بیست روز یکجا بشینه تا ثمره کارشو ببینه، اگر بلند بشه تخم مرغ هاش سرد و خراب میشن. 🛎 کار مسجدی هم اینطوریه، باید یک طلبه بیست سال از همه تعلقات دنیا دل بکنه و توی محله شبانه روزی وقت بزاره و کار کنه تا بتونه نتیجه کارشو ببینه! ⏹ دقیقا کاری که هیچ مجموعه و بزرگتری بهمون یاد نداد و هر شش ماه برامون یک برنامه جدید تعریف شد و مدام از این سنگر به اون سنگر شدیم . . . 🛎 #مسجد، مهمترین بستر برای تجمیع ظرفیت های عظیم مردمی در مدل #حکمرانی_اسلامی و تمدنی هست که متاسفانه قدرشو ندانستیم. ⏹ از خدا میخوام طعم شیرینی دنیا رو روز به روز بیشتر از دلم برداره تا بتونم یک کار خوب میدانی مسجدی رو از خودم به یادگار بزارم. 📎 بنظرت چکار کنیم که بتونیم دلمون رو به مسجد گره بزنیم؟ 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| انتقاد حجت‌الاسلام #پناهیان از ستاد امر به معروف و نهی از منکر 🔹خیلی زشت است که امر به معروف و نهی از منکر به موضوع #حجاب خلاصه بشود 🔸ستاد امر به معروف و نهی از منکر باید مسئول اصلاح و استاندارد سازی #حکمرانی_اسلامی و افزایش مشارکت مردم در اداره امور باشد. 🔹متاسفانه در جامعه ما به بخش امر به معروف کاری ندارند و منتظرند نهی از منکر کنند. 🆔 @sedayehowzeh