اینجا نباید سریع نتیجه بگیریم که همهی این آدم ها دروغ میگن یا ایمان ندارن. آدم ها با ضعف ها، شرایط و کشمکش های متفاوتی روبه رو هستن.
صِراط ؛
اینجا نباید سریع نتیجه بگیریم که همهی این آدم ها دروغ میگن یا ایمان ندارن. آدم ها با ضعف ها، شرایط
اما باید یه سؤال از خودمون بپرسیم دانسته های دینی من دارن من رو تغییر میدن، یا فقط دارم اطلاعات دینی بیشتری جمع می کنم؟
این دو تا خیلی با هم فرق دارن.
ممکنه یه سخنرانی گوش بدیم، یه کتاب بخونیم، یه محفل رو دنبال کنیم و از حرف هاش لذت ببریم؛ ولی وقتی به زندگی واقعی برمی گردیم، هیچ چیز تغییر نکرده باشه.
صِراط ؛
ما از حرف خوب خوشمون اومده، اما هنوز اون رو وارد رفتارمون نکردیم.
مثلاً دربارهی کنترل زبان مطلب می خونیم، ولی وقتی از کسی ناراحت میشیم، باز هم همون حرف های قبلی رو میزنیم.
دربارهی اخلاص می شنویم، ولی باز هم بخش زیادی از تلاشمون رو صرف این می کنیم که دیگران ما رو چطور میبینن.
صِراط ؛
دربارهی اخلاص می شنویم، ولی باز هم بخش زیادی از تلاشمون رو صرف این می کنیم که دیگران ما رو چطور میب
از توکل حرف میزنیم، ولی برای رسیدن به خواسته هامون حاضر نیستیم حتی کمی از کنترل گری و نگرانی هامون فاصله بگیریم.
البته تغییر همیشه فوری و قابل اندازه گیری نیست. ممکنه آدم واقعاً در حال مبارزه با یک ضعف باشه، حتی اگر هنوز کاملاً ازش عبور نکرده باشه.
صِراط ؛
البته تغییر همیشه فوری و قابل اندازه گیری نیست. ممکنه آدم واقعاً در حال مبارزه با یک ضعف باشه، حتی ا
پس قرار نیست خودمون رو با هر لغزش محکوم کنیم؛ اما خوبه ببینیم آیا در مسیر تغییر هستیم یا فقط دور خودمون می چرخیم.
در قرآن، در آیهی ۲ سورهی جمعه، یکی از مأموریت های پیامبر آموزش کتاب و حکمت و تزکیهی مردم بیان شده. تزکیه یعنی پاک سازی و رشد دادن خود؛ و این نشون میده که دینداری فقط به دریافت اطلاعات محدود نمیشه.
صِراط ؛
در قرآن، در آیهی ۲ سورهی جمعه، یکی از مأموریت های پیامبر آموزش کتاب و حکمت و تزکیهی مردم بیان شده
دونستن مهمه؛ اما دونستن، پایان مسیر نیست.
صِراط ؛
دونستن مهمه؛ اما دونستن، پایان مسیر نیست.
اگه چیزی رو فهمیدیم، باید از خودمون بپرسیم این فهم قراره کجای زندگیمون خودش رو نشون بده؟