#حق_با_علیست پانویس‌های مربوط به: (قسمت دوم، بخش دهم) [۱] بقره:۳۰ [۲] بقره:۳۴ [۳] آیاتی که در آن اطاعت مطلق از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در همه‌ی امور واجب شمرده شده و عدم اطاعت از ایشان و حتی ناخشنودی قلبی نسبت به فرامین ایشان برابر کفر و فسق بیان شده،‌ بسیار فراوان است! به عنوان نمونه: سوره نساء، آيه۶۵؛ سوره حشر، آیه۷؛ سوره نساء، آیه۸۰؛ سوره آل عمران، آیه۳۲؛ سوره احزاب، آیه۳۶؛ سوره نور، آیه ۵۱ و... [۴] تهذيب الأحكام، شیخ طوسی، ج۲، ص۲۳۷؛ الفتح الكبير،‌ سیوطی، ج۲، ص۱۹۴. [۵] مدّثر:۴۲ و ۴۳ [۶] در قرآن حدود ۹۰ بار مستقیماً واژه (صلاة) و مشتقاتش به کار رفته است. [۷] نحل: ۴۴. [۸] الکافی، ثقة الاسلام کلینی، ج۱، ص۲۸۶. [۹] حافظ ابونعيم اصفهانى در كتاب «ما نُزِّلَ مِنَ الُقُرآن فى على» به نقل از الخصائص، ص۲۹؛ ابوالحسن واحدى نيشابورى در «اسباب النزول»، ص۱۵۰؛ ابن عساكر شافعى به نقل از «الدّر المنثور»، ج۲، ص۲۹۸؛ فخر رازى در «تفسير كبير»، ج۳، ص‌۶۳۶؛ ابو اسحاق حموينى در «فرائد السمطين»؛ ابن صباغ مالكى در «فصول المهمه»، ص‌۲۷؛ جلال‌الدين سيوطى در «الدّر المنثور»، ج۲، ص‌۲۹۸؛ سليمان قندوزى حنفى در «ينابيع الموده»، ص‌۱۲۰ و... تنها بخشی از این منابع هستند که روایات مربوط به شأن نزول این آیه که مربوط به غدیر خم است را ذکر کرده‌اند. [۱۰] مائده:۶۷. [۱۱] امام حسین (علیه‌السلام) از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) روایت فرمود: هنگامی‌که آیه: «الم* أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَکُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ (عنکبوت:۱و۲) به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) عرض کردم: «این فتنه و امتحان چیست»؟ حضرت فرمود: «ای علی (علیه السلام)! تو وسیله‌ی آزمایش امّت هستی و با تو منازعه و خصومت خواهند کرد، پس آماده‌ی منازعه و خصومت باش». [۱۲] مائده:۶۷ #مبلغ_غدیر_باشیم #غدیری‌ام #عید_بزرگ_غدیر ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran

🔴 یادداشت‌های معلمی من (قسمت یکصد و بیست و سوم: قصه‌ی شب📚) 🖋 دکتر اسماعیل کلانتری ⭕️ بدون تردید یکی از روش‌های فوق‌العاده مؤثر برای تربیت بچه‌ها، قصه و داستان است. قصه، کارکردهای مختلفی برای تربیت بچه‌ها دارد؛ اما شاید یکی از مهم‌ترین کارکردهایش، خلقِ الگو برای بچه‌ها باشد😎. هم بزرگان حوزه تعلیم و تربیت اسلامی مانند مرحوم آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی (در مجموعه کتاب ادب الهی با عنوان روش سمعی بصری در تربیت) و هم اندیشمندان غربی علوم تربیتی مانند بَندورا (در نظریه یادگیری اجتماعی) بر اهمیت یادگیری از طریق الگوسازی تأکید می‌کنند؛ و داستان یکی از بارزترین مصادیق خلق الگو برای بچه‌هاست. 💢 مدتی است شب‌ها پیش از خواب برای بشرا قصه‌هایی با رویکرد آشنایی با بزرگان دینی (مانند ائمه معصومین علیهم‌السلام، علما و سایر بزرگان) و مفاخر ملی (مانند شهدا، دانشمندان ایرانی و ...) را انتخاب و به صورت صوتی پخش می‌کنم. بشرا از این قصه‌ها استقبالِ خوبی کرده و تقریبا هر شب می‌خواهد که برایش قصه‌ای بگذارم. البته عادتِ من در این ماجرا هم مشابه سایر برنامه‌ها، این است که ابتدا ازش می‌پرسم که اگر او بخواهد، برایش بگذارم؛ اما تقریبا هر شب، مگر شب‌های معدودی که از فرط خستگی، بیهوش می‌شود😊، مؤکدا می‌خواهد😄. ☘ یکی از کانال‌های خوبی که من ازش استفاده میکنم، کانال قصه قهرمان ها است. لینک این کانال را در انتهای این پست برایتان می‌گذارم👇 @ghese_ghahremanha ان‌شاالله ادامه دارد... 🔻ما بر اساس این تفکرات و ایده‌ها، در #شیراز مدرسه‌ای به نام #حنان تأسیس کرده‌ایم. برای آشنایی با #حنان و #حنانی‌ها به کانال ذیل بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1762459696C9adcf1df6c 🔻یادداشت‌های معلمی من را روزهای زوجِ هفته (به جز روزهای تعطیل) در کانال #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) دنبال کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c 🔻 قسمت‌های اول تا صدم یادداشت‌های معلمی من در گروه جهادی #شهید_محمد_علی_چمن_پیما منتشر شده است. برای مطالعه‌ی آنها به این گروه بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3636658376Ccb7a74bf36 #یادداشت‌های_معلمی_من #دبستان #پیش_دبستانی #حنان #دخترانه #پسرانه #تربیت_محور #مهارت_محور

#حق_با_علی_است(13) (قسمت چهارم) با شکستن پیمان غدیر در زمین فساد نکنید! «وَ إِذا قيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ[1] و هنگامى‌كه به آنان گفته‌شود: در زمين فساد نكنيد! مى‌گويند: ما فقط اصلاح‌‌گر هستیم!» حضرت امام موسی کاظم (علیه‌السلام) در خصوص شأن نزول این آیه می‌فرمایند: هنگامی که به بیعت‌شکنان روز غدیر گفته شد: با اظهار پیمان‌شکنی خود، نزد بندگان مستضعف و ضعیف الایمانی که با مشاهده‌ی پیمان‌شکنی شما، در دینشان دچار تشویش و تحیّر می‌شوند، «در زمین فساد نکنید»، آن‌ها در پاسخ «گفتند: به راستی که ما اصلاح‌گر هستیم»....[2] باید دانست که از منظر قرآن، اصلی‌ترین مصداق فساد روگردانی از حجت خداست و خدای متعال در قرآن کریم،‌ ریشه‌ی همه‌ی فساد‌ها را، روگردانی از حجت و خلیفه خدا دانسته است، به عنوان نمونه حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام، در تفسیر آیه ذیل نیز که در آن به فساد اشاره شده می‌فرماید: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ...[3] فساد در صحرا و دريا به خاطر كارهايى كه مردم انجام داده‌اند آشكار شده است...» به خدا سوگند! این متعلّق به زمانی است که انصار [پس از رحلت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و در سقیفه، در مسئله جانشینی حضرت رسول و در غیاب امیر مؤمنان علی علیه‌السلام خطاب به مهاجران حاضر در سقیفه] گفتند: «امیری از ما و امیری از شما باشد»[4]. یا در حدیث دیگری منقول از امام محمد باقر علیه السلام در تفسیر آیه‌ی ذیل می‌فرماید: «...وَ يُفْسِدُونَ فِي اَلْأَرْضِ...[5] ... و در زمین فساد می‌کنند...» این مفسدانِ مذکور در این آیه، کسانی هستند که با دشمنی نسبت به کسانی که امامت آن‌ها از جانب خدا واجب شده و با اعتقاد به امامت و پیشوایی کسانی که خداوند مخالفت با آن‌ها را لازم شمرده، در زمین فساد می‌کنند[6]. [1] بقره:۱۱ [2] تفسیر العسکری علیه‌السلام، ج۱، ص۱۱۸ [3] روم:۴۱ [4] الکافی، ثقة السلام کلینی،‌ ج۸، ص۵۸ [5] بقره:۲۷ [6] تفسیر العسکری علیه‌السلام، ج۱، ص۲۰۶ #مبلغ_غدیر_باشیم #غدیری‌ام #عید_بزرگ_غدیر ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran @justhadis110 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

✳ مقصود از «حفظ نظام» که مرحوم امام رضوان‌الله‌علیه آن را از اوجب واجبات بیان داشتند چیست؟! آیا مقصود حفظ ساختار سیاسی به هر قیمتی است؟! 🔷 پاسخ رهبر معظّم انقلاب حفظه‌الله: ⬅ اینکه امام فرمودند [حفظ نظام] از اوجب واجبات است، یا اوجب واجبات است، بعضی تصوّر می‌کنند که منظور از نظام که در اینجا گفته می‌شود صرفاً همین ساختار سیاسیِ موجود است که این را ما باید به هر قیمتی حفظ کنیم؛ [نه]، تنها این نیست، نظام فقط ساختار سیاسی نیست؛ نظام یعنی ساختار سیاسی با مجموعه‌ی اهداف و آرمان‌هایی که در آن است. حفظ نظام، یعنی حفظ همه‌ی ارزش‌هایی که نظام اسلامی خودش را متعهّد به آن‌ها می‌داند؛ مثل عدالت، مثل پیشرفت، مثل معنویّت، مثل علم، مثل اخلاق، مثل مردم‌سالاری، مثل قانون‌گرایی، مثل آرمان‌گرایی؛ آرمان‌گرایی جزو مؤلّفه‌های اصلی نظام اسلامی است و نظام اسلامی بدون آرمان‌گرایی یک چیز سطحی و صوری است. 🎙 بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان (ماه مبارک رمضان) - مورخ: ۱۳۹۵/۰۴/۱۲ https://khl.ink/f/33694 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

🖊 علی مصباحی: مادر دوستم داری؟ (آیفر گُردال اُنال؛ ترجمه: سعیده پورمحمّد حاجی‌آقا؛ نشر نگارینه؛ ۲۴ صفحه) روز قبل از نوشتن معرفی این کتاب، پسر چهارسال ‌و نیمه‌ام را در منزل، به دلیل کار اشتباهی که انجام داده بود دعوا کردم، دادی هم سرش زدم (البته کنترل شده، چرا که علی علیه‌السلام می‌فرماید: با خشم، تربیت ممکن نیست!)؛ بغ‌کرد و رفت روی مبل نشست؛ بعد از چند لحظه به من گفت: «بابا منو دوست داری؟!» بلافاصله گفتم: البته که دوسِت دارم پسرم؛ ولی رفتارت رو دوست نداشتم! اما بدون همیشه دوسِت دارم. آن موقع این کتاب را هنوز ندیده بودم، و پیشم نبود؛ اگر این کتاب پیشم بود، حتماً صدایش می‌کردم و همان موقع برایش می‌خوندم. تمام پیام این کتابِ بسیار لطیف و زیبا با تصاویر بسیار دلنشین و صمیمی‌اش، برای تفهیم آخرین جمله‌‌ای است که خانم خرسه به پسر کوچولوش می‌گه: «عزیزم! هیچ‌وقت فراموش نکن، من تو را بی‌هیچ شرط و بهانه‌ای برای همیشه دوست دارم.» بخشی از کتاب: «مادر جان، اگر یک روز بخواهی تمشک بچینم، اگر تمشک‌های چیده شده را هنگام آوردن روی زمین بریزم، باز هم دوستم داری؟» «کوچولوی من،‌اگر یک روز برای من تمشک بچینی و تمشک‌ها را روی زمین بریزی، از این که نمی‌توانم برای تو کیکِ تمشک درست کنم، ناراحت می‌شوم، اما باز هم دوستت دارم.»... «مادر، اگر تیغ‌های کاکتوس را در لباس تو فرو کنم، باز هم دوستم داری؟» «عزیزم، با این کارها از تو عصبانی می‌شوم، اما بدان همیشه دوستت دارم.»... @paragraphnoosh110 www.samanpl.ir 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

تو کی هستی!؟ بسیار بسیار تامل‌برانگیز... 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

🔴 تربیت جنسی کودکان 👶 🖋 سارا خرّم 📍 مدیر دبستان و پیش‌دبستانی دخترانه #حنان شیراز (#تربیت‌محور- #مهارت‌محور) و فعال حوزه #تعلیم_و_تربیت قسمت دهم 👇 ✔️ ۱۸ طرح واره وجود دارد و هر طرح واره سه ضلع دارد : 1⃣ ضلع اول : پنج نیاز هیجانی اساسی🌱 تمام ما انسان‌ها است. 2⃣ ضلع دوم : خلق‌وخوی🗣اوليه ما است. 3⃣ ضلع سوم (بالا یا رأس): تجارب اوليه دوران کودکی 🧒ما است. ✔️ 1⃣ ضلع اول: پنج نیاز هیجانی اساسی 🌱 ✍ این نیازها در وهله اول و در سنین کودکی توسط والدین 👨‍👩‍👦 و بعد از آن،همسالان،خواهر،برادر،فامیل و معلم در مدرسه👨‍🏫 و یا همکلاسی‌های صمیمی،همسر یا کسانی که فرد با آنها ارتباط اجتماعی👥 دارد تأمین می‌شوند. این ضلع اول از این مثلث طرح واره است.👇 1⃣ نیاز به دل‌بستگی ایمن 😌 2⃣ نیاز به استقلال 🪄 3⃣ نیاز به روابط آزادانه و محترمانه 👥 4⃣ نیاز به خودانگیختگی و تفریح 🏇 5⃣ نیاز به محدودیت‌های واقع‌بینانه ⚖ ✔️2⃣ ضلع دوم : خلق‌وخوی اوليه 🗣 ✍ خلق‌وخوی اوليه یعنی در لحظه اول تولد و قبل از اینکه تولدی به وجود بیاید و بدون اینکه تربیتی صورت بگیرد،یک ویژگی‌های روانی🧠 در جنین وجود دارد. به صورت ژنتیکی واجد اخلاق و روحیاتی است❗️.مثلاً ممکن است ذاتاً مضطرب و یا ذاتاً خونسرد باشد❗️. اگر در این بین تعادلی بین این دو مورد باشد،کار تربیت راحت است. اگر در این مورد تعادل نباشد،باید کودک را به سمت تعادل ⚖رهنمون کرد. ✔️3⃣ ضلع سوم: تجارب اوليه دوران کودکی 🧒 ✍ ضلع بالا و آخر🔺، تجارب اوليه دوران کودکی است که والدین برای کودک خود رقم می‌زنند و بعد از آن خواهر و برادر و فامیل و معلم و همسالان و همکلاسی‌ها برای کودک رقم خواهند زد. ✔️ایجاد ۱۸ طرح واره ناسالم 🔴 در عدم تأمین ضلع های طرح واره ✍ اگر پدر و مادر بتوانند تجارب اوليه دوران کودکی را متناسب با خلق‌وخوی کودک و پنج نیاز هیجانی اساسی او را ارضا و تأمین کنند، رشد کودک، رشد سالمی✅ خواهد بود. اما اگر پدر و مادر نتوانند متناسب با خلق‌وخوی کودک، این پنج نیاز اساسی را در کودک ارضا کنند، طرح واره ناسالم ❌ در روان کودک🧠 شکل می‌گیرد. هسته آن طرح واره های ناسالم❌، خاطرات تلخ ⚫️ دوران کودکی است. ان‌شاالله ادامه دارد... 🔻 پ.ن: این یادداشت برگرفته از دوره آموزشی حجت‌الاسلام دکتر علی صادقی سرشت، عضو هیئت علمی #روان‌شناسی_اسلامی #پژوهشگاه_قرآن_و_حدیث، تدوین شده و آماده‌سازی مطالب برای انتشار در #صراط توسط خانم فاطمه رضایی، دانشجوی روان‌شناسی #مؤسسه_آموزش_عالی_فاطمیه انجام شده است. 🔻 یادداشت‌های #تربیت_جنسی_کودکان را روزهای فرد هفته (به جز روزهای تعطیل) در کانال #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی)👇 دنبال کنید. https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

#حق_با_علی_است(13) (قسمت پنجم) ملاک بهشتی و جهنمی شدن؛ حب و بغض نسبت امیر مؤمنان علی علیه‌السلام، بر طبق منابع اهل سنت «أَلْقِیَا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِیدٍ[1] شما دو نفر هر کفر‌پیشه لجوج را در دوزخ بیاندازید.» وقتی ابو حنیفه (یکی از امامان چهارگانه اهل سنت) شنید که اعمش[2] درباره فضایل حضرت علی سخنانی می‌گوید، در حالی که بیماری سختی دارد، همراه با ابن ابی لیلی و ابن شبرمه و شریک بن عبدالله به سراغ او رفت؛ او که از دیگران بزرگتر بود به اعمش گفت: ای ابا محمد، تقوا پیشه کن و از خدا بترس و تو در حالی هستی که در اولین روز از روزهای آخرت و آخرین روز از روزهای دنیا هستی. من شنیده‌ام که تو درباره علی بن ابی‌طالب سخنانی می‌گویی که اگر از گفتنش خودداری کنی برایت بهتر است. اعمش در پاسخ ابوحنیفه گفت: مثلاً چه می‌گویم؟! چه چیز خلاف واقعی می‌گویم؟! به راستی که ابن متوکل قاضی از ابی سعید خدری به من خبر داد که او گفت: رسول خدا صلوات الله علیه و آله فرمود: روز قیامت، خداوند به من و به علی بن ابی‌طالب می‌گوید: شما دو تن هر کس را که محبّ شما است داخل بهشت کنید و هر کس که شما دو نفر را دشمن می‌دارد وارد دوزخ کنید و این است معنای سخن خداوند که می‌فرماید: «أَلْقِیَا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِیدٍ * شما دو نفر هر کفرپیشه‌ی لجوج را در دوزخ بیاندازید» سپس گفت: از نزد من برخیزید که چیزی پاکیزه‌تر از این که به شما گفتم نیست؛ پس از نزد او خارج شدند و دیگر او را ندیدند تا اینکه اعمش مرحوم شد[3]. آلوسی که یکی از متعصب‌ترین علمای اهل سنت است و خیلی به ندرت، حدیثی که مشتمل بر فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) باشد را تأیید می‌کند، در خصوص این حدیث می‌گوید: اسناد این حدیث صحیح است[4]. در ذیل برخی دیگر از منابع اهل سنت که این حدیث در آن‌ها نقل شده است،‌ ذکر می‌شود: 1. الموضوعات، ابن الجوزی، ج:١، ص:۴۰۰ http://lib.efatwa.ir/43430/1/400 2. الجواهر المضیة فی طبقات الحنفیة، القرشی، عبد القَادر، ج:۲، ص:۵۰۱ http://lib.efatwa.ir/40206/2/501 3. الفوائد المجموعة، الشوکانی، ج:۱، ص:۳۸۲ http://lib.efatwa.ir/43282/1/382 4. اللآلىء المصنوعة فی الأحادیث الموضوعة، السیوطی، جلال الدین، ج:۱، ص:۳۴۸ http://lib.efatwa.ir/43425/1/348 5. تلخیص کتاب الموضوعات نویسنده، الذهبی، شمس الدین، ج:۱، ص:۱۳۶ http://lib.efatwa.ir/43425/1/348 [1] ق:۲۴ [2] سلیمان بن مهران که به دلیل ضعف در بینایی معروف به أَعْمَش بود، (۶۱ ـ ۱۴۷ یا ۱۴۸ق) از علمای کوفه در قرن دوم قمری و از شیعیان و اصحاب امام صادق (علیه السلام) است. با وجود اعتقاد سلیمان به تشیع، علمای اهل سنت وی را بسیار ستوده و توثیق کرده‌اند. وی از راویان فضائل امام علی (علیه السلام) بود و روایاتی در این باب به طور مستقیم از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده است. اعمش به نقل روایات در فضایل امام علی (علیه السلام) شهرت داشت. برخی گزارش‌های تاریخی او را ایرانی‌تبار دانسته‌اند. [3] السیوف المشرقة و مختصر الصواقع المحرقة، الآلوسی، ج۱، ص۶۶۵؛ لینک صفحه‌ی مطلب در کتاب: http://lib.efatwa.ir/46198/1/665) [4] همان #مبلغ_غدیر_باشیم #غدیری‌ام #عید_بزرگ_غدیر ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran @justhadis110 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

▫️ از رحمت خدا ناامید نشوید #حاج‌آقا‌ماندگاری #ایمان #بندگی ✅کانال منبرهای عالی 👇 http://eitaa.com/joinchat/2043084812Ca1368da7dc 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

🔴 یادداشت‌های معلمی من (قسمت یکصد و بیست و چهارم: فرمول تربیت🍃) 🖋 دکتر اسماعیل کلانتری ⭕️ دو هفته پیش برای یک مأموریتِ کاری، با یکی دو نفر از دوستان راهیِ خرم‌بید (از شهرستان‌های اطراف شیراز) شدیم🚘. یکی از دوستان که در این سفر همراه‌مان بود، ماجرای زیبایی از باسواد شدن پدرش برای‌مان تعریف کرد که بیانش خالی از لطف نیست😊. ماجرا به دهه‌های ۲۰ و ۳۰ شمسی برمی‌گردد که پدرِ آقای مهندس در بازار، شاگردِ خیاط بوده... 💢 شاگرد خیاط هر روز که استادش او را پِیِ خرید به بازار می‌فرستاد، از مسیری می‌گذشت که مُلّایی به طلاب تدریس می‌کرد. یک روز از مُلّا می‌خواهد نوشتن و خواندن را به او هم یاد دهد‼️ مُلّا در ازای دریافت مبلغی، قبول می‌کند که هر روز و در فرصت اندکی که شاگردِ خیاط در حین خرید، به او می‌رسد با عصایش حروفِ الفبا را بر روی زمینِ خاکی ترسیم کند، تا شاگرد خیاط ببیند و بیاموزد‼️ شاگرد خیاط می‌پذیرد و هر روز حرفی می‌بیند و با تکرار آن در ذهن و کلام و نوشتنش با انگشت بر روی هوا (‼️)، به تدریج حروف الفبا و سپس واژگان و جملات را یاد می‌گیرد😊. ✅ پس از مدتی تصمیم می‌گیرد امتحان کلاسِ اول را بدهد. به آموزش و پرورش می‌رود. امتحان می‌دهد و قبول می‌شود👏. سال دوم و سوم را هم همین طور یاد می‌گیرد و امتحان می‌دهد و قبول می‌شود🙂. پس از مدتی دیگر حوصله‌اش سر رفته و مستقیما می‌رود امتحان پایهٔ ششم را بدهد. می‌رود اما قبول نمی‌شود😐. سراغ آقای آل عصفور (از معلمان معروف و قدیمی شیراز) می‌رود و مدتی نزد ایشان تعلیم می‌بیند. دوباره امتحان می‌دهد و این بار قبول می‌شود و مدرک پایهٔ ششم را می‌گیرد🗞. 🍃 صبر، استمرار و روش‌مندی در هر فرایند تعلیم و تربیت لازم است؛ هم در مربی و هم در متربی. به قول حاج آقا تراشیون فرمول تربیت بر این سه اصل استوار است: صبر، استمرار و روش‌مندی. این ماجرا به خوبی هر سه‌ی این اصول را در دل خود داشت و برای من بسیار جالب بود🌸. ان‌شاالله ادامه دارد... 🔻ما بر اساس این تفکرات و ایده‌ها، در #شیراز مدرسه‌ای به نام #حنان تأسیس کرده‌ایم. برای آشنایی با #حنان و #حنانی‌ها به کانال ذیل بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1762459696C9adcf1df6c 🔻یادداشت‌های معلمی من را روزهای زوجِ هفته (به جز روزهای تعطیل) در کانال #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) دنبال کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c 🔻 قسمت‌های اول تا صدم یادداشت‌های معلمی من در گروه جهادی #شهید_محمد_علی_چمن_پیما منتشر شده است. برای مطالعه‌ی آنها به این گروه بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3636658376Ccb7a74bf36 #یادداشت‌های_معلمی_من #دبستان #پیش_دبستانی #حنان #دخترانه #پسرانه #تربیت_محور #مهارت_محور

☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘ 🔴حضرت امام علی بن محمد بن الهادی (ع) خشم و غضب به مردم نشانه ناتوانی است و بر زیر دستان علامت فرومایگی و پستی است مستدرک الوسائل ج۲ ص۱۲ ☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘ 🟢میلاد مبارک و باسعادت دهمین امام شیعیان را به تمامی محبان و شیعیان آن حضرت تبریک و تهنیت عرض میکنیم 🌹 #میلاد_امام_هادی (ع) #امام_هادی (ع) #عید_غدیر #سید_رضا_نریمانی 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c