ناگفته‌های زندگی علمی ومعنوی دکتر شهریاری از زبان شاگرد شهیدش ایام سالگرد شهادت دکتر مجید شهریاری 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

تاکید توامان بر رعایت اصول شرعی و تقویت اتحاد مقدس واکنش روزنامه صدای ایران درباره عکس شهیدی که در شماره اخیرش منتشر کرد؛ 🔹انتخاب عکس‌ها با هدف پاسداشت همه طیف‌های شهدا و تقویت اتحاد ملت است.. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

در ثنای پیر غلام و موذن زنجانی پیر غلامی بود با صدایی که از او جوان‌تر می‌نمود؛ موذنی که هر اذانش شبیه افشاندن نور بر استخوان‌های خسته‌ی شهر بود. در حیاط مسجد سید، هنوز دیوارها عادت دارند وقتی نامش می‌آید، کمی بلرزند؛ انگار صدای او، سال‌ها پیش، در شکاف آجرها پناه گرفته باشد. او اهل جار زدن نبود؛ همه‌ی عمرش را آرام قدم زد، آرام اذان گفت، آرام گریست. اما همین آرامی، هیبتی داشت که جوان‌ها را از ته کوچه‌ها می‌کشاند به سوی چراغ‌های روشن مسجد. پیر غلامِ دلداده‌ای بود که اذان را نه می‌خواند، زندگی می‌کرد؛ وقتی «الله‌اکبر» می‌گفت، گویی کوه‌ها برای لحظه‌ای می‌ایستادند و شهر، یادش می‌آمد که هنوز می‌شود پاک بود. روز رفتنش، کسی نیاز نداشت اعلامیه بخواند؛ مسجد سید خودش خبر را گفت. سکوتِ مناره‌ها معلوم می‌کرد که موذنشان به آسمان رفته است. خدا او را در رحمت بی‌پایانش بیارامد؛ مردی که هر اذانش یک قدم بود به سوی همان خدایی که عمری صدا زد. 📌پ ن: تصویر مربوط به مرحوم حاج محمد امانلو، نمازگزار و موذن آشنای زنجانی است که دیروز دار فانی را وداع گفت. او سالهای سال در صحن مسجد جامع زنجان با نغمه شیوا اذان می گفت. روحش قرین رحمت پروردگار باد 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

📸 مناظره زنده حامد کاشانی و عبدالرحیم سلیمانی اردستانی 📡 پخش زنده برنامه از یوتوب آزاد: https://youtube.com/live/cBYA4yhM6pg ▫️ امروز (یکشنبه، ۹ آذر) ساعت ۱۲:۱۵ ▫️تا فردا فایل کامل برنامه در دسترس خواهد بود. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

دوقطبی می‌سازم پس هستم! /توصیف دقیق روزنامه فرهیختگان از شخصیت حسن روحانی ▪️مواضع حسن روحانی در دیدار با وزرا و معاونین ناکارآمدش بار دیگر خبرساز شده و مورد توجه رسانه‌های ضد ایران فارسی زبان قرار گرفته است. ▪️حسن روحانی که از نادیده گرفته شدن و #عدم_محبوبیت در جامعه رنج میبرد، تلاش میکند با موضع‌گیری‌های تفرقه‌انگیز خود را در صدر اخبار رسانه‌ها بنشاند حتی اگر این مواضع #اتحاد جامعه را تهدید کند.! به همین دلیل روحانی #ماهیت خود را در #دوقطبی‌سازی و #تفرقه‌اندازی تعریف کرده است. ▪️پیش از این نیز روحانی با ترتیب دادن چنین جلساتی، در سخنانی همراستا با خواست آمریکا و اسرائیل برای تسلیم ایران، خواستار #استراتژی_جدید شده بود که در واقع همان پروژه #پارادایم_شیف برای تغییر قانون اساسی و خالی کردن دست کشور از قدرت علمی و دفاعی بود که با واکنش‌های زیادی در رسانه‌های داخلی و خارجی مواجه شد. بخوانید 👇 📌 استراتژی جدید برای تضعیف ایران؟! 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

افتتاح دفتر شهردار جدید نیویورک با روضه خوانی برای اهل بیت ✍️ رونوشت تقدیم به آقای فردوسی پور 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

عیان شدن معیار سواد در یک مناظره جنجالی! 🔹مناظره حجج اسلام #کاشانی و #سلیمانی_اردستانی با موضوع #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها بار دیگر خالی بودن دست جریان سکولار حوزوی را عیان کرد. 🔹این مناظره که با تماشای آنلاین بیش از هشت هزار نفر در بستر یوتیوب برگزار شد حاوی نکات بسار مهمی بود که میتواند درس های زیادی برای جامعه و مخصوصا حوزه های علمیه داشته باشد. 🔹حامد کاشانی در قامت یک روحانی مسلط بر تاریخ اسلام، به روشنی برای مخاطبین اثبات کردند آنچه سلیمانی اردستانی آن را شواهد عقلی مینامد مشتی ذوقیات و #وهمیات_شخصی بیش نیست و دلیل بر این مطلب این بود که مشخص شد آقای سلیمانی که از شخصیت های مهم جریان نواندیشی دینی (سکولاریسم دینی) در قم است، اساسا فاقد هرگونه مبنای مشخص و قابل دفاع در طرح سخنان خود است. 🔹نکته مهمی که باید بدان اشاره کرد تبحر حامد کاشانی در اجازه ندادن به طرف مقابل در خروج از بحث و همچنین روشن کردن دقیق مواضع غیر عقلی و علمی سلیمانی بود که برای مخاطب، بی سوادی آقای سلیمانی را به اثبات رساند آن هم با رعایت اخلاق علی رغم اهانت های متعدد سلیمانی اردستانی. 🔹نکته ای که متاسفانه در مناظره حجت الاسلام دکتر رفیعی با #حسن_آقامیری رعایت نشد و آقامیری توانست با اخلاقی جلوه دادن فضای مناظره و شوخی و ایجاد صمیمیت از مهلکه بی اعتباری علمی خود فرار کند؛ چرا که متاسفانه در آن مناظره گفتگوی جدی بر سر مواضع خلاف دین آقا میری شکل نگرفت. 🔹این مباحث که در باب تاریخ اسلام و مذهب شیعه و مخصوصا عقاید صورت گرفته، نشان می‌دهد که حوزه های علمیه باید بیش از پیش به آموزش #فقه_اکبر که عقاید دین را مشخص می‌کند اهتمام بورزد. والا در سال‌های آتی و با تکثیر بسیار بالای شبهات دینی، طلاب قادر به دفاع از عقاید خود نخواهند بود چه برسد به حراست از عقاید جامعه؛ نمونه بارز آن هم یکی مثل سلیمانی اردستانی است که به جای دفاع از عقاید مسلم دینی، خود تبدیل به مولد شبهه شده است.! ✍گروه سیاسی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

تحریف جنگ توسط روحانی! ▪️حسن روحانی در جدیدترین تفرقه افکنی خود، عملا مقصر تجاوز نظامی رژیم صهیونسیتی و آمریکا به کشورمان را ایران معرفی کرد.! ▪️روحانی مدعی شده اگر #برجام را در سال ۱۴۰۰ احیا میکردیم دیگر دلیلی نداشت آمریکا به ایران حمله کند. ▪️اگر مراد حسن روحانی این است که ایران می‌توانست با #برجام_جدید تمام مواد هسته‌ای غنی شده نجات یافته از برجام قبلیش را به دست خود #نابود و یا تقدیم آمریکا کند و دست #تسلیم بالا ببرد در این صورت آمریکا بهانه‌ای برای حمله نداشت، درست میگوید. اما ترجیح می‌دهد به این مسأله نپردازد که چرا آمریکا وسط مذاکرات، ایران را بمباران کرد؟!. ▪️و یا اگر آمریکا از تسلیم شدن ایران با هر تهدیدی اطمینان یابد، در این صورت چه #تضمینی هست مسائل دیگری را بهانه حمله و تهدید قرار ندهد؟! در آن صورت طبق مبنای روحانی چه باید کرد؟! 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

بازخوانی اندیشه‌های سیاسی شیخ مفید 🔹در روز بزرگداشت شیخ مفید، بازگشت به اندیشه‌های او نه صرفاً مرور یک چهرهٔ تاریخی، بلکه گفت‌وگو با عقلی است که هزار سال پیش، میان بغدادِ سیاست‌زده و حوزهٔ پرتلاطم کلام، توانست برای جهان شیعه نقشه‌ای نظری ترسیم کند؛ نقشه‌ای که هنوز خطوط اصلی سیاست دینی را روشن می‌کند. 🔹شیخ مفید را معمولاً در قامتِ فقیه و متکلم می‌شناسند؛ انسان دقیقی که «المقنعه» و «اوائل المقالات» را به‌سان ستون‌های دستگاه فکری شیعه بنا کرد. اما زیست فکری او چیزی فراتر بود؛ او سیاست را نه از درِ خطابه و هیجان، بلکه از پنجرهٔ عقل کلامی می‌نگریست و همین نگاه است که امروز نیازمند بازخوانی است. 🔹در زمانه‌ای که خلافت عباسی و حکومت آل‌بویه دوآلیتی شکننده از قدرت را پدید آورده بودند و جامعهٔ شیعی میان انزوا و مشارکت معلق بود، مفید با صراحتی کم‌نظیر امامت را به‌مثابه «ریاسة عامة» بازتعریف کرد؛ نهادی که بنیان مشروعیت، عدالت و تدبیر اجتماعی را در خود دارد. او امامت را شأنی روحانی یا نمادی تاریخی نمی‌دید؛ آن را صورت تامّ سیاست عادلانه در جهان انسانی می‌دانست، به‌گونه‌ای که انگار مسألهٔ دولت و سامان اجتماعی نه در حاشیه، بلکه در متن سنت شیعی قرار دارد. همین نگاه بود که بعدها در آثار سید مرتضی و شیخ طوسی امتداد یافت و تبدیل به بدنهٔ اصلی سیاست‌ورزی اندیشهٔ شیعی شد. 🔹اما برجستگی مفید در همین نقطه متوقف نمی‌شود. او در مواجهه با دولت‌های غیرمعصوم، به‌جای انفعال و به‌جای تن دادن به توهم تصرف یا انتظار محض، راهی میانه و عاقلانه را بنیان گذاشت. حضور فقیه در مدیریت اجتماعی، قضاوت، و تنظیم روابط عمومی از دید او نه تأیید ساختارهای موجود بود و نه انکار آنان؛ بلکه تلاشی برای ادارهٔ حداقلی جامعه در عصر غیبت، بر اساس «اذن عام امام». این نگاه، شالودهٔ روشنی برای حضور اجتماعی شیعه در دوره‌های بعد شد؛ رگه‌ای که می‌توان اثرش را از فقه دورهٔ صفویه تا مباحث فقه سیاسی در مشروطه دنبال کرد. 🔹در لایه‌ای عمیق‌تر، مفید را باید نخستین متفکری دانست که نقش اجتماعی فقیه را صورتی‌بندی کرد. او به روشنی نشان داد که وظیفهٔ فقیه تنها بیان احکام فردی یا پاسخ به شبهات نیست؛ بلکه هدایت معرفتی و مدیریت اجتماعی دو سوی یک رسالت‌اند. در دستگاه او، غیبت امام به معنای تعطیلی مناسبات اجتماعی نیست، بلکه دعوتی است برای بلوغ نقش عقلانی فقیه؛ بلوغی که بعدها فقه را از دایرهٔ فردی به افق اجتماعی و نهادی کشاند و امکان گفت‌وگو با مسائل جدید را فراهم کرد. 🔹بازگشت به شیخ مفید یعنی بازگشت به عقل منظم. در جهانی که سیاست بیش از اندازه، شتاب‌زده و واکنشی شده است، مفید یادآوری می‌کند که سیاست دینی بدون تکیه بر عدالت، مشروعیت، تخصص و اخلاق، از درون تهی می‌شود. او نشان می‌دهد که سیاست نه میدان قدرت‌نمایی، بلکه میدان استقرار معناست؛ جایی که عقل، نص و تجربهٔ تاریخی باید در کنار هم بنشینند تا جامعه‌ای عادلانه ممکن شود. ♦شاید مهم‌ترین دستاورد مفید این باشد که پرسشی را برای همیشه در دل سنت شیعی تثبیت کرد: اگر امام غایب است، چگونه می‌توان جامعه را عادلانه اداره کرد؟ این پرسش نه تاریخی است و نه تکراری؛ همچنان قلبِ سیاست دینی معاصر را تشکیل می‌دهد. و شاید همین دلیل کافی باشد که در روز بزرگداشتش، به‌جای تجلیل صرف، اندیشهٔ او را دوباره بخوانیم؛ نه برای گذشته، بلکه برای آنچه هنوز در راه است. ✍️ گروه اجتماعی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

◽در روز بزرگداشت شیخ مفید، بازگشت به اندیشه‌های او نه صرفاً مرور یک چهرهٔ تاریخی، بلکه گفت‌وگو با عقلی است که هزار سال پیش، میان بغدادِ سیاست‌زده و حوزهٔ پرتلاطم کلام، توانست برای جهان شیعه نقشه‌ای نظری ترسیم کند؛ نقشه‌ای که هنوز خطوط اصلی سیاست دینی را روشن می‌کند. 📌یادداشت صراط را در روز بزرگداشت این عالم فرزانه مطالعه کنید 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

تقدیر آقای پناهیان از اقای کاشانی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

🔺توضیحاتی درباره یک استفتاء پر سروصدا از حضرت آیت الله سیستانی؛ پاسخ ایشان ناظر به ايران نيست و توصيه غير الزامى است ▫️استفتائی در سایت حضرت آیت‌الله سیستانی به زبان عربی در مورد نماز خواندن پشت سر امام جماعتی که از حکومت حقوق می‌گیرد، منتشر شد. السؤال: ▫️في بعض الدول الإسلامية تخصص الحكومة راتباً شهرياً لأئمة الجماعة في المساجد وقسم منهم من رجال الدين الشيعة، فما هو نظركم الشريف بهذا الخصوص؟ الجواب: 🔹ننصح المؤمنين (أعزّهم الله تعالى) أن لا يصلوا خلف من يتقاضى راتباً حكومياً، وليس هذا للقدح فيه والطعن في عدالته، ولكن لتبقى هذه المواقع ومواقف أصحابها بمنأى تام عن أي تدخل حكومي محتمل ولو في مستقبل الأيام. ترجمه سوال: ▫️در برخی کشورهای اسلامی، دولت برای امامان جماعت در مساجد حقوق ماهانه‌ای تعیین می‌کند و بخشی از آنان نیز از روحانیان شیعه هستند. نظر شریف شما در این‌باره چیست؟ ترجمه پاسخ: 🔹ما به مؤمنان ـ که خداوند متعال آنان را عزیز بدارد ـ توصیه می‌کنیم پشت سر کسی که حقوق دولتی دریافت می‌کند نماز نخوانند. و این توصیه نه برای طعن و خدشه در عدالت اوست، بلکه برای آن است که این جایگاه‌ها و مواضع صاحبانش کاملاً از هرگونه دخالت احتمالی حکومت حتی در آینده دور بماند. 🔸از این رو، دفتر آیت‌الله سیستانی در مشهد از استاد سیدمحمدرضا سیستانی (فرزند معظم‌له) صحت این سوال و جواب را جویا شد که بدین شرح است: سوال: ▫️سلام علیکم، لطفا بفرمائید سوال و جواب فوق صحیح است؟ جواب: 🔹عليكم السلام، بله صحيح است، ولى ناظر به ايران نيست و توصيه غير الزامى است./ شبکه اجتهاد 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1