تحریف جنگ توسط روحانی! ▪️حسن روحانی در جدیدترین تفرقه افکنی خود، عملا مقصر تجاوز نظامی رژیم صهیونسیتی و آمریکا به کشورمان را ایران معرفی کرد.! ▪️روحانی مدعی شده اگر #برجام را در سال ۱۴۰۰ احیا میکردیم دیگر دلیلی نداشت آمریکا به ایران حمله کند. ▪️اگر مراد حسن روحانی این است که ایران می‌توانست با #برجام_جدید تمام مواد هسته‌ای غنی شده نجات یافته از برجام قبلیش را به دست خود #نابود و یا تقدیم آمریکا کند و دست #تسلیم بالا ببرد در این صورت آمریکا بهانه‌ای برای حمله نداشت، درست میگوید. اما ترجیح می‌دهد به این مسأله نپردازد که چرا آمریکا وسط مذاکرات، ایران را بمباران کرد؟!. ▪️و یا اگر آمریکا از تسلیم شدن ایران با هر تهدیدی اطمینان یابد، در این صورت چه #تضمینی هست مسائل دیگری را بهانه حمله و تهدید قرار ندهد؟! در آن صورت طبق مبنای روحانی چه باید کرد؟! 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

بازخوانی اندیشه‌های سیاسی شیخ مفید 🔹در روز بزرگداشت شیخ مفید، بازگشت به اندیشه‌های او نه صرفاً مرور یک چهرهٔ تاریخی، بلکه گفت‌وگو با عقلی است که هزار سال پیش، میان بغدادِ سیاست‌زده و حوزهٔ پرتلاطم کلام، توانست برای جهان شیعه نقشه‌ای نظری ترسیم کند؛ نقشه‌ای که هنوز خطوط اصلی سیاست دینی را روشن می‌کند. 🔹شیخ مفید را معمولاً در قامتِ فقیه و متکلم می‌شناسند؛ انسان دقیقی که «المقنعه» و «اوائل المقالات» را به‌سان ستون‌های دستگاه فکری شیعه بنا کرد. اما زیست فکری او چیزی فراتر بود؛ او سیاست را نه از درِ خطابه و هیجان، بلکه از پنجرهٔ عقل کلامی می‌نگریست و همین نگاه است که امروز نیازمند بازخوانی است. 🔹در زمانه‌ای که خلافت عباسی و حکومت آل‌بویه دوآلیتی شکننده از قدرت را پدید آورده بودند و جامعهٔ شیعی میان انزوا و مشارکت معلق بود، مفید با صراحتی کم‌نظیر امامت را به‌مثابه «ریاسة عامة» بازتعریف کرد؛ نهادی که بنیان مشروعیت، عدالت و تدبیر اجتماعی را در خود دارد. او امامت را شأنی روحانی یا نمادی تاریخی نمی‌دید؛ آن را صورت تامّ سیاست عادلانه در جهان انسانی می‌دانست، به‌گونه‌ای که انگار مسألهٔ دولت و سامان اجتماعی نه در حاشیه، بلکه در متن سنت شیعی قرار دارد. همین نگاه بود که بعدها در آثار سید مرتضی و شیخ طوسی امتداد یافت و تبدیل به بدنهٔ اصلی سیاست‌ورزی اندیشهٔ شیعی شد. 🔹اما برجستگی مفید در همین نقطه متوقف نمی‌شود. او در مواجهه با دولت‌های غیرمعصوم، به‌جای انفعال و به‌جای تن دادن به توهم تصرف یا انتظار محض، راهی میانه و عاقلانه را بنیان گذاشت. حضور فقیه در مدیریت اجتماعی، قضاوت، و تنظیم روابط عمومی از دید او نه تأیید ساختارهای موجود بود و نه انکار آنان؛ بلکه تلاشی برای ادارهٔ حداقلی جامعه در عصر غیبت، بر اساس «اذن عام امام». این نگاه، شالودهٔ روشنی برای حضور اجتماعی شیعه در دوره‌های بعد شد؛ رگه‌ای که می‌توان اثرش را از فقه دورهٔ صفویه تا مباحث فقه سیاسی در مشروطه دنبال کرد. 🔹در لایه‌ای عمیق‌تر، مفید را باید نخستین متفکری دانست که نقش اجتماعی فقیه را صورتی‌بندی کرد. او به روشنی نشان داد که وظیفهٔ فقیه تنها بیان احکام فردی یا پاسخ به شبهات نیست؛ بلکه هدایت معرفتی و مدیریت اجتماعی دو سوی یک رسالت‌اند. در دستگاه او، غیبت امام به معنای تعطیلی مناسبات اجتماعی نیست، بلکه دعوتی است برای بلوغ نقش عقلانی فقیه؛ بلوغی که بعدها فقه را از دایرهٔ فردی به افق اجتماعی و نهادی کشاند و امکان گفت‌وگو با مسائل جدید را فراهم کرد. 🔹بازگشت به شیخ مفید یعنی بازگشت به عقل منظم. در جهانی که سیاست بیش از اندازه، شتاب‌زده و واکنشی شده است، مفید یادآوری می‌کند که سیاست دینی بدون تکیه بر عدالت، مشروعیت، تخصص و اخلاق، از درون تهی می‌شود. او نشان می‌دهد که سیاست نه میدان قدرت‌نمایی، بلکه میدان استقرار معناست؛ جایی که عقل، نص و تجربهٔ تاریخی باید در کنار هم بنشینند تا جامعه‌ای عادلانه ممکن شود. ♦شاید مهم‌ترین دستاورد مفید این باشد که پرسشی را برای همیشه در دل سنت شیعی تثبیت کرد: اگر امام غایب است، چگونه می‌توان جامعه را عادلانه اداره کرد؟ این پرسش نه تاریخی است و نه تکراری؛ همچنان قلبِ سیاست دینی معاصر را تشکیل می‌دهد. و شاید همین دلیل کافی باشد که در روز بزرگداشتش، به‌جای تجلیل صرف، اندیشهٔ او را دوباره بخوانیم؛ نه برای گذشته، بلکه برای آنچه هنوز در راه است. ✍️ گروه اجتماعی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

◽در روز بزرگداشت شیخ مفید، بازگشت به اندیشه‌های او نه صرفاً مرور یک چهرهٔ تاریخی، بلکه گفت‌وگو با عقلی است که هزار سال پیش، میان بغدادِ سیاست‌زده و حوزهٔ پرتلاطم کلام، توانست برای جهان شیعه نقشه‌ای نظری ترسیم کند؛ نقشه‌ای که هنوز خطوط اصلی سیاست دینی را روشن می‌کند. 📌یادداشت صراط را در روز بزرگداشت این عالم فرزانه مطالعه کنید 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

تقدیر آقای پناهیان از اقای کاشانی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

🔺توضیحاتی درباره یک استفتاء پر سروصدا از حضرت آیت الله سیستانی؛ پاسخ ایشان ناظر به ايران نيست و توصيه غير الزامى است ▫️استفتائی در سایت حضرت آیت‌الله سیستانی به زبان عربی در مورد نماز خواندن پشت سر امام جماعتی که از حکومت حقوق می‌گیرد، منتشر شد. السؤال: ▫️في بعض الدول الإسلامية تخصص الحكومة راتباً شهرياً لأئمة الجماعة في المساجد وقسم منهم من رجال الدين الشيعة، فما هو نظركم الشريف بهذا الخصوص؟ الجواب: 🔹ننصح المؤمنين (أعزّهم الله تعالى) أن لا يصلوا خلف من يتقاضى راتباً حكومياً، وليس هذا للقدح فيه والطعن في عدالته، ولكن لتبقى هذه المواقع ومواقف أصحابها بمنأى تام عن أي تدخل حكومي محتمل ولو في مستقبل الأيام. ترجمه سوال: ▫️در برخی کشورهای اسلامی، دولت برای امامان جماعت در مساجد حقوق ماهانه‌ای تعیین می‌کند و بخشی از آنان نیز از روحانیان شیعه هستند. نظر شریف شما در این‌باره چیست؟ ترجمه پاسخ: 🔹ما به مؤمنان ـ که خداوند متعال آنان را عزیز بدارد ـ توصیه می‌کنیم پشت سر کسی که حقوق دولتی دریافت می‌کند نماز نخوانند. و این توصیه نه برای طعن و خدشه در عدالت اوست، بلکه برای آن است که این جایگاه‌ها و مواضع صاحبانش کاملاً از هرگونه دخالت احتمالی حکومت حتی در آینده دور بماند. 🔸از این رو، دفتر آیت‌الله سیستانی در مشهد از استاد سیدمحمدرضا سیستانی (فرزند معظم‌له) صحت این سوال و جواب را جویا شد که بدین شرح است: سوال: ▫️سلام علیکم، لطفا بفرمائید سوال و جواب فوق صحیح است؟ جواب: 🔹عليكم السلام، بله صحيح است، ولى ناظر به ايران نيست و توصيه غير الزامى است./ شبکه اجتهاد 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

📸 اعتراض توییتری به اعتراض ایتایی! ✍️ قیل و قال بر سر عکس شهیده قلعه‌وند حالا به توییتر و اینستاگرام کشیده شده؛ بارها تجربه کرده ایم که وقتی پیامی از زمینه خودش جدا می شود معنای اصلی خودش را از دست می دهد؛ اینکه برخی چهره‌ها و کانال‌ها به درج تصویر کم‌حجاب یا بی‌حجاب این شهیده در نشریه وابسته به دفتر رهبری اعتراض کرده اند هرگز به معنای بی احترامی به آن بانو نبوده است و صرفا صحبت بر سر جایز بودن یا نبودن انتشار چنین تصویری و همچنین دلالت های فرامتنی آن بوده است اما وقتی این پیام به بیرون درج می کند اینگونه جا می افتد که حزب اللهی‌ها این بانوی محترمه را علی رغم اینکه در جریان بمباران رژیم صهیونیستی از دنیا رفته است بخاطر نوع حجابش شهیده نمی دانند! ▫️این روایت نادرست وقتی قوت می گیرد که چند اکانت نامعقول، از این قبیل شهدای زن با عنوان ناراحت کننده "تلفات" و "کشته های جنگ" نام می برند و مانع فهم درست وجه انتقاد از روزنامه صدای ایران شدند. 🔹جالب اینکه برخی کانال ها هم خبر از غیب دادند و نوشتند با مسئول نشریه مزبور برخورد شده و یکی دلبخواهانه نوشت سردبیر صدای ایران عذرخواهی کرده است در حالیکه آن تصویر با همان ترکیب سابق در نشریه و حتی کانال نشریه همچنان باقی مانده است! (اینجا را ببینید.) 🔸حال عده ای فرصت را مناسب دیده و در حال انتشار تصاویر بدون حجاب شهدای زن جنگ دوازده روزه هستند تا ماهی خود را از این آب گل آلود گرفته باشند/صدای حوزه 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

نمودار شدت مصرف انرژی معنادارترین شاخص بررسی میزان مصرف در ایران که رهبری ذیل اسراف به آن اشاره کردند حاشیه صراط: ◾نمودارهای رسمی از شدت مصرف انرژی در ایران، تصویر نگران‌کننده‌ای را دوباره به یاد جامعه می‌آورند؛ مصرفی که سال‌هاست از الگوی معنادار جهانی فاصله گرفته و امروز به یک «هشدار ملی» تبدیل شده است. چند روز پیش رهبر انقلاب در سخنانی روشن، مسئله را در نقطه درست آن نشانه رفتند: «اسراف؛ آسیبی که نه فقط اقتصاد، بلکه آینده‌ی زیست‌محیطی و امنیت منابع کشور را تهدید می‌کند.» 🔹ایشان با تأکید بر پرهیز از اسراف در آب، نان، گاز، بنزین و سایر ارزاق عمومی، این رفتار را یکی از «مهم‌ترین خطرها و ضررهای کشور» دانستند؛ هشداری که با آمار مصرف انرژی همخوان است و عمق یک چالش ساختاری را آشکار می‌کند. 🔹در سال‌هایی که زیرساخت‌ها زیر فشار هزینه‌های انرژی خم شده‌اند و سرمایه‌گذاری‌ها به دلیل قیمت‌گذاری نادرست و الگوی مصرف ناهنجار فرسوده می‌شود، تداوم این روند به معنای عبور از مرز فاجعه است؛ همان کلمه‌ای که تحلیلگران بارها درباره‌ی آن هشدار داده‌اند. 🔻پرسش اصلی اکنون این است: آیا این هشدار تازه، می‌تواند عادت‌های سختِ مصرفی را تغییر دهد؟ پاسخ، نه فقط در سیاست‌های دولت، که در رفتار روزمره‌ی مردم شکل می‌گیرد؛ رفتاری که اگر اصلاح نشود، هیچ اصلاح ساختاری نیز پایدار نخواهد بود. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

آنچه در قلب ضاحیه می تپد.. استقبال از پاپ در قلب ضاحیه، با اصرار کم‌سابقه تیم واتیکان انجام می‌شود. تا لحظاتی دیگر پاپ لئون چهاردهم وارد بیروت خواهد شد و نخستین مقصد او، بزرگراه شهید عماد مغنیه در قلب ضاحیه است؛ انتخابی که بنا به درخواست مستقیم هیئت همراه واتیکان صورت گرفته است. پیشاهنگی امام مهدی علیه‌السلام نیز با آمادگی کامل، مشغول آماده‌سازی این ایستگاه نخست از سفر پاپ به لبنان است. من اما، در میان این تکاپو، چشمم به همان عکس روی سینه بچه‌های پیشاهنگی می‌افتد؛ تصویری که مرا به این فکر می‌برد که چگونه امام عزیز ما بر قلب نسل Z در کشورهای درگیر نبرد تمدنی می‌درخشد… سلام بر روح‌الله خمینی.. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

پیام هوشمندانه حزب‌الله به مناسبت سفر پاپ لئو چهاردهم به لبنان ♦اعلام تعهد حزب الله به همزیستی، دموکراسی توافقی، حفظ امنیت و ثبات داخلی و حفاظت از حاکمیت ملی با ایستادن در کنار ارتش و مردم برای مقابله با هرگونه تجاوز به نام خداوند بخشنده مهربان جناب پاپ لئو چهاردهم، پاپ اعظم کلیسای کاتولیک، عالیجناب با سلام ابتدا، خوشامدگویی کامل و قدردانی فراوان خود را از حضرت عالی و سفرتان به لبنان ابراز می‌کنیم. این کشور زیبا که خداوند آن را با موقعیت جغرافیایی و تنوع مذهبی هماهنگ خود متبرک کرده است، در چارچوب همزیستی و اجماع عمومی - دو ویژگی اساسی برای ثبات نظام سیاسی و امنیت ملی آن - قرار دارد. پیشوای شما، پاپ ژان پل دوم، لبنان را «نه صرفاً یک وطن، بلکه یک پیام» می‌دانست. در واقع، لبنان، با ترکیب متنوع خود، نمایانگر پیوند تمدنی بین پیروان دو دین ابراهیمی، مسیحیت و اسلام، و بین پیروان گرایش‌های مذهبی، فرهنگی و سکولار در تمام کشورها و قاره‌های جهان است. وقتی انسانیت محور توجه همه ادیان و حتی ایدئولوژی‌های سکولار باشد، می‌توانیم به آینده‌ای روشن‌تر چشم بدوزیم و نسبت به امکان دستیابی به صلح و امنیت پایدار خوشبین باشیم. همانطور که در دستورالعمل‌ها و پیام‌های شما تعهدی راسخ به حقوق بشر و ضرورت احترام و حفاظت از آنها را می‌خوانیم، اذعان می‌کنیم که این حقوق از جنبه فیزیکی فراتر می‌رود. فرد به دایره وسیع‌تری، دایره مردم، گسترش می‌یابد. درگیری‌هایی که جهان امروز شاهد آن است، در عمیق‌ترین ریشه خود، از امتناع برخی از پایبندی به هرگونه تعهد یا به رسمیت شناختن حقوق دیگران، چه به دلیل تفاوت در دین، رنگ، نژاد، زبان یا منافع، ناشی می‌شود. بر کسی پوشیده نیست که کاهش احترام به حقوق بشر در میان برخی - چه رهبران، نهادها، احزاب، فرقه‌ها، دولت‌ها یا سازمان‌ها - گرایش به طمع، سلطه، اقتدارگرایی و استفاده از زور را به جای توسل به عدالت، دامن می‌زند و تشدید می‌کند. فاجعه‌ای که غزه در فلسطین اشغالی طی دو سال گذشته شاهد آن بوده و همچنان ادامه دارد، فاجعه‌ای است که ناشی از غصب مداوم حقوق مردم فلسطین توسط اشغالگران صهیونیستی بر سرزمین، وطن و حق تعیین سرنوشت آنهاست. همچنین فاجعه‌ای است که ناشی از شکست نظام بین‌المللی در اتخاذ معیارهای عدالت و حقوق برای یافتن راه‌حلی برای درگیری جاری در منطقه ما بین صاحبان اصلی سرزمین و اشغالگران غاصب است. علاوه بر این، رنجی که مردم لبنان متحمل می‌شوند، نتیجه اشغال بخش‌هایی از سرزمینشان توسط صهیونیست‌ها و ادامه تجاوزات آنها علیه آنها و تهدید امنیت و ثبات آنها در کشورشان است. این امر ناشی از طمع برای کنترل منابع آب، زمین و گاز آنها و تلاش برای تحمیل تسلیم و انقیاد مردم لبنان در برابر شرایط امنیتی، توسعه‌طلبانه و سیاسی بی‌پایان آنها است. بدون شک، اشغالگری صهیونیستی - متأسفانه - از حمایت نامحدود قدرت‌های بزرگی برخوردار است که در گرایش خود به سلطه و طمع برای منافع کشور و منطقه ما، بدون هیچ گونه توجهی به حقوق مردم ما و مردم منطقه، با ما مشترک هستند. آنچه دشمن اسرائیلی در غزه علیه مردم فلسطین انجام داده است، یک #نسل_کشی آشکار است. آنچه او در لبنان انجام می‌دهد، یک تجاوز آشکار و غیرقابل قبول است. ما در حزب‌الله از این فرصت سفر فرخنده شما به کشورمان، لبنان، استفاده می‌کنیم تا تعهد خود را به همزیستی، دموکراسی توافقی، حفظ امنیت و ثبات داخلی و حفاظت از حاکمیت ملی با ایستادن در کنار ارتش و مردم خود برای مقابله با هرگونه تجاوز یا اشغال سرزمین و کشورمان، مجدداً تأیید کنیم. ما همچنین حق مشروع خود را برای رد دخالت خارجی که به دنبال تحمیل هژمونی خود بر کشور و مردم ما و غصب قدرت تصمیم‌گیری ملی و اقتدار نهادهای قانون اساسی ما است، تأیید می‌کنیم. اگر ایمان ما تأیید می‌کند که پیروان عیسی مسیح، پسر مریم، پیام‌آوران عشق، مدافع حقوق و احترام به بشریت هستند، پس ما به موضع حضرتعالی در رد بی‌عدالتی و تجاوزی که میهن ما، لبنان، به دست اشغالگران صهیونیستی و حامیان آنها متحمل می‌شود، تکیه می‌کنیم. این چیزی است که ما در طول سفرتان به شما واگذار می‌کنیم، سفری که در آن نگرانی، عشق و همکاری خود را به همه لبنانی‌ها ابراز می‌کنید و در طول آن برای شما آرزوی آسایش و امنیت داریم. از خداوند متعال می‌خواهیم که عدالت، امنیت و آسایش را به مظلومان در سراسر جهان عطا کند. با بهترین آرزوها حزب‌الله - لبنان ۸ جمادی‌الثانی ۱۴۴۷ هجری قمری 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1