پدیده جدید یا تکرار؟! 🔹آنچه آقای #سلیمانی_اردستانی می گوید و مسیری که در نقد فهم دینی مطرح می‌کند امر جدیدی نیست؛ او و نظائرش تکرار گذشتگانی شبیه خود هستند؛ فکر نکنید اینها کشف جدیدی کرده اند؛ می توان به راحتی حرف هایشان را به امثال مکتوبات میرزا فتحعلی آخوندزاده، شیعه گری کسروی و اسرار هزارساله حکمی زاده ارجاع داد! 🔹ما نمی توانیم این جریان ها را ساکت کنیم اما امروز چند حسینیه ارشاد داریم که برای پاسخ به سوالات و شبهات، هیأت علمی داشته باشند؟! 🔸راه مشخص است: قوی شوید در پاسخ به سوالات شبهات و سوالی را بی پاسخ نگذارید! 🎙 دکتر زادبر 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

فقیه بصیر، زبان گویای انقلاب فعالیت‌های خستگی‌ناپذیر مرحوم آیت‌الله محمد یزدی، در دوران پیش و پس از انقلاب، گواه روشنی بر روحیه انقلابی و التزام عمیق ایشان به استقرار حاکمیت اسلام در عرصه سیاسی است. ممنوع‌المنبر شدن‌های پیاپی، زندان‌ها و تبعیدهای مکرر نه تنها این فقیه آگاه را از مسیر آرمانی‌اش بازنداشت، بلکه عزم او را برای ادامه مبارزه استوارتر کرد. خود در این باره می‌گوید: «هر بار که از تبعید بازمی‌گشتم، دوباره فعالیت انقلابی و سخنرانی‌هایم را از سر می‌گرفتم. هرگز تسلیم نمی‌شدم و مصمم بودم تا جایی پیش بروم که بار دیگر بازداشت شوم.» این استقامت، از سویی خشم حکومت پهلوی را برمی‌انگیخت و از سوی دیگر، مایه رضایت و خشنودی امام خمینی (ره) بود. امام بارها از نجف به صورت شفاهی و مکتوب او را تأیید و تشویق می‌کردند و در یکی از پیام‌های خود خطاب به آیت‌الله یزدی فرمودند: «بحمدالله تعالی شما پیشتازان نهضت اسلامی، به وظایف خطیر خود عمل کرده و می‌کنید و مایه سربلندی حوزه‌های علمیه هستید و عذر کسانی را که در این موقع حساس یا با سکوت از مسئولیت شانه خالی می‌کنند و یا دیگران را نیز به سکوت فرامی‌خوانند، بسته‌اید.» او که خود زبان گویای انقلاب بود، هم‌زمان دو نقش ایفا می‌کرد: از یکسو، فضلای حوزوی را به مشارکت در فعالیت‌های انقلابی ترغیب می‌کرد و از سوی دیگر، در برابر روحانیون ساکت و بی‌تفاوت نسبت به نهضت امام، موضعی افشاگرانه و هشداردهنده داشت. این رویکرد، الگویی ماندگار از تعهد دینی و انقلابی برای نسل‌های بعدی حوزه و جامعه به جای گذاشت. ✍ گروه اجتماعی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

سنگر فرهنگی امت اسلامی 🔹تشکیل شورای عالی انقلاب فرهنگی در آذر ۱۳۶۳ به فرمان امام خمینی(ره)، نقطۀ عطفی بود در تثبیت هویت فرهنگی جمهوری اسلامی. این شورا در واقع پاسخی بود به پرسش بنیادین آن دوران: چگونه دانشگاه، رسانه، و نظام آموزشی می‌توانند با ریشه‌های فکری و اخلاقی انقلاب پیوند بخورند؟ 🔹امام، با تأسیس شورا، دانشگاه را نه صرفاً نهاد تولید علم، که «سنگر فرهنگی امت اسلامی» دانست و بر ضرورت پالایش فضای فکری آن از بقایای فرهنگ وابستگی تأکید کرد. 🔹در گذر زمان، این شورا به قلب تپندۀ سیاست‌گذاری فرهنگی کشور تبدیل شد. اسناد بالادستی چون «نقشۀ جامع علمی کشور»، «مهندسی فرهنگی»، و «سند تحول آموزش و پرورش»، همگی در زیرساخت اندیشۀ همین شورا شکل گرفته‌اند. اما مطالبات رهبری از این نهاد، در دهه‌های بعد نشان میدهد که مأموریت شورا هنوز به پایان نرسیده است. 🔻رهبرانقلاب مکرراً بر چند محور کلیدی تأکید کرده‌اند: 1️⃣ زنده نگه‌داشتن روح انقلابی در فرهنگ و علم، جلوگیری از رخوت و روزمرگی در عرصه‌های فکری. 2️⃣ تبدیل شورا از جایگاه تصمیم‌سازی به نهادی اجرایی و اثرگذار در دستگاه‌ها، تا مصوبات آن روی زمین نمانند. 3️⃣ احیای مرجعیت علمی جهان اسلام و پیوند دادن پیشرفت فناورانه با پایبندی اخلاقی و هویت دینی 4️⃣مبارزه با تهاجم فرهنگی و جنگ روایت‌ها، جایی‌که شورا باید نقش «ستاد اصلی مقاومت فرهنگی» را ایفا کند. 5️⃣ از همه مهمتر، تولید اندیشه بومی و علم نافع، بعنوان ثمره پیوند عقل و ایمان؛ همان چیزی‌که رهبر انقلاب آنرا «تمدن نوین اسلامی» می‌نامند. ✍️گروه اجتماعی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

مذهبی‌ها چقدر از افکار روشنفکرانه رهبری مطلع‌اند؟ 🔹اگر سخنان ۵۰ سال پیش رهبر انقلاب را برای بعضی حزب‌اللهی ها بیان کنم با مشت به دهانم می‌کوبند!! 🔹افکار آیت الله خامنه ای پنجاه سال جلوتر از زمانه است. 🎙 حجت‌الاسلام پناهیان 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

تبیین عقلانی معارف انقلاب در کف دانشگاه 🔸گفتگوی دکتر جلیلی و یک دانشجوی معترض در روز دانشجو، با واکنش مثبت در فضای مجازی مواجه شد. به گونه ای که این کلیپ یکی از پربازدیدترین کلیپ ها در چند روز اخیر نام گرفته است. حاشیه صراط: 🔹حضور و ارتباط مستقیم مسئولین نظام در رده های مختلف در دانشگاه ها و پاسخ گویی همراه با صعه صدر و بیان عقلانی، جزو مهمترین مطالبه های #رهبری از مسئولین است. 🔹دکتر جلیلی جزو معدود سیاستمدارانی است که ارتباط مستقیم خود را با دانشگاه قطع نکرده و همواره خود را در موضع #پاسخ_گویی و تبیین منطق انقلاب اسلامی قرار داده و سخنان منتقدینش را مستقیم شنیده است. 🔹امیدواریم دیگر سیاسیون نیز به جای حضور در مجامع و رسانه های یک طرفه، سخنان منتقدین خود را به صورت مستقیم در دانشگاه و یا هر جمع مردمی دیگری بشنوند و پاسخ گویی را تمرین کنند. 🔹چنین رویکردی باعث افزایش #نشاط در دانشگاه ها و همچنین موجب #امید_آفرینی در اقشار مختلف جامعه که دانشگاه نمودی از آن است خواهد شد و امید دشمنان ملت ایران در ایجاد فاصله بین مردم و مسئولین را ناامید خواهد کرد. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

مرجعیت بخشی دولت به مجمع محققین سکولار؟! ▪️برگزاری جلسه ای با عنوان "نواندیشی دینی و حقوق زنان" به میزبانی مرکزی ناشناخته در مجامع علمی حوزه های علمیه به نام «پژوهشکده اندیشه دینی معاصر» مایه تعجب همگان شد. جالب اینکه این جلسه با حمایت مستقیم دولت و «معاونت امور زنان و خانواده» ریاست جمهوری برگزار شده است. در این باره گفتنی است: ▪️این پژوهشکده در واقع زیر مجموعه «مجمع محققین و مدرسین» است که سوگیری های سیاسی این جمع خودخوانده در فضای سیاسی کشور بر هیچ کس پوشیده نیست. به طوریکه سخنان ضد اعتقادات شیعه و اهانت به ساحت مقدس حضرت زهرا سلام الله علیها توسط #سلیمانی_اردستانی یکی از اعضای این مجمع در روزهای اخیر قلب ها را به درد آورد و اسباب شادی رسانه های ضد ایرانی و وهابی را فراهم ساخت. ▪️از سوی دیگر این مجمع سیاسی در قالب "پژوهشکده" سعی میکند با سواستفاده از عناوین علمی، اغراض سیاسی خود را پیش ببرد. مجمع محققین و به تبع آن مراکز وابسته به آن چون "پژوهشکده اندیشه دینی" با بسط اسلام سکولار تحت عنوان "اسلام_رحمانی تلاش میکند مهم ترین اصول و مظاهر دینی را #تحریف و #منحرف کند که یکی از این موارد مساله #حجاب است که این جمعِ کاملا دارای #هویت_سیاسی، مهمترین تلاش های رسانه ای را برای بحران ساختن از حجاب در جامعه و تبدیل کردن آن به یک #معضل_اجتماعی انجام داده اند. ▪️اینک معاونت امور زنان با کدام منطق مجمع محققین را در جایگاه حل مساله حجاب و جایگاه بانوان قرار داده است؟ چه کسانی با بودجه های دولتی در تلاش برای #مرجع_علمی_سازی از یک مجمع_سکولار برای حوزه های علمیه هستند؟ ▪️اخبار مربوط به سفر معاون امور زنان رئیس جمهور به قم و دیدار با اعضای مجمع نیز در رسانه های همسوی این جریان با عنوان "دیدار معاون راهبردی معاونت زنان ریاست‌جمهوری با اساتید حوزه علمیه قم" منعکس شد. (ببینید.) طنز تلخ اینکه این جلسه درحالی به مناسبت تولد حضرت زهرا سلام الله علیها و به میزبانی این مجمع برگزار شد که آنها از عضو هتاک خود به ساحت این بانوی نورانی، عملا دفاع کردند و حاضر به اعلام برائت از او نشدند.! ▪️جالب تر اینکه در ماجرای قتل #میترا_استاد توسط همسرش #محمدعلی_نجفی، شهردار اسبق و از شخصیت های مهم جریان اصلاحات، جریان موسوم به مجمع محققین به صورت شفاف از قاتل حمایت و مقتول را مهدور الدم و پرستو و... نامیدند. با این حال این جریان قرار است از کدام حقوق زنان در اسلام سخن بگوید که معاونت زنان ریاست جمهوری را مشتاق خود کرده است؟! 🔸گفتنی است رهبری معظم انقلاب و بزرگان حوزه بارها نسبت به خطر نفوذ در حوزه های علمیه و تغییر هویت انقلابی آن هشدار داده اند. ✍️ سعید فتحی دبیر گروه سیاسی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

رهبر انقلاب: ملت ایران امروز درگیر یک جنگ گسترده تبلیغاتی و رسانه‌ای است 🔹البته ملت محکم ایستاده است ولی خط اصلی دشمن نفوذ در مغزها و فکرها است. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

از تاریخ تا اکنون؛ نسبت جامعه معاصر با الگوی فاطمه(س) گاهی تاریخ در یک لحظه خلاصه می‌شود؛ لحظه‌ای که حضور یک انسان، میزان سنجش انسانیت می‌شود. 🔹ولادت حضرت صدیقه طاهره‌(س)، در تاریخ اسلام صرفاً یک مناسبت ولادتی نیست؛ گشوده‌شدن دریچه‌ای است به سوی فهمی دوباره از نسبت انسان با معنا، کرامت و مسئولیت. هر سال که این روز از راه می‌رسد، جامعه ما فرصتی می‌یابد تا آینه‌ای در برابر خود بگیرد و ببیند در کجای مسیر اخلاق، عدالت و مهرورزی ایستاده است. فاطمه زهرا(س) تنها دختر پیامبر نیست؛ «الگوی امتدادی زیست مؤمنانه» است؛ یعنی راهی که از گذشته آغاز شده و در اکنون ما ادامه دارد. 🔹در جهانی که سرعت، رقابت و مصرف‌گرایی سیطره یافته، نام فاطمه(س) همچون نقطه‌ای ایستادگی است؛ نقطه‌ای که انسان را برمی‌گرداند به بنیادهای درونی‌اش. این بازگشت، بازگشت به نوعی «هویت اخلاقی» است؛ هویتی که در آن، ارجمندی زن، جایگاه خانواده، مشارکت اجتماعی و مسئولیت نسبت به رنج دیگران، هم‌زمان و در کنار هم معنا می‌یابد. فاطمه(س) را نمی‌توان در یک نقش محدود کرد؛ او همزمان بانوی عبادت، کنشگری اجتماعی در دفاع از حق، تکیه‌گاه خانواده و چهره‌ای آگاه در برابر تحولات سیاسی عصر خود است. 🔹روز ولادت او یادآور این است که جامعه تنها با قانون و اقتصاد نمی‌زید؛ جامعه با «روح» زنده می‌ماند. این روح، همان شبکه ارزش‌هایی است که افراد را به هم پیوند می‌دهد: محبت، عفت، عدالت‌خواهی، هم‌دلی، و پاسداشت کرامت انسان... ⬅️ مطالعه متن کامل یادداشت در وبسایت صراط ✍️جواد جعفری دبیرگروه اجتماعی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

🔺"اکبرنژاد" و تکبر پنهان "حامدکاشانی"های فقه سیاسی! 🔹واقعیت اینست که حامد کاشانی هم می توانست بگوید مناظره با اردستانی«بزرگ کردن اوست» و یا موجب «ترویج بیشتر افکارش می شود» یا موجب می شود «بیشتر دیده شود و مشهور شود» و.... و در حدیث نفس و نجوای پنهان خود هم بگوید من کجا و او کجا در شأن من نیست کنار او بنشینم و..ولی از این حربه گریخت 🔹 اینها آن مستمسکاتی است که متأسفانه ذیل یک «تکبر پنهان»ی شکل می گیرد و کوچه خلوت درست می کند برای پهلوان پنبه های مجازی.. ▫️امروز و درماجرای اردستانی می بینیم که قدرت سیاسی به راحت ترین وجه می تواند موضوع را مدیریت کند و پروپاگاندای رسانه ای با کلید واژه سرکوب و آزادی بیان و... فعال نشده است. چرا که اردستانی پیش از "ورود سهل، بسیط و البته پر هزینه قدرت انتظامی" ، با مناظره کم هزینه و البته کوبنده حامد کاشانی «سرکوب» شد.. 🔹 مطمئناً اگر پیش از چنین سرکوبی، ماجرای اردستانی با قوه قهریه جمع و جور شده بود، محمد خاتمی و اعوان و انصار اصلاح طلبش "نه تنها از وی اعلام برائت نمی کردند" بلکه زبان به حمایت از مظلوم(!) و نقد منع آزادی بیان می گشودند ⚠️ای کاش در موضوع آقامیری و اکبرنژاد و.. هم پیش از ورود قوه قهریه، در بستر اجتماعی طبل توخالی بودن این عناصر روشن می شد تا تبدیل به قهرمان مبارزه مدنی نشوند.. 🔹مسلماً مشاهیر و استخوان خرد کرده هایی که اکبرنژاد و آقامیری را در "شأن خود نمی دانستند" و نگرانی از دست دادن عزت و شوکت، اجازه مناظره با او را به آنها نداد، باید از ماجرای اخیر درس عبرت بگیرند.. حجةالاسلام طالبی طادی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

در مواجهه‌ی با دشمن به دفاع از آنچه که او شبهه‌آفرینی میکند اکتفا نکنید. 🔻به گزارش پایگاه تحلیلی صراط؛ در سخنان امروز رهبر انقلاب یک توصیه اساسی دیده می‌شود: عبور از موضع «پاسخ‌گویی منفعلانه» و رسیدن به موضع «ابتکار روایت». 🔹این سخن، اگر درست در بستر اجتماعی فرهنگی امروز ایران خوانده شود، فراتر از یک توصیه‌ی صنفی به مداحان است؛ پیشنهادی برای بازآرایی کلیِ میدان روایت‌گری در جامعه‌ی ایرانی است. در جهانی که دشمن نقاط ضعف بسیار دارد اما با هوشمندی آن‌ها را پنهان می‌کند، و در روزگاری که بسیاری از کنشگران فرهنگی ما تنها در آینه‌ی شبهه‌های او خود را تعریف می‌کنند، این سخن یک جابه‌جایی وجودی را پیشنهاد می‌کند: حرکت از حالت «دفاع» به وضعیت «هجوم معنایی»، از حالت «واکنش» به «پیش‌برندگی». 🔹این تغییر، تنها مهارتی رسانه‌ای نیست؛ بنیانی معرفتی دارد. همان‌طور که در فلسفه‌ی صدرایی، موجودات در نسبت با حقیقتِ وجود، «فاعل بالذات»اند نه «منفعل بالذات»، کنشگران فرهنگی نیز وقتی در موضع وجودی خود بایستند، می‌توانند روایت‌ها را تولید کنند، نه آن‌که صرفاً پاسخی باشند بر روایت‌های دیگران. 🔹همین‌جا اهمیت بخش دومِ سخنان ایشان روشن می‌شود: سرشار کردن منبر از نقاط قوت اسلام. یعنی بازگشت به منابع قدرتمند معنا، بازگشت به قرآن، به مفاهیم ژرفی که اگر به زبان اجتماعی ترجمه شوند، می‌توانند اقتصاد معنایی جامعه را به‌روز کنند و امید و عقلانیت را در متن جامعه بازتولید کنند. 📌ادامه 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

🔹در واقع رهبر انقلاب با این بیان، یک فراخوان اجتماعی برای چرخش گفتمانی صادر کرده‌اند: دعوت به اینکه کنشگر فرهنگی، چه مداح باشد چه معلم و چه نویسنده و چه فعال اجتماعی، خودش را در مقام حامل معنا ببیند؛ کسی که می‌تواند از دل قرآن و معارف دینی، روایت‌های زنده و کارآمد به جامعه تزریق کند، نه آن‌که همه‌ی وقت و انرژی‌اش را صرف انکار شبهه‌ها کند. این تغییر زاویه نگاه، اگر جدی گرفته شود، می‌تواند بخشی از بحران انفعال فرهنگی را درمان کند و به جای آن، احساس «توانایی» و «ابتکار» را در ذهن جامعه بازسازی نماید. 🔹از این منظر، بیانات امروز پیام دیگری هم در خود دارد: اینکه ما سال‌هاست بخش‌هایی از سرمایه‌ی روایی خود را زمین‌گذاشته‌ایم و اجازه داده‌ایم دشمن میدان بازی را طراحی کند. حال آن‌که نقطه‌ضعف‌های او فراوان است؛ از بحران مشروعیت در سیاست خارجی گرفته تا فروپاشی اخلاق عمومی و بحران خانواده، تا بن‌بست‌های فکری تمدن غرب. نشان دادن این نقاط ضعف، نه به معنای تهاجم سیاسی، بلکه نوعی بازآگاهی اجتماعی است؛ یادآوری این حقیقت که ما با تمدنی روبه‌روییم که بیش از هر زمان دیگری زیر فشار تناقض‌های خودش قرار دارد. 🔹وقتی این دو محور کنار هم قرار می‌گیرند ـ هم هجوم به نقاط ضعف دشمن، و هم تقویت روایت قرآنی و اسلامی در منبر و فرهنگ ـ یک مدل جدید برای کنش اجتماعی به دست می‌آید: کنشگری که نه دل‌مشغول پاسخ‌گویی است، نه بی‌ارتباط با منابع دینی و معنوی؛ بلکه کنشگری که بر قله‌ی معنا ایستاده و از موضع قوت روایت می‌کند. این همان نقطه‌ای است که می‌تواند در جامعه‌ی امروز ما، دوباره امید را فعال، خرد را بیدار، و هویت جمعی را تقویت کند./پایان 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

تحریف به سبک اصلاحات! ▪️رسانه‌های اصلاح‌طلب در اقدامی عجیب و غیرحرفه‌ای و غیراخلاقی کلیپ سخنان دکتر جلیلی در دانشگاه تهران در روز ۱۶ آذر را #تحریف و تقطیع کردند.! ▪️در کلیپ تقطیع شده، دانشجویان برای سخنان یک دانشجوی معترض به حضور دکتر جلیلی در دانشگاه، دست می‌زنند و این درحالی است که برعکس آنچه رسانه اصلاحات برای فریب مخاطبان خود اقدام کرده، همه حضار در #حمایت از سخنان دکتر جلیلی در واکنش به انحصارطلبی در فضای دانشگاه و کشور، ایشان را تشویق کردند.! چهره منفعل آن دانشجو در زمان تشویق گویای واقعیت است.! 🔹گفتنی است جلیلی در این سخنرانی با دفاع عقلانی از منطق ارزشهای حاکم بر انقلاب اسلامی، سخنان افرادی چون #سریع_القلم در طبقاتی کردن مسئولیت در کشور را به شدت نقد کرد که به مذاق اصلاح‌طلبان خوش نیامده است.! 👇کلیپ واقعی سخنان دکتر جلیلی را اینجا ببینید 📌تبیین عقلانی معارف انقلاب در کف دانشگاه 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1