😢یکی بهم بگه دروغه بهم بگید باز دوباره آقام سخنرانی داره.. 🎙️حاج مهدی رسولی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

سید مجتبی حسینی می‌آید روستایتان! روایتی ناب و کمتر شنیده شده از حضرت امام سید مجتبی خامنه‌ای ▪️راست راست جلوی چشم همه داشت عکس آقا سید مجتبی خامنه‌ای را از دیوار می‌کند. عکس رهبر مملکت را. آن هم جلوی ورودی مسجد امام صادق، آن هم توی بلوار ۱۵ خرداد قم! ▪️رفتم جلو تشر بزنم سرش که مرد حسابی، مگر من می‌گذارم همچین جسارتی بکنی؟ دیدم از نماز خوان‌های همین مسجد است. جوش آوردم. گفتم از شما که توقع نمیره عکس رهبری رو بکنید! ▫️منتظر بودم به اعتراضم تندی کند تا جوابش را بدهم. صورتش ولی این را نمی‌گفت. گفت معذرت می‌خوام. می‌خواستم ببرم برای روستامون اونجا عکس رهبر را نداریم. ▫️انگار آب سردی ریختند رویم. دوباره خواست با همان چسب‌ها عکس را بچسباند گفتم لازم نیست. بیا چند تا عکس دیگر هم بدهم داشته باشی. چشمش پر اشک شد. ▪️گفت: «من اهل روستای جعفریه نزدیک دولت آباد زندگی میکنم. سال ۷۵ از یک روحانی خواستم برای روستایمان روحانی مُبَلِغ بفرستند. چند روز بعد زنگ زد و گفت یک روحانی با اخلاق و فاضل به نام سید مجتبی حسینی می‌آید روستایتان. ▪️همان مدت کوتاه، مردم روستا باهاش انس گرفته بودند. وقتی خواست برود هر چه مردم اصرار کردند عذرخواهی کرد و گفت باید برود. ▫️دلم گرفت. زنگ زدم به همان روحانی که واسطه شده بود. گفتم دستمریزاد چه مبلغ خوبی بود، یک ریشی گرو بگذار باز هم بیاید اینجا. گفت نشناختید کی بود؟ فرزند رهبری بود. سید مجتبی حسینی خامنه‌ای. مشغله زیادی داره و دیگه نمیتونه بیاد.» ▫️مرد هنوز چشم‌هاش خیس بود. گفت ۲۹ سال از آن روز می‌گذرد و حالا دوباره چشم ما به جمال آن سیدی که ساده و بی‌نشان کنار مان زندگی می‌کرد روشن شده. ▪️حق داشت. یعنی بهش حق دادم که بدون هیچ ملاحظه‌‌ای عکس را از دیوار بردارد و با خودش ببرد جعفریه تا به هم ولایتی‌ها نشان بدهد و بگوید حالا می‌شناسیدش؟ نشناخته بودیم. 👤 راوی: فروغ زال به نقل از مصطفی فاضلی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

تشریح جزئیات تعیین رهبری توسط مجلس خبرگان آیت الله محسن قمی عضو هیات رئیسه مجلس خبرگان رهبری با صدور بیانیه‌ای جزئیات مهمی از فرآیند تعیین غ را شرح دادند. باسمه تعالی 🔹کارآمدی مجلس خبرگان را نباید با تعداد مصوبات آن ارزیابی کرد این مجلس برخلاف بسیاری از پارلمان‌ها و مجالس دیگر مصوبات فراوانی ندارد اما مصوبات اندک آن آنچنان #راهبردی است که تاثیر آن گاه از زمان معاصر فراتر رفته و نسلهای آینده را نیز تحت تاثیر قرار می‌دهد و در تار و پود ابعاد مختلف حیات اجتماعی و فردی ایفا نقش می‌کند. 🔹این مجلس در شرایط فقدان رهبری می‌تواند در اسرع وقت آرامش را به جامعه بازگرداند و در آن لحظه‌های حساس ایفای نقش کنداین مجلس بن بست شکن است مجلس لحظه‌هاست و به صورت عملی نیز در سال ۱۳۶۸ در تعیین رهبری حضرت آیت الله امام خامنه‌ای قدس سره و همچنین در سال ۱۴۰۴ در تعیین سومین رهبر انقلاب اسلامی بهترین عملکرد را داشته و آرامش را به جامعه بازگردانده است. 🔹در اصول ۱۰۷ و ۱۰۹ و ۱۱۱ قانون اساسی وظایفی بر عهده این مجلس نهاده شده است که اهم آن عبارتند از: ۱. بررسی ارزیابی و مشورت برای تعیین رهبری جدید؛ ۲. تسریع در تعیین رهبری جدید با توجه به شرایط مندرج در قانون اساسی؛ ۳. رصد تداوم شرایط رهبری. 🔹پس از اعلام شهادت رهبر معظم انقلاب اسلامی در سحرگاه یکشنبه هیئت رئیسه مجلس خبرگان بلافاصله صبح همان روز تشکیل جلسه داد و تصمیماتی اتخاذ کرد که در جلسه روز دوشنبه تکمیل شد. برابر مصوبات مقرر گردید با توجه به شرایط امنیتی و جنگی حاکم بر کشور و تهدید مستقیم دشمن نسبت به اجلاس خبرگان ابتدا توسط دبیرخانه مجلس از اعضای محترم خبرگان سؤال شود که چه کسانی را برای نامزدی رهبری پیشنهاد می‌کنند. و البته تصریح شده بود که این استعلام به هیچ وجه به منزله رای گیری نیست و صرفاً جهت تهیه فهرستی از کاندیداهای پیشنهادی انجام می‌پذیرد. 🔹همچنین مقرر گردید در مرحله دوم اعضایی از هیئت رئیسه حضوراً به اعضای محترم مجلس خبرگان مراجعه و با ارائه فهرست تجمیع شده نامزدها در مرحله قبل نسبت به اخذ رسمی رای از آنان اقدام نماید. 🔹مرحله اول یعنی نظرخواهی برای تجمیع اسامی نامزدهای پیشنهادی بلافاصله توسط چند گروه از دبیرخانه مجلس در حال انجام بود که بعدازظهر سه‌شنبه ساختمان مجلس خبرگان در قم مورد هجمه ظالمانه آمریکایی صهیونیستی قرار گرفت و تعدادی از افراد از جمله شهید سامعی که بخشی از اظهارات اعضای محترم خبرگان نزد ایشان بود به شهادت رسید عملاً دسترسی به آن پیشنهادها امکان‌پذیر نبود. 🔹این فرایند در روزهای چهارشنبه و پنجشنبه ادامه پیدا کرد اما با این تردید مواجه شد که آیا واقعاً امکان تشکیل اجلاس رسمی خبرگان وجود ندارد و آیا باید در برابر تهدیدهای آمریکایی - صهیونیستی عقب نشینی کرد. و آیا با این فرض رای گیری در خارج از اجلاس خبرگان وجاهت قانونی خواهد داشت؟ در صورت امکان برگزاری اجلاس رسمی پاسخ قطعاً منفی بود و نیز رای گیری فردی در خارج از اجلاس خبرگان در قوانین و مقررات مربوطه پیش‌بینی نشده بود. 🔹تغییر این مقررات نیز نیازمند اجلاس رسمی خبرگان بود مگر بر اساس قاعده اضطرار که محظورات را مباح می‌سازد که وجود اضطرار هم با تردید جدی مواجه بود خصوصاً که نهادهای ذی‌ربط مانند شورای موقت رهبری و دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی تصمیماتی برای تمهید برگزاری اجلاس رسمی خبرگان داشتند. 🔹هیئت رئیسه مجلس خبرگان بر این باور بود که در صورت امکانِ برگزاری اجلاس رسمی، تشکیل جلسه متعین خواهد بود و البته فراهم آوردن شرایط نیازمند زمان خاص خود بود. در این فرصت دیدگاه‌های مختلفی میان دلسوزان انقلاب اسلامی و احیاناً رسانه‌ها مطرح شد و مطالبه جدی آنان از خبرگان تسریع در تعیین رهبری جدید بود. در مجموع سه دیدگاه مطرح شد: 🔸دیدگاه اول تجمیع پیشنهادهای خبرگان برای معرفی کاندیداها را رای نهایی تلقی کرده و آن را برای معرفی رهبر جدید کافی می‌دانست. بدیهی است این دیدگاه قابل پذیرش نبود زیرا اولاً رای خبرگان محترم حتی به صورت فردی اخذ نشده بود صرفاً پیشنهادها برای معرفی نامزدها تجمیع شده بود و لذا برخی از اعضای خبرگان بیش از یک نفر را در ورقه خود قید کرده بودند. و ثانیاً این شیوه بر خلاف مقررات موجود بود و ثالثاً زمینه ایجاد شبهه و تردید را در آینده نزدیک و یا دور فراهم می‌ساخت که به هیچ وجه با جایگاه مجلس خبرگان و قداست رهبری جدید سازگاری نداشت. 🔸بنا به دیدگاه دوم گرچه رای گیری انجام نشده است اما بر اساس نظریه کشف، رای خبرگان صرفاً جنبه طریقیت دارد نه موضوعیت یعنی رای آنان کاشف از آن است که رهبری جدید تعین یافته و رای آنان صرفاً اعلام این تعیین به جامعه است. ادامه در صفحه بعد 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

این دیدگاه نیز علاوه بر غالب مشکلات دیدگاه قبلی با این چالش جدی مواجه بود که مادام که رای خبرگان اخذ نشده است نوبت به این پرسش نمی‌رسد که رای خبرگان کاشفیت دارد و یا موضوعیت؟ 🔹بدیهی است این ادعا که کشف منحصر در آراء خبرگان نیست و از هر طریقی که حاصل شود کافیست با موانع جدی از جمله مخالفت با قانون اساسی و نیز تشتت در دعاوی کشف مواجه بود و با فلسفه وجودی مجلس خبرگان که نهادینه شدن دیدگاه‌های مختلف است همخوانی ندارد. 🔸دیدگاه سوم این بود که لازم است اخذ رای از خبرگان به صورت فردی خارج از اجلاس توسط هیئت رئیسه سریع‌تر انجام پذیرد مخصوصاً با شرایطی که در چند روز اخیر اتفاق افتاده بود از جمله تهاجم به دو ساختمان مجلس خبرگان در قم و تشدید تهدیدهای دشمن علیه اجلاس خبرگان این دیدگاه طرفداران بیشتری داشت. 🔹این نظریه نسبت به دو دیدگاه قبلی از اشکالات کمتری برخوردار بود اما عدم رعایت مقررات و عدم تشکیل اجلاس رسمی خبرگان نیازمند شمول قاعده اضطرار بود و این در حالی بود که نهادهای امنیتی و نظامی در حال تلاش برای غلبه بر تهدیدهای دشمن آمریکایی صهیونیستی بودند و نهایتاً روز یکشنبه با تدابیر تحسین برانگیز و هوشمندانۀ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و با رعایت جوانب مختلف امنیتی و همکاری قابل ستایش خبرگان محترم، اجلاس رسمی تشکیل شد و اعضای گرانقدر مجلس خبرگان که پیش‌تر از نتایج ارزیابی کمیته سه نفره در طول ده‌ها جلسه مطلع شده بودند در روزهای اخیر نیز با بهره‌گیری از تجربیات و مشورت‌ها و استماع نظر کارشناسان که با هماهنگی هیئت رئیسه در اجلاس رسمی شرکت کرده بودند، حضور بهم رساندند و در این جلسه از ۸۴ نفر نمایندگان مجلس محترم خبرگان، ۵۹ نفر حاضر بودند؛ در حالی که حد نصاب مورد نیاز دو سوم اعضا؛ یعنی ۵۶ نفر بود و در نتیجه با حدود سه چهارم آراء آیت الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای «دامت برکاته» به عنوان رهبر سوم انقلاب اسلامی تعیین و بلافاصله اعلام گردید. چند نکته پایانی نکته اول: شور و شعور و حساسیت همگانی و مطالبه برای تسریع در انتخاب رهبری جدید انصافاً زیبا مقدس و قابل تقدیر بود. در کنار آن حساسیت‌های اعمال شده برای طی مراحل قانونی و برگزاری رسمی اجلاس خبرگان نصاب‌های مورد نیاز نشان از دوراندیشی و نگاه به افق‌های دوردست داشت که از لوازم جایگاه رفیع و مقدس مجلس خبرگان می‌باشد به عبارت دیگر همه دیدگاه‌ها علی رغم اختلافاتشان در وفاداری به اصل ولایت فقیه و حساسیت به توطئه دشمنان اشتراک نظر داشتند و همه این گفتگوها چیزی جز زیبایی و جمال نبود. نکته دوم: انتخاب فقیهی وارسته، متعهد، شجاع، آشنا به شرایط منطقه‌ای و بین‌المللی و از سلاله رهبر شهید آنچنان با استقبال خبرگان و مردم داخل و خارج ایران مواجه شد که فراتر از هرگونه تحلیل و انتظار بود. در مراسم بیعت با رهبر جدید که چند ساعت بعد از انتخاب انجام شد از یک سو مؤمنین و مستضعفین جهان را خوشنود کرد و از سوی دیگر باعث غیظ دشمنان از جمله ترامپ گردید «قل موتوا بغیظکم»؛ یعنی اتحاد در رای اتحاد در اعلام رأی و اتحاد در حمایت از جمله توسط مراجع عالیقدر تقلید پشتوانه محکمی برای تمشیت امور و فرماندهی مقتدرانه جنگ خواهد بود. نکته سوم: بدون تردید تشکیل اجلاس رسمی خبرگان در این شرایط یک پیروزی بزرگ و نشانگر پوچ و توخالی بودن تهدیدهای آمریکا و اسرائیل علیه مجلس خبرگان بود. در برگزاری این اجلاس علاوه بر خبرگان محترم و شخصیت‌ها و نهادهای دیگری نیز مانند شورای موقت رهبری دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نقش داشتند که با طراحی هوشمندانه و در عین حال محتاطانه تمام تهدیدهای پوشالی دشمنان را رسوا کردند. جا دارد از تدابیر هوشمندانه همۀ آنان تقدیر و تشکر شود. نکته چهارم: این فرآیند نشان داد که مجلس خبرگان واقعاً مجلس لحظه‌هاست؛ مجلس بن‌بست شکن و اطمینان بخش برای جامعه اسلامی است و مظهر پیوند جمهوریت اسلامیت نظام می‌باشد تبیین این نقش بی‌بدیل می‌تواند زمینه حضور بیشتر مردم را در انتخابات مربوطه فراهم آورد. «و ما النصر الا من عند الله العزیز الحکیم» والسلام علیکم و رحمةالله 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

مردم ارومیه در شب بارانی پای کار انقلاب بودند👏 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

وقتی دیوار به عکس تکیه می کند.. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

توضیح دقیق حاج مهدی رسولی درباره مرگ نتانیاهو الآن هم اگر ترامپ و نتانیاهو ملعون بمیرن، بازم انتقام نگرفتیم. انتقام فقط نابودی اسراییل هست و اخراج آمریکا از کل منطقه 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

شایعه مرگ نتانیاهو تکنیک تغییر روایت یا اطلاعات جانبی است. برای اینکه اذهان از پیروزی های بی‌نظیر ایران در بستن تنگه هرمز و آسیب به هژمونی آمریکا منحرف شود و بعد از محقق شدن این موضوع و مشخص شدن کذب بودن خبر هم باعث نا امیدی و یاس کسانی می شود که مشتاق صحت این خبر( مرگ نتانیاهو) بودند. این دقیقا عملیات روانی و بازی خود صهیوننیست هاست./دکتر مهدیه شادمانی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

پاسخ به #سوال_مخاطب 🔴 سلام وقت بخیر طاعات و عبادات قبول ببخشید راجع به اینکه «چرا دشمن از تجمعات مردمی می‌ترسه؟ و چرا به تجمعات حمله نمی‌کنه؟» مطلب یا فایل تبیینی دارید؟ 🔴 پاسخ|| 🔹جنگ‌های مدرن، به‌ویژه در کشورهای جهان سوم، معمولاً بر اساس راهبردهای از پیش‌طراحی‌شده و اهداف مشخص سیاسی، اجتماعی و امنیتی انجام می‌شوند. برخلاف جنگ‌های کلاسیک که تمرکز اصلی آن‌ها بر تصرف سرزمین یا شکست نظامی مستقیم بود، در جنگ‌های جدید، تغییر رفتار، فروپاشی انسجام اجتماعی و تضعیف اراده سیاسی به‌عنوان اهداف اصلی دنبال می‌شود. 🔹برای مثال، در برخی درگیری‌های اخیر، می‌توان اهدافی همچون ایجاد اغتشاشات اجتماعی، یا تغییر جهت‌گیری فرهنگی و سیاسی جامعه را مشاهده کرد. در کنار این اهداف نرم، گاهی اهداف سخت‌افزاری نیز مطرح می‌شود؛ از جمله شهادت رهبری و سران نظام برای تسلیم شدن، ضربه‌زدن به زیرساخت‌های حساس مانند توان هسته‌ای، ظرفیت موشکی یا دیگر مؤلفه‌های بازدارندگی. مجموعه این اقدامات، در منطق طراحان جنگ، به‌عنوان راهبردی برای پیروزی یا حداقل تحمیل اراده تلقی می‌شود. 🔹اما این راهبردها همواره به نتیجه مورد انتظار منجر نمی‌شوند. زمانی که مقاومت ساختاری و اجتماعی شکل می‌گیرد و جامعه هدف از هم نمی‌پاشد، معادله تغییر می‌کند. در این مرحله، منازعه وارد وضعیتی شبیه به آنچه در نظریه بازی‌ها «بازی جوجه» نامیده می‌شود، می‌گردد؛ وضعیتی که در آن، هر دو طرف تلاش می‌کنند با نمایش آمادگی برای هزینه‌دادن، طرف مقابل را وادار به عقب‌نشینی کنند. در این فضا، هر دو بازیگر ممکن است رفتارهایی به ظاهر «غیرعقلانی» یا پرریسک از خود نشان دهند، در حالی که هدف اصلی، ارسال پیام بازدارنده است. 🔹در چنین شرایطی، نوعی تعهد متقابل نانوشته نیز شکل می‌گیرد. برای نمونه، مشاهده می‌شود که پیش از حمله به اهداف حساس، هشدارهایی صادر می‌شود یا پاسخ‌ها به‌صورت «مقابله‌به‌مثلِ کنترل‌شده» انجام می‌گیرد. این رفتارها نشان می‌دهد که طرفین، علی‌رغم تنش بالا، به‌دنبال عبور کامل از آستانه‌های پرهزینه نیستند و همچنان محاسبه هزینه–فایده را مدنظر دارند. 🔹از این منظر، هدف قرار دادن مستقیم مردم و غیرنظامیان نه‌تنها دستاورد راهبردی پایداری برای طرف مهاجم ایجاد نمی‌کند، بلکه در بسیاری موارد نتیجه معکوس دارد. چنین اقداماتی معمولاً به تقویت همبستگی اجتماعی، افزایش سرمایه نمادین مقاومت و تعمیق باورها و انگیزه‌های درون‌زا در جبهه مقابل منجر می‌شود. این مسئله‌ای است که طرف مقابل نیز به‌خوبی از آن آگاه است. 🔹بنابراین، رفتارهایی که گاه به‌صورت کنش‌های هیجانی یا حتی خودآسیب‌زننده بروز می‌کند، را می‌توان ناشی از بن‌بست راهبردی دانست؛ وضعیتی که در آن، ابزارهای کلاسیک فشار کارایی خود را از دست داده‌اند، اما جایگزین مؤثری نیز در دسترس نیست. در چنین فضایی، «نمایش دیوانگی» بیش از آنکه نشانه قدرت باشد، می‌تواند علامتی از سردرگمی و ناتوانی در دستیابی به اهداف اولیه تلقی شود. ✍️گروه اجتماعی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

عمامه‌ای که مرهم درد شد ‌ گاهی یک عمامه فقط نشانه‌ی لباس نیست؛ گاهی تکه‌ای از آن می‌شود مرهمِ زخمِ یک انسان. در میان هیاهوی آژیرها و غبارِ حمله، روحانی‌ای بی‌درنگ عمامه‌اش را گشود، نه برای سخن گفتن، بلکه برای بستن زخمی بر سر یک هم‌وطن. آن لحظه، عمامه از نمادِ مقام گذشت و به پارچه‌ای از مهر، انسانیت و مسئولیت بدل شد. شاید تاریخ این صحنه‌ها را کوتاه بنویسد، اما انسانیت، در همان گره‌ای که بر زخم بسته شد تا همیشه بلند خواهد ایستاد. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

حتی نیم درصد هم احتمال شکست نیست ◽️جریان کنونی که اسرائیل در برابر مسلمان‌ها قرار گرفت، نه جنگ طائفه‌ای و نه جنگ مذهبی است، بلکه جنگ حق و باطل است. 🎙 آیت الله العظمی جوادی آملی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

زمان توبه «جامعه‌شناسان تحقیر ملی» فرا رسیده است! 🔹مایه اندوه است که دهه‌ها فضای نخبگانی و آکادمیک ایران در حوزه‌ی علوم اجتماعی، در پیله‌ای از مفاهیم انتزاعی و ترجمه‌ای فرو رفته است؛ پیله‌ای که به جای آنکه ابزاری برای کشف حقیقت باشد، به سدی ستبر در برابر فهم لایه‌های زیرین جامعه تبدیل شده است. 🔹دو جنگ اخیر و به خصوص مواجهه با بزنگاه خطیر شهادت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای و سپس انتخاب رهبری جدید، ترازوی تاریخ بود. این لحظه، لحظه‌ی قضاوت تاریخ علیه تحلیل‌هایی بود که ادعای علم داشتند، اما در مواجهه با واقعیت ثبات‌آفرین جامعه، جز #حیرت و سکوت سلاحی در کف نداشتند. 🔹جامعه‌ای که بر اساس نظریه‌های آقایان می‌بایست در فقدان نماد اصلی اقتدار خویش دچار فروپاشی می‌شد، خود به عنوان نگاهبان ثبات ملی و حافظ عینی موجودیت نظام سیاسی به میدان آمد. 🔹آن نیروی پنهانی که نظام را در دشوارترین ساعات سرپا نگه داشته، دقیقاً همان لایه‌هایی از جامعه بودند که همواره از تحلیل‌های نخبگان، حذف‌شده یا در آنها، ناراضی مطلق قلمداد می‌شدند. این واقعیت ثابت کرد که مفهوم مشروعیت در ایران، نه یک #قرارداد_حقوقی از نوع روسویی، بلکه یک #پیوند_وجودی میان مردم و ولایت است و البته «ولایت» را باید بسیار بزرگتر و جدی‌تر و عمیق‌تر از مفاهیمی پنداشت که تاکنون با آنها توصیف شده است. آنچه دیدیم «وجود» در برابر «قرارداد» بود. 🔹علوم اجتماعی که ماهیت نظام ارتباطات اجتماعی را نمی‌فهمد و سعی دارد ایمان را به زیر یوغ تکنولوژی بکشاند، حتما محکوم به گمراهی و ارائه تحلیل‌های اشتباه است. توبه‌ی این نگاه، در درک این نکته است که #مدرنیته در ایران ضمن آن که همسو با دین نیست، رقیبی جدی هم برای آن نیست که حتی گاه ابزاری در دست معنای قدسی است و ایمان، کماکان کانون تپنده و پیشران هویت ملی در مواجهه با جهان جدید است. 🔹تحلیلگرانی که با تمرکز بر فرم و ظاهر مناسک و با تفکیک‌های ساختگی میان «مذهب مردمی» و «مذهب حکومتی» مدعی کالایی شدن دین یا فرمالیسم بی‌محتوا بودند، اکنون باید در نوشته‌های خود بازنگری کنند. مشخص شد که این تحلیل‌ها برخلاف عنوان پرطمطراق نویسندگانشان، تا چه اندازه از فهم مسائل جامعه‌شناسی دین در ایران دور مانده‌اند. 🔹آنچه موشک‌های دشمن به واقع تکه‌تکه کرده‌اند، اجساد نظریه‌هایی است که البته خود پیش‌تر مرده بودند و رمقی نداشتند. بقایای این نظریه‌ها امروز دیگر هیچ حرف نویی برای گفتن ندارد و زمانی که در این شرایط آنها را مرور می‌کنیم، گویی برای جهانی دیگر در کهکشانی دیگر گفته و نوشته‌ شده‌اند و کاملا غریب می‌نمایند. /تسنیم 📌پیشتر، صراط موضوع دوری جامعه‌شناسان مدعی روشنفکری از بطن مردم را مورد بررسی قرار داده و این جریان را دعوت به بازاندیشی در افکار خود کرده بود. می‌توانید یادداشت «جامعه‌شناسان کجای مجلس نشسته‌اند؟!» را اینجا مطالعه کنید. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1