◾️تولید محتوا در حوزه با برخی موانع فکری مواجه است زکریایی، فعال فرهنگی و سیاسی جبهه انقلاب اسلامی در فضای‌مجازی: ▫️وقتی در حوزه علمیه، تفکر به‌نحوی است که درس را اصل می‌داند و هرکاری غیر از آن را گناه می‌دانند، با مانع در تولید روبرو هستیم. متأسفانه مسأله درس محوری و اولویت درس را به‌گونه‌ای برای طلاب تعریف کرده‌اند که این انگاره وجود دارد اگر کسی بخواهد کار رسانه‌ای کند، در نظر بقیه افراد محکوم به گناه است! ▫️مهم‌ترین نیاز رسانه‌ای ما برای تولید محتوا، نیاز به نویسنده خوش‌ذوق، رسانه‌شناس و قالب‌شناسی داریم که محتوای خام در آن قالب‌ها شکل بگیرد و نیاز به مصداق‌یابی برای قالب‌های رسانه‌ای است. #رسانه #حوزه_علمیه #موانع_فکری 🆔 @rasanewsagency

#استوری 🔺در نظر آقای علی اکبری مدل امام جمعه عدالتخواه را نباید در آن چیزی که به جنبش عدالتخواهی مشهور است جستجو کرد که حرف درستی است. 🔹زیرا جنبش عدالت خواه کنونی، در مدل امامین انقلاب نیست. البته مشکل صرفا ورود در مصادیق و بی اخلاقی و بی اطلاعی نیست، بماند و بگذریم... 🔹ضعف ائمه جمعه را بیشتر از شورای سیاست گذاری، باید در #حوزه_علمیه و فضای سیاسی کشور، جستجو کرد. ✍️سعیدغفاری @serat_zanjan

🎥ببینید| اسلامی شدن علوم از یک طبقه بندی جدید شروع شود 🔺حجت الاسلام علی کشوری: 🛎 چرا طبقه بندی های علوم به سه بخش؛ پایه، تجربی و انسانی به چالش کشیده نمی شود؟ 🛎 آیا این تقسیم بندی منشا دینی دارد؟ 📎از بزرگان حوزه و حتی فرهنگستان هم در جلسات خصوصی این سوالات را مطرح کردم ولی بنده را لایق جواب دادن ندانستند... 🔺تا زمانی که #حوزه_علمیه، طبقه بندی #بِیکنی از طبقه بندی علوم را می پذیرد، نمیتواند ورود صحیح و تامی به #مسائل_تمدنی داشته باشد. متن کامل نشست در سایت صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=31624 فیلم کامل نشست در صفحه آپارات #صدای_حوزه: https://www.aparat.com/v/soQPK/ 🆔 @sedayehowzeh

⭕حوزه علمیه نیاز به دیده‌بان رسانه‌ای دارد. #خبر_تحلیلی 🎙حجت الاسلام قنبریان: 🔹نخستین ساحت رسانه‌های حوزوی نگاه به #حوزه_علمیه است، یعنی درون حوزه علمیه را نگاه می‌کند و واقعا موضوعی است که جای آن خالی است. به موازات گسترش مدارس علمیه و توطئه دشمن و ضعف و نقصان‌هایی که وجود دارد، به همان اندازه به #دیده‌بان نیاز وجود دارد و بایستی وضع طلاب باید به شکل صحیح، رصد و گزارش بشود. 🔸طلاب، همواره مظلوم واقع می‌شوند و با کمترین #مزایا در کشور برخی از آنها بهترین #خدمات را ارائه می‌دهند و لازم است کسی این فعالیت‌ها را ببیند و انعکاس دهد. مشروح خبر: v-o-h.ir/?p=39021 🔻عضو صراط زنجان شوید. https://eitaa.com/serat_zanjan

⭕شهید مطهری؛ مبارزه با خط التقاط و #نفوذ ◀️ شهید محمد جواد باهنر: 🔹مسئله‌ای که برای استاد و این معلم بزرگ زیاد مطرح بود و بد نیست که در این زمینه مقداری صحبت کنیم و توقف کنیم روی این بحث به موضع‌گیری حادی که داشت در برابر #خطوط_انحرافی در درون برداشت های اسلامی. 🔸اگر کسی بیاید با نام ضد اسلام سخن بگوید، مسئله مشکلی نیست، دشمن در باره اسلام مطالب ناروایی می‌گوید. اما بهتر از آن، آن است که به نام اسلام و با دلسوزی برای اسلام سخن #انحراف‌گونه گفته شود. 🔹 در طول 14 قرن اسلام گرفتار این‌چنین انحراف‌هایی بوده است، یعنی اشخاص با برداشت‌ها و پیش‌داوری‌هایی وارد مطالعه اسلامی می‌شوند. قبلا مواضع فکری خودشان، #مواضع_ایدئولوژیکی خودشان را انتخاب کرده بودند از روی مکتب‌هایی که با آن‌ها آشنا بودند. از روی رسوم و سنت‌هایی که با آن دم‌خور بودند مردمی با آن پیش داوری‌ها وارد صحنه می‌شدند. برای اینکه اسلام را تفسیر کنند. 📎پی‌نوشت صراط؛ امروز هم با وجود جریان‌های فکری منحرف و التقاطی داخل اسلام و انقلاب اسلامی، وجود اندیشمندانی چون #شهید_مطهری برای روشنگری و هدایت فکری نسل جوان بسیار احساس نیاز می‌شود و شایسته است #حوزه_علمیه به این نکته عنایت لازم و کافی داشته باشد. 🔻🔻🔻🔻 📚ویژه نامه ششمین سالگرد شهادت آیت الله مرتضی مطهری،نشریه شماره ۷۴، تهیه و تنظیم حزب جمهوری اسلامی (ص۹۰-۸۲) https://eitaa.com/serat_zanjan

🎥ببینید| تبلیغ متفاوت یک روحانی خوش ذوق برای شروع ثبت نام حوزه های علمیه 🔹حجت الاسلام شیخ یونس #ترابی سالهاست با منبرهای جذاب و گیرا و گاه طنزگونه اش، توانسته مخاطبانی قابل توجه و علاقه مند پیدا کند و از تبریز و ارومیه و اردبیل تا تهران و کرج موثر باشد. 🔸قطعه های سخنرانی وی، معمولا در #شبکه های_اجتماعی ترک زبان وایرال می شود! #حوزه_علمیه #ثبت_نام_حوزه_علمیه 🔻عضو صراط شوید. https://eitaa.com/serat_zanjan

💢نقشه راه ✍️محمد جواد طهماسبی 🔸روزهای شروع سال تحصیلی است و #ایران_عزیزمان درگیر اغتشاشات خیابانی است. اغتشاشی که منشأ آن آمریکا و ایادی آن هستند ولی در کف میدان با تعدادی جوان و نوجوان که برخی از روی احساسات و برخی به خاطر فریب خوردگی پا در این عرصه گذاشته اند مواجه هستیم. 🔹این روزهای غم انگیز میگذرد و آتش اغتشاشات با حضور #مردم فروکش میکند. آنچه در این برهه حساس برای مجموعه ها و سردمداران مباحث #فکری_و_فرهنگی باید اهمیت داشته باشد برنامه ریزی برای بعد از اغتشاشات است. 🔸ارگانهای متولی مثل دانشگاه،آموزش و پرورش و #حوزه_علمیه #برنامه ای برای بعد از این اتفاقات خواهند داشت؟! یا مثل بعضی زمان ها دوباره در خواب #غفلت فرو خواهند رفت و با جیغ و داد و #آشوب دختران و پسران نوجوان کف خیابان بیدار خواهند شد؟؟!! 🔹ریشه مسأله امروز کشور ما را باید در سالهای گذشته جستجو کرد.وقایع امروز محصول غفلت دیروز ماست.محصول عدم تبیین #جایگاه_زن و غفلت از ماموریت #جهاد_تبیین ولی است. ⁉️آیا نمیشود فرداها مثل امروز نباشد و برای روزگار بعد از اغتشاشات #نقشه_راه ترسیم کرد و با قدرت پیش رفت تا دیگر شاهد این اتفاقات نبود؟؟!! #نقشه_راه_جامع_عملیاتی ما را از بیراهه ها و سردرگمی ها محافظت میکند. 🚫اگر دست بکار شویم همین نوجوانان می‌توانند عنصر فعال برای انقلاب باشند و اگر بازهم خواب بمانیم عنصری برای اغتشاش و آشوب خواهند ماند. 🔻عضو #صراط شوید. @serat_zanjan

🔻مطالبه رهبرمعظم انقلاب از حوزه های علمیه برای کمک به تحولات ملی؛ آیا خود حوزه هم آماده تحول است؟! رهبر انقلاب، در دیدار مردم قم چند بار به نقش #حوزه_علمیه در کنار #دانشگاه اشاره کردند از جمله در امر جهاد #تبیین و همیاری در #تحولات بزرگ ملی: ▫️ باید کارهای بزرگ انجام بگیرد، باید کارهای تحوّلی انجام بگیرد. 🔸در همین دانشگاه‌ها و در بسیاری از #حوزه‌های_علمیه در سراسر کشور و در بین مردم گوناگون، طبقات گوناگون، افرادی هستند که میتوانند کار کنند، کارهای مبتکرانه، کارهای نوآورانه و کارهای تحوّلی... به نظر من، این کار ممکن است. آدمش را داریم، مسئولینش را داریم،‌ کشور بحمداللّه جوانهای خوبی دارد. ✍ اما آیا به نظر شما با اتفاقات اخیر کشور، خود حوزه آماده تحولات بزرگ شده است؟! ➖آیا می توان به افزایش کارآمدی و توانمندسازی و مهارت آموزی طلاب با توجه به نیازهای امروز جامعه ایرانی امیدوار بود؟ ➖این روزها حتی طلابی که وارد آموزش و پرورش شده اند هم از حمایت های #محتوایی، #روشی و #مهارتی از جانب حوزه بی بهره اند و عملا با دست خالی به کارزار فرهنگی قدم گذاشته اند، تا چه رسد به بقیه... 🎙 مسئولین حوزه برای درک عمق مشکل کافیست پای صحبت این طلاب بنشینند یا مخاطب و همراه خوبی برای رسانه های مستقل حوزوی باشند تا #صدای_طلاب را بدون پارازیت بشنوند!/صدای حوزه ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔻عضو #صراط شوید. @serat_zanjan

🎥ببینید| باید مبارزه کرد 💠امام خامنه‌ای: حوزه مطلوب با مبارزه به دست می‌آید 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📌 مناهج: 🔸 فرمان مبارزه برای رسیدن به حوزه‌ی مطلوب، وقتی صادر شد که امام خامنه‌ای نزدیک به سه دهه، برای ارتقای حوزه و پیشگیری از انحطاط یا انزوای آن تلاش کردند؛ اما به بسیاری از آنها بی‌اعتنایی شد. 🔻 امروز کارنامه‌ی سی ساله‌ی نهادهای مختلف حوزوی اعم از نهادهای سیاست‌گذاری، اجرایی، آموزشی، تبلیغی و خدماتی روشن است؛ علی رغم تلاش‌ها و نقاط قوت، اما همچنان بسیاری از مسائل، بلاتکلیف روی زمین مانده‌اند؛ از مسائل ساده همچون امتحان شفاهی تا مسائل کلان همچون مأموریت‌های اصلی و استفاده حداکثری از ظرفیت طلاب و اساتید. ♨️ ما در ابتدای یک مبارزه‌ی جدی برای رسیدن به حوزه مطلوب هستیم. مبارزه‌ای که سلاحش منطق، اخلاق، مطالبه‌گری منصفانه و رسانه است. مبارزه علیه ترک فعل‌ها و غفلت‌ها از سیاست‌گذاری، فراموشی سنت‌های ساختاری حوزه و شیوه‌های تعلیم و تعلم، عدم نوآوری در روشهای ناقص و معیوب، ضعف در فقه حکومتی، کم‌توجهی به رشد همه علوم اسلامی، عدم شناسایی استعدادهای عظیم و متنوع طلاب، دانشگاهی‌شدن حوزه و .... ✅ فرزندان خمینی و خامنه‌ای، سربازان امام زمان ارواحنا فداه، برای این مبارزه آماده‌، متشکل و هم‌صدا می‌شوند؛ برای ترمیم زخم‌ها و دردهای کهنه‌ی حوزه. #حوزه_علمیه ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔻عضو #صراط شوید. @serat_zanjan

طلبه‌ها غریبه‌اند؟! 🔻دیروز مراسم تودیع و معارفه مدیران حوزه‌ علمیه استان زنجان با حضور آیت‌الله اعرافی برگزار شد. اما چند نقد جدی متوجه این مراسم بود. 1️⃣ از آنجا که مدیر استانی #حوزه_علمیه تودیع و معارفه می‌شود نه مدیر داخلی یک مجموعه یا مدرسه علمیه، پس جلسه باید با حضور اکثر مدیران استانی برگزار می‌شد. در عکسی که از جلسه منتشر شده حتی اکثر اساتید حوزه حضور ندارند چه برسد به اکثر مدیران استانی! فردا روز همین مدیر باید با مسئولان استان تعامل و مراوده داشته باشد، مگر اینکه حوزه را نهادی به دور از مسائل اجتماعی - سیاسی و صرفا در گوشه‌ای از جامعه مشغول صرف و نحو بدانیم! 2️⃣ طلاب مدارس علمیه در متن این نوع امور چه جایگاهی دارند؟ متاسفانه به نظر می‌رسد طلاب در نگاه مسئولین حوزه چندان جایگاهی در این نوع امور ندارند، هرچند تعداد کمی از طلاب به نمایندگی از دیگران اگر حضور داشتند باز هم پسندیده و قابل قبول بود! 3️⃣ چرا آیت‌الله #اعرافی که مدیر حوزه علمیه کشور است، آخر هفته و در زمان تعطیلات مدارس علمیه به زنجان تشریف آوردند؟! آیا ایشان فقط مدیر ساختمان‌های حوزه هستند و مدیر نیروی انسانی و طلاب نیستند؟! برای بار دوم است که ایشان پنجشنبه به زنجان می‌آیند و بعد از جلسه با مدیران و بازدید از چند پروژه عمرانی حوزه به قم برمی‌گردند، پس سرکشی به مدارس و طلاب و شنیدن صحبت‌ها و انتقادات آنها به عهده کیست؟! #مطالبه 🔻#صراط را دنبال کنید ┈┄┅═✾ serat ✾═┅┄┈

🎥 وظیفه علما در قبال جمهوری اسلامی 📝 خطر کنار نشستن علما #حوزه_علمیه #امام_خمینی 🔻#صراط را دنبال کنید ┈┄┅═✾ serat ✾═┅┄┈

حوزه علمیه باید درهای خود را به روی مردم باز کند 🔻حجت الاسلام عالم زاده نوری: 🔸«روحانی» یک وظیفه اجتماعی بر دوش دارد. درس خواندن #طلبه، علاوه بر بهره شخصی، کسب آمادگی برای ارائه یک خدمت اجتماعی نیز هست. طلبه نیرویی برای دستگاه #اقامه_دین و بازویی برای نهاد متولی امر دین خواهد بود. 🔸حوزه به عنوان یک نهاد معتبر اجتماعی که مهم‌ترین مسئولیت‌ها را بر دوش دارد باید بتواند بهترین‌ها را جذب کند و در بهترین وضعیت آموزش دهد و با بهترین بازده تربیت کند. 🔸طلبه ضعیف، خنثی و بی‌اثر نیست؛ بلکه مضر است؛ زیرا منابع حوزه را تباه می‌کند و حرمت صنفی روحانیت را نیز می‌شکند، لازم است پاسبانانی آزموده و کارآمد از این دروازه خطیر محافظت نمایند و کنترل دقیق ورودی‌های حوزه را به‌دست گیرند. 🔸برای جذب طلبه به حوزه باید درهای مدارس علمیه را به روی مردم گشود. امروزه ورود به مدارس علمیه برای غیرطلاب تقریبا امکان‌ناپذیر نیست و مدرسه علمیه به یک جعبه سیاه رمزآلود تبدیل شده است. مادام که ما با دیوارهای آهنین از مردم #فاصله گرفته‌ایم مردم امکان آشنایی از نزدیک را ندارند و به سهولت اعتماد نمی‌کنند. دست کم باید مسجد مدارس علمیه بر روی مردم باز باشد و اقشار مختلف #مردم در نماز جماعت حوزه‌های علمیه شرکت کنند. ⬅️ادامه متن را در لینک زیر بخوانید https://eitaa.com/masir110/224 #حوزه_علمیه 🔻#صراط را دنبال کنید. ┈┄┅═✾ serat ✾═┅┄┈

🎥 اهمیت #طلبگی در دنیای امروز 📍با این دید، باید وارد حوزه شد و درس خواند و در کنار آن مهذب شد... #حوزه_علمیه 🔻#صراط را دنبال کنید. ┈┄┅═✾ serat ✾═┅┄┈

حوزه علمیه قم؛ پیشتازی و مرزبانی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♦️نگاهی به عناوین برخی از دروس خارج فقه حوزه علمیه قم در سال جاری، نه تنها حیات علمی و پویایی آن را نشان می‌دهد، بلکه نشانه‌هایی از پیشتازی و مرزبانی علمی آن را هم نمایان می‌سازد: ۱. فقه اجتماعی ۲. فقه احیای حقوق عامه ۳. فقه اخلاق ۴. فقه اداره ۵. فقه امنیت ۶. فقه بورس و بازارهای مالی ۷. فقه بیمه ۸. فقه پزشکی ۹. فقه پول ۱۰. فقه پولشویی ۱۱. فقه تربیت ۱۲. فقه جمعیت ۱۳. فقه حریم خصوصی ۱۴. فقه حقوق بشر ۱۵. فقه حکمرانی ۱۶. فقه حکومت ۱۷. فقه خانواده ۱۸. فقه رسانه ۱۹. فقه رمز ارزها ۲۰. فقه روابط بین‌الملل ۲۱. فقه رؤیت هلال ماه با چشم مسلح ۲۲. فقه شخص حقوقی و شرکت‌های سهامی ۲۳. فقه عدالت ۲۴. فقه عقود مستحدثه ۲۵. فقه فضای مجازی ۲۶. فقه قانون ۲۷. فقه مالکیت فکری ۲۸. فقه محیط زیست ۲۹. فقه هوش مصنوعی ۳۰. فقه ورزش ۳۱. فقه کارگزاران ۳۲. فقه هوش مصنوعی ♦️در عین حال چند ملاحظه طلبگی را از این باب که «گاه باشد که کودکی نادان/ به غلط بر هدف زند تیری» بیان می‌کنم: یک. طبیعتاً انتظار این را نداریم که عمق طرح و ارائه چنین مباحثی به عمق مباحث استخوان‌دار و سنتی فقه در موضوعات بیع و طهارت و نجاست و صوم و صلاة باشد. اما این انتظار را داریم که اساتید دغدغه‌مندی که از سر تکلیف و با اعتقاد به غنایی مبانی و منابع و اصول فقه شیعی به این مباحث ورود کرده‌اند، اولاً، در موضوع‌شناسی دقت کامل داشته باشند، و به صورت عمیق و دقیق با موضوعات مورد بحث آشنا شوند. ثانیاً، به هیچ وجه از روش‌شناسی اجتهادی مرسوم و متعارف، در ارائه این مباحث عدول نکنند؛ دو. معتقدم برای آنکه حوزه علمیه قم بتواند نگاه جامع و همه‌جانبه اسلام را به مسائل اجتماعی و نوپدید عرضه کند، در کنار مباحث فقهی ناظر به این موضوعات، باید مباحث اخلاقی و الهیاتی (فلسفی) آنها را نیز با قوت دنبال کند. یعنی مباحثی مثل «اخلاق اجتماعی»، «اخلاق اداری»، «اخلاق امنیت»، «اخلاق پزشکی»، «اخلاق حکمرانی»، «اخلاق خانواده»، «اخلاق رسانه»، «اخلاق روابط بین‌الملل» و ... همچنین «فلسفه اجتماعی»، «فلسفه مدیریت»، «فلسفه امنیت»، «فلسفه خانواده»، «فلسفه رسانه»، «فلسفه حقوق»، «فلسفه عدالت»، «فلسفه محیط زیست»، «فلسفه ورزش» و ... را به طور جد در دستور آموزش و پژوهش خود قرار دهد. سه. طرح این مباحث هرگز نباید محدود به حوزه علمیه قم شود؛ طلاب حاضر در شهرستان‌ها و سایر حوزه‌های علمیه کشور نیز به شدت به چنین مباحثی نیازمندند. طلاب و حوزه‌های شهرستان‌ها، ویترین و پیشانی حوزه علمیه قم و نماینده علم و پژوهش و اخلاق حوزه علمیه قم هستند، باید از حیث علمی و پژوهشی و تبلیغی دائماً تغذیه شوند. چهار. برای عمیق‌تر شدن این موضوعات و مباحث، بسیار مناسب است که مدیریت حوزه، تدبیری به کار گیرد که با محوریت اساتید مربوطه، متخصصان دانشگاهی ایران و بلکه جهان، نیز امکان حضور در جلسات درس حوزویان را داشته باشند و جدیدترین مباحث ناظر به موضوعات مربوطه را در حضور اساتید حوزه، با طلاب علوم دینی در میان بگذارند. با این تدبیر، هم اساتید دانشگاه با دغدغه‌های اسلامی حوزویان آشناتر می‌شوند و هم اساتید و طلاب حوزه‌های علمیه، بهتر و بیشتر عمق مباحث موجود درباره موضوعات مورد بحث خود را آگاه می‌شوند. پنج. مدیریت حوزه‌ علمیه باید تدبیری به کارگیرد که چنین مباحثی به «فناوری‌های نرم و فرهنگی» تبدیل شوند. زیرا تا آموزش‌ها و پژوهش‌های اجتهادی نتوانند کاربرد و کاربست خود را در مسائل اجتماعی و صنعی و مبتلابه مردم نشان دهند، جامعه هدف این مباحث و ذی‌نفعان و مخاطبان، طعم شیرین چنین مباحثی را به صورتی ملموس نخواهند چشید؛ و در نتیجه امیدی به ماندگاری و استمرار چنین مباحثی هم نخواهد بود. به تعبیر دیگر، باید امتداد فناورانه این مباحث اجتهادی را هم مورد توجه قرار داد. #فقه #حوزه_علمیه 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

آسیب‌شناسی تعلیم و تعلم فلسفه در حوزه‌های علمیه 🔸علیرغم بی‌مهری‌هایی که به #فلسفه و فلسفه‌آموزی و حتی فیلسوفان در حوزه‌های علمیه شده است، حوزه‌های علمیه شیعه در همیشه تاریخ خود، مهد فلسفه و فلسفه‌ورزی و فلسفه‌اندیشی بوده‌ است. در سده‌های اخیر، ظهور میردامادها، ملاصدراها، سبزواری‌ها، طباطبائي‌ها، مطهری‌ها، مصباح‌ها و ... نشانه حیات فلسفه و فلسفه‌ورزی در حوزه‌های علمیه بوده و هست. 🔹هم‌اکنون نیز به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، از وظایف مدیریت حوزه و اساتید فلسفه این است که تلاش کنند #حوزه_علمیه «مرکز فلسفه»، «مرجع فلسفه» ‌و «قطب اصلی فلسفه اسلامی» باقی بماند. ▪️در سایه این تأکید رهبر فرزانه انقلاب و توجه مدیران حوزه علمیه به این مهم، در سال‌های اخیر شاهد «رونق کمّی» دروس فلسفه در حوزه علمیه قم هستم. تا جایی که در سال جاری (۱۴۰۳) تعداد ۲۷۰ درس فلسفه در حوزه علمیه قم تدریس می‌شود. این رشدی ارزشمند، فوق‌العاده‌ و بی‌سابقه‌ است که نسبت به یک دهه قبل بیش از صددرصد افزایش کمّی را نشان می‌دهد. 🔹اما نیم‌نگاهی به عناوین دروس نشان می‌دهد که نباید و نمی‌توان به این رشد کمّی دلخوش بود. جز یک عنوان از ۲۷۰ عنوان درسی که درباره «حکمت عملی» است، و دو عنوان که با محوریت کتاب اصول فلسفه و روش‌ رئالیسم است، بقیه همگی تدریس دو کتاب بدایه الحکمه و نهایه الحکمه علامه طباطبائی(ره) و احیاناً اسفار و شواهد ملاصدرا است! و البته تعداد اعضای شرکت کننده در کلاس‌های حدود یکصد نفر از اساتید این دروس نیز کمتر از ۵ نفر است. ▫️بر این باورم که آموزش فلسفه با این روش ✔️نه خدمت به فلسفه است؛ ✔️نه شایسته یک پایگاه قویم و غنی و پربار فلسفی است؛ ✔️و نه گرهی از نیازهای فلسفی جامعه ما را می‌گشاید. 🔹پیشنهاد این بنده آن است که جمعی از دلسوزان فلسفه و مدیران آموزشی حوزه‌ و دانشگاه بنشینند و به تحلیل وضعیت موجود بپردازند: ✔️هم وضعیت تعلیم و تعلم فلسفه در حوزه‌های علمیه را مطالعه کنند؛ ✔️هم وضعیت آموزش فلسفه در دانشگاه‌های کشور را بررسی نمایند؛ ✔️هم تعلیم و تعلم فلسفه در دانشگاه‌های معتبر و مشهور دنیا را رصد کنند؛ ✔️هم برآوردی از نیازهای فلسفی جامعه ایرانی اسلامی خود ما داشته باشند؛ ✔️و نهایتاً با تکیه بر این داده‌ها و آگاهی‌ها، طرحی نو و جدید برای تعلیم و تعلم فلسفه درافکنند. ▫️فلسفه اسلامی آنگاه می‌تواند به حیات و بالندگی خود ادامه دهد که اولاً، با آغوش باز به استقبال فلسفه‌های شرقی و غربی رایج در مراکز فلسفی جهان برود؛ ثانیاً، از لاک صرفاً‌ انتزاعی خارج شده و نگاهی کاربستی به اندیشه‌های فلسفی داشته باشد؛ و ثالثاً، دغدغه‌مند حل بنیادین مسائل اجتماعی و فرهنگی کشور باشد. 🔹همانگونه که رهبر معظم انقلاب ۲۱ سال قبل (۲۹/ ۱۰/ ۱۳۸۲) در دیدار جمعی از نخبگان حوزوی فرمودند: از مهم‌ترین نقص‌های فلسفه‌ورزی در حوزه‌های علمیه آن است که، برخلاف فلسفه‌های غربی، فیلسوفان مسلمان نتوانسته‌‌اند آن ذهنیت فلسفی و آن مطالعات انتزاعی را «امتداد سیاسی و اجتماعی» بدهند. و بر اساس بنیان‌های فلسفی‌ خود «سیستم‌های اجتماعی، سیاسی، اقتصادی» و همچنین «وضع حکومت»، «کیفیت تعامل مردم با همدیگر» و امثال آن را معین کنند و مع الاسف در «ذهنیّاتِ مجرّد» باقی مانده و «امتداد پیدا نکرده‌اند». 🔸زمانی که اغلب دروس فلسفی حوزه‌های علمیه به موضوعاتی مثل فلسفه اسلامی برای کودکان (فابک)، فلسفه اجتماعی، فلسفه اخلاق، فلسفه سیاست، فلسفه حکومت، فلسفه اقتصاد، فلسفه فرهنگ، فلسفه مقاومت، فلسفه جهاد، فلسفه علوم انسانی و اجتماعی، فلسفه علم، فلسفه زیست، و سایر فلسفه‌های مضاف به علوم و امور اختصاص یافتند، آنگاه است که می‌توان یک حوزه فلسفی بالنده و در طراز حوزه‌های علمیه شیعی را شاهد بود. #الهیات_کاربردی ✍احمدحسین شریفی 🔻#صراط را دنبال کنید. @serat_ir1

مهجوریت قرآن در حوزه‌های علمیه از نگاه شهید مطهری 🔸شهید مطهری(ره) در نقد نظام آموزشی و اولویت‌های آموزشی حوزه‌های علمیه می‌گوید: «عجيب است كه در حساس‏ترين نقاط دينى ما اگر كسى عمر خود را صرف قرآن بكند، به هزار سختى و مشكل دچار مى‏‌شود؛ از نان، از زندگى، از شخصيت، از احترام، از همه چيز مى‌افتد. و اما اگر عمر خود را صرف كتاب‌هايى از قبيل‏ كفايه‏ بكند صاحب همه چيز مى‏‌شود! در نتيجه هزارها نفر پيدا مى‏‌شوند كه‏ كفايه‏ را چهارلا بلدند؛ يعنى خودش را بلدند، ردّ كفايه‏ را هم بلدند، ردّ ردّ او را هم بلدند، ردّ ردّ ردّ او را هم بلدند، اما دو نفر پيدا نمى‏شود كه قرآن را به درستى بداند! ... اگر نسل كهن از قرآن منحرف نشده بود قطعاً نسل جديد منحرف نمى‏‌شد. هم نسل قديم و هم نسل جديد به قرآن جفا كردند و می‏كنند. اول نسل قديم جفا كرد كه حالا نسل جديد جفا مى‏كند.» (مجموعه‏ آثار؛ (ده گفتار)، ج‏24، ص534.) 🔹 البته به برکت انقلاب اسلامی و به برکت مجاهدت‌های #علامه_طباطبائی و شاگردانش و همچنین به برکت روشنگری‌ها و نقدهای امثال شهید مطهری در حال حاضر (سال ۱۴۰۳) فقط در حوزه علمیه قم ۲۶۶ درس تفسیر در سطوح عالی حوزه علمیه ارائه می‌شود. #قرآن #حوزه_علمیه ✍️احمدحسین شریفی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

نقد علامه طباطبائی به برنامه درسی حوزه‌های علمیه 🔹چند دهه است که بسیاری از عالمان و بزرگان حوزه‌های علمیه هر کدام از منظری، نقدهایی را نسبت به نظام درسی حوزه‌های علمیه مطرح کرده‌اند. شهید مطهری، علامه طباطبائی، امام خمینی(ره) و بیشتر و مفصل‌تر و دقیق‌تر از همه رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی، علامه مصباح، آیت‌الله جوادی آملی و .... 🔸به عنوان نمونه، سخنی از علامه طباطبائی را به مناسبت ایام رحلت‌شان نقل می‌کنم: علامه طباطبایی در تفسیر المیزان به مناسبتی، نقدی جدی بر نظام آموزشی حوزه‌های علمیه شیعه و سنی وارد می‌کند، ضعفی که هر چند در چهار دهه پس از رحلت #علامه_طباطبائی به برکت انقلاب اسلامی و به برکت روشنگری‌های خود علامه و شاگردان او، تا قدری کمتر شده است، اما هنوز هم از مهم‌ترین ضعف‌های نظام آموزشی حوزه‌های علمیه است: «أنك إن تبصرت في أمر هذه العلوم وجدت أنها نظمت تنظيما لا حاجة لها إلى القرآن أصلا حتى أنه يمكن لمتعلم أن يتعلمها جميعا: الصرف و النحو و البيان و اللغة و الحديث و الرجال و الدراية و الفقه و الأصول فيأتي آخرها، ثم يتضلع بها ثم يجتهد و يتمهر فيها و هو لم يقرأ القرآن، و لم يمس مصحفا قط. (المیزان، ج 5، ص 276) اگر دربارۀ این علوم (علوم حوزوی) دقت کنی، می‌بینی طورى تنظیم شده‌اند که گویا هیچ نیازی به قرآن ندارند؛ تا جایی که یک طلبه می‌تواند همه علومی مثل صرف و نحو و بیان و لغت و حدیث و رجال و درایه و فقه و اصول را فراگیرد، و متخصص و متضلع و مجهد و ماهر در آنها شود، در حالی که حتی قرآن را نخوانده باشد! و بلکه قرآنی را به دست نگرفته باشد.» ♦️البته انصاف آن است که این نقدها نیز موجب تغییراتی بنیادین و جدی در برنامه درسی حوزه‌های علمیه (به ویژه در یک دهه اخیر) شده است. اما به نظر می‌رسد هنوز هم جا برای ایجاد تغییرات کلیدی در برنامه درسی حوزه‌های علمیه وجود دارد و اساساً‌ نظام آموزشی حوزه‌های علمیه باید به گونه‌ای باشد که نه منفعلانه بلکه فعالانه به استقبال تحول و تغییر برود و ساختار آن به گونه‌ای طراحی شود که خود پیشرو و پیشگام تغییر و تحول باشد. ✍️احمدحسین شریفی #حوزه_علمیه #قرآن 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1