*☑ کشوری : به‌جای آنکه به دانشگاه‌ های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید* *💢 علی کشوری ، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، در مراسم رونمایی از محصولات الگو در دانشگاه صنعتی شریف از کارشناسان حوزه برنامه ‌ریزی دعوت کرد ، به‌ جای پیاده کردن مبانی دانشگاه ‌های MIT و کمبریج ، به حوزه علمیه قم سری بزنند.* *📝 تاریخ انتشار : ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶* *📚 به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری تسنیم ، چهارمین مراسم رونمائی از محصولات پژوهشی مرتبط با  اولین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی سه‌ شنبه 26 اردیبهشت 96 در آمفی ‌تئاتر مرکزی دانشگاه صنعتی شریف برگزار شد . در این مراسم ضمن رونمایی از این محصولات ، علی کشوری ــ کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ــ به ایراد سخن پرداخت. مشروح سخنان او بدون تغییر تقدیم علاقه ‌مندان می ‌شود :* *💢 سلام علیکم و رحمة الله و برکاته . بسم الله الرحمن الرحیم اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ، الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا و نبینا ابی‌القاسم محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین لاسیما علی بقیة الله فی ‌الأرضین عجل الله تعالی فرجه الشریف . در این وقتِ مختصری که محضر دوستان هستم سه مطلب را عرض می‌کنم . امیدوارم ان‌شاءالله این سه مطلب کمک کنند تا وضعیت فعلیِ دولت مقاومت و دولت زمینه ‌سازِ ظهور حضرت ولی عصر اروحنا فداه روشن ‌تر شود .* *📝 ادامه دارد* https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/02/30/1413870 #گام_دوم_انقلاب #نفوذ #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت *📝 کانال رسمی صراط المستقیم* 🌷🌷🌷🌷🌷 *جهت عضویت گروه وات ساپ صراط المستقیم به شماره های زیر نام و نام خانوادگی و اهل کجا هستید را پیامک کنید* *1⃣ برادران : 09362250376* *2⃣ خواهران : 09170068148* 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 *لینک کانال خودتان درسروش* ⬇⬇⬇ http://sapp.ir/seratalmostaghim *لینک کانال صراط المستقیم در ایتا* https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ بسم الله الرحمن الرحیم* *💢 چند سوال محترمانه از نویسنده این پیام* به جرات میتوان گفت نماینده فعلی بیضا جناب دکتر سید علا الدین خادم تنها نماینده بیضایی است که با مرجعیت و ولایت مطلقه فقیه زاویه ندارد و بیانیه هم مثل بعضیا در صحن مجلس بر ضد رهبری انتشار نداده و از عنصرهای مهم دستگاه بشمار می آیند .مشکل اصلی بیضا بزرگواران نبود دلی و قلبی واحد و همکار دربین خواص سیاسی بیضاست که 40سال از عمر انقلاب عزیز اسلامی میگذرد اما هنوز به جایگاه رفیع داشته های بیضا و برگشتن حق و حقوق بیضا و بیضائیان فاصله داریم .امید آن است که با توصیه به گام دوم انقلاب در جهت اهداف و آرمانهای پیش رو با بصیرت و چشم باز حرکت کنیم . *1⃣ اولا نویسنده محترم مشخص کن ، ملاک و معیار جنابعالی برای تشخیص اینکه فلان مسئول با مرجعیت و ولایت مطلقه فقیه زاویه ندارد چیست ؟ اگر حرف است که خیلی ها در حرف این را بیان می کنند نمونه بارز آن علی لاریجانی هست ، علی لاریجانی ( یار غار نامبرده ) به دیدار مراجع تقلید می رود ، اما به نظرات آنها اهمیتی نمی دهد ، نظر مراجع تقلید در مورد اسناد استعماری و شفافیت در مجلس چیست ؟ علی لاریجانی هم ادعای با مراحع تقلید بودن را مطرح می کند ، اما الان از ابتدا نمایندگی تا الان فقط مسئله شفافیت برای مردم نه برای دشمن را مراجع تقلید و امام خامنه ای مطرح کردند ، پاسخ نماینده مردم محترم شهرستان سپیدان چه بود به جای این که عمل کند به حرف ولایت ، نیرو انتظامی می فرستد در منزل افرادی که جرمشان این است که دقیقا همان حرف ولایت را تکرار کردند . پس لطفا حقایق را بیان کنید ، اگر نظر شخصی جنابعالی هست ، قید کنید نظر شخصی تان هست ، شما در نهادی مسئولیت دارید که نباید صرف حمایت از اشخاصی با این عملکرد شود ، برداشت مخاطبان این بوده که جنابعالی دارید نهاد را صرف این شخص که در حرف خود را ولایت مدار می داند و در عمل نشان از چیزی دیگری دارد ، می کنید* *2⃣ لطفا شفاف و صریح بنویسید ، همان کسی که بیانیه خواند ، در مجلس علیه ولایت و امامت ، در انتخابات از همین کسی که شما سنگش را به سینه می زنید مگر حمایت نکرد ، تفاوتش چیست ؟ آیا تا الان از آن شخص در مراسم عمومی اعلام برائت کرده است ؟* *3⃣ از عناصر کدام دستگاه به حساب می آید ؟ یک سخنرانی منتشر کنید که از کسی که در سال 88 در ستادش بود و جز سران فتنه هست ، اعلام برائت کرده باشد ، اگر هست منتشر کنید ، مگر پیامک هایی که روی تلفن ها ارسال شد و دو نفر از سران فتنه از این شخص حمایت کردند را فراموش کرده ایم ، در کدام دستگاه هستند ، منظورتان باند های زر و زور و تزویر هست که حامی ایشان هستند ؟* *4⃣ کدام خواص منظورتان هست ، نام ببرید و اگر دلسوز هستید برنامه ای تدارک ببینید تا مناظره ای ترتیب دهیم ، با یکی از جوانان مومن انقلابی پای کار نظام و انقلاب در مجموعه مردمی صراط المستقیم و متن و فیلم و صوت مناظره منتشر گردد ، ببینیم این خواص بی خواص مدنظرتان چقدر خاصیت دارند برای حل مشکلات مردم ، بعدا درمورد اینکه می شود همدل شد با آنها صحبت خواهیم کرد* *5⃣ احساس می کنم بیانیه گام دوم انقلاب امام خامنه ای را نخوانده اید وگرنه قدر مسلم هست که این شخص نامبرده وبڑگی یک مسئول تراز انقلاب را باشاخصه های کلام معصومین دارا نمی باشد و اشخاص جوان و مومن انقلابی که پایبند به اصول انقلاب و تلاش برای اصلاح ساختار های غلط در کشرو می کنند وجود دارد که بزودی به جامعه معرفی خواهند شد و با آنها شاهد تحقق اهداف و برنامه های گام دوم انقلاب هستیم ان شاءالله* *☑ در پایان جهت پاسخگویی و شفاف شدن عملکرد نماینده مردم محترم شهرستان سپیدان ، ایشان و هرکس که خود را مدافع عملکرد ایشان می داند را حقیر به عنوان عضو کوچکی از مجموعه مردمی صراط المستقیم برای چندمین بار به مناظره عمومی باحضور مردم و رسانه ها ، همراه با انتشار فیلم و صوت و متن دعوت می کنیم* #شفافیت #نهضت_مطالبه_گری_از_مسئولین #گام_دوم_انقلاب *📝 کانال رسمی صراط المستقیم* 🌷🌷🌷🌷🌷 *جهت عضویت گروه وات ساپ صراط المستقیم به شماره های زیر نام و نام خانوادگی و اهل کجا هستید را پیامک کنید* *1⃣ برادران : 09362250376* *2⃣ خواهران : 09170068148* 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 *لینک کانال خودتان درسروش* ⬇⬇⬇ http://sapp.ir/seratalmostaghim *لینک کانال صراط المستقیم در ایتا* https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ ان شاءالله با همت جوانان مومن انقلابی این قانون را به مطالبه عمومی تبدیل خواهیم کرد ، خواهید دید* *📚 ماده 68- وظایف و اختیارات شورای اسلامی روستا عبارت است از :* *💢 ج ( اصلاحی 1382/7/6 ) – تشکیل گردهمـایی عمـومی جهـت ارائـه گـزارش کـار ودریافت پیشنهادها و پاسخ به سؤالات و جلب مشارکت و خودیاری مردم براي پیشبرد امورروستا حداقل دو بار در سال و با پانزده روز اعلام قبلی* #شفافیت #نهضت_مطالبه_گری_از_مسئولین #گام_دوم_انقلاب 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت اول : کشوری : به‌جای آنکه به دانشگاه‌ های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید* *💢 علی کشوری ، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، در مراسم رونمایی از محصولات الگو در دانشگاه صنعتی شریف از کارشناسان حوزه برنامه ‌ریزی دعوت کرد ، به‌ جای پیاده کردن مبانی دانشگاه ‌های MIT و کمبریج ، به حوزه علمیه قم سری بزنند.* *📝 تاریخ انتشار : ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶* *💢 حرف اول حقیر ، معرفی این 9 محصولی است که در مراسم امروز از آنها رونمایی خواهد شد . آن نکته‌ای که من می‌ خواهم راجع به محصولات چهارمین مراسم رونمایی محضر شما عرض کنم و خواهش می‌کنم به آن توجه ویژه کنید این است که این 9 محصول ، 9 محصول معمولی نیستند ؛ در واقع این 9 محصول ، پاسخ به 9 مسأله‌ی فعلی هستند که در حال حاضر در جامعه ما راه حلی برای آنها مطرح نمی ‌باشد. البته حتما این راه‌حل‌ ها قابلیت نقد و تکمیل دارند و ان‌شاءالله حتماً بعدا توسط اندیشکده‌ های دیگر محصولاتی ارائه خواهد شد . ولی الآن در شرایط فعلی یعنی در روز 26 اردیبهشت 1396 که در وسطِ انتخابات باهم صحبت می ‌کنیم ، راجع به این 9 مسأله کار فکریِ جدی انجام نشده است و به نظر بنده اگر ما برای این مسائل راه ‌حل ارائه ندهیم ، همین مسائل روزنه ‌ای برای نفوذ به داخل کشور خواهند شد و برای ما مشکلات جدی درست خواهند کرد . در این 4 دهه ‌ای که از انقلاب اسلامی می ‌گذرد ، بزرگترین مشکلی که برای ما ایجاد شده ، این است که ما به مسائل جامعۀ خودمان پاسخ علمیِ کاربردیِ حجیت ‌یافتۀ به ‌موقع ارائه نداده ‌ایم.* *💢 این نکته مهمی است که پژوهش‌ ها نباید به سمت پژوهش ‌های نظریِ محض بروند . شاید سالیانه صدها کتاب و مقالۀ علمی در کشور ما منتشر می ‌شود ولی به زعم بنده بسیاری از آنها دچار همین مشکل هستند . دغدغه‌ ای که در این کتاب علمی مطرح می ‌شود ، با مسأله ‌ای که جمهوری مبارک اسلامی در عینیت به آن مبتلاست بسیار فاصله دارد . این یک چالش جدی است ، هم برای حوزه هم برای دانشگاه . در دانشگاه‌ ها مسأله ‌محورتر پایان ‌نامه نوشته می ‌شود ، ولی مسائل ، مسائل جمهوری اسلامی و مسائل مردم ایران نیستند . در حوزه‌ های علمیه با نگاه مسأله ‌محور یک‌ مقدار فاصله داریم .* *💢 لذا ما از همان اول که کار پژوهشی حول الگوی پیشرفت اسلامی را در جامعه شروع کردیم ، با صدای بلند اعلام داشتیم که ما در اولین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی به 100 مسأله پاسخ داده ‌ایم . اصلاً تبویب نقشه راه را مسأله ‌محور قرار داده ‌ایم . هر مسأله نیز یک سؤال مشخص و البته یک جواب تفصیلی دارد . خود این موضوع ، نیاز جامعه علمی ماست . به نظر من اگر بتوانیم با سازوکارهایی - که ما این سازوکارها را در نظریه بانک سؤالات جهت ‌ساز بحث کرده‌ ایم- پژوهش ‌های مسأله‌ محور را مدیریت کنیم ، خروجی حوزه و دانشگاه برای پاسخ ‌گویی علمی به نیازهای مرحله دولت اسلامی حتماً بیش از وضعیت فعلی ارتقا پیدا می‌ کند . باید همه را دعوت کنیم که به این شکل کار کنند.* *📝 ادامه دارد* https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/02/30/1413870 #گام_دوم_انقلاب #نفوذ #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت *📝 کانال رسمی صراط المستقیم* 🌷🌷🌷🌷🌷 *جهت عضویت گروه وات ساپ صراط المستقیم به شماره های زیر نام و نام خانوادگی و اهل کجا هستید را پیامک کنید* *1⃣ برادران : 09362250376* *2⃣ خواهران : 09170068148* 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 *لینک کانال خودتان درسروش* ⬇⬇⬇ http://sapp.ir/seratalmostaghim *لینک کانال صراط المستقیم در ایتا* https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت دوم : کشوری : به‌جای آنکه به دانشگاه‌ های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید* *💢 علی کشوری ، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، در مراسم رونمایی از محصولات الگو در دانشگاه صنعتی شریف از کارشناسان حوزه برنامه ‌ریزی دعوت کرد ، به‌ جای پیاده کردن مبانی دانشگاه ‌های MIT و کمبریج ، به حوزه علمیه قم سری بزنند.* *📝 تاریخ انتشار : ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶* *💢 تأکید می‌ کنم که ما در سال صدها جلد کتاب و مقاله می‌ نویسم ولی سؤال اصلی این است که آیا این کتب و مقالات راجع به مسائل کشور ما هستند؟ اصلاً برخی از آنها مسأله ‌محور نیستند . خب این کتاب ‌ها و مقالات خیلی کمک نمی ‌کنند . البته بنده نمی ‌گویم بحث‌ های نظری فایده ندارند، عرض بنده این است که باید بحث ‌های نظری را به کار گرفت و مسائل را حل کرد . اساساً برخی از کارشناسان ادعا کرده‌ اند که علامت قوّت مبانی نظری یک دستگاه فکری ، تحلیل مسأله است ، این یکی از علائم می ‌باشد . به نظر بنده اگر یک دستگاه فکری نتوانست مسأله ‌ای را تحلیل کند ، می ‌توانیم این موضوع را یک نقطه ضعف برای آن به حساب بیاوریم .* *💢 مبتنی بر همین معنایی که عرض کردم تمام محصولاتی که ما بر روی آنها کار کرده ‌ایم راجع به مسائل خاص هستند . بنده عناوین این مسائل را عرض می ‌کنم ، هر یک از این محصولات راجع به یکی از این عناوین هستند . مهم ‌ترین محصولی که ما در رونمایی چهارم محضر نخبگان تقدیم می ‌کنیم ، بحث مدل برنامه ‌ریزی با نگاه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت است . چه کسی در کشور وجود دارد که نداند نظام برنامه‌ریزی کشور فلج است ؟ خودِ اعضای اصلی نظام برنامه ‌ریزی کشور ، از اسناد آن به کتابِ آرزوها تعبیر می ‌کنند . یکی از اسنادی که نظام برنامه‌ ریزی همیشه برای اداره کشور ارائه می ‌کند ، برنامه ‌های توسعه است . تقریباً اجماع وجود دارد که این برنامه ‌های توسعۀ نوشته ‌شده ، در کشور ما اجرایی نمی ‌شوند . این بلای بسیار بزرگی برای نظام برنامه‌ ریزی کشور است که برنامه‌ ای بنویسد و بعد از چهار سال در مقام ارزیابی گفته شود که این برنامه اجرایی نشده است . عرض کردم در کشور کارشناسانی وجود دارند که راجع به برنامه‌ های توسعه می ‌گویند: برنامه‌ های توسعه کتاب آرزوها هستند . نمایندگان مجلس و کارشناسان سازمان برنامه و بودجه ، چیزهایی را به عنوان قانون برنامه تدوین می ‌کنند ولی اجرایی نمی‌ شوند.* *💢 به عرض برادر کوچک خود دقت کنید ؛ در وهله اول ، عرض بنده این نیست که برنامه‌ های توسعه ضد دین و ضد ارزش‌ ها عمل می‌ کنند ، این بحث یک بحث دیگر است ؛ بلکه عرض بنده این است که چرا این برنامه‌ ها در کشور ما اجرایی نمی‌ شوند ؟ آیا این یک آفت برای نظام برنامه ‌ریزی کشور نیست ؟ بنده بعد از این ده‌ برنامه توسعه کشور -که 5 تای آنها قبل و 5 تای آنها بعد از انقلاب اسلامی نوشته شده بودند - سر قضیه برنامه ششم به مسئولین ارشد نظام نامه نوشتم و گفتم چون مِتد تدوین برنامه ششم مانند ده برنامه گذشته است ، برنامه ششم هم اجرایی نخواهد شد . حالا باید زمان بدهیم ، چهارسال بعد برنامه ششم قابل قضاوت خواهد بود . ما در نظام برنامه ‌ریزی کشور با معضلی به نام محاسبات غیر واقعی روبرو هستیم . اگر این اتفاق برای یک‌ برنامه رخ داده بود ، می ‌گفتیم برخی از کارشناسان اشکال دارند . اگر دو برنامه بود ، در انتهای قلب انسان امیدی باقی می ‌مانند ، که ان‌شاءالله برنامه سوم به سمت اجرایی ‌شدن برود . برادران عزیز ! هفتاد سال است که برنامه نوشته می‌ شود ولی اجرا نمی ‌گردد . این حرف تقریباً اجماعی است ، البته راجع به برخی از برنامه‌ ها گفته ‌اند که بیشتر از باقی برنامه ‌ها اجرایی شده ‌اند. همین برنامه اول توسعه ، سال 1327 نوشته شده و زمان انقلاب هم نبوده است . ارزیابی این برنامه‌ هم ‌اکنون وجود دارد . یکی از تأکیدات ویژه برنامه اول توسعه ، تقویت حوزه کشاورزی است . آیا در حال حاضر حوزه کشاورزی ما سامان دارد ؟ یکی از بی‌ نظم ‌ترین حوزه‌ های کشور ، همین حوزه کشاورزی است.* *💢 متأسفانه در حال حاضر نیز به مباحث خطرناک تراریخته ‌ها مبتلا شده است که ما در جای خود مفصل راجع به این موضوع بحث کرده ‌ایم. یعنی نه ‌تنها مشکل حل ‌نشده ، بلکه در حال حاضر احتمال این وجود دارد که کشاورزی به ابزار ترور بیولوژیک ملت ایران تبدیل شود . البته حالا دستگاه‌ های امنیتی ورود پیدا کرده و در حال مدیریت این موضوع هستند و امید هست که راجع به مسأله تراریخته‌ ها تصمیمات جدی‌ تری گرفته شود . لذا ما عرض می ‌کنیم نظام برنامه ‌ریزی کشور ناکارآمد است .* *📝 ادامه دارد* https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/02/30/1413870 #گام_دوم_انقلاب #نفوذ #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت سوم : کشوری : به‌جای آنکه به دانشگاه‌ های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید* *💢 علی کشوری ، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، در مراسم رونمایی از محصولات الگو در دانشگاه صنعتی شریف از کارشناسان حوزه برنامه ‌ریزی دعوت کرد ، به‌ جای پیاده کردن مبانی دانشگاه ‌های MIT و کمبریج ، به حوزه علمیه قم سری بزنند.* *📝 تاریخ انتشار : ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶* *💢 خُب دلیل این ناکارآمدی چیست ؟ دلیل موضوع این نیست که حتماً شما بگویید کارشناسی الفی که مسئول پروژه تدوین بوده و مجموعۀ کارشناسان او اشتباه کرده ‌اند . وقتی یک اتفاق هفتاد سال پشت سر هم تکرار می ‌شود ، می ‌توانید قضاوت ‌های جدی ‌تری داشته باشید . ما همیشه گفته‌ ایم که ذات توسعه با فرهنگ ملت ایران در تعارض است و باید کاری انجام داد . البته حالا اینها نقد هستند .* *💢 ما در همین مراسم رونمایی دو جلد کتاب راجع به برنامه ششم داریم . شما می‌ توانید این دو جلد کتاب را مطالعه کنید . این دو کتاب توضیح می‌ دهند که چگونه برنامه ششم را اصلاح کنیم . تمام این بحث‌ هایی که بنده در اینجا مجمل گفتم مفصل شرح داده شده است . 4 جلد از کتبی که در جلسه امروز از آنها پرده‌ برداری می‌ شود به تبیین اثباتیِ یک‌ نوع برنامه ‌ریزیِ جدید اختصاص دارد . جلسات این کتاب نیز در سال گذشته در همین دانشگاه صنعتی شریف برگزار شد .* *💢 ببینید ؛ شما می‌ گویید نظام برنامه‌ ریزیِ ناکارآمد را چکار کنیم ؟ خودِ این موضوع یک مسأله است . فارغ از اینکه نخبگان پیشنهاد پژوهشی ما را بپذیرند یا نپذیرند - البته این موضوع باید بعد از قضاوت علمی حاصل شود ، باید بررسی صورت گیرد ، خوانده شود و جلسات نقد برگزار شود ؛ به‌ پذیرش ‌رسیدن یک نظریه یک روند طبیعی دارد - یک نکته مهم وجود دارد و آن این است که راجع به یک مسأله بحث کرده‌ ایم ، راجع به نظام برنامه ‌‌ریزی کشور .* *💢 حالا آیا معنای این حرف آن است که ما مبانی نظری نداریم ؟ قطعاً چنین معنایی ندارد . بنده همیشه عرض کرده ‌ام ؛ مهم‌ ترین مفهومی که در مبانی نظری الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت مطرح می‌ باشد ، این است که اداره جامعه هدایت‌ بنیان است . اگر شما قدرت فربه‌ کردن امر هدایت را نداشته باشید ، نمی ‌توانید جامعه خود را اداره کنید . خُب آیا من باید جلسه گذاشته و این موضوع را به صورت نظری توضیح دهم ؟ شاید چند جلسه برگزار کنیم و این کار را انجام دهیم ، ولی قطعاً وقتی مبنای هدایت به یک مسأله پاسخ دهد ، کارآمدی این مبنا بیش از زمانی که بحث نظری می‌ کنیم برای نخبگان روشن می ‌شود . یعنی همین اتفاقی که افتاده است ؛ الآن دیگر کسی نمی‌ تواند به بنده یا به مجموعه دوستان ما بگوید شما یک کلمه‌ ای را همینطور گفته ‌اید و بیان کرده ‌اید که هدایت ، مبنای اداره جامعه است ؛ خیر ، از دل این مبنای نظری ، یک مدل برای اداره جامعه و یک پیشنهاد برای اصلاح برنامه ششم بیرون آمده است . این همان نکته‌ ای است که عرض می‌ کنم . دوستان نگویند وقتی ما پژوهش ‌های کاربردی را پیگیری می ‌کنیم از مبانی نظری غفلت می ‌کنیم ، خیر ؛ عرض بنده این است که اتفاقاً وقتی با استفاده از مبنای نظریِ خودتان مسأله ‌ای را تحلیل می ‌کنید ، سطحِ تفاهم خودتان را ارتقا می‌ دهید . بنده در همین‌ جا دستگاه ‌های فکریِ کشور را دعوت می‌کنم [ که به مسائل پاسخ دهند .]* *📝 ادامه دارد* https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/02/30/1413870 #گام_دوم_انقلاب #نفوذ #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت چهارم : کشوری : به‌جای آنکه به دانشگاه‌ های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید* *💢 علی کشوری ، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، در مراسم رونمایی از محصولات الگو در دانشگاه صنعتی شریف از کارشناسان حوزه برنامه ‌ریزی دعوت کرد ، به‌ جای پیاده کردن مبانی دانشگاه ‌های MIT و کمبریج ، به حوزه علمیه قم سری بزنند.* *📝 تاریخ انتشار : ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶* *💢 مجموعه تفکری صدرائی ، یک دستگاه است و دستگاه محترم و پرطرفداری می ‌باشد . اگر این دستگاه وارد حل مسأله شود ، بیش از 400 سال گذشته ‌ای که مطرح بوده ، مطرح خواهد شد . اگر هم قادر به تحلیل مسأله نباشد ، یک علامت سؤال جدی در مقابل دستگاه صدرایی قرار می ‌گیرد . در طرف دیگر نیز رقیب دستگاه صدرائی ، برادران تفکیکی هستند . بنده جلساتی را با این دوستان داشته ‌ام . همیشه به این دوستان عرض کرده‌ ام که اگر ادعا می‌ کنید می ‌خواهید با رجوع به وحی مسائل را حل کنید ، برای همین‌ چند مسألۀ روی زمین پاسخی ارائه دهید . این ، مسیری است که باید به جامعه علمی پیشنهاد کنیم . یکی دیگر از دستگاه ‌های فکری ‌ای که در جامعه ما مطرح می ‌باشد ، دستگاه فرهنگستان و فلسفه اصالت فاعلیت است . فلسفه اصالت فاعلیت به دستگاه صدرائی نقدهای جدی وارد کرده است ، ولی خود این دستگاه نیز یک دستگاه فلسفی است . خُب این دستگاه فلسفی باید سؤال ‌ها را جواب دهد . اساساً به همین غرض نیز ایجاد شده است . حالا اگر قرار است کارِ این دستگاه جلو برود باید به مسائل جواب دهد .* *💢 این صراحت بنده ، تحقیر دستگاه ‌های فکری نیست ، این کار ، بازکردن میدان برای اهل فضل است . تا کِی در حوزه علمیه قم بنشینیم و 400 جلسه بحث صدرائی یا 200 جلسه بحث اصالت فاعلیت مطرح کنیم ، در حالی که صدها مسأله اجتماعی ، سیاسی و فنی در جامعه ما پاسخ داده نشده است . برادران عزیز ! وقتی ما پاسخ ندادیم مکاتبِ غیر ، پاسخ می ‌دهند و لابد ما باید اعلام عزای عمومی کنیم که تفکر کفار در جامعه ما نفوذ کرده است و تازه به نقد این مباحث بپردازیم . این کار ، حتماً کار عقلائی نیست . این ، عرض اول بنده است .* *💢 یکی از مسائلی که مطرح کرده ‌ایم ، مسأله محرومیت‌ زدایی است . مسأله محرومین و مستعضعفین ، مسأله روزِ جمهوری اسلامی است . خُب این موضوع را چگونه حل کنیم ؟ ما بحث ‌هایی را در این زمینه تحت عنوان مدل محرومیت ‌زدایی مطرح کرده ‌ایم که در مجموعه آثار می‌توانید مشاهده کنید . مباحث دیگری نیز مطرح است که پیشنهاد می‌کنم خود دوستان پیگیری کنند . این عرض اول بنده است .* *💢 عرض دوم بنده این است که در سال ‌های پیش ‌رو باید چشم ‌اندازی داشته باشیم که در آینده چه اتفاقی خواهد افتاد . باید به این سمت برویم که برای این مسائل پیشاپیش تدبیرهایی داشته باشیم . لذا در قسمت دوم عرائض خود می‌خواهم مسائل پاسخ‌ داده‌ نشدۀ جدیدی را محضر شما نخبگان طرحِ مسأله‌ کنم . امیدوارم خدای متعال ، توفیق عنایت کند و ما بتوانیم در سال‌ های آینده بر اساس مفاهیم اولین نقشه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت محصولاتی را راجع به این مسائل محضر نخبگان ارائه کنیم . ولی به هر حال مسائلی به ذهن بنده می ‌رسد که این مسائل پاسخ ‌های جدی می‌ خواهند .* *📝 ادامه دارد* https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/02/30/1413870 #گام_دوم_انقلاب #نفوذ #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت پنجم : کشوری : به‌جای آنکه به دانشگاه‌ های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید* *💢 علی کشوری ، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، در مراسم رونمایی از محصولات الگو در دانشگاه صنعتی شریف از کارشناسان حوزه برنامه ‌ریزی دعوت کرد ، به‌ جای پیاده کردن مبانی دانشگاه ‌های MIT و کمبریج ، به حوزه علمیه قم سری بزنند.* *📝 تاریخ انتشار : ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶* *💢 با مجموعه شرایط موجود کشور که در شرایط تحریم هستیم و تحریم‌ ها تشدید شده است و ممکن است در آینده بافت پیچیده ‌تری نیز پیدا کند یکی از موضوعاتی که باید راجع به آنها فکر کنیم ، بحث استراتژی صنعت در جمهوری اسلامی است . یعنی ما بافت صنایع صنعتی خودمان را چگونه مطرح کنیم . مسائلی که در اینجا مطرح می ‌باشد ، یکی از مسائلی است که تقریباً متفکران حوزه دینی به آن ورود پیدا نکرده‌ اند و معدود افرادی ورود پیدا کرده و مباحثی را مطرح کرده‌ اند.* *💢 خُب حالا ممکن است برخی از دوستان در جلسه بپرسند که داستان صنعت چه ربطی به حوزه دین دارد ؟ این موضوع یک مسأله فنی است که دوستانِ دانشگاه صنعتی شریف باید به آن پاسخ دهند . پاسخ این موضوع بسیار روشن است . ورود بحث ، از صنعت است ؛ اما در ادامه نظامی از مفاهیم در حوزه صنعت مطرح می ‌شود که ضد شاخص ‌های هویت اسلامی عمل می ‌کنند . بنده مثال می ‌زنم تا روشن شود .* *💢 به عنوان مثال در مفاهیمی که الآن مطرح می ‌باشد بحثی به نام رقابت وجود دارد . تقریباً این موضوع به صورت یک گزاره بدیهی درآمده است . برخی از کاندیداهای ریاست جمهوری می ‌گفتند مگر می‌ شود حوزه اقتصاد را فعال کرد ولی رقابت بین بنگاه‌ های تولیدی را ندید . اصلاً از این موضوع به عنوان یک گزاره بدیهی یاد می ‌کنند.* *💢 حالا این رقابت چه مشکلی ایجاد می ‌کند؟ بنده قدری راجع به مفهوم رقابت صحبت کنم . اولین بحثی که راجع به مفهوم رقابت که لازمه صنعت و اقتصاد هست باید بگوییم این است که شما بدانید رقابتی که در دستگاه مدرنیته و در دستگاه توسعه مطرح می ‌باشد ، رقابت در سطح میکرو و در سطح خُرد نیست . اینطور نیست که شما بگویید ما در یک شهر رقابتِ دو بنگاه تولیدی کوچک را داریم .* *📝 ادامه دارد* https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/02/30/1413870 #گام_دوم_انقلاب #نفوذ #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت ششم : کشوری : به‌جای آنکه به دانشگاه‌ های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید* *💢 علی کشوری ، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، در مراسم رونمایی از محصولات الگو در دانشگاه صنعتی شریف از کارشناسان حوزه برنامه ‌ریزی دعوت کرد ، به‌ جای پیاده کردن مبانی دانشگاه ‌های MIT و کمبریج ، به حوزه علمیه قم سری بزنند.* *📝 تاریخ انتشار : ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶* *💢 رقابت به معنای یک اصل که دارای یک مجموعه متکفل است ، در سطح کلان و در سطح ماکرو مطرح است . معنایش این است که نظامی از قوانین و مقررات کشور را برای ارتقا مسئله رقابت بازتعریف می ‌کند . وقتی رقابت به ‌عنوان پایه اداره جامعه قرار گرفت چه اتفاقی می ‌افتد ؟ پاسخ روشن است . این نوع رقابت ، رقابتِ در امر دنیا را تشدید می ‌کند . بنگاه ‌های تولیدی متوجه هستند که اگر می‌ خواهند دوام بیاورند باید در رقابت با سایر رقبا محصولات با کیفیت ‌تری را عرضه کنند تا حذف نشوند و به همان میزانی که برای ارتقا کیفیت تلاش می ‌کنند ، با مردم ارتباط می‌ گیرند تا آن‌ها را نسبت به ویژگی ‌های کالاهای خودشان جذب کنند ؛ حالا شماجامعه ‌ای را تصور کنید که فقط100بنگاه تولیدی بخواهند این کار را انجام دهند . معنایش این خواهد بود که 100 بنگاه تولیدی ذهن مردم را در فضای اقتصادی و اکونومیک ضرب می‌کنند و جامعه ‌ای که ذهنیتِ اقتصادمحور پیدا کند ، موضوعات آرمانی دین و عالم آخرت برای این جامعه تبدیل به موضوع فرعی خواهد شد . کثرت تبلیغات و کثرت قانون‌گذاری و مجموعه قواعدی که بر مبنای رقابت تنظیم می‌شود ، موجی از اطلاعات را به افراد جامعه منتقل می‌کند و طبیعتِ اطلاعات آن است که ذهن افراد را درگیر می ‌کند . به‌اصطلاح فنی ما در الگوی پیشرفت اسلامی ، اطلاعاتِ اقتصادی ، ذهن انسان ‌ها را اشغال می‌کند ؛ بالاخره انسان‌ ها ظرفیت ذهنی و اطلاعاتی محدود دارند و رقابت باعث می‌شود که سطحِ اطلاعات اکونومیک افراد بالاتر از سطح سایر اطلاعات ِآن‌ها قرار گیرد . بنابراین علم را در عمل و عینیت به علم و اطلاعات مربوط به معاش و نیاز مادی و محدود می ‌کنند و اساساً سایر اطلاعات موردنیاز برای بشر به او انتقال پیدا نمی ‌کند . این اتفاق در حال رخ دادن است . اگر پژوهشگاهی از انسان ‌هایی که در این دوره زندگی می‌ کنند نظرسنجی کرده و اطلاعات اقتصادی آن ‌ها را استخراج و در مقابل سایر اطلاعاتِ موردنیاز قرار دهد ، حتماً به این نتیجه خواهد رسید که مثلاً اطلاعات انسان مدرن در مورد خانواده یک اطلاعات کاملاً حداقلی و ابتدائی است ؛ با اینکه قطعاً سهم مسئله خانواده و روابط انسانی در رفاه بیش از مسائل اقتصادی است . وقتی روابط انسانی به چالش کشیده می ‌شود ، جامعه به ‌صورت پیش ‌فرض وارد اصطکاک می ‌شود . وقتی نمی ‌توانیم روابط انسان ‌ها را مدیریت کنیم ، آن‌ها تبدیل به گرگ یکدیگر می‌ شوند. همان ‌گونه که فرمودند چون مدرنیته نتوانسته روابط انسانی را مدیریت کند ، متفکرین غربی طرف دیگرِ بحث را تئوریزه کرده و گفته‌ اند انسان گرگ انسان است ، این اتفاق می ‌افتد . شما باید اطلاعاتی را به افراد بدهید و برای آن‌ها فرصت تأملی ایجاد کنید و به آنها توضیح دهید که روابط خود را با سایر انسان ‌ها چگونه تنظیم کنند . وقتی شما رقابت را بنیان قوانین و اداره جامعه قرار می‌ دهید ، تلاش برای تحقق رقابت لازمه‌ ای دارد ؛ این لازمه ، انتقال اطلاعات اقتصادیِ فراوان به اذهان جامعه است . پس بنابراین اطلاعات اکونومیک انسان‌ هایی که ذیل اصل رقابت و در یک جامعۀ رقابتی زندگی می ‌کنند ، به‌ عنوان اولین دسته اطلاعات آنها قرار دارد و ذهن آنها به این اطلاعات مشغول است . قوانین بورس و بانک را می ‌دانند . کالای با کیفیت را تشخیص می ‌دهند . آخرین نسخه تلفن همراه را در اختیار دارند . هزاران اطلاعات از این سنخ را دریافت می ‌کنند ، می ‌دانند که کالای با کیفیت چیست ، الآن چه مدل جدیدی از تلفن همراه به بازار آمده است و ... هزاران اطلاعات از این سنخ را دریافت می ‌کنند . این کار را چه کسی انجام می ‌دهد ؟ همین بنگاه ‌های تولیدی از طریق تبلیغ و آموزش و تغییر قوانین و ... این کار را می ‌کنند . اشغال ظرفیت بشر اتفاق می ‌افتد . این یک مسئله مهم است و باید به حال آن فکری کرد .* *📝 ادامه دارد* https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/02/30/1413870 #گام_دوم_انقلاب #نفوذ #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت هفتم : کشوری : به‌جای آنکه به دانشگاه‌ های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید* *💢 علی کشوری ، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، در مراسم رونمایی از محصولات الگو در دانشگاه صنعتی شریف از کارشناسان حوزه برنامه ‌ریزی دعوت کرد ، به‌ جای پیاده کردن مبانی دانشگاه ‌های MIT و کمبریج ، به حوزه علمیه قم سری بزنند.* *📝 تاریخ انتشار : ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶* *💢 حالا اگر اقتصاد رقابتی نبود چگونه باید مشکلات حوزه اقتصاد را فربه کنیم ؟ باید به این موضوع نیز پاسخ دهیم . پاسخ ما فربه نمودن سود اجتماعی است که باید بعداً آن را بحث کنیم . ما نیز باید پاسخگو باشیم [ و راه‌ حل جایگزین ارائه دهیم .] زیرا رقابت را برای رونق اقتصادی مطرح کرده ‌اند ، برای اینکه مشکلات بخش دولتی به وجود نیاید ، برای اینکه کالا بی ‌کیفیت نشود و برای اینکه حق مشتری به چالش کشیده نشود . پس ما مسئله ‌ای داریم و پاسخ غلطی به آن داده ‌شده است ، اصل رقابت !! عارضه این راه‌ حل چیست ؟ تربیت انسان اکونومیک ...* *💢 حالا شما به نخبگان در دانشگاه شریف می ‌فرمایید اصل رقابت ظرفیت بشر را به نفع بخشی از نیازهایش که اقتصادی است اشغال می ‌کند. حالا اگر بخواهیم اقتصاد را بدون اصل رقابت اداره کنیم باید چه کنیم ؟ عرض کردم باید به سمت تولید الگوهای تولید خانوادگی و تقویت سود اجتماعی حرکت کنیم . این‌ یکی از مسائلی است که باید مورد بحث قرار گیرد . بنده نمی‌ خواهم مصدع شما شوم ؛ چند مسئله کوتاه را نیز طرحِ مسئله کنم .* *📝 ادامه دارد* https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/02/30/1413870 #گام_دوم_انقلاب #نفوذ #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت هشتم : کشوری : به‌جای آنکه به دانشگاه‌ های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید* *💢 علی کشوری ، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، در مراسم رونمایی از محصولات الگو در دانشگاه صنعتی شریف از کارشناسان حوزه برنامه ‌ریزی دعوت کرد ، به‌ جای پیاده کردن مبانی دانشگاه ‌های MIT و کمبریج ، به حوزه علمیه قم سری بزنند.* *📝 تاریخ انتشار : ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶* *💢 ما اگر می‌خواهیم به سمت تمدن اسلامی برویم باید فکری به حال بازتعریفِ مساجدمان کنیم . طبق آمار 70 هزار مسجد داریم . به نظرم می‌ رسد هیچ حزب سیاسی و مکتبی در جمهوری اسلامی به این میزان واحد عملیاتی پردازشی ندارد ؛ 70 هزار مسجد، یعنی یک ظرفیت منحصر به ‌فرد و بی‌ بدیل در همه‌ جای کشور برای ارتباط غیرمتمرکز و دقیق و از سر محبت و رفق با مردم ؛ اما بسیاری از این مساجد حتی امام جماعت و اقامه نماز هم ندارند .* *💢 چه اتفاقی افتاده است که مساجد ما اینگونه بی ‌خاصیت شده ‌اند ؟ بسیاری از مساجد ما ، مسجد تراز اسلام نیستند . چرا این اتفاق می ‌افتد ؟ آیا با اجرای طرحی مانند طرح بیّنات و اعزام امام جماعت ، می ‌توان مساجد را احیا کرد ؟ آیا می‌ توان امام جماعت برای مسجد تربیت و اعزام کنیم ؟ این‌ها کارهای خوبی است و انکار نمی ‌کنم؛ اما به نظر ما علت کم اثر شدن مساجد از دست رفتن ماهیت محله است . مدیریت شهری موجود ماهیت محله را به چالش کشیده است . مسجدی که تراز اسلامی می‌ باشد ، مرکز محله است . پس برای احیا مسجد باید به این سمت برویم که مفهوم محله را در نظام قوانین خودمان پردازش کنیم . بحث بنده خیلی روشن است . وقتی محله وجود داشته باشد ، افراد در محله زندگی می ‌کنند و در محله درس می‌ خوانند و نیازهای روزمره آن‌ ها تأمین می‌ شود . در محله حتی‌ الامکان شاغل هستند و در محله تفریح دارند . افرادی که در محله زندگی می‌کنند و نظام نیازمندی ‌های آنان تأمین می ‌شود ، در محله حضور دارند و مرکز فرماندهی محله مسجد است . اما اگر تفریح را به بیرون از محله بردیم – کما اینکه در حال حاضر کلاً به بیرون از محله منتقل ‌شده است - تحصیل هم به بیرون از محله منتقل شد ، با پدیده خطرناک هایپرمارکت ‌ها و مگامال ‌ها ، تأمین نیازهای روزمره نیز خارج از محله تعریف می ‌شود . نیازهای شغلی هم در شهری مثل تهران تقریباً خارج از محله است . افراد اصلاً در محله حضور ندارند تا مسجد برای آن ‌ها موضوعیت داشته باشد . حتی متدینین در محله حضور ندارند تا دوام حضور آن ‌ها منجر به ایجاد علقه با مسجد و امام جماعت و ... شود. لذا مسجد در اسلام یا مسجد محله است یا مسجد بازار است و یا مساجد اعتکاف . مساجد یک انضمامی دارند و اشتباه ما آن است که مسجد را انتزاعی تعریف کردیم .* *💢 حالا چگونه می‌ توان فرایندی را برای این‌ کار تعریف کرد ؟ به نظر من 20 سال طول می‌کشد تا مساجد ما به یک واحد فعال تبدیل شوند ؛ این موضوع ، جزء مسائلی است که باید برایش کار فکری کرد .* *📝 ادامه دارد* https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/02/30/1413870 #گام_دوم_انقلاب #نفوذ #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت نهم : کشوری : به‌جای آنکه به دانشگاه‌ های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید* *💢 علی کشوری ، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، در مراسم رونمایی از محصولات الگو در دانشگاه صنعتی شریف از کارشناسان حوزه برنامه ‌ریزی دعوت کرد ، به‌ جای پیاده کردن مبانی دانشگاه ‌های MIT و کمبریج ، به حوزه علمیه قم سری بزنند.* *📝 تاریخ انتشار : ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶* *💢 اگر خدای متعال توفیق داد و شرایط به همین منوال باقی ماند ، ما بحثی را در مورد نظام بودجه ‌ریزیِ کشور مطرح می ‌کنیم . بودجه باید چگونه تدوین شود ؟ این یکی از بحث‌ های جدی است که باید به آن ورود پیدا کنیم . تقریباً همه بیت ‌المال و انفال از طریق بودجه تخصیص پیدا می ‌کند . من برخی از آقایان را می ‌بینم که بر سر منبر می ‌گویند به‌ اندازه مثقال ذره‌ ای تصرف در بیت‌ المال محل بحث است . راست هم می ‌گویند . داستان مدیریت شمع توسط امیرالمؤمنین را تعریف می ‌کنند که حضرت حاضر نشد به‌ اندازه یک شمع برای مسائل خصوصی استفاده کنند . این مبنای اسلام است . حالا ما که به این مبنا معتقدیم آیا نباید روی بودجه کشور حساس باشیم و بدانیم که به کجا می ‌رود و چگونه تخصیص پیدا می ‌کند؟ اصلاً بحث از نظام بودجه ‌ریزی کشور یعنی بحث از تخصیص بیت ‌المال ؛ چه بلایی بر سر حوزه فکری ما آمده و چرا ما این ‌قدر انتزاعی شده ‌ایم که تخصیص بیت ‌المال ، موضوع بحث ما نیست . دیگران از این عدم توجه استفاده می ‌کنند و تخصیص بیت ‌المال را به سمت جهت‌ گیری ‌های غلط هدایت می ‌کنند . این ‌ها جزء مسائلی است که باید رو بروی آن صف ‌آرایی کنیم . البته برنامه هفتم نیز از نقدهای ما در امان نخواهد بود . بنده عرض کردم که ما تدوین برنامه هفتم را شروع کردیم . اگر در زمان تدوین برنامه ششم یک پیوست برای نظام برنامه ‌ریزی کشور پیشنهاد دادیم ؛ حالا می‌ خواهیم برنامه کامل را در زمان تدوین برنامه هفتم بحث کنیم و نه یک پیوست را.* *💢 آن مدیر باید کشور را اداره کند ولی وقتی شما پاسخ نمی ‌دهید و استراتژی صنعتی نمی‌ نویسید ، دیگران برای شما می‌ نویسند . این مسئله را باید جدی گرفت . شاید روزی برخی می‌ پنداشتند این مسئله شدنی نیست ، اما به نظرم این موضوع در این سال‌ های اخیر خودش را بسیار نشان داده است . اگر ما بتوانیم 7 یا 8 مسئله جدی دیگر را در کشور مطرح کنیم ا‌نشاءالله این موضوع بسیار باور پذیرتر می ‌شود که الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت یک رقیب جدی برای توسعه محسوب می ‌شود . بعداً می ‌توانیم در دانشگاه صنعتی شریف و علم و صنعت تدریس هم بکنیم . این‌ها افق‌ های پیش روی ماست . امیدوارم خداوند برکاتش را شامل حال ما کند تا بتوانیم این کار را انجام بدهیم .* *📝 ادامه دارد* https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/02/30/1413870 #گام_دوم_انقلاب #نفوذ #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت دهم : کشوری : به‌جای آنکه به دانشگاه‌ های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید* *💢 علی کشوری ، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، در مراسم رونمایی از محصولات الگو در دانشگاه صنعتی شریف از کارشناسان حوزه برنامه ‌ریزی دعوت کرد ، به‌ جای پیاده کردن مبانی دانشگاه ‌های MIT و کمبریج ، به حوزه علمیه قم سری بزنند.* *📝 تاریخ انتشار : ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶* *💢 نکته آخری را نیز عرض کنم و مراسم رونمایی از محصولات را انجام بدهیم . این روزها خیلی بحث شد که چرا در ایام انتخابات این جلسه مطرح ‌شده است . بنده مایلم یک ‌بار برای همیشه به این سؤال پاسخ دهم که چرا ما از زمان‌ های خاص برای طرح مسائل جدی استفاده می‌کنیم ؟ علتش این است که در این مناسبت‌ ها همه ذهن‌ ها درگیر است . بنده بسیار ناراحت می ‌شوم که جلسه ‌ای در ایام انتخابات در کشور ما برگزار می ‌شود و در تمام آن جلسه به مسائل فرعی و حاشیه‌ ای پرداخته می ‌شود . وقتی 20 میلیون به یک برنامه تلویزیونی نگاه می ‌کنند و همه به مسائل فرعی و حاشیه ‌ای می ‌پردازند چه بلایی سر فکر مردم می‌ آید ؟ ذهن مردمی که بزرگانشان بر سر مسائل کوچک بحث می ‌کنند ، نیز کوچک می‌ شود . آداب پیامبران را نگاه کنید ؛ وقتی با مردم گفتگو می ‌کردند راجع به مهم ‌ترین مسائل بحث می‌ کردند ؛ در زمان ما ، امام راحل عظیم الشان هیچ‌ وقت یک کلام از مبارزه با استکبار و رسیدگی به امور مستضعفین ، از زمینه ‌سازی ظهور حضرت ولی ‌عصر ، از تغییر نظم جهانی و از این مباحث کلان پایین ‌تر نیامدند . برخی شخصیت ‌ها تحت برخی شرایط قرار می‌ گیرند و حرف‌ های کوچکی را مطرح می ‌کنند . لذا به نظرم در ایامی مانند ایام انتخابات باید بسیج بشویم و حرف ‌های جدی نظام را بزنیم و سعی کنیم که این حرف ‌ها را به گوش مردم و مدیران و نخبگان برسانیم . به همین علت ما در انتخابات مراسم رونمایی از محصولات الگوی پیشرفت گذاشتیم . چرا ؟ بنده خیلی صریح به همه نامزدهای محترم ریاست جمهوری عرض می ‌کنم ، هر کدام از شما رأی بیاورید ؛ اگر بخواهید مثلاً مسئله محرومیت را مدیریت کنید ، اگر بخواهید مسائل و آسیب ‌های نظام برنامه‌ ریزی را رفع کنید ، با محاسبات موجود دستگاه برنامه ‌ریزی ، نمی ‌توانید این را محقق کنید . صحبت ‌کردن از نحوه برنامه ‌ریزی در دوران انتخابات ، جزء مباحث بسیار مهم است . ما از دولت آینده به‌ صورت صریح و برادرانه و از سر تواضع خواهش می‌ کنیم به بعضی از امهات مسائل کشور توجه کنند . اگر این مباحث را مطرح نکنیم دوباره زمان فصل تدوین برنامه ششم کشور رخ خواهد داد . دیدید چه اتفاقی در مورد برنامه ششم افتاد ؟ هیچ برنامه ‌ای این ‌قدر بحث و گفتگو و نقد نداشت . دو سال کشور مشغول برنامه ششم بود و مهم‌ترین نقد ، این بود که این برنامه اجرایی نخواهد شد . پس برای دولت دوازدهم مسئله برنامه ‌ریزی و رفع محرومیت جزء موارد بسیار مهم است . مسئله محرومیت ، جزء امهات مسائل دولت بعدی است . قرار است با تئوری‌ های UNDP رفع محرومیت کنیم ؟ قرار است با منارید این کار را بکنیم ؟ قرار است با مِریدا پیشگیری از جرم کنیم ؟ قرار است با این نظریاتی که در کشور ما مطرح است این کار را انجام دهیم ؟ این مسائل و نظریات اگر قدرت حل مسئله داشتند ما در کشورهای اروپایی این‌ همه فقیر و فاصله طبقاتی و قیام وال ‌استریت نداشتیم ؛ باید حتماً همه همت کنند و لذا بنده جلسه امروز را مکملِ جلسات نیروهای انقلاب می ‌دانم . دوستان می‌ خواهند تجمع کنند و بگویند ارزش ‌های انقلاب باید بر سر کار باشد و ما نیز کمک خواهیم کرد . اما ارزش ‌های انقلاب آنگاه به‌ صورت کامل بالا می ‌آید که در کنارش نظریه ‌پردازی نیز باشد .* *📝 ادامه دارد* https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/02/30/1413870 #گام_دوم_انقلاب #نفوذ #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ قسمت یازدهم : کشوری : به‌جای آنکه به دانشگاه‌ های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید* *💢 علی کشوری ، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، در مراسم رونمایی از محصولات الگو در دانشگاه صنعتی شریف از کارشناسان حوزه برنامه ‌ریزی دعوت کرد ، به‌ جای پیاده کردن مبانی دانشگاه ‌های MIT و کمبریج ، به حوزه علمیه قم سری بزنند.* *📝 تاریخ انتشار : ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶* *💢 ما تجربه زیادی در 4 دهه انقلاب داشتیم و دولت ‌هایی آمدند و خواستند مسئله را حل بکنند ؛ چرا نتوانسته ‌اند ؟ این موضوع به دلیل نظریه ‌پردازی غربی است که در کشور ما رواج پیدا کرده است . کشور ما پر از ترجمه و حرف ‌هایی است که 4 دهه تجربه کرده ‌ایم . لذا به نظر من وقت مناسبی است که در ایام انتخابات به این مسائل بپردازیم . ان‌شاءالله هر دولتی سر کار آمد می ‌تواند از این مباحث الگوی پیشرفت استفاده کند . من همیشه به دوستان می ‌گویم به‌ جای آنکه به دانشگاه ‌های MIT و کمبریج بروید ، به حوزه علمیه قم نیز سری بزنید ؛ این دعوتِ همیشگی بنده است . غیر از مجموعه ما مجموعه ‌های دیگری نیز هستند که به این مباحث ورود پیدا کرده‌ اند . این‌ یک راه جدید مانند خود انقلاب . در ابتدای انقلاب برخی شخصیت ‌ها به امام می ‌گفتند که ایشان جامعه‌ شناسی نخوانده ‌اند ، علوم سیاسی نخوانده ‌اند ، چگونه می ‌خواهند یک جامعه را رهبری کنند ؟ امام در یکی از گفتگوهای خود فرموده بودند ما یک روابط جدیدی را بر مبنای ظلم و عدل برپا می ‌کنیم . سیاست ما دارای مبنای متفاوتی است . حالا بنده به امام راحل عظیم الشان تأسی می ‌کنم و به دوستان حوزه برنامه ‌ریزی عرض می ‌کنم ما به دنبال برپایی یک مناسبات جدید در نظام برنامه ‌ریزی هستیم که زیرساخت‌های آن ، موضوعات جهت ‌ساز و زیرساخت ‌های هدایت هستند . البته برای کسانی که دائماً تفکرات آن ‌طرف را خوانده‌ اند سخت است که حرف ‌های جدید را باور کنند و این طبیعی است ؛ همان ‌گونه که امام موفق شد یک نظم سیاسی جدید را پایه‌ گذاری کند و الان به یک‌ قطب قدرت در دنیا تبدیل شده است – علامت آن نیز این است که همه ابرقدرت ‌ها می ‌خواهند این انقلاب را زمین ‌گیر کنند و قابل ‌انکار هم نیست - همان‌ گونه که این حرکت به اینجا ختم شد ، من روزی را می‌ بینم که پژوهشکده‌ های ما در حوزه علمیه قم میزان پیشرفته ‌بودن یا پس رفته ‌بودن کشورها را بر مبنای شاخص ‌های اهل‌بیت ارزیابی می ‌کنند . قبل از این نیز وضعیت نظام برنامه ‌ریزی کشور را اصلاح می ‌کنیم ، خوب است که دوستان مقاومت بی‌ فایده را تمام کنند و وارد بحث و گفتگو شوند . ان‌ شاء الله خدای متعال از همه شما قبول کند ؛ هدیه به محضر مقدس امام زمان صلواتی را هدیه بفرمایید* *📝 پایان* https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/02/30/1413870 #گام_دوم_انقلاب #نفوذ #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*📚 بسم الله الرحمن الرحیم* *☑ نهضت مطالبه گری از کاندید های نمایندگان مجلس شورای اسلامی سراسر کشور* *📝 فرم تعهد نامه شماره 1* *👤 اینجانب ......... فرزند .......... با شماره شناسنامه ...... و کد ملی ........ با تاریخ تولد .../..../...... نه تنها به مردم حوزه انتخابیه خود بلکه به مردم ایران تعهد می دهم که مطالبات مردم را در حوزه شفافیت طبق کلام قرآن و نهج البلاغه و سیره اهل بیت و کلام رهبران انقلاب امام خمینی ( ره ) و امام خامنه ای همراه با مستندات به صورت فیلم و صوت و متن ( متن همراه با امضا و اثر انگشت ) انجام دهم و در صورت عدم انجام تعهدات خود به هر دلیلی ، به مردم و نظام و انقلاب خیانت کرده و خود را به عنوان مجرم تحویل دستگاه قضایی کشور می دهم ، و کمترین مجازات خود را حبس ابد می دانم و از ابتدایی ترین حقوق خود که در اجتماع و سرنوشت مردم و انقلاب نقش دارد ، مانند رای دادن محروم شوم ، چون امکان دارد یک خائن را با رای خود به مسئولیت برسانم ، با امضا و اثر انگشت خود بروی این فرم موارد نامبرده را به عنوان مصادیق شفافیت متعهد می شوم* *📚 طبق نامه 50 نهج البلاغه امیرالمومنین که جز مسائل امنیتی چیز محرمانه ای نداریم و پیرو فرمایشات امام خامنه ای در درس خارج فقه مورخه 23 مهر 97 که فرمودند شفافیت برای مردم آری و برای دشمن نه* *📝 پیش از انتخابات* *1⃣ شفافیت وعده ‌های انتخاباتی ( به صورت فیلم و صوت و متن همراه با امضا و اثر انگشت منتشر می کنم )* *2⃣ شفافیت منابع مالی رقابت ‌های انتخاباتی ( یعنی چه کسانی و چه میزان در انتخابات برای من هزینه کرده اند با اسناد برای مردم‌ منتشر می کنم )* *3⃣ شفافیت میزان و ترکیب هزینه کرد رقابت های انتخاباتی ( یعنی هزینه پوستر و مکان ستاد انتخاباتی و... به صورت تفکیک برای مردم با اسناد منتشر می کنم )* *4⃣ اموال و دارایی خود و همسر یا همسران و فرزند یا فرزندان یک ماه قبل از برگزاری انتخابات و در صورت نماینده شدن بعد از پایان مسئوليت برای مردم همراه با انتشار اسناد منتشر می کنم* *📣 به واسطه حضور در مجلس موارد ذیل را برای مردم همراه با انتشار اسناد شفاف سازی می کنم به جز مسائل امنیتی :* *1⃣ شفافیت حقوق و مزایای نمایندگی خود* *2⃣ شفافیت هدایای دریافتی خود* *3⃣ شفافیت توصیه نامه‌ هایی که برای مراجعه کنندگان داده ام و میهمانان هایی را که به مجلس برده ام* *📝 در کمیسیون* *1⃣ طرح‌ های مطرح شده و حمایت کنندگان شان در کمیسیون ها را شفاف بیان می کنم* *2⃣ حاضران در جلسات کمیسیون هایی که حضور دارم را شفاف بیان می کنم* *3⃣ میزان فعالیت نمایندگان در چکش کاری طرح ها در کمیسیونی را که حضور دارم شفاف بیان می کنم* *4⃣ مذاکرات را در کمیسیون هایی که حضور دارم شفاف بیان می کنم* *5⃣ مشارکت نمایندگان در امور کمیسیون هایی که حضور دارم را شفاف بیان می کنم* *6⃣ کیفیت استدلال نمایندگان را در کمیسیونی که حضور دارم را شفاف بیان می کنم* *7⃣ میهمانان کمیسیون هایی را که حضور دارم شفاف بیان می کنم* *8⃣ آرای اعضای کمیسیون به طرح ‌ها و لوایح را شفاف بیان می کنم* *☑ در صحن علنی مجلس* *1⃣ شفاف بیان می کنم نمایندگان در کدام جلسات شرکت داشته اند .* *2⃣ نمایندگان نامنظم در جلسات را شفاف به مردم معرفی می کنم* *3⃣ میزان مشارکت نمایندگان در جلسات و طرح ها را شفاف بیان می کنم* *4⃣ مشروح مذاکرات صحن علنی مجلس را شفاف بیان می کنم* *5⃣ امکان اشتراک مواضع و عملکرد خود را در روزنامه رسمی فراهم می کنم* *6⃣ اطلاعات را به روز و رایگان در اختیار مردم قرار می دهم* *7⃣ اطلاعات را به تفکیک سخنرانان و با قابلیت جستجوی آسان در اختیار مردم قرار می دهم* *8⃣ جایگاه خود را در صحن علنی مجلس شفاف بیان می کنم که روی کدام صندلی هستم* *9⃣ آرای خود در صحن علنی را شفاف بیان می کنم* *🔟 ویدئوی حضور و سخنان خود در صحن علنی و کمیسیون ها را منتشر می کنم* ✅✅✅✅ 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 *☑ انتشار بدون لینک حرام است* #مجلس_شفافیت #شفافیت_تنها_راه_پاسخگویی_مسئولین_به_مردم #مجلس_انقلابی *📝 کانال رسمی صراط المستقیم* 🌷🌷🌷🌷🌷 *جهت عضویت گروه وات ساپ صراط المستقیم به شماره های زیر نام و نام خانوادگی و اهل کجا هستید را پیامک کنید* *1⃣ برادران : 09362250376* *2⃣ خواهران : 09170068148* 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 *لینک کانال صراط المستقیم در سروش* ⬇⬇⬇ http://sapp.ir/seratalmostaghim *لینک کانال صراط المستقیم در ایتا* https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*🌐 محور اصلی مباحث الگوی پیشرفت اسلامی چیست ؟* *💠 الگوی اسلامی پیشرفت به دلیل جایگاه محوری هدایت در اداره‌ جامعه ، در مورد چگونگی فربه کردن امر هدایت بحث می ‌کند . الگوی پیشرفت اسلامی نسبت بین هدایت و همه ‌ی بخش ‌ها را مورد توجه قرار می ‌دهد .* *🌀 به طور مثال نسبت بین اقتصاد و هدایت ، یعنی اثر هدایت بر اقتصاد و متقابلا تاثیر اقتصاد بر هدایت را تحلیل می ‌کند . در یکی از سال‌ های اخیر ، طبق گزارش بانک مرکزی 100 هزار میلیارد تومان از محل حساب ‌های قرض ‌الحسنه تجمیع شده است . این مبلغ ، دو برابر بودجه ‌ای است که برای ساخت مسکن مهر صرف شده است . برای ساخت مسکن مهر حدود 50 هزار میلیارد تومان هزینه شد . اما کسانی که به دنبال سود مادی هستند ، حتما حساب ‌های قرض‌ الحسنه را انتخاب نمی ‌کنند . اصلا انتخاب حساب‌ های قرض ‌الحسنه به خاطر نگاه دینی و سطح هدایت فرد است . یعنی فرد به این نتیجه رسیده به جای آنکه سود مادی ببرد ، سود اخروی ببرد . درست است که ماهیت قرض ‌الحسنه دعوت به آخرت است ، اما از محل همین حساب‌ ها 100 هزار میلیارد تومان تجمیع سرمایه شده که صرف حل مشکلات مردم شده است . بنابراین هدایت بر اقتصاد اثر داشته و باعث شده که پول ارزان ‌قیمت تجمیع شود و هر جا که این پول هزینه شود ، سود سپرده‌ گذار به مجموع هزینه‌ های ‌سرمایه‌ گذاری اضافه نمی‌ شود ؛ زیرا پول ارزان ‌قیمت محسوب می ‌شود.* *💠 مثال دیگر در این زمینه معجزه‌ صندوق‌ های قرض ‌الحسنه‌ ی خانگی است که در همه‌ ی کشور به صورت غیرمتمرکز وجود دارد و از مبالغ کمی چون 500 هزار تومان تا مبالغی در حدود پنج میلیون تومان و بیشتر تجمیع می‌ شود . بسیاری از مشکلات خُرد مالی مردم از محل همین حساب‌ ها تامین می ‌شود . حال اگر قرار بود این خدمات را بانک‌ ها ارائه دهند و قواعدی که بر ضوابط بانکی حاکم است در این موارد هم حاکم باشد ، آن ‌وقت می ‌توان گفت که حتی یک‌ هزارم این خدمات هم ارائه نمی ‌شد . حال چرا این صندوق‌ ها دچار شکست نمی ‌شوند و کار خود را ادامه می ‌دهند؟ زیرا در بستر خانوادگی و همسایگی و فامیلی شکل گرفته و اداره می ‌شوند . خانواده که یک نهاد دینی است برای یک حرکت اقتصادی گسترده بسترسازی کرده است و به جای آیین ‌نامه ‌ها ، روابط خانوادگی و همسایگی آن را اداره می ‌کند.* *🌀 از طرفی پرسش دیگری که در الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت مد نظر قرار می‌ گیرد این است که اثر متقابل اقتصاد بر هدایت چیست ؟ الان که شبهه‌ ربوی ‌بودن بعضی از حساب ‌های بانکی مطرح است ، این گسترش ربا چه می ‌کند؟ اولین اثر ربا گسترش بی ‌رحمی در جامعه است . ربا باعث می‌ شود که جامعه از « رفق » جدا شود و رأفت از بین برود . اثر ربا ، گسست روابط انسانی است . پس اگر اقتصاد هم غلط شد ، بر هدایت جامعه اثر می ‌گذارد . در جامعه ‌ای که روابط انسانی گسسته شود ، نمی ‌توان به سمت طرح مسائل پیشرفته‌ تر دینی حرکت کرد و همه ‌ی این ‌ها روی روابط انسانی سوار است . دین ، رفق ‌بنیان است . ربا رفق را از بین می ‌برد . از بین رفتن رفق حاصلخیزی برای پذیرش گزاره‌ های دینی را از بین می ‌برد.* *💠 بنابراین وقتی درباره‌ ی الگوی پیشرفت اسلامی صحبت می ‌کنیم ، اثر هدایت بر امور مختلف ، مثل اقتصاد ، قانون و... و اثر این امور را بر هدایت ، بررسی می ‌کنیم . الگوی اسلامی پیشرفت ، جایگاه هدایت در اراده‌ ی جامعه و چگونگی ایجاد آن را بحث می‌ کند ؛ این‌که اصلا هدایت، چه اثری در اداره جامعه دارد.* *📚 گفتگوی حجت ‌الاسلام علی کشوری با شماره 170 خردنامه ( بهمن 1395 )* http://www.598.ir/fa/news/426558 http://www.598.ir/fa/news/426250 *💢 توسعه محرومیت زاست* *💢 هجوم اسناد* *💢 سند 2030* *👤 سخنران : حجت الاسلام علی کشوری* #حجت_الاسلام_کشوری #گام_دوم_انقلاب #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*💢 در هلند ، اولین کشوری که ازدواج همجنس ها قانونی شد : نیمی از زن ها تا قبل از 15 سالگی مورد تجاوز و خشونت جنسی قرار می گیرند که فقط 13 درصد آنها گزارش می شود!* *📚 منبع :* https://goo.gl/4rkefN *💢 توسعه محرومیت زاست* *💢 هجوم اسناد* *💢 سند 2030* #سند_2030 #گام_دوم_انقلاب #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*👤 حجت الاسلام علی کشوری در قم ( نشست مورخ ۳۱-۴-۱۳۹۶ ) :* *💢 امروز مطلبی از جناب علوی بروجردی خواندم که خلاصه اش امضای اقتصاد آزاد بود و البته به اسم اینکه این اقتصاد عقلائی است و البته ایشان تاکید کرده بودند ما بیش از ۲۰ مورد حکم تاسیسی درباره اقتصاد اسلامی نداریم و بقیه اش امضایی است و چند نکته دیگر....* *💢 درباره اظهارات غیر کارشناسی ایشان درباره اقتصاد آزاد و این که فقط اقتصاد آزاد ، اقتصادی عقلائی است ؛ فقط به این نکته بسنده می کنم که در اقتصاد آدام اسمیتی بنابر تاکید خود ادام اسمیت ؛ رذایل منشاء و مبنای تولید تحرک و ثروت در جامعه هستند و نه فضائل !* *💢 به عنوان مثال در مدل تشکیل سرمایه ؛ فرآیند تجمیع سرمایه از طریق تحریک اصل آهنین منافع شخصی و حرص افراد ( اصول الکفر ثلاثة : الحرص و الاستکبار و الحسد ) صورت می پذیرد و البته در بخش مصرف هم رفع نیاز مبنای تولید نیست و تولید صنعتی به نیاز سازی کاذب و مصرفی شدن جوامع می انجامد . نفی عدالت و گسترش فاصله طبقاتی را نیز به موارد روشن دیگری که شرع مقدس بر ان تاکید کرده و اقتصاد آزاد آن را نادیده می گیرد ؛ می توان اضافه نمود و البته صد ها اشکال دیگر که بعدا تفصیلا مطرح خواهم کرد ...* *💢 توسعه محرومیت زاست* *💢 هجوم اسناد* *💢 سند 2030* *👤 سخنران : حجت الاسلام علی کشوری* #حجت_الاسلام_کشوری #گام_دوم_انقلاب #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*🎵 ارتباط راديو فرهنگ با حجت‌ الاسلام و المسلمين کشوری در رابطه با کتاب مديريت شهری از زاويه ديد الگوی پيشرفت اسلامی* *📆 ( 1 مرداد 96 )* *💢 توسعه محرومیت زاست* *💢 هجوم اسناد* *👤 سخنران : حجت الاسلام علی کشوری* *🔷 5 مگابایت* #حجت_الاسلام_کشوری #گام_دوم_انقلاب #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت *📝 به گزارش خبرگزاری فارس، فایل کتاب تبیین مدیریت شهری با زاویه دیدالگوی پیشرفت اسلامی ( شامل مجموعه مباحثات مطرح شده در حوزه علمیه مروی تهران در تیر ماه ۱۳۹۵ ) در ۳۴۴ صفحه رحلی در اختیار پژوهشگران قرار گرفت.* *💢 نسخه اول این مجموعه در سومین مراسم رونمائی از محصولات مرتبط با اولین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی در حوزه علمیه مروی (۱۲ مهرماه ۱۳۹۵)  در اختیار پژوهشگران قرار گرفت.* *💢 ساختار حاکم بر مباحثات این کتاب شامل: 1⃣ بررسی و نقد مدیریت شهری با مدل Tod مدل 2⃣ تعریف شهر اسلامی به نظامی از محله ها 3⃣ تعریف محله به محل تأمین نیازهای خانوار 4⃣ تعریف هرم نیازهای خانوار 5⃣  تبیین زیر ساخت های مورد نیاز در محلات برای تقویت ماهیت اسلامی محلات و تبیین بسته خدمات فوری قابل ارائه به خانوارها در شرایط فعلی می باشد . فایل pdf این مجموعه را از اینجا دریافت کنید.* *💢 شایان ذکر است که دوره دوم مباحثات مرتبط با مدیریت شهری - که در شهرداری مشهد برگزار گردیده است- در قالب جلد دوم مباحث مدیریت شهری با زاویه دید الگوی پیشرفت اسلامی تدوین شده است .* https://www.farsnews.com/news/13960501001210 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*👤 حجت الاسلام علی کشوری در نشست هم اندیشی کارشناسان الگوی پیشرفت اسلامی - قم ساختمان خاتم الاوصیاء ۲۹-۴-۱۳۹۶* *💢 استراتژی ‌های صنعتی قبل از اینکه به مرحله محاسبات و پیشنهاد راهبرد برسند ، یک سری مفاهیم را پیش‌ فرض می‌ گیرند ، مثلاً مفهومی به نام مالکیت ، مفاهیم مدیریتی ، مفاهیم حوزه انسانی و نوع نگاه آنها به انسان.* *💢 مثلاً یک مفهومی به نام مفهوم رقابت وجود دارد - که در چهارمین مراسم رونمایی از محصولات الگوی پیشرفت اسلامی که در دانشگاه شریف که روز 26 اردیبهشت سال 1396 برگزار شد ، در آنجا عرض کردم - که مبنا قرار گرفتن مفهوم رقابت باعث گسترش اطلاعات اکونومیک انسان ‌ها می‌ شود و وقتی وعاء فکر انسان ‌ها پر از اطلاعات اکونومیک شد ، نمی‌ توان از چنین انسانی انتظار تحلیل‌ های الهی داشت ، با مبنا قرار گرفتن اصل رقابت انسان سکولار ، سکولار تر می ‌شود . بنابراین در حوزه صنعت مفاهیمی وجود دارد که ما باید آنها را بحث کنیم .* *💢 در مورد مفاهیم بخش صنعت باید حول تعارض مفاهیم مطرح در صنعت با نظام مفاهیم اسلامی و زیرساخت ‌های هدایت بحث کنیم که این موضوع یک سرفصل مهم است . مثلاً در استراتژی ‌های صنعتی برخی نقش صنایع غذایی را پر رنگ می ‌بینند . چند نقش را پر رنگ می ‌بینند ؛ تقریباً همه کسانی که در این حوزه ‌ها وارد بحث شده‌ اند به این سمت رفته ‌اند که نقش صنایع غذایی را پر رنگ کنند . حالا یک بحث جدی وجود دارد که صنعت غذایی با مفهوم تازه ‌خوری که در روایات ما تأکید شده در تعارض است . باید این موارد را بحث کنیم . یعنی نسبت بین صنعت تولید غذا و مسئله سلامت و مسئله طب ، یک بحث جدی است . اگر مسئله تازه‌ خوری به چالش کشیده شود ، سلامت انسان‌ ها هم به چالش کشیده می ‌شود . پس وقتی وارد بحث مفاهیم صنعتی می ‌شویم باید تعارض این مفاهیم را با مفاهیم اسلامی بحث کنیم .* *💢 یا ازجمله موارد دیگری که در بحث صنعت مطرح است ، تحقق بهینه روابط بین‌الملل است ؛ باید روابط بین ‌الملل یک کشور با سایر کشورها تغییر کند تا بتواند این کشور در حوزه صنعت در سطح رقابت جهانی قرار بگیرد . این جزء مفاهیمی است که در حوزه صنعت مطرح است . حال سؤال در این است که وقتی این روابط تعریف می‌ شود آیا نفی سبیل به چالش کشیده می ‌شود یا خیر ؟ چون شرط اصلی ما در روابط بین ‌الملل این است که کفار بر ما مسلط نشوند که این تسلط فقط تسلط نظامی نیست ، تسلط از پایگاه اقتصاد یا فرهنگ هم هست .* *💢 پس یک سرفصل جدی‌ ای که ما بعداً مطرح خواهیم کرد این است که تعارض مفاهیم مطرح در صنعت را با مفاهیم اسلامی و زیر ساخت‌ های هدایت بررسی خواهیم کرد.* *💢 توسعه محرومیت زاست* *💢 هجوم اسناد* *💢 لوایح استعماری* *👤 سخنران : حجت الاسلام علی کشوری* #حجت_الاسلام_کشوری #گام_دوم_انقلاب #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*📚 بررسی ارتباط میان نظم اجتماعی و اخلاق و اعتقادات جامعه ...* *☑️ چرا انقلاب اصرار دارد مردم در نظم‌ های جدیدی زندگی کنند ؟ دلیل این موضوع به اخلاق و معنویت باز می‌ گردد . یک تصور ساده حتی در بین برخی از اندیشمندان جامعه وجود دارد مبنی بر اینکه مسأله اخلاق و معنویت و اعتقادات ، مسأله‌ ای است که در گفت‌ و گوهای تبلیغی و تبیینی شکل می ‌گیرد ؛ یعنی به عنوان مثال پدری در این ایام باعظمت با فرزند خود راجع به حادثه عاشورا بحث کرده و فهم خود از مسأله عاشورا را به فرزند خود منتقل می ‌کند ، یا اینکه یک فردِ منبری در همین ایام ، ده‌ شب فرصت دارد و با مردم در مسجدی صحبت کرده و اعتقاداتِ مبتنی بر فلسفه عاشورا را برای مردم جا می ‌اندازد . در حال حاضر تلقی اینچنین است و عده‌ای فکر می‌ کنند که اگر ما فقط و فقط به تبیین اعتقادات و مسائل اخلاقی اکتفا کنیم مسائل اخلاقی و اعتقادی در جامعه جا می‌ افتند.* *🌀 در طرف دیگر کسانی که معتقدند - خصوصا تفکر انقلاب اسلامی - نظم اجتماعی باید بازتعریف شود ، در نقد این گزاره ورود پیدا کرده‌ اند ؛ این عده معتقدند بیش از اینکه مسأله ‌ی اخلاق و معنویت و اعتقاداتِ یک جامعه به تبیین وابسته باشد ، به نظمی که مردم در آن نظم زندگی می‌کنند وابسته است .* *💠 یک حدیث معروف از امیرالمؤمنین علیه السلام وجود دارد که حدیث فنی و حکمیانه‌ ای می ‌باشد و ناظر به همین بحثی است که بنده عرض می‌ کنم . حضرت می‌ فرماید : « الناس بأمرائهم اشبه منهم بآبائهم ». این حدیث را همه شنیده ‌اند . مردم به حاکمان خود شبیه ‌تر هستند تا به پدر و مادر خود . پدر و مادرها از انعقاد نطفه تا آموزش‌های اولیه و تمام فضای زندگی فرزند را تحت مدیریت دارند ، یعنی این پدر و مادر است که بر روی فرزند خود تأثیر گذاشته و اعتقادات و اخلاق او را شکل می ‌دهد ؛ اما حدیث شریف می‌ فرماید با اینکه حاکمان مستقیماً با فرزندان و افراد جامعه ارتباط ندارند ولی تأثیر آنها بر افراد جامعه بیش از پدر و مادر است . چرا امیرالمؤمنین علیه السلام در یک کلام حکیمانه این موضوع را مطرح کرده ‌اند؟* *🌀 ما در یک بحث فنی می ‌توانیم در علت این مطلب بگوییم دلیل این است که حاکمان نظم اجتماعی را تعریف می‌ کنند . اگر نظم اجتماعی بر روی اخلاق و اعتقادات مردم تأثیری نداشت ، دلیلی وجود نداشت که ما بگوییم مردم به حاکمان بیش از پدر و مادرِ خود شبیه هستند ، با وجود اینکه پدر و مادر مدیریت تمام ابعاد شخصیتی فرزند خود را به دست دارند و علی‌القاعده باید بیشترین تأثیر را داشته باشند . با این وجود چرا امیرالمؤمنین علیه السلام می‌ گویند تأثیر حاکمان بر آدم‌ ها بیشتر از پدر و مادر هاست؟ دلیل این مطلب تأثیر نظامات اجتماعی بر مردم است.* *📚 حجت الاسلام علی کشوری ؛ تبیین نسبت نظامات اجتماعی و اخلاق جامعه در برنامه تیتر امشب شبکه خبر ( 1395/7/21 )* *💢 پس یک سرفصل جدی‌ ای که ما بعداً مطرح خواهیم کرد این است که تعارض مفاهیم مطرح در صنعت را با مفاهیم اسلامی و زیر ساخت‌ های هدایت بررسی خواهیم کرد.* *💢 توسعه محرومیت زاست* *💢 هجوم اسناد* *💢 لوایح استعماری* *👤 سخنران : حجت الاسلام علی کشوری* #حجت_الاسلام_کشوری #گام_دوم_انقلاب #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*☑ مدیریت شهری محله‌ محور چه فائده‌ ای برای مدیران شهری دارد ؟ (1)* *💠 فایده اصلی‌ مدیریت محله ‌ای برای مدیریت شهری مسأله تَعَرُف است . تعرف در لغت به معنای شناخت بینابینی و شناخت طرفینی به نحو گسترده است.* *🌀 وقتی محله تبدیل به محل تأمین نیازهای خانوار شد ، اولین اتفاقی که می ‌افتد این است که به بهانه تأمین سبد نیازهای خانوار ارتباطات اعضای خانواده‌ ها و اعضای محله با یکدیگر گسترش پیدا می ‌کند . این رفت و آمدهایی که در دورن محله به بهانه تأمین سبد نیازهای خانوار اتفاق می‌ افتد ، باعث می ‌شود که ارتباطات افراد محله گسترده ‌تر شود و به همین دلیل همدیگر را بیشتر خواهند شناخت ، لذا میوه ارتباطات گسترده شناخت گسترده خواهد بود .* *💠 یکی از میوه ‌های تعرّف ، مسأله امنیت است ؛ اگر جمعیتی همدیگر را خوب بشناسند ، مواظبت ‌ها ارتقا پیدا می‌ کند و به یک نوع خودکنترلی ختم می ‌شود . اگر شما به ماهیت محله ‌هایی که در قبل وجود داشت یا به آنهایی که در حال حاضر هستند رجوع کنید می ‌بینید که اگر کسی در محله اهل دزدی باشد توسط اهالیِ محله شناسایی می‌ شود . افراد خود به خود حریم‌ هایی را قائل می ‌شوند و مراقبت‌ هایی را رعایت می‌ کنند . مثلاً اهالی محل می ‌دانند که فلانی اهل دزدی است ، لذا این فرد به نوعی تحقیر می ‌شود . به اصطلاح ساده حرف مردم پشت سر او می ‌باشد و مردم در مقابل او محتاط می ‌شوند . لذا شخصی که دستش کج است خود را جمع می ‌کند ، چون انجام کار خلاف توسط او مساوی است با آبروریزی و فشار اجتماعی . پس تعرّف جرائم را نیز کنترل می‌ کند . بسیاری از آدم‌ ها به دلیل اینکه آبرویشان به خطر نیافتد بسیاری از اقدامات را انجام نمی‌ دهند ، لذا انجام کارها برای افراد هزینه مثبت یا منفی ایجاد می ‌کند.* *📚 حجت ‌الاسلام علی کشوری ؛ جلسه ششم تبیین مدیریت شهریاز نگاه الگوی پیشرفت اسلامی ، حوزه علمیه مروی ، 11 تیر 1395* *💢 مدیریت شهری محله محور* *💢 توسعه محرومیت زاست* *💢 هجوم اسناد* *👤 سخنران : حجت الاسلام علی کشوری* #حجت_الاسلام_کشوری #گام_دوم_انقلاب #الگو_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*🔴 قسمت اول : " پاسخ مستند " به یک " دروغ مبتذل "؛* *💢 آیا علامه مصباح اطاعت از احمدی نژاد را اطاعت از خدا دانسته بود ؟* *🔹 امروز جمعه علامه مصباح یزدی در واکنش به رفتارهای اخیر احمدی نژاد گفته است: " هر کسی را تا مادامی که در مسیر اسلام کار می کند حمایت می کنیم، هر وقت هم منحرف شد ، از او جدا می شویم. امروز اعمال احمدی نژاد را تأیید نمی کنم چون یک حالت انحرافی در او می بینم."* *🔹 این سخنان باعث شد تا موج جدیدی از حملات به ایشان آغاز شود . حملاتی که یک سر آن رسانه های اصلاح طلب و ضد انقلاب هستند و سر دیگر آن حامیان فعلی احمدی نژاد.* *🔹 عمده استدلال آنها نیز دو بخش دارد: اول اینکه چطور دیروز از احمدی نژاد حمایت کردید و امروز برائت می جویید؟* *💢 دوم اینکه مگر قبلا نگفته بودید اطاعت از احمدی نژاد اطاعت از خداست ؟ پس چرا امروز به جای اطاعت از او منتقدش شده اید؟!* *🔹 تصور میکنم شبهه اول نیاز چندانی به پاسخ ندارد، چون این منطق " اسلام " است که اگر کسی مسیرش تغییر کرد نباید " قبیله وار " حمایت از او را ادامه داد . کما اینکه در صدر اسلام نیز مصادیق متعددی وجود داشتند که تا زمان حرکت در مسیر حق ، مورد حمایت و تایید ائمه علیه السلام بودند و زمانی که از مسیر صحیح منحرف شدند ، اولین افرادی که به مقابله با آنها پرداختند خود امامان معصوم بودند . هر چند در صدر اسلام نیز دشمنان از چنین وقایعی برای طعنه به ائمه و حمایت درست آنها در گذشته از آن افراد دریغ نمیکردند. " طلحه " و " زبیر " مصادیق معروفی برای این مدعا هستند.* http://yon.ir/Z6gyu #نفوذ #نفاق #جریان_انحرافی 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*🔴 قسمت دوم : " پاسخ مستند " به یک " دروغ مبتذل "؛* *💢 آیا علامه مصباح اطاعت از احمدی نژاد را اطاعت از خدا دانسته بود ؟* *🔹 امروز جمعه علامه مصباح یزدی در واکنش به رفتارهای اخیر احمدی نژاد گفته است: " هر کسی را تا مادامی که در مسیر اسلام کار می کند حمایت می کنیم، هر وقت هم منحرف شد ، از او جدا می شویم. امروز اعمال احمدی نژاد را تأیید نمی کنم چون یک حالت انحرافی در او می بینم."* *🔹 این سخنان باعث شد تا موج جدیدی از حملات به ایشان آغاز شود . حملاتی که یک سر آن رسانه های اصلاح طلب و ضد انقلاب هستند و سر دیگر آن حامیان فعلی احمدی نژاد.* *🔹 عمده استدلال آنها نیز دو بخش دارد : اول اینکه چطور دیروز از احمدی نژاد حمایت کردید و امروز برائت می جویید ؟* *💢 دوم اینکه مگر قبلا نگفته بودید اطاعت از احمدی نژاد اطاعت از خداست ؟ پس چرا امروز به جای اطاعت از او منتقدش شده اید؟!* *🔸اما پاسخ شبهه دوم تفصیل بیشتری دارد و پیش از هرچیز باید توجه داشت که مخالفان علامه مصباح اساسا به چیزی استناد میکنند که از بنیان دروغ است ! ریشه اصلی طرح این شبهه نیز به تیتر روزنامه اعتماد ملی در مرداد 88 باز می گردد که به دروغ نوشت: " مصباح یزدی : اطاعت از احمدی نژاد، اطاعت از خداست."* *🔸اما مراجعه به اصل سخنان علامه مصباح در تاریخ 21 مرداد 88  نشان می دهد محتوای صحبت ایشان نه تنها معطوف به شخص خاصی از جمله رییس جمهور وقت نیست و ایشان اصلا اسمی از احمدی نژاد به میان نمی آورند، بلکه درست در برهه ای که عوامل فتنه 88 بعد از تنفیذ رییس جمهور توسط رهبر انقلاب همچنان بر « نامشروع بودن دولت » اصرار داشتند و می گفتند انتخابات باید دوباره برگزار شود ! ایشان در یک بحث تئوریک درباره جایگاه ولایت فقیه در نظام اسلامی ، موضوع مشروعیت الهی جمهوری اسلامی را به بحث گذاشته و با تکرار فحوای کلام امام (ره) در سال 57 می فرمایند:* *🔸« ولي فقيه يک رهبري ديني جانشين امام زمان(عج) است ؛ اين رييس جمهور نماينده‌ اي است که مردم او را انتخاب کرده ‌اند. اين دو با هم خيلي تفاوت دارند . رييس جمهور وقتي از طرف ولي فقيه نصب شد ، مي ‌شود عامل او ؛ او نصبش مي ‌کند. آن پرتو قداستي که او دارد بر اين هم مي ‌تابد. وقتي رييس جمهور اسلامي شد ، حکمش را از رهبر ـ‌يعني جانشين امام (ع) ‌ـ دريافت کرد ، يک پرتوي از آن قداست بر اين هم مي ‌تابد؛ آن وقت اطاعت از رييس جمهور و اطاعت از مجلس و ساير امور هم مي‌ شود اطاعت از خدا . اما تا اين جور نشده ، حساب رهبر از ديگران جداست. او ارزشش از طرف امام زمان و از طرف خداست.»* *🔸 محتوای صحبتهای علامه مصباح در این باره ، نه تنها حرف جدیدی در فقه سیاسی شیعه محسوب نمیشود بلکه  عینا همان سخنان امام خمینی است که همواره مشروعیت نظام جمهوری اسلامی را بواسطه ولایت فقیه « الهی » دانسته و نقش مردم را موجب « مقبولیت » نظام میدانستند.* *🔸 به عنوان مثال در ماجرای انتصاب بازرگان به سمت نخست وزیری از سوی امام (ره) ، ایشان بر انتصاب بازرگان از سوی خود به عنوان کسی که از طرف شارع مقدس ولایت الهی دارد، تاکید کرده و از این رو اطاعت کردن از دولت بازرگان را واجب و اطاعت نکردن از او را به معنای مخالفت با شرع مقدس عنوان کردند: « من که ایشان را حاکم کردم ، یک نفر آدمی هستم که به واسطه ولایتی که از طرف شارع مقدس دارم ایشان را قرار دادم . ایشان را که من قرار دادم واجب الاتباع است . ملت باید از او اتباع کند . یک حکومت عادی نیست یک حکومت شرعی است. مخالفت با این حکومت مخالفت با شرع است ، قیام بر علیه شرع است.» (ج 5 صحیفه امام، ص31)* *🔸در عین حال ممکن است کسی بپرسد اگر چنین است، چرا علامه مصباح بعدها به انتقاد از همان دولت احمدی نژاد و سپس دولت روحانی روی آورد؟ مگر این دو توسط ولی فقیه تنفیذ نشدند؟* *🔸 پاسخ به این شبهه نیز ساده است، چرا که رییس جمهور پس از تنفیذ توسط ولی فقیه مختار نیست تا هر گونه خواست عمل کند بلکه مواضع و عملش باید در چارچوب شرع باشد و اساسا تمامی روسای جمهور بعد انقلاب به صورت « مشروط » تنفیذ شده و در احکام تنفیذ تمامی آنها ذکر شده که تا زمانی که در مسیر چارچوب دین حرکت کنند، مورد تایید هستند . این وجه اشتراک تنفیذ همه روسای جمهور بعد انقلاب است. از بنی صدر و رجایی تا احمدی نژاد و روحانی!* http://yon.ir/Z6gyu yon.ir/Z6gyu #نفوذ #نفاق #جریان_انحرافی 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2