eitaa logo
صراط مستقیم
10.8هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1هزار ویدیو
83 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹انسان با چگونه است؟ 🌼کانال نشر بیانات استاد تحریری. @seratemostaghim_ir
🌹 برای اینکه در عمل محقق شود،انسان باید به ماهیت،شرایط و ویژگی های کاری که انجام می دهد آگاهی داشته باشد. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
استاد تحریری: به معناى آن است كه انسان صفات و اعمال و رفتار خود را بر اساس وحدانيت خداوند تبارك وتعالى جهت دهى نمايد. 🔹 با همه گستره و عظمتى كه دارد و با تمام معارف الهى و امور اخلاقى و احكام عملى فقط به اخلاص منتهى مى گردد. 🔹 حضرت على عليه السّلام فرموده اند: الاخلاصُ غايةُ الدين اخلاص هدف نهايى دين است. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
استاد تحریری: 🔹هرقدر انسان بیشتر باشد، او بیشتر خواهد بود و حقایق برایش بیشتر آشکار می‌شود، لذا طی کردن درجات و برتری انسان بر دیگران، در پرتو ظهور حقایق برای او محقّق می‌شود. 🔹امیر مؤمنان –علیه السلام- دراین‌باره فرمود: «فِي إِخْلَاصِ الْأَعْمَالِ تَنَافُسُ أُولِي النُّهَى وَ الْأَلْبَابِ.» در اخلاص اعمال، صاحبان عقل و دل بر یکدیگر پیشی می‌گیرند. 🔹زیرا ایشان می‌خواهند به خویش برسند و این امر تنها در پرتو اخلاص تجلّی می‌کند. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
در دین و اخلاص در عمل.... 🌷کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
✅ چگونه می توان به آرزوهای حقیقی و والا رسید؟... 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
👓از آثار ... 🌾 🌾 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
📖 راه رسیدن به ... 🌾 🌾 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
💠دنيازدگى و ابعاد آن ⛔️ ريا 🔸داشتن انگيزه ى خوب در اعمال، نشان دهنده ى همّت بلند انسان و سلامت روح و جان او است و در اين صورت پس از عمل هم، تأثير مثبت و مطلوبى بر جان او مى گذارد. البته عكس آن نيز صادق است و كارهايى كه قصد قربت در صحّت آن شرط است اگر براى غير خدا يا شريك قرار دادن غير او در عمل، انجام شود، مانند عبادتها، باطل است و اگر انسان آن را به قصد قربت، اعاده يا قضا نكند، مؤاخذه نيز مى شود. 🔹 مراتبى دارد و براى هر مرتبه اى اثر ويژه اى است كه عمل را از ناخالصى ها دور مى گرداند، فراگيرى علم يا تعليم آن به ديگران نيز از تقدّس خاصى نزد عاقلان، و دين مقدس اسلام و ائمه ـ عليهم السّلام ـ برخوردار است؛ زيرا مقدمه ى خوب و لازمى براى رسيدن به هدف نهايى از خلقت خويش است. 🔺چون عالمِ، مورد توجه ديگران است و به جهات گوناگون جايگاه ويژه اى نزد مردم دارد، در معرض آفت ريا قرار مى گيرد. طالبان علوم، به ويژه علوم دينى بايد به آنها دقت كنند تا از زحمات معنوى خود و تحمل رنجها و گاهى بى مهرى هاى جاهلان و هواپرستان، استفاده ى مطلوب دنيايى و آخرتى نمايند. رسول خدا ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ درباره ى رياى علمى مى فرمايد: «كسى كه براى غير خدا علم بياموزد يا غير خدا را در يادگيرى آن اراده كند، نشمينگاهش از آتش مى شود.» 🌼کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
اخلاص در تحصيل علم ✨ ✓ : ⏪ توجه و حالتى روحى است كه با هر فعاليتى از انسان همراه باشد، آن را و داراى واقعى می‌كند ▪️و در تمامى امور مطلوب است ▪️ ◼️به فرموده‏ ى حضرت على عليه‏ السّلام: 💫«أَلاْءِخْلاصُ خَيْرُ الْعَمَلِ.» ، بهترين عمل است. 💫«اخلص للّه‏ عملك و علمك و حبّك و بغضك و اخذك و تركك و كلامك و صمتك.» عمل، علم، محبت، بغض، گرفتن و ترك كردن و سخن و سكوتت را با براى خدا انجام بده. امرى باطنى و معنوى است و تأثير به سزايى در تكامل روح انسان دارد، از اين جهت به طور خاصّ در آن سفارش شده است. ◼️ امام على عليه‏ السّلام می‌فرمايد: 💫 «افضل العلم ما اخلص فيه.» برترين علم‏ ها آن است كه اخلاص در آن باشد.❓ ❗️زيرا در تحصيل علم، علاوه بر آن كه: ☝️ خودش عبادت و است ✌️انسان را به عمل كردن به آن نيز سوق می‌دهد ☝️✌️و در آن اين گونه است كه آن را تنها براى اين كه ▪️مطلوب خداوند ▪️و سبب روشنايى است ▪️و انسان را با واقعيات و حقايق آشنا می‌كند ▪️و به خدا می‌رساند ▪️و بهترين زمينه‏ ى است، دنبال شود ◼️ از اين جهت امام على عليه‏ السّلام در ادامه‏ ى بيان اوصاف علم و عالمان می‌فرمايد: 💫 «وقلبه حسن النية.» و قلب علم، داشتن است 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
❇️ اگر فراگيرى همراه با نباشد 👈اهدافش آن گونه می‌شود كه امام باقر عليه‏ السّلام می‌فرمايد: 👇 💫«كسى كه را بخواهد تا به وسيله‏ ى آن با عالمان مباهات كند يا با سفيهان و نادانان مراء و بحث كند، يا توجه مردم را به خود جلب كند، نشمينگاه او از آتش می‌شود؛ زيرا جز براى اهلش، انسان در مقام ، به طور طبيعى 🔍🖤 مورد مردم يا عالمان ديگر يا حاكمان و يا ثروتمندان قرار می‌گيرد ⬅️از اين جهت طالبان علوم به ويژه بايد مواظب انگيزه‏ هاى خود باشند و به انگيزه‏ هاى: 🚫نفسانى 🚫يا دنيايى كه همواره به صورت ‏ هاى نفسانى در نفس جلوه‏ گرى می‌كند 👈 و به آثار اين انگيزه‏ هاى غير انسانى و الهى توجه داشته باشند ☝️كه در حركت‏ ها و اعمال‏شان ظاهر نشود. 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
◾️اهتمام در شناخت اشيا◾️ طالب با 1⃣ تفحّص 2⃣ تتبّع 3⃣ و در تحصيل ، ☝️بايد همواره اهتمام داشته باشد كه به واقعيات عالم و نتايج آن آگاه شود ☝️و آن را از هر كس كه اظهار می‌كند، بپذيرد ☝️اگر چه از جهت ظاهر و مورد توجه ديگران نباشد، حتى شاگرد و يا هم‏رديف خود باشد و به آن ملتزم شود. 🖤 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در اين باره می‌فرمايد: 💫« را از هر كس كه به تو می‌دهد بپذير، كوچك باشد يا بزرگ، اگر چه مبغوض و مورد بی‌مهرى قرار گرفته باشد، و باطل را هر كس می‌آورد ردّ كن، كوچك باشد يا بزرگ، اگر چه محبوب و مورد توجه باشد.» 🖤امام كاظم عليه‏ السّلام نيز می‌فرمايد: 💫« را بگو، اگر چه در آن هلاكت باشد؛ زيرا در آن (گفتن و پذيرش ) نجات تو است، و باطل را رها كن، اگر چه در آن نجات باشد؛ زيرا در آن (گفتن و پذيرش باطل) هلاكت خواهد بود.» 🖤از اين جهت امام على عليه‏ السّلام در بيان اوصاف و عالمان می‌فرمايد: 💫« و عقله معرفة الاشياء والامور.» و عقل ، شناخت اشيا و امور است. ⏪ يعنى همان گونه كه كار عقل❓ ❗️شناخت دقيق و واقعى اشيا است، هم❓ ❗️ بايد انسان را به اين مقصود برساند ☝️و اگر كسى نخواهد را آن گونه كه هست بشناسد، ⬅️ حتما مطابق آن نيز عمل نخواهد كرد 👈 و چنين جز جهل و ضلالت نخواهد بود و صاحبش را به سوى خسران وجودى خواهد كشاند 👉 🖤بنابراين رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمايد: 💫«اتقى النّاس من قال الحقّ فيما له و عليه.» با تقواترين مردم كسى است كه را، چه به نفع او باشد يا به ضررش، بگويد. 🖤و امام على عليه‏ السّلام می‌فرمايد: 💫«انّ الحق لا يعرف بالرجال اعرف الحق تعرف اهله.» به راستى ، به واسطه‏ ى مردان (شخصيت‏ ها) شناخته نمی‌شود، را بشناس تا اهل آن را بشناسى. ⏪بنابراين ◼️شناخت ، واقعيت و عمل به آن، اصالت دارد، ◼️امور ديگر را بايد به وسيله‏ ى آن شناخت ◼️و در پرتو آن عمل كرد 🖤 چنان كه امام على عليه‏ السّلام می‌فرمايد: 💫«به راستى برترين مردم نزد خداوند كسى است كه عمل به نزد او محبوب‏ تر باشد، اگر چه او را (به صورت ظاهر نزد ديگران) ناقص و كم ارزش كند، از عمل به باطل، اگر چه فايده‏ اى را به سوى او جلب كند و او را زياد كند. همچنين در وصف متقّين می‌فرمايد: 💫«ووقفوا اسماعهم على العلم النافع لهم.» گوش‏ هاى خود را بر (شنيدن و درك) سودمند براى خويش، وقف كرده‏ اند. 📚 بر گرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369