🔴 توصیه مهم امام خامنه‌ای به کسانی که میگویند: الحمدالله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه علی‌بن‌ابی‌طالب(ع)! برشی از سخنرانی رمضان سال ۵۳

🔴 مولوی گرگیج: اون عالم سنی که در کنار برادران شیعه عید غدیر رو تبریک بگه منافق هست 🔹 به گرگ گیج بگید طبق منابع خودتون اولین کسی که در غدیر به امیرالمومنین تبریک گفت خود عمر بود 😂

💐💐💐عید شما مبارک 💠کانال یازهــــــــرا | رسانه حجـــــــــاب @yaazahra_ir

الان مسجدالضرار مکی که توش طلبه شکنجه دادید هم جزو زندان‌ها محسوب میشه؟! ببین عبدالحمید؛ اینجا سوریه نیست؛ اینجا با صبر ولی به وقت چنان توی کاسه‌ات گذاشته میشه که مجبور بشی تا ته تناولش کنی...😉

⭕️ یکی بجای نظام 🔹 بیش از سه سال از دستگیری غیرقانونی و محاکمه حمید نوری( کارمند سابق دستگاه قضا )در مهد آزادی( سوئد) می گذرد. 🔹بیدادگاه سوئد اتهام این شهروند ایرانی را همکاری در اعدام اعضای سازمان منافقین در سال ۶۷ عنوان کرده و در این مدت حقوق بشر اروپایی به شیوه دموکراتیک در حق او اعمال شده! ( سوئدیها او را میان خیانت به نظام یا تحمل سالها حبس انفرادی به همراه شکنجه های متنوع روانی مخیر کرده اند و این مرد هنوز تسلیم نشده است.) 🔹در واقع حمید نوری به نمایندگی از ج.ا.ا در حال محاکمه است و به همین علت وظیفه حاکمیت ، تلاش جدی برای نجات او از چنگال نوادگان وایکینگهای خون خوار است. ❇️ انشالله عیدی عید غدیر، تحقق حاجات امت حزب الله و استجابت این دعا باشد : اللهم فک کل اسیر

🔴خیابان انقلاب لبریز از جمعیت شد 🔹در حالی که تنها بیست دقیقه از شروع رسمی جشن بزرگ غدیر گذشته است، خیابان انقلاب، حدفاصل چهارراه ولیعصر تا میدان انقلاب، لبریز از جمعیت شد.

ایران و فرانسه چه خبره؟ 😁

🔴 وقتی انقلابی های التقاطی راه رضاخان را می روند ! 🔰 انقلابی های التقاطی، در زمینه #حجاب راه رضاخان را می روند. محصول کار هر دوی آنها، نهادینه کردن کشف حجاب و #ولنگاری است. 🔻رضاخان با انجام فعل، انقلابی التقاطی با ترک فعل 🔻رضاخان با برداشت غلط از واژه "پیشرفت"، انقلابی التقاطی با برداشت غلط از واژه "جذب حداکثری" 🔻رضاخان با رویگردانی از ادبیات دینی، انقلابی التقاطی با ادبیات من درآوردی از دین 🔻رضاخان با زور، انقلابی التقاطی با تساهل و تسامح نابجا 🔻رضاخان با اهمیت ندادن به اعتراضات علما و مردم، انقلابی التقاطی با اهمیت دادن به فشار رسانه ای دشمن و با ترس از بی بند وبارها 🔻رضاخان با متاثر بودن از فرهنگ غربی، انقلابی التقاطی با متاثر بودن از علوم انسانی غربی

🌺امام صادق (علیه السلام):شگفتا از آنچه على(علیه السلام) با آن مواجه شد! او با ۱۰هزار شاهد و گواه نتوانست حق خود را بگیرد، در حالیکه شخص با ۲ شاهد حق خود را میگیرد. 📚بحارالانوار،۱۴۰،۳۷

🔴 استیضاح شهردار قم توسط مردم | نظرتان را در لینک زیر بنویسید👇 https://harfeto.timefriend.net/16759665538270 ❌واکنش من، اگر بجای شهردار قم(سقاییان نژاد) بودم در مسائل زیر چه بود؟❌ ✔️ نسبت به زندگی فرزندانم در کشور معاند ✔️ نسبت به ساخت بوستان برای ارازل ✔️ نسبت به از بین بردن معماری اسلامی قم ✔️ نسبت به بی توجهی به مسایل فرهنگی و ناامید کردن فعالین فرهنگی از خود ✔️ نسبت به بی توجهی در قبال مصوبه ۴۲۷ شورای فرهنگ عمومی استان ✍ حال که رییس شورای شهر از استیضاح شهردار جلوگیری کرد، ما مردم، این شهردار کم کار در مسایل مهم شهر را #استیضاح می کنیم.

🔴 ‏تو سهمی نداری؛ سهم تو رو قبلا خرج سطل آشغالایی کردیم که دوستات آتیش زدن

. ♻️ دو خاطره شنیدنی از روحانی اهل‌سنت 🔰شریف زاهدی، روحانی اهل سنت بلوچستان که پس از تحقیق و بررسی به مذهب اهل بیت علیهم السلام گروید، در بیان خاطرات خود چنین می آورد: 1⃣ خیلی فکر کردم که با کدام روایت یا کتاب برای اهل تسنن ثابت کنم که «مولی» در حدیث غدیر، به معنای دوست نیست، بلکه به معنای پیشوا و رهبر است. تا این که روزی مشغول مطالعه یکی از کتاب‌های «مولوی محمد عمر سربازی» بودم. مطالعه‌ام که تمام شد و کتاب را که بستم، دیدم روی جلد آن نوشته شده: «نویسنده مولانا محمد عمر سربازی» فوراً به ذهنم آمد که از مولوی ها، معنای کلمه ی مولانا را بپرسم و سؤال کنم که چرا به محمد عمر سربازی، مولانا می‌گویند؟ از چند مولوی سؤال کردم. پاسخی که به من دادند، این بود: «مولانا» یعنی واجه؛ یعنی رهبر ما، پیشوای ما. به آنها گفتم: من تعجب می‌کنم «مولا» درباره بزرگانتان معنای واجه و رهبر می‌دهد ولی در سخن پیامبر (صلی الله علیه وآله) به معنای دوست آمده است! 2⃣ روزی یکی از دوستان اهل تسنن به دیدنم آمده بود. گفت وگوی مفصلی درباره حقانیت اهل بیت داشتیم از جمله به خطبه حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) در غدیر خم استناد کردم. ایشان می‌گفت: «مولا» در این حدیث به معنای دوست آمده است. نهایتاً هر چه دلیل آوردم قبول نکرد. خداحافظی کرد و به سمت بلوچستان حرکت کرد. یک ساعت از رفتنش نگذشته بود که به او زنگ زدم و گفتم: کار خیلی مهمی با شما دارم باید برگردی. گفت: من باید بروم، وقت ندارم برگردم. خانواده‌ام منتظرم هستند، چه کاری با من داری؟ تلفنی بگو. گفتم: کار مهمی دارم، نمی توانم تلفنی بگویم، باید خودت اینجا باشی. خیلی اصرار کردم تا این که برگشت. وقتی به من رسید گفت: چه کار مهمی داری که من را از این همه راه برگرداندی؟ گفتم: می‌خواستم به تو بگویم: دوستت دارم. گفت: همین! گفتم: بله. همین را خواستم به شما بگویم. دوستم ناراحت شد و گفت: خانواده‌ام منتظرم بودند و باید می‌رفتم، این همه راه من را برگرداندی که بگویی دوستت دارم، اذیت می‌کنی؟ گفتم: سؤال من همین جاست. چطور وقتی شما با عجله به سمت خانواده ای که منتظرت هستند می‌روی و شما را از راهتان بر می‌گردانم تا به شما بگویم «دوستت_دارم»؛ ناراحت می‌شوی و در عقل من شک می‌کنی، ولی وقتی پیامبر اسلام ص ده‌ها هزار نفر را که با عجله به سمت خانواده ی خود می‌رفتند، سه روز در زیر آفتاب سوزان معطل کردند که فقط بگویند: «هر کس من را دوست دارد، علی را دوست بدارد» این کار پیامبر را عاقلانه می‌دانی؟ آیا این اقدام پیامبر ناراحتی مسلمانان را در پی نمی داشت؟ آیا آنان در عقل چنین پیامبری شک نمی‌کردند؟! با این کاری که کردم، دوستم با تمام وجود احساس کرد که چه حرف خنده‌داری زده است و اقرار کرد که پیامبر خدا - در جریان غدیر خم - می‌خواست نکته مهم تری را بیان کند وگرنه برای بیان دوستی اش با علی (علیه السلام) نیازی نبود مسلمانان را از راهشان برگرداند.» (باید شیعه می‌شدم، خاطرات شریف زاهدی، ص ۱۳۸)