♦️سلامت جسم و روان کودک در گرو ارتباط با طبیعت 🌳 #طبیعت، اسباب‌بازی جایگزین‌ناپذیر کودکان و منبعی برای پاسخگویی به نیازهای آن‌هاست. 🌾بودن در طبیعت به کودکان کمک می کند که هشیار باشند و این امکان را به کودکان می دهد که ازهمه ی حواس خود استفاده کنند. 👨‍🌾به باور کارشناسان، داشتن پژوهش و اکتشاف در طبیعت، تمرکز و ظرفیت #یادگیری کودکان را افزایش می دهد.طبق پژوهش ها، حضور در طبیعت و فضای سبز، اختلالات تمرکز در کودکان را کاهش می دهد. 🏠فعالیت های بیرون از خانه، امکان بهره مند شدن از هوای تازه و تحرک بدنی را برای #کودکان فراهم می آورد که برای سلامتی جسمی و ذهنی آنها ضروری اند. ❗️اما امروزه متاسفانه با برنامه های تلویزیونی و کامپیوتری کودکان از لذت کشف طبیعت بی بهره هستند. این بیماری دوران ماست که باید درمان شود. #تربیت_کودک #رشد_کودک #کودک با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

📝بیانیه مشترک در راستای تاکید بر صیانت و حفاظت از بافت تاریخی شهر مقدس قم. 💠 دهه های متمادی است که مراکز متراکم شهری جهان اسلام و به ویژه شهرهای مذهبی از مدینه و کربلا گرفته تا قم مقدس، دستخوش سیاست های مدرن سازی است که قلب مذهبی این شهرها را هدف گرفته است؛ در این میان نه فقط تاریخ #معماری و #شهرسازی، بلکه #تاریخ_سیاسی_شهرسازی نیز گواه بر اثر تخریبی این مداخلات است که نخست بر #فرهنگ_دینی و سپس بر هویت کالبدی و ملی تاثیرگذار است. 💠 توجیهات تکراری و نخ نما شده در مورد جواز تخریب و بلندمرتبه سازی در این بافت، پاسخ هایی دارد که بارها ممنوعیت آن از جهت #علمی و #شرعی بیان شده و غالبا مورد بی توجهی قرار گرفته است. 💠 از این روی پذیرفته نیست در دولت انقلابی، اینگونه بافت ارزشمند اجتماعی و #هسته_قدیمی شهر قم دستخوش سیاست های تخریبی شود. 💠 ساختار کالبدی ارزشمند و ارگانیک این محدوده که امکان زیست بدون اشراف و با کیفیت بهره وری از #طبیعت و #حیات در حیاط را برای مردم آن (حتی در #نوسازی های ظاهرا بی قواره مردمی) فراهم می سازد، نه تنها نباید حذف شود بلکه با توجه به سیاست های #فرهنگی دولت انقلابی اقتضای آن را دارد که این الگو گسترش یابد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

معماران و شهرسازان در پاسخگویی به نیازهای معنوی انسان‌ها وظایف اجتماعی مهمی دارند. 👤 استاد عبدالحمید نقره کار عضو هیأت علمی دانشگاه علم و صنعت مطرح کرد: #معماری عبارت است از آباد کردن فضا و محیط زیست انسانی با ابزار طبیعی و مصنوعی متناسب با نیازهای مادی انسان‌ها و همچنین در راستای بسترسازی تأمین نیازهای روحی، معنوی و تکاملی انسان‌ها. 💠 معماری فقط شامل ساختمان‌سازی نمی‌شود بلکه ایجاد فضای داخلی را نیز در بر می‌گیرد که مبتنی بر نیاز عملکردی انسان باید سازماندهی شود. هر #ساختمان که در #فضای_شهری ایجاد می‌شود نسبت به محیط شهری، بافت شهری و بافت طبیعی وظایفی دارد. 💠 دو چیز در اختیار معمارها قرار دارد که یک بخش آن #طبیعت است و مهم‌ترین چیزی هم که #انسان نیاز دارد آب، هوا، آفتاب، باد و سایر جنبه‌های محیط طبیعی است؛ نخستین وظیفه معمار آبادسازی محیط زیست است نه اینکه بحران #محیط_زیست ایجاد و آن را نابود کند. دومین وظیفه معمار ایجاد فضای مصنوعی با حداقل دخالت در فضای طبیعی است، باید توجه داشت که فضای مصنوع هرگز جای فضای طبیعی را نمی‌گیرد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

💠 ضوابط شهری جدید(سیستم توده گذاری) و معماری آپارتمانی، باعث خارج شدن واقعیت روزمره حیاط از مرکز زندگی شده و درحال انتقال به حاشیه است. 💠 بررسی بر روی قشرمذهبی شهر قم نشان میدهد به رغم حذف واقعیت مفهومی #حیاط از زندگی روزمره همچنان تصاویر ذهنی از حیاط مقدس، حیاط مرکز فعالیت و حیاط پیوسته با #طبیعت و آسمان به عنوان عنصر مقدس در اذهان نسل های میانسال وجود دارد؛ در جوانترها نیز وجود آن قابل انکار نیست، اما نمیتوان تحول دیدگاه را هم انکار کرد. 💠 اهمیت یافتن فعالیت هایی چون نگهداری وسایل و بدرقه #مهمان و در مقابل کمرنگ شدن فعالیتهای اصیل حیاط مانند جمع شدن #خانواده، نشانه های این تحول است. مهمترین تغییر مربوط است به مفهوم محرمیت اسلامی حیاط که منابع مختلف فوق اشاره داشتند و زنانه بودن حیاط را هم میتوان تابع آن دانست. 💠 اظهارات مصاحبه شوندگان در مورد کارکردهای آیینی حیاط و حتی موجودیت خود حیاط، نشان از تغییر بنیادی برخی اصول #سبک_زندگی_اسلامی دارد. بحث حفظ #حریم زنان و مردان در مراسم ها و آیین ها باید خواست افراد را برای داشتن امکان خانوادگی، طبعا برگزاری مراسم در حیاط خانه ها ترغیب کند؛ اما مفاهیم مدرن سکونت و کم اهمیت شدن کار خانگی، عدم تمایل نسل های متأخر مذهبی را به این کارکرد حیاط ایجاد میکند. 💠درعین حال باید عدم تجربه مستقیم برخی جوانترها از بسیاری از کارکردهای حیاط را عامل این نگاه دانست که ترویج #رسانه ای و #آموزشی در تعدیل آن میتواند مؤثر باشد. 📝 دکتر ناری قمی و همکاران،۱۳۹۷ با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari