eitaa logo
سیدالعلماء
1.6هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
700 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ایشان شاگرد بزرگانی مثل حضرات آیات شیخ عباس تهرانی، امام خمینی، علامه طباطبایی، بروجردی و... بودند. مرحوم امام در نامه‌های خود، از ایشان با عبارت "سیدالعلماء" یاد می‌کردند. ارتباط با ادمین @seydololama_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 میلاد حضرت رسول مکرم اسلام، رحمة للعالمین، و فرزند بزرگوارارش، رئیس مذهب حقه تشیع، حضرت امام جعفر صادق صلوات‌الله‌علیهم بر همگان مبارک و تهنیت باد. 💐 @seyedololama
🔺 رفع تاریکی‌های دل و حل مشکلات با استفاده از برکات محمد و آل محمد علیهم‌السلام 🔹 شما دوستان و فرزندان عزیز فکر نکنید که ها و و ها، برطرف شدنی نیست! این‌ها با قدری داشتن و کارکردن و کردن در آن‌ها، برطرف می‌شود. کار اسلام این بوده که تاریکی‌ها را از دل‌ها برطرف کند؛ «كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» ( علیه السلام: ۱) کدام ؟ ظلماتِ نفهمی‌ها و و تاریکی‌ها، که در اثر سؤالاتی که از ناحیه و ها و ها به انسان، وارد می‌شوند. همه‌ی این‌ها برطرف شدنی است. همه در کریم، و کتب اساتید، ذکر و برطرف شده‌اند. ما مشکلی که نتوان حل‌اش کرد، نداریم. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 در بیان آیات شریفه‌ی ششم و هفتم سوره‌ی بقره که خداوند متعال درباره‌ی کفار فرموده که اینها از شایستگی عتاب و سخن محروم هستند، و زحمات درباره‌ی هدایت آن‌ها بی‌نتیجه خواهد بود؛ در اینجا مرحوم علامه فرمودند که نظر به اینکه قرآن کریم برای هدایت نازل شده و پیامبر اکرم زحمات زیادی کشیدند، ما استفاده می‌کنیم که این گروه همه‌ی کفار نیستند. بخشی از کفار، آن هم در آن زمان به این شقاوت دچار شده بودند که باید حساب آن‌ها از هدایت جدا شود و دیگر درباره آن‌ها امیدی به نجات نباشد. 🔸 خب در این صورت اهل قرآن استفاده‌ای که از این آیه می‌برند، این است که در انسان حالت وحشت آوری حاصل می‌شود که ما انسان‌ها در چه خطراتی قرار داریم و اصلا حساب ما از حساب حیوانات جداست. حیوانات هر کدام یک رشته‌ی خاصی در زندگی طبیعت آن‌ها و فطرت آن‌ها برایشان فراهم کرده که سرگرم به آن وضعی هستند که از طبیعتشان نشأت گرفته. کم و زیاد هم ندارند و یأس و نا امیدی هم درباره آن‌ها معنی ندارد. مگر وقتی که بیمار شوند و یا مریض شوند و یا بمیرند که حسابی جدا دارد. 🔹 اما انسان و انسانیت یک مقام مهم دیگری است که در برابر آن‌ها قرار دارد و اگر خیلی از راه اختیاری که دارد، به شرارت بپردازد، یک همچین حالتی ممکن است برایش پیش بیاید که دیگر از صلاحیت هدایت خارج باشد و تنها علاج او همان دَم شمشیر باشد. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 رفع حالت خواب‌آلودگی 🔹 ای دریده پوستین یوسفان ای بوش! ای بلر! ای پهلوی! ای دیکتاتورها! ای کسانی که در این عمر کوتاه خود چه یوسف هایی را دریدید: 🔸 گرگ برخیزید از این خواب گران این دنیا یک خواب گرانی است. بیدار که بشوید، می بینید گرگ بودید. انسان نبودید اصلا! تدریس فرهنگی می کردید، کتاب چاپ می کردید اما همه اینها در حال گرگی بوده و خودتوان نمی دانستید! این دنیا همچین چیزی است، این شب و روز همچین قیمت و همچین کلاسی است که ما بخاطر فرهنگ استعماری از او دور شدیم و این مسائل توحیدی به ما خدمت بزرگ می کنند. 🔹 به خاطر اين‌که در جهان متولد می‌شود، حالتی شبيه به خواب‌آلودگی دارد که می‌شود از آن به تسلط بر تعبير کرد. عليهم‌السلام برای بيدار کردن از اين خواب خرگوشی، مبعوث شده‌اند و به ما هشدار می‌دهند: ای دريده پوستين يوسفان گرگ برخيزی از اين خواب گران ( ) بيدار شو و با بيداری و ، چاه جلوی پايت را ببين. ♦️ انبياء عليهم‌السلام بر اساس بیداری بشريت از خواب‌آلودگیِ طبيعت‌گرايی است تا اين‌که اين حالت گيجی و و را بگيرند و نگذارند بشريت به ماشين طبيعت و انس افراطی با آن و با صرف عمر در پيدا کردن راه استفاده از قوا و نيروهای آن، تمام را تباهی داده و به مصرف برساند. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 دل‌سوزی به حال خود 🔹 می‌فرمايد: «انسان عاقل باید در فکر خودش باشد، و به حال بیچارگی خودش رحم کند و با خود خطاب کند: ای نفس شقی که سال‌های دراز در پی شهوات عمر خود را صرف کردی و چیزی جز حسرت نصیبت نشد، خوب است قدری به حال خود رحم کنی، از مالک الملوک حیا کنی، و قدری در راه مقصود اصلی قدم زنی»؛ ( ح۱ ص۶) يعنی در اثر فکری و مداوم به اين مسئله برسد که من وابسته‌ام و نه مستقل و ، و صاحب دارم. «جهان را صاحبی باشد خدا نام» و چرا تا کنون در صدد اين نبودم که او را از جهت خواست او بشناسم و اين اوقات و که از من تلف شده، به‌جا نبوده. انسانی که اين کار را انجام دهد و در اين امور کند، در مورد خودش دل‌سوزی خواهد کرد. اين است که امام می‌فرمايند: بايد به بيچارگی خودش بسوزاند و اگر کسی خواست او را از اين تفکر بازدارد، او را خود بشناسد. ۸۶٫۱۱٫۲۷ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 انصافاً دین بدون (علیه‌السلام) چیزی مثل همین می‌شود که نه در آن هست، نه و سواد کاملی، نه کاملی هست. ۸۲٫۲٫۶ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 ضرورت توسل به ساحت مقدس سیدالشهداء و خاندان مکرم ایشان (علیهم‌السلام)، به منظور نجات 🔹 مرحوم آمیرزا عبد العلی آقا (رحمه‌الله) پدر بزرگوار حاج آقا به من سفارش می‌کردند که در روز یک (علیه‌السلام) بخوان ولو نیم صفحه‌ای، یا یک صفحه‌ای؛ اما همان آمیخته با روح و (علیهم‌السلام) باشد. اصل این است، کمیت مهم نیست. 💔 باید این زیارت برای انسان دل‌سوختگی بیاورد و خود را با اولیاء هم‌درد ببیند. که هم‌درد حضرت (علیه‌السلام) شد خوشا به حالش، هر و برود، در هر گوشه از کشور، مردم را بیدار و هوشیار می‌کند. ای خنک، آن مُرده کز خود رسته شد در وجود زنده‌ای پیوسته شد یعنی تا یک موجود زنده‌ای پیدا نشود و انسان با وجود او رابطه پیدا نکند، حیات او در وجود انسان دمیده نمی‌شود. و حالا که ما دسترسی به این نداریم، راهش همین به (علیهم‌السلام) می‌باشد ولو نیم ساعت در شب یا بین‌الطلوعین. حتی در قدم زدن بعد از صبح می‌شود انسان در تماس با ارواح انبیاء(علیهم‌‌‌السلام) قدم بزند. ۸۸.۷.۱۹ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا @seyedololama
سیدالعلماء
🔺 فاَنتَ ولیُّ کُلِّ نعمةٍ و منتهی کُلِّ رغبةٍ... ♦️ [نعمت] در عصر اوایل اسلام یک‌طور معنا می‌شد، اما در وضع فعلی جهان تا اندازه‌ای وسعت پیدا می‌کند. نعمت را در زمان‌های سابق چه می‌دانستند؟ باران که می‌آمد می‌گفتند خدا نعمت داده، خشک‌سالی برطرف می‌شد، زمین سبزه‌زار می‌شد، هوا خیلی گرم نمی‌شد، خیلی سرد نمی‌شد، این‌ها را نعمت‌های الهی حساب می‌کردند. اما علوم به تدریج نشان دادند که نعمت و خوان نعمت الهی از موجودات بسیار ضعیف و کوچک، چه مادی و چه حیوانی و جاندار تا کهکشان‌هایی که میلیاردها سال نوری از ما فاصله دارند، این‌ها همه خوان گسترده‌ی الهی است. 🔹 وقتی بنا شد که جان در تن نعمت باشد و تن منحصر به ما و حیوانات و اسب و شتر باشد، این یک‌طور فهم از نعمت خداست، ولی وقتی کشف شد که سلول‌هایی که -با وسائل بسیار پیشرفته باید آن‌ها را دید، آن‌ها هم جان دارند- شرایط جانداری در آن‌ها هم ملاحظه شده، شرایط مهندسی خلقت در آخرین درجات ظرافت، آن‌ها را درست کرده و جان داده و چندین میلیون از آن‌ها یک قطره خون را تشکیل داده، همه‌ی آن‌ها نظم از خدا گرفته‌اند که موجودیت‌شان به مهندسی عالم خلقت است، این یک فهم دیگری از نعمت الهی است. 🔸 پس بنابراین ما به هر چیزی که خیری در آن یافت شود توجه کنیم، طبق فرموده‌ی این دعا ناخودآگاه دست‌مان را به سوی لطف خدا دراز کرده‌ایم، منتهی در قالب یک موجود، در قالب یک میوه، در قالب یک لباس، یک مسکن، یک هوا، یک انرژی، یک اکسیژن، همه‌ی این مسائل، نعمت‌هایی است که از دست قدرت الهی دارد به ما الآن می‌رسد. وقتی چشم یا پلک چشم‌مان را با اختیار حرکت می‌دهیم این یک نیرو و قوه و نعمت است که از او دارد به ما می‌رسد. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
🔺 فاَنتَ ولیُّ کُلِّ نعمةٍ و منتهی کُلِّ رغبةٍ... ♦️ [نعمت] در عصر اوایل اسلام یک‌طور معنا می‌شد، ا
🔺 چنین خدایی که سر سفره نعمت او هستیم معشوق و محبوب سیدالشهداء علیه‌السلام است و زندگی او و قیام او برای بشریت یک تأسیس توحیدی جدیدی است که در زمان اول بعثت ممکن نبود. در آن وقت تنها می‌شد که بفرمایند: «قولوا لا اله الا الله تفلحوا»، ولی وقتی مدت زمانی گذشت، رسید به شخصیتی مانند سیدالشهداء علیه‌السلام از خاندان رسالت و وارث همه‌ی تحفه‌ها و ارمغان‌های معراج و عوامل غیب، که مقام معرفت را برای مردم معرفی فرمود که روز عاشورا و شب عاشورا مقداری از آن به وسیله‌ی این کلمات به اظهار آمد، بروز کرد و ضبط شد و بعد از چندین قرن به دست ما رسید. همین که فرمودند خدای من، خدای مهربان من؛ «فاَنتَ ولیُّ کُلِّ نعمةٍ...» 🔹 حالا درس‌هایی که از این کلمات و فرمایشات گرفته می‌شود را باید به امت اسلامی، به نقاط مسیحی، به نقاط اهل تسنن، به هر کجا که دست‌مان رسید بگوییم که این عزایی که در ایران و در نقاط شیعه‌نشین برپا می‌شود، عزای توحید است. می‌خواهند توحید را، معارف را، تفسیر لطیف و نغز و ظریف قرآن را قدردانی کنند و بر معارف اسلامی بگریند که در انحصار خانواده‌ی رسالت بوده، آن‌وقت خانواده‌ی رسالت در محاصره‌ی یک مشت مردمان بی‌تربیت، بی‌آبرو، حریص و دنیاپرست قرار گرفته و سرکوب شده. 🔸 این مصیبت، یک مصیبت معمولی نیست. مصیبت ادیان آسمانی است، مصیبت معارف قرآنی است. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
🔺 وقتی کسی ملتفت به این مسائل شد، آن وقت جملاتی که آن حضرت با خدای خودش به کار برده را دوباره تکرار می‌کند و تا اندازه‌ای از این معارف بهره می‌برد. 🔹 نوشته‌اند که حضرت در روز عاشورا با خدای خودش چنین سخن گفته: "اللهمّ اَنتَ ثقتی فی کُلِّ کَربٍ" انسان برای هر پیشامد ناگواری یک راه چاره‌ای را برای آن در فکر دارد. برای بی‌پولی یک جور، برای بی‌یاوری و تنهایی جور دیگر، برای بی‌مسکنی جور دیگر، انسان در هر گرفتاری امیدی به یک مسئله‌ای دارد. اما ایشان عرض می‌کند که "اَنتَ ثقتی فی کُلِّ کَربٍ" هر ناراحتی‌ای که پیدا شده یا نشده چه قبل چه بعد چه حال فقط اطمینان من برای پاسخ‌گویی به او و رفع آن رنج، آن زحمت، آن پیشامد، تنها تو هستی. 🔸 "انتَ ثِقَتی فی کُلِّ کربٍ و رَجائی فی کُلِّ شدّةٍ و انت لی فی کل امر نزل بی ثقة و عدة" اصلاً من غیر از تو نیرویی سراغ ندارم که به آن متوجه بشوم. و تا کنون هم این‌طور بوده. "کم من هم یضعف فیه الفؤاد" برای من چه بسا پیشامدهایی که دلگیر و دل‌مشغول است. دل و دغدغه‌های انسان را تحریک می‌کند. "و رجائی فی کل شدة کم من هم یضعف فیه الفؤاد و تقل فیه الحیلة" که انسان راه چاره را نمی‌داند. ♦️ خوب چنین معبودی که ایشان دارد او را به اجتماع نشان می‌دهد، آن وقت پایش می‌ایستد می‌گوید باید حکومت بر این اساس تشکیل شود. علوم براساس نعمت بخشی خداوند تأسیس شود. علم، متعلم، دانشگاه، تدریس، کتاب، چاپ کتاب مجله نویسی همه این‌ها در حالی انجام بگیرد که انسان متوجه این باشد که هر یک از این گرفتاری‌هایی که در این کارها پیدا می‌شود و چاره می‌شود، آن چاره‌هایش تنها منحصر به قدرت الهی است. پس جهان موج می‌زند از قدرت و نعمت. رحمت و هدایت، دستگیری و اجابت. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🗓 به مناسبت سالروز صلح امام حسن مجتبی علیه‌السلام 🔺 اهمیت صلح امام حسن مجتبی علیه‌السلام 🔹 در زمان حضرت علیه‌السلام اول به آن بزرگوار حضرت بود که قبول داشت هر چه برادرم بگوید و انجام بدهد، من مطیع او هستم. این شریفی بود که آن حضرت داشت و در اثر همین متابعت از برادرش بود که جریان پایه‌ریزی شد؛ اگر آن متابعت نبود جریان کربلا و آثاری که از و کربلا بود، نمی‌ماند. فلذا دانشمندانی که درباره این جریان عجیب زمانِ حضرت مجتبی علیه‌السلام مطالبی نوشتند، تصریح کردند به این‌که جریان عاشورای امام علیه‌السلام قبل از آن‌که حسینی باشد، حسنی بود! پایه‌ریزی‌اش را حضرت مجتبی علیه‌السلام کرد و طوری اوضاع و احوال جور شد که حضرت سیدالشهداء از بتواند نتیجه بگیرد، وگرنه تحملاتی که آن حضرت تا مافوق کوه‌ها کردند، اگر این را و تحمل نمی‌کردند و دست به شمشیر می‌بردند و می‌شدند، خودش و یارانش و حضرت سیدالشهداء و به طور کلی قتل عام شده بودند و آن آثار کربلا هم هیچ نبود؛ همه می‌گفتند همان‌طور که جنگ شد، جنگ شد، جنگ با شد؛ یک هم بعد از این‌ها شد و در آن جنگ همان‌هایی که این جنگ‌ها را به پا کرده بودند، از بین رفتند و تمام شد!؛ کار می‌افتاد دست فی الارضی به نام و دیگر خدا می‌دانست که چه‌ها می‌شد!. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 وصیتی بسیار مهم از مرحوم علامه میرزا ابوالحسن شعرانی؛ ( ۷ ۱۳۹۳ ق=۱۲ آبان ۱۳۵۲ش) 📜 خوانندگان جوی را که کتاب برای آموختن می‌خوانند نه برای یاد داشتن الفاظ و خودنمایی، نصیحت می‌کنم که در سلوک راه خدا جز از خدا استمداد نجویند... و به دعا و توجه و فیض خواستن از ارواح علیهم‌السلام به پی در پی طلبند که بی دستگیری آنان از ورطات نجات نتوان یافت ... و همیشه چند روشن و واضح خاتم انبیاء و ائمه هدی را در خاطر داشته باشند... چون همه شیطانی و و راجع به هر یک از به ادله نبوت دفن می‌شوند... (مقدمه‌ی مرحوم بر ص ۳۹) 💠 خلاصه‌ی بحث مرحوم استاد علامه در مقدمه این است که به ما توصیه کرده‌اند که و (صلی الله عليه وآله) را جمع‌آوری کنید و همواره در خاطر داشته باشید. ❎ چون از طرفی انسان مشغولیات می‌خواهد، و از طرفی هم مانع انتخاب احسن می‌شود. مثلاً وقتی به یا مجلس و… دعوت می‌شود، شیطان خیلی تلاش می‌کند که آن‌ها را طوری مشغول کند که این یک ساعتی که دور هم هستند چیز مفیدی عایدشان نشود. لذا طبق وصیت استاد شعرانی همیشه باید از آن مطالب همراه‌مان باشد. اگر توانستیم مجلس یا اطرافیان را مشغول کنیم وگرنه خودمان با آن‌ها در شرکت نکنیم. ۸۷.۱۲.۲۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
♦️ ما آن دشمنانی را که می‌شناسیم خیلی خوب از آن ها پرهیز می‌کنیم و همیشه مخصوصاً روزهای جمعه "مرگ بر اسرائیل" می‌گوییم "مرگ بر آمریکا" می‌گوییم (البته در دشمنی این‌ها شکی نیست). 🔸 اما امام ما، پیشوای ما و ائمه ما قبل از آنی که ما متوجه دشمن برونی شویم، ما را متوجه دشمنان درونی کرده‌اند. 🔹نکند که در زبان آن‌ها را دشمن بدانیم، ولی از نظر ائمه، در عمل ما همان معامله اعداء و دشمن شود و در پیروی اعمال به خواست دشمنان رفتار کنیم. این معنای شعار "مرگ بر اسرائیل" به این معناست که مرگ بر آنچه که اسرائیل صفتانه هست، رفتارشان رفتار اسرائیلی است، تمدنشان تمدن آن‌ها هست، مرگ بر آن ها. (یعنی مرگ بر غصب و جنایت و ظلم). اگر مرگ بر آن‌ها باشد، پس مرگ بر خیلی از خواسته‌های نفسانی ما هم باید باشد. 🔺 حالا نمی دانم صلاح هست یا نه، و این را باید بزرگان تشخیص بدهند. وگرنه طبق این آیات و روایات ما حق داریم که در نماز جمعه فریاد بزنیم مرگ بر خواهش‌های درونی خودمان که مملکت ما را به سوی اسرائیل نَبَرد. چنین خواهش‌هایی، مرگ برای آن‌ها علاج است. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا @seyedololama
🔺 بی‌خبر و با خبر! 🔹 جناب آمده مسائل معارفی را با خودش بیان کرده. می‌گوید: ای بی‌خبر بکوش که صاحب خبر شوی تا راه‌رو نباشی کی راه‌بر شوی این مسئله تلاش می‌خواهد. یعنی باید با خود بجنگی. با و خودت کنی. تا این کارها را نکنی، خبری پیدا نمی‌کنی؛ چون خبرگزاری‌های به نگاه می‌کنند، به نگاه می‌کنند و را می‌کنند. در مکتب حقایق، پیش ادیب عشق هان ای پسر بکوش که روزی پدر شوی یک مردانی بودند در این راه‌ها قدم گذاشتند و چیزهایی فهمیدند. مرحوم آسید نقل کرد از مرحوم آمیرزا (رحمة الله علیهم) گفت در زمان طاغوت، در حدود هشتاد، نود سال پیش، گفت ما رفتیم طرف ممالک شورویِ آن موقع که همه‌ی این ممالک شمال و این‌ها همه در اختیار بود. آن‌جا یک غاری بود که یک درونش بود. رفتیم او را دیدیم که در قاموس این شخص معنا نداشت!. از هر علمی، هر مطلبی از او می‌پرسیدی، آناً جواب می‌داد. این است!. دست از مس وجود چو مردان ره بشوی تا کیمیای عشق بیابی و زر شوی اصلاً وجودت یک دیگری می‌شود، اگر کنی و خودت را مهار کنی، خواهش‌های نفسانی را مهار کنی. که می‌جویی برای نفسانیت‌ات نجویی، برای حیوانیت‌ات نجویی، برای در اختیار ستم‌گران گذاشتن دانش‌طلب نباشی. دست از مس وجود چو مردان ره بشوی تا کیمیای عشق بیابی و زر شوی یعنی می‌تواند پیدا کند. اصلاً عوض بشود. ۸۵٫۸٫۲۴ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
دنیا همین‌طور همانند دیگی است که می‌جوشد و قلقل می‌کند و زیر و رو می‌شود. آدم خبر ندارد نه از خودش نه از دیگران!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 همزمان با حلول ماه ربیع‌الثانی 📖 : ... اما اعمال هر ماه نو: چند عمل است: ... پنجم: در روز اوّل دو ركعت نماز به‌جا آورد، در ركعت اول پس از سوره حمد سى مرتبه سوره توحيد، و در ركعت دوم بعد از سوره حمد سى مرتبه سوره قدر بخواند و پس از نماز صدقه بدهد، چون چنين كند، سلامتى‌اش را در آن ماه از خدا خريده است. و از بعضى روايات استفاده می‌شود، كه پس از نماز بخواند: 🌹بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ؛ ( علیه‌السلام:۶) 🌹بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ؛ ( علیه‌السلام:۱۰۷) 🌹بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرا؛ ( :۷) 🌹 ما شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ؛ ( :۳۹) 🌹حسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ؛ ( :۱۷۳) 🌹 و أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ؛ ( :۴۴) 🌹 لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّی كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ؛ ( علیهم‌السلام:۸۷) 🌹 ربِّ إِنِّی لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ؛ ( :۲۴) 🌹 ربِّ لا تَذَرْنِی فَرْدا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ؛ ( علیهم‌السلام:۸۹) التماس دعا @seyedololama
🔺 اگر در کتاب شریف "نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی" مرحوم آیت الله مهدوی کنی نگاه کنید چند جا نام ریاضت برده شده و به دانشجوهای‌شان فرموده که انسان با ریاضت باید دینش را اصلاح کند. ریاضت در اسلام یعنی تحمل مشکلات نه اینکه نشستن به گوشه‌ای و مانند هندوها کارهایی انجام دادن که مدرکی صحیح ندارد، ولی این [ریاضت در اسلام] مدرک دارد؛ چون حضرت علی علیه‌السلام هم در نهج‌البلاغه می‌فرماید: «النَّاسُ ثَلَاثَةٌ»؛ مردم به سه قسم تقسیم می‌شوند. «عَالِمٌ‏ رَبَّانِيٌ‏»؛ عالم ربانی. «وَ مُتَعَلِّمٌ‏ عَلَى‏ سَبِيلِ‏ نَجَاةٍ»؛ یعنی شاگرد عالم ربانی که می‌خواهد خودش را از جهل و تاریکی نجات دهد یا مردم زمان خودش را از جهل و نادانی نجات بدهد. این نجات دادن یعنی ریاضت. پس ریاضت اسلامی در قسمت علمی همین است. 🔹 بعد که گردیدند و جستجو کردند و اموال خرج کردند و سفرها رفتند، آن‌وقت نوبت به ریاضت عملی می‌رسد. چون مطالبی را می‌فهمند که مردم نمی‌دانند. در نتیجه منفور مردم می‌شوند و در ملت خودشان، شهر خودشان مورد آزار قرار می‌گیرند. این‌ها همه می‌شود ریاضت. پس ما یک ریاضتی داریم که خیلی هم مهم است. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 هیچ‌روزی به ما قول نداده‌اند که تا عصر ما هستیم. به ما قول ندادند هر نفسی که فرو می‌رود، می‌توانیم آن را برگردانیم. ما داریم روی یک طناب می‌کنیم!؛ به قدری زیاد است که این طناب را نمی‌بینیم، در استراحت زندگی می‌کنیم، روی صندلی زندگی می‌کنیم. ولی آن این است که هر چه نگاه می‌کند می‌بیند که برایش هیچ ضمانتی نیست که آیا می‌تواند این نَفَس‌ها را تا عصری پایین ببرد یا نه؟ این‌طور زندگیِ موقتیِ بی‌ریشه و بی‌اصل و بی‌ضمانت و بی‌اطمینان، خواسته‌ی همه شده و همه دارند برایش جان می‌کنند!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
«گرت قربتی هست در بارگاه به خلعت مشو غافل از پادشاه» ( ) اگر يک‌وقت خداوند ، ، ، ، ، و يا هر چيز ديگری که انسان‌ها به واسطه‌ی آن خوش می‌شوند به تو داد، تو خوش دل مشو و را فراموش مکن. اين همان شناسی است؛ يعنی دارای دو جنبه است: يک جنبه‌ی خوردن و خوابيدن و بهره بردن و يک جنبه‌ی ورزيدن و حقيقی را به خاطر از دست ندادن. ۸۶٫۲٫۲۴ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
🔺 جریان غانم هندی شیخ کلینی و ابن بابویه و دیگران روایت شده با سندهای معتبر از شخصی مسیحی به نام غانم هندی. چون آن زمان‌ها در هند مسلمان زیاد بوده، عیسوی زیاد بوده و هندو هم زیادتر بوده. این شخص سمت قاضی القضات درباره پادشاهی مسیحی داشته. می‌گوید من با عده‌ای در شهر کشمیر- که فعلاً محل اختلاف بین هند و پاکستان است- در خدمت پادشاه آنجا با چهل نفر حوزه داشتیم و همه عالم و دانا به مذهب مسیح بودیم. در دست راست پادشاه کرسی داشتیم. تورات، انجیل، زبور صحف ابراهیم تمام اینها را خوب خوانده بودیم و برای مردم فتوا می‌دادیم، می‌آمدند و مسائل را از ما سؤال می‌کردند. روزی در تحقیقات‌مان در کتاب‌های دینی‌مان به یک شخصی که نامش به نام نامی حضرت احمد صلی الله علیه و آله برده شده برخوردیم که برای ما این مسئله‌ای شد که این چه شخصی است و کجاست و ما چگونه باید به او دسترسی پیدا کنیم؟ نشستیم و مشورت کردیم. نتیجه این شد که این شخص یعنی غانم هندی برای تحقیق در این مسئله آماده شود. می‌گوید من مأمور این کار شدم و تجهیزات سفر و خرج برای یک سال با خودم برداشتم. می‌گوید من یک سال گردیدم تا اینکه در نزدیکی پایتخت افغانستان عده‌ای دزد که از ترک‌ها بودند به من برخورد کردند و اموال ما را گرفتند و به بدن من هم چند زخم وارد شد. این‌ها ریاضت در راه تحقیق دینی است. حاکم کابل که از این جریان خبردار شد مرا به بلخ فرستاد. بلخ در آن زمان مرکز علمی بود. داوود بن عباس حاکم آن‌جا بود. این‌ها همه تحت حکومت عباسی بغداد بودند. چون خبر من به او رسید که برای طلب دین حق از هند بیرون آمده‌ام و حتی لغت فارسی هم یاد گرفته‌ام و با فقها و متکلمین آن‌وقت بحث و گفتگو داشتم، او مرا طلبید و علما را جمع کرد در همان بلخ که با من صحبت کنند و اگر بتوانند مشکلات مرا حل کنند. من گفتم از محل خودم که کشمیر است برای جستجوی یک پیغمبری که نام و صفات او در کتاب‌های ما آمده بیرون آمده‌ام. گفتند نام این پیامبر چیست؟ گفتم محمد. گفتند او پیغمبر ماست. ما اصلاً به دین او هستیم. پرسیدم که این پیامبر چه می‌گفته و چه داشته؟ بنا کردند به تعریف او کردن. گفتم او در کجاست تا من خودم بروم او را ببینم و اطلاعاتی تحصیل کنم؟ گفتند او الآن از دنیا رفته. این جریان برای زمان حضرت عسکری است. گفتم جانشینش کیست؟ گفتند شخصی به نام ابوبکر. گفتم این که اسم نیست. اسمش چیست؟ گفتند اسمش عبدالله است و اسم پدرش هم عثمان است از طایفه قریش که یک تیره‌ای هستند. گفتم نسبش را بگویید. گفتند. گفتم این آنی که من می‌خواهم نیست. چون آن صفاتی که ما در کتاب‌های خودمان از او دیده‌ایم جانشین دارد. جانشین هم در دین برادر اوست و در نسب پسرعم اوست و داماد اوست و پدر فرزندان اوست... . این‌ها شناخت‌هایی بوده که در کتاب‌های مسیحیت و یهود آن موقع بوده. ادامه دارد ... ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama