🔺 «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ (۲۴) تُؤْتِی أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا»؛ ( #ابراهیم علیه‌السلام:۲۵) 🔹 انسان همانند یک نهالی، درختی، گلبنی، اساس زندگی و حیات او بر یک مطلب بسیار مهمی تأسیس شده، که خشت اول ساختمان فرد و اجتماع بر اوست. تمدن‌ها ناشی از اوست. علوم و اطلاعات ناشی از اوست. همه چیز انسان طفیل و شاخ و برگ آن ساقه‌ی محکم و درخت طیبه و پاکیزه است. و آن اعتقاد به خدای جهان است. این اعتقاد به قدری عظمت دارد که درباره‌اش فرموده‌اند: «کلِمةُ لا إله إلّا الله حِصنی»؛ این شعار توحید که جز خداوند متعال کاره‌ای در جهان نیست، این پناه‌گاه است. انسان هم نیاز به پناه‌گاه ظاهری و هم معنوی دارد و مایه‌ی اطمینان می‌خواهد. حیوانات این‌طور نیستند. لانه‌ای پیدا می‌کنند، علفی یا صیدی پیدا می‌کنند، دیگر حواس‌شان جمع به خودشان و زندگی‌شان است. اما انسان است که یک اطمینان خاطری لازم دارد. می‌خواهد زندگی‌اش را، عمرش را، حیاتش را، ببیند بر چه پایه و اساسی قرار دارد. ۸۴/۶/۲۸ ☑️ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama

‍ 🔺 کسب معرفت و شناخت و محبت الهی 🔹 ما باید هدف‌مان را این قرار دهیم که تا آخرین نفس در راه تمکن دادن و جای‌گیر کردن معرفت الهی و محبت الهی در وجود خودمان کار کنیم و بدانیم که این امر یک چیزی نیست که با تحصیلات درست شود، با عبادات درست شود. همه‌ی این‌ها اجزای این کارند، ولی کافی نیستند. باید توسل، ناله، فریاد، خدمت به خلق، احسان‌ها، و هر چه که قابل انجام است، انجام دهیم، شاید یک بویی از این مسائل بیریم. در مناجات شعبانیه یک جمله‌اش هست که خدایا من مأیوس نیستم که در مسأله‌ای که عمرم را در آن صرف کردم مرا محروم کنی. عمر انسان اگر بخواهد عمر گربه و موش حساب نشود، آن چیزی است که در این راه خرج می‌شود. از وقتی می‌فهمد خدا دارد و نمی‌شناسد او را، باید بیافتد در جاده‌ی شناخت او تا دم مرگ. حالا هر چه قسمتش شد، شد؛ دیگر این تقدیرات دست ما نیست. ما نمی‌دانیم پیش خدا چه ارزشی داریم و اعمال ما نزد او چه ارزشی دارند و چه نتیجه‌ای بر آن‌ها بار می‌شود. برنامه این است. ۸۲.۱.۲۷ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 اهل ذکر 🔹 ما باید روش فکری برای خودمان ایجاد کنیم که مانع از سهو و نسیان باشد. سهو و نسیان را مرتباً در ما ضعیف کند تا به جایی‌که اهل ذکر بشویم. یک وقتی از مرحوم امام رضوان الله علیه پرسیدند شما همدان بودید با مرحوم آخوند ملاعلی همدانی برخورد داشتید؟ ایشان فرمود: بله. واقعاً یک آدم متذکری بود. کلام ایشان من یادم است که فرمود: متذکر. ♦️ آدم نمی‌داند متذکر یعنی چه! یعنی همین. یعنی یک کسی است که راهی‌که باید سیر کند، دائماً جلوی چشمش است و غافل نمی‌شود. درس می‌گوید در آن پوشش، حرف می‌زند در آن پوشش، خور و خواب و وسائل خانوادگی و تهیه و رفتن و آمدنش همیشه در آن پوشش است. همیشه در یادش است که چی هستم، چه کاره هستم، به کجا می‌روم، چه خواهم شد؛ یک‌مرتبه هم مرگ می‌رسد یا تصادف یا بیماری یا سکته، دیگر اصلاً نمی‌فهمد نزع روح چه بود، احتضار چه بود، جان کندن چه بود، یک‌مرتبه خودش را در آن صفا و راحتی و نعمت و گلشن‌هایی که دیدنی نیست و شنیدنی نیست، می‌یابد. این می‌شود هدف آفرینش. 🔸 دنیا برای چه ساخته شده؟ بشر برای چه ساخته شده؟ برای این موضوع که در این باغچه، در این دنیا، این هسته‌ی سعادت کم‌کم رشد کند و جهان آتیه را تحویل صاحبش بدهد. 🤲 خدا ان‌شاءالله به آبروی امام زمان علیه‌السلام به همه توفیق بدهد. [ تاریخ سخنرانی سال ۱۳۷۶ ش] ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔹 «وَ لا تَجعَل لِلشّيطانِ علی عقلی سَبيلا»¹ بنده‌ی ملتفت به اين مسائل در حال #تضرع و اشک ريزان، با دل شکسته در سحرگاه شب جمعه، از خداوند می‌خواهد که آفت بيماری های درونی و سلطه‌ و استيلای شياطين را بر عقل ما، از ما دور بساز، که بدون توجه به خواست تو از خلقت، تنها به اعتراف به تو، اکتفا نکنيم و در پی اطلاع از خواست تو بر آييم. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی __ ۱) [ مفاتیح الجنان، دعای سحر جمعه] @seyedololama

#شروط_طلبگی ‍ ‍ 🔺 انسان از صبح که بلند می‌شود و پای درس و کلاسی می‌رود در همان حال حواسش به این باشد که این استاد که دارد صحبت می‌کند، کیست؟ از کجا آمده؟ چه شده که ما آمده‌ایم این‌جا و او برای ما صحبت می‌کند؟ چقدر خرج شده در زمین و آسمان تا این کلاس برپا شده؟ بنابراین باید قدر این کلاس دانسته شود به این صورت‌که آن‌را نعمت الهی بدانیم. ولذا باید «بسم الله الرحمن الرحیم» او را وارد کلاس بکند. وقت خروج، «الحمد لله رب العالمین» از درون و عقل و قلبش تراوش کند؛ چرا که این استاد، نیم ساعت، یک ساعت تنفس کرد از نفسی که خدا به او داد؛ پس ما مهمان خدا بودیم، تحت تعلیم خدا بودیم، ولو این‌که استاد خودش نداند. 🔹 این روش اقلّ اقلّ زندگی طلبگی است: به فکر فرورفتن و هیچ‌گاه از این فکر خارج نشدن! ۸۹.۱.۲۴ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا @seyedololama

🔺 امام در اول اربعین فرمود: لشکر جهل را از درون ما بیرون کن و جنود و لشکر عقل و رحمت را جایگزین کن. تعبیر به جند و لشکر و سپاه به خاطر این است که عین یک حمله، هجوم، جنگیدن، زخمی شدن، زخم زدن، همین راه‌ها در آن هست که آدم بخواهد مثلاً یک صفت بدی از خودش دور کند یا یک صفت خوبی را به جای آن بنشاند، جان آدم کنده می‌شود. بالا می‌آید. گاهی می‌شود به سال می‌کشد، یک سال، دو سال، سه سال، که آدم با یک زشتی از زشتی‌های خودش مبارزه کند یا یک نقص اخلاقی از خودش را برطرف کند و اینطور چیزها. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 امام صادق فرموده سوره فجر مال جد ماست و مال شیعیان آن حضرت است. "ای سرت سِرّ انا الله سنان جلوه طور" 🔹 این درجاتی که حضرت موسی، حضرت عیسی، انبیاء دنبالش بودند و ترویجش می‌کردند، همه را امام حسین در ساعت آخر نشان داد. یعنی آن این بود که شش دانگ وجودش از تجلیات الهی برق می‌زد. والا چه کسی می تواند که بچه، دختر، خواهر، همسر اینها را در خیمه بگذارد و بیرون رو به لشکر بیاورد. چه دلگرمی‌ای دارد؟ با خدا بود. اصلاً جز توحید چیزی نمی‌دید راضِيَةً مَرْضِيَّةً. 🔸 شیعه وقتی است که تصمیم بگیرد که از جلسه‌ای که در مورد سوره والفجر شرکت کرد و فهمید که این آیات قرآن مصداق اکبر و نمایش کاملش را حسین بن علی در روز عاشورا داده، دنبال این مرام‌ها را بگیرد و تصمیم بگیرد که یا اباعبدالله من در جلسه تو با تو هم عهد شدم که تا دم مرگ رضایت خدا را از دست ندهم. هر چه که خدا را انجام بدهم. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🗓 به مناسبت سالروز صلح امام حسن مجتبی علیه‌السلام این جملاتی که می‌خوانم ترجمه‌ای است که مقام معظم رهبری مدظله العالی از کتاب صلح امام حسن علیه‌السلام ذکر کرده که حضرت علی علیه‌السلام از دست این‌طور مردم وحشی آدم‌کش برای غنیمت و شهوت، چقدر رنج می‌دید. حضرت علی علیه‌السلام به قشون و لشکر خودش خطاب می‌کند که: ای مرد نمایان نامرد، ای همفکران کودکان که هنوز فکرتان از کودکی درنیامده. هنوز مثل یک کودکی که شیرینی می‌بیند و مهلت نمی‌دهد و بر رویش می‌افتد، بر پول و درآمدی می‌افتید. که از شام برایتان نوشته‌ها می‌آید که اگر دست از نصرت علی علیه‌السلام علیه ما بکشید فلان مقدار می‌دهیم. معاویه گاهی برای سرداران لشکر امام حسن علیه‌السلام علاوه بر وعده مالی، وعده یکی از دخترانش را می‌داد. ای فکر شما چون خواب مشوش کودکان و اندیشه عروسان حجله‌نشین! عروس وقتی شب اول به حجله می‌آید همه‌اش به این فکر است که نقصی در مال و جهیزیه و خانه من پیدا نشود. شما قشون منِ امیرالمؤمنین بیش از این مسلمانی پیدا نکرده‌اید! کاش شما را نمی‌دیدم. (این‌که می‌شنیدید حضرت شمشیر که خورد فرمود الآن فُزتُ برَبِ الکَعبَة، خوشا به حالم که دیگر نجات یافتم، به خاطر این است.) کاش شما را نمی‌دیدم و نمی‌شناختم. وه که چه آشنایی ندامت‌بار و غم‌انگیزی! مرگ بر شما! ببینید ما الآن می‌گوییم مرگ بر اسرائیل، حضرت علی علیه‌السلام به مخاطبینی که پای منبر و لشکرش بودند این‌طور می‌فرمود. مرگ بر شما که دل مرا به درد آوردید. - همه جان‌ها فدای آن دل دردناک. صلی الله علیک یا صاحب الزمان. ای بقیة الله دل مبارک جدت خیلی آزرده شد. از خدا بخواه که ما مثل آن‌ها نباشیم.- مرگ بر شما که دل مرا به درد آوردید. سینه‌ام را از خشم مالامال کردید. از دست شما سینه‌ام داغ شد. جام اندوه را جرعه جرعه در گلویم ریختید. با نافرمانی و سست عنصری نقشه مرا باطل کردید. من می‌خواستم نه تنها عرب را، کوفه را، بصره را، بغداد را، بلکه می‌خواستم جهان را اصلاح کنم. اصلاً من در این نقشه بودم که جهان باید اصلاح شود. شما نگذاشتید که حتی یک مجلس دل من خوش باشد. همه‌اش غم روی غم و همه‌اش غصه روی غصه. خطبه ۲۷ فیض اگر بخواهید این مطالب در آن‌جا آمده. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#شروط_طلبگی 🔺 در نهج البلاغه در یکی از کلمات مختصر و کوتاه در انتها یک شخصی از حضرت سؤال می‌کند؛ حضرت می‌فرماید: «سَل مُتِفَهِّماً (یا تَفَهُّماً) لا تعنُّتاً» سؤالت را ببین برای چیست؟ اول فکر کن بعد سؤال کن. 👈 چرا؟ برای اینکه اگر فکر نکرده سؤال کنی نفس اماره در سؤال دخالت می‌کند. این سؤال، سؤال برای فهم نیست. یک غرض مادونِ فهم، پایین‌تر از فهم مثل اظهار علم، مثل جدل کردن مثل خودنمایی کردن و... خیلی حسابها در آن می‌آید. تفهم که نبود فهم نمی‌آید. چون می‌شود ما کلاه سر کسی بگذاریم، یک معلمی کلاه سرش بگذاری یک مطلبی دربیاوری، ولی نمی‌شود سر ملائکه کلاه بگذاری. و تا علمی را که فرشتگان مجرد ملکوتی القای به نفس نکنند انسان دانش واقعی پیدا نمی‌کند. بقیه‌اش هم حرف و صحبت و غرور است. و لذا استکبار هم انسان را بادکنکی بار می‌آورد، متشخص می‌داند و اینها همه آثار جهل است. 🔹 پس شرکت در کلاس درس طلبگی دانشجویی همه اینها به دو صورت است. گاهی انسان واقعاً خودش را نیازمند به علم می‌داند؛ آن وقت درصدد تحصیل علم برمی‌آید. آن وقت اگر به او گفتند شرط علم این است که صبح نمازت را خوانده باشی باور می‌کند و می‌خواند. برای اینکه آن فرشته بو می‌کند یا می‌فهمد که از این سؤال که اصلاً هنوز از ذهن تو بیرون نیامده برای چه آمده و غرض تو چه بود و کلاه سر او نمی‌رود. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 وَإِذْقالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَة إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً (بقره، 30)، برخی تصور می‌کنند که در این آیه انسان به عنوان جانشین خدا در زمین معرفی شده، در صورتی که آیه راجع به انسان نیست، بلکه راجع به فردی از انسان است. نه اینکه انسان حتماً خلیفه خداست. این همه انسان جهنمی که خدا در قرآن لعنت کرده یعنی خلیفه خودش را لعنت کرده؟! 🔸 بنابراین آیه در شأن انسان وارد نشده. چون که در بعضی از آیات فرموده که بعضی از مردمان هستند که این‌ها: لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبیلاً (اعراف،179)، دسته‌ای از انسان‌ها آنقدر پست و حقیر و زشت کردار می‌شوند که حتی حیف است که بگوییم آن‌ها چهارپا هستند و مثل چهارپایان هستند. بَلْ هُمْ أَضَلُّ مثل صدام و مثل این مقامات صهیونیست‌ها و مثل این‌ها که کارهایی می‌کنند که حیوانات نمی‌کنند. پس بنابراین از حیوانات پست‌تر هستند. 🔹 پس برای انسان مدالی به عنوان خلیفه الهی نیست. انسان موجودی است که یک طرفش اسفل السافلین است و یک طرفش اعلی علیّین است. تا خودش چه بخواهد و چه بکند. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama