🔺 زندگی در #حضور و #محضر ولی امر معصوم الهی #امام_زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) 🔹 معنای صحیح انتظار #ظهور و #غیبت ۸۸٫۷٫۲۷ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا @seyedololama

🌹 ضرورت توسل به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 🔹 «و مکروا و مکرالله»؛ خدا امتحان را در این دنیا به نام "مکرالله" نامیده و در واقع گول زنی ممتحِن از ممتحَن است!. 👈 همانطوری که ممتحِن یک سوالی می‌پرسد بعد سوالی دیگر و ممتحَن را زیر و رو می‌کند تا معلوم بشود که وضعیت درسی او چگونه است؛ آیا فقط خوانده و رفته یا فهمیده و رفته؛ همانگونه هم این امتحانات در زمان غیبت پیش می‌آید. ✅ بنابراین ما باید هر روز و هر شب - چه کم و چه زیاد- یک سلام ملتجئانه و مضطرانه‌ای به آن حضرت عرض کنیم و او را مخصوصاً به مقام مقدس جدّش اباعبدالله الحسین صلوات‌الله علیه قسم بدهیم که هیچ وقت ما را از این پناه بردن به در خانه‌اش به وسیله‌ی سگ‌های مأموری که دارد محروم نکند!. ⚠️ سگ‌هایی که مانع از این کارها می‌شوند شامل روزنامه‌ها، فیلم‌ها، ماهواره‌ها، رفقای اهل بگو و بخند و لااُبالی و غافل و جاهل و اجتماع غافلانه‌ی ما می‌باشند. که در مجموع این‌ها سگ‌هایی هستند که می‌پرند و پاچه می‌گیرند که آدم این وظیفه را انجام ندهد و خودسرانه بالا بیاید. 88.11.8 ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔴نسبت ما با امام زمان علیه‌السلام: شیخ مفید در کتاب ارشاد فرموده: میثم تمار یک بنده بود که حضرت علی علیه‌السلام او را از بنی اسد خرید و آزاد کرد. به او گفت: چه نام داری؟ عرض کرد: سالم. فرمود: پیامبر مرا خبر داده در بلاد فارس و عجم که بودی پدرت تو را میثم نامیده بود. گفت: درست است. فرمود: پس همان اسم قبلی را داشته باش. خوب این یعنی چه که یک بنده زرخرید یک زن که از نوکر هم پایین‌تر است و هیچ مال و اختیاری از خودش ندارد و پایین‌ترین مراتب اجتماعی را دارد، حضرت علی علیه‌السلام چطور او را پیدا کرده؟! پیامبر چطور وضع او را به حضرت سفارش کرده بود؟ این حرف‌ها چه طور است؟ و ما الآن نسبت به امام زمانمان علیه السلام چطور فکر می‌کنیم؟ آیا توجه داریم به اینکه نسبت آن حضرت با ما همان نسبت جدش با میثم است؟ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🌺 یا مقلب القلوب و الابصار  یا مدبر اللیل و النهار  یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال 🌷 ان‌شاءالله در پناه امام زمان علیه‌السلام سال خوبی داشته باشید. @seyedololama

☄ آن کسی که از کودکی و قبل از تکلیف اهل نماز و تقوا بوده؛ آیینه دلش زنگ نگرفته. وقتی زنگ نگرفت؛ خدا و صفات خدا و وجود خدا و حضور خدا را به یک قرب و نزدیکی ولو به صورت کمرنگی می‌فهمد. ❤️ آن کسانی که واقعا توان تحمل مشکلات را ندارند به خاطر این است که عشق به معنویات ندارند. اگر عشق داشته باشند همه مشکلات حل می‌شود. 88.12.17 ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی رحمه الله تعالی @seyedololama

#توحید 🔺لزوم از بین بردن جهل به أسباب 🔹خطرات #علم بدون خداشناسی 🔺استفاده از حدیث شریف #توحید_مفضل 🔹 تفاوت #انسان_و_حیوان 🔺ضرورت همراه شدن علم با #بصیرت 🔹اهمیت علم #منطق ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی رحمه الله تعالی @seyedololama

📆سالروز وفات مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری؛ موسس حوزه علمیه قم ( ۳فروردین ۱۳۱۵ش) ❎گرامیداشت خدمات علما در تاریخ تشیع و ضرورت دقت در مقایسه بین مرحوم امام و دیگر بزرگان از علما رحمهم الله ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی رحمه الله تعالی @seyedololama

✅ مرحوم ملاصدرا گرچه شاعری مثل سعدی و حافظ نبوده ولی حکمت را گاهی در اشعاری بيان کرده، و در يک رساله‌ای که از ايشان چاپ شده می‌فرماید: "اين سلوک سالکان بهر رب است" ♦️ یعنی اينکه دستور می‌دهند سير و سلوک کنيد و عبادت کنيد به خاطر اين است که سير به سوی حضرت ربوبی پيدا شود. "نی برای اشتهار و مذهب است" نه برای اينکه ما مشهور شويم و در دنيا و جامعه و شهر و فرهنگ خودمان علامتی بر سينه ما نصب کنند و يا شاخه گلی به ما بدهند و دسته گلی بدهند، نه؛ اينها همه بازی است؛ "نی برای اشتهار و مذهب است" اينکه برای خدا باشد تا اينکه برای درست کردن مذهب باشد خیلی فرق می‌کند؛ "نفس خود را می‌پرستی نه خدا" 🔸 ای بشر تو خودخواهی و نفس خودت را به جای خدا می‌پرستی. "بر خـدا منّت مَنـِهْ ای بی حيا" اسم حيا را اينجا آورده است، می‌گوید: ای موجودی که حيا و شرم سرت نمی‌شود! تو در اثر اينکه يک مقامی پيدا کرده ای و مثلا لقب استادی به تو داده‌اند يا لقب روحانی به تو داده‌اند می‌خواهی منت هم بر خدا بگزاری؟! "شرم نايد مر تو را ای بی وفا؟ با تو حق در گفتگو تو با هوی!" 🔹 خدا با تو گفتگو کرده و پيام داده، و تو با هوی و هوس خودت مشغول پيام هستی و فکر او هستی! "مرد باطن بين بود نرم و حزين خاضع و خاشع، لطيف و شرمگين" 🔺 شرمگين بودن يعنی همان باحيا بودن. انسانی که باطن بين است و فکر خودش است هميشه با حياست. "مرد ظاهر بين بود دون و دغا بی حيا و مبرم و شوخ و گـدا" 🔻 انسان ظاهربين گداست، ولو پولدار هم باشد گداست، هميشه در فکر اين است که از ديگران بکند و برای خودش جمع کند. مشغول صحبت‌های هرزه و شوخ و فيلم و اين‌هاست، عمر و نفَس‌های عمر خودش را تباه می‌کند و در مقابل خدا بی‌حیایی می‌کند. 86.12.11 ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#حکمت_متعالیه 🔺 در مورد این مطلب که فلسفه که عقل انسان را سيراب می‌کند چند گونه است که شهيد مطهری در بحث فلسفه کتاب کليات علوم اين مطلب را فرموده که فلسفه تقسيم می‌شود به اشراق و مشاء و کلام و عرفان و به يک معنا شامل همه اينها می‌شود، بعد می‌فرمايند که مرحوم ملاصدرا آمد و اينها را با هم مخلوط کرد و از آنها چيز جدیدی ايجاد کرد نه اينکه التقاطی باشد که از هر کدام يک چیزی بگيرد، نه. و تقريبا عقل را تکميل کرد که خواص اين علوم شد "حکمت متعاليه"، اما حکمت نيز دو جور است: حکمت رسمی و حکمت متعاليه. حکمت رسمی همين خواندن‌ها و فکر کردن‌ها و شب نخوابی‌ها و مطالعه‌هاست که می‌شود يک فيلسوف و متخصص در علوم عقلی، اما ملاصدرا می‌گويد که اين کافی نيست و انسان بايد از جهت دل نيز سيراب شود، اين است که نزديک کرده فلسفه متعاليه را به عرفان و فرموده بدون رياضت و اخلاق و خودسازی، درسهای مرا نخوانيد که به جایی نمی‌رسيد!؛ اول خطبه اسفار را مطالعه کنيد و اول خطبه ملا هادی سبزواری را در منظومه که اينها خلاصه حرفشان را در اين خطبه ها زده‌اند. مرحوم صاحب اسفار (مرحوم ملاصدرا) می‌فرمايد: «فابدأ يا حبيبی قبل قراءة هذا الكتاب بتزكية نفسك عن هواها». يعنی به گونه‌ای باش که درس که می‌خوانی برای غير خدا نخوانی، اگر درس برای غير خدا می‌خوانی، کتاب مرا ببند و کنار بگذار که به دردت نمی‌خورد و از اول شرط می‌کند. مرحوم ملا هادی سبزواری در اول خطبه‌اش اين موضوع را بسيار شيرين بيان کرده، می‌فرمايد: زمان ما زمان قحطی علم است برای اينکه کثرت گناهان نمی‌گذارد که باران رحمت بر دل‌ها ببارد و اين مطالب را بيان می‌کند. پس معلوم می‌شود که فلسفه ملاصدرايی يک چیزی مخلوط از عرفان و عقل است و لذا مرحوم حاجی در بعضی از جاها به مطلبی که می‌رسد می‌گوید که اين حرف را شخصی زده که ذوق عقلی نداشته بلکه ذوق وجدانی داشته مثل شيخِ احسائی؛ «من له حظ من الذوقيات و لا حظ له من النظريات» پس معلوم می‌شود که حکمت صدرایی هم تعقل و منطق قوی می‌خواهد و هم تزکيه نفس می‌خواهد. و اگر هر يک از اينها نباشد مرحوم ملاصدرا می‌فرماید که کتاب مرا بيخود باز نکن و مطالعه نکن چون همه اش حرف است و به جایی نمی رسی و می‌گوید که من هم به جایی نرسيدم و مدت‌ها عمرم را صرف کردم در فهم کتب فلاسفه ولی آخر ديدم که جز از راه عبادت و توسل به جایی نمی رسم ولذا مطلبی را به ملاصدرا نسبت می‌دهند که شبيه معجزه است و آن اين است که او هفت سفر پياده به حج مشرَّف شد. و در بيابان و راه های خطرناک و با آن وضع قديم هفت بار به حج رفت و در سفر هفتم نيز در بصره فوت می‌کند، ملاصدرا يک چنين شخصی بوده. 87.5.23 ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama