اقتصاد در سپهر ولایت فقیه بخش ۲ از ۴ چرا اقتصاد اسلامی آن چیزی است که ولی فقیه میگوید؟ چرا استناد به سخن ولی فقیه در بحث اقتصادی امری کاملا علمی است؟ 📚۲. ولی فقیه رهبر جامعه است. یعنی سیاست کننده جامعه است. بد نیست معنای سیاست را موشکافی کنیم. سیاست یا مجازا و به شکل تحریف شده به کار میرود و یا حقیقتا و در معنای درست خود. سیاست تحریف شده به معنای تدلیس، شیطنت و فریبکاری است و این، تحریفِ معنای سیاست و مجاز و نادرست است. سیاست در معنای حقیقی خود در علم فلسفه یعنی "تدبیر". تدبیر دونوع است یا ناظر به درون نفس و یا بیرون نفس. اگر تدبیر ناظر به درون نفس باشد علم اخلاق را میسازد. اگر ناظر به برون باشد یا راجع به خود شخص است و یا راجع به نوع او(یا همان جامعه). اگر ناظر به خود وی باشد علم دوم یعنی تدبیر منزل را میسازد. اگر ناظر به برون نفس و جامعه باشد علم سوم یعنی "سیاست مُدُن" را شکل میدهد. سیاست مدن نیز شامل تدابیر فراوانی است که مهمترین آنها دو سیاست عِدّه و عُدّه هستند. سیاست عُدّه همان اداره ساحت اقتصاد جامعه است. حال آیا امکان دارد فقیه که باید جامعه را تدبیر و مدیریت کند سیاست عُدّه را نشناسد. بلکه فقیه قبل از شایستگی دریافت عنوان مجتهد جامع شرایط فتوی، بایستی به شناخت و بصیرت اقتصادی رسیده باشد. با این بیان شبهه اقتصاد نخواندن فقیه خود به خود رنگ می بازد و جریانی عکس تصور لیبرالیسم و سکولاریسم ایجاد می کند: آیا امکان دارد مجتهد جامع الشرایط اقتصاد نداند؟ #مناظره_درخشان 🖌سید محمد رضا رضی 🇮🇷#آنسوتر @seyedrazy

اقتصاد در سپهر ولایت فقیه بخش ۳ از ۴ چرا اقتصاد اسلامی آن چیزی است که ولی فقیه میگوید؟ چرا استناد به سخن ولی فقیه در بحث اقتصادی امری کاملا علمی است؟ 📚۳. سطح کنشگری اقتصادی ولی فقیه سطح کنشگری طراحان مکاتب اقتصادی و نه کارشناسان فنی اقتصادی است. تفاوتی از جنس تفاوت معمار و بنا. 📚۴. فقیه در راهبری اقتصادی جامعه فارغ از حکیم و فیلسوف اقتصادی و یک تدبیرکننده و سائس یک کارشناس تمام عیار نیز هست. هنر بی بدیل او این است که در بستر مکتب اقتصادی اسلام نظرات متفاوت و بعضا متناقض کارشناسان را بشنود و انتخاب کند. بلکه خود تولید علم در نظام کارشناسی را رهبری کند. پس مهمترین و بالاترین کارشناس خود فقیه است. چرا که احدی تخصص او یعنی تطبیق نظریات و راهکارها بر چارچوب اسلامی را ندارد. اقتصاد سیاسی عرصه مدیریت و اداره است نه نظریه پردازی و نه کارشناسی به معنای عملیاتی کلمه. وظیفه کلان این مدیریت تحقق اهداف آن نظام است. در یک نظام با اهداف اسلامی حتی به فرض محال که چیزی به نام اقتصاد اسلامی وجود نداشته باشد مردم و رهبران اگر حتی صادقانه به دنبال اسلام نباشند برای حفظ ظاهر هم که شده باید با زور کلی پول خرج کنند و عده ای را اجیر کنند تا بالاخره چیزی به نام اقتصاد اسلامی را خلق کنند. ایشان باید اقتصاد اسلامی را ضرورتا به حکم هدف و جهتگیری خود بسازند و بیافرینند. و این دقیقا همان کاری است که رهبران سیاسی و علمی لیبرالیسم مانند چارلز تاونشند، شلبورن و دیوید هیوم با استخدام آدام اسمیت و تعریف و تامین مالی طرحی تحقیقاتی به نام "کتاب تحقیقی در ماهیت و ریشه های ثروت ملل" اقتصاد لیبرال را آفریدند. با پوزش از چنین بیان عوامانه ای، هیهات که اسلام اقتصاد نداشته باشد و اقتصاد اسلامی وجود نداشته باشد. اقتصاد اسلامی وجود داشته و دارد و کمی مطالعه قرآن، اندکی حدیث و مقداری تاریخ تمدن اسلامی آن را نمایان میسازد. #مناظره_درخشان 🖌سید محمد رضا رضی 🇮🇷#آنسوتر @seyedrazy

اقتصاد در سپهر ولایت فقیه بخش ۴از ۴ چرا اقتصاد اسلامی آن چیزی است که ولی فقیه میگوید؟ چرا استناد به سخن ولی فقیه در بحث اقتصادی امری کاملا علمی است؟ در مصداق ولی فقیه نیز که امروز در امام خامنه ای دامت تاییداته تجلی دارد همه این سطوح و حتی بالاتر را میتوان به تماشا نشست. نقش آفرینی در قامت یک سائس و تدبیر کننده کلان سیاست مُدن؛ در قامت یک حکیم و صاحب مکتب اقتصادی؛ و در قامت یک نظریه پرداز که راهی سوم را در میان کاپیتالیزم و سوسیالیزم به نام "اقتصاد مقاومتی" بنا مینهد؛ و دیدبانی بیدار که بیش از یک دهه خاکریز اقتصاد را رها نمیکند و از جنگ اقتصادی میگوید؛ و راهبری که فارغ از مدیران اجرایی با میدانی ترین سطوح اقتصاد یعنی تولیدکننده و کارگر ارتباط مستقیم دارد و نقطه امید و پناه آنهاست؛ و آمری حلیم که مدیران اجرایی را امر به معروفها و نهی از منکرهای اقتصادی میکند؛ و عالمی عامل که با وسواس از لباس و عمامه تا خودکار خود را ایرانی میخرد ... و ناصحی مهربان که تا رشد مردم خود در عرصه اقتصاد ایستاده است... آیا جهان کنونی نابغه ای چنین چندوجهی را در ساحت اقتصاد و سیاست عُدّه به خود دیده است؟ #مناظره_درخشان 🖌سید محمد رضا رضی 🇮🇷#آنسوتر @seyedrazy

غنی‌نژاد (بزرگ لیبرال‌های ایرانی) می‌گوید من ۹۵ درصد هایک را قبول دارم! هایک هم یک آگنوستیک بوده! یعنی اگر از او بپرسید خدا وجود دارد؟ میگوید لاادری! اگر بپرسید خدا وجود ندارد؟ می‌گوید لاادری! نمی‌دانم! این لاادری‌گری در پذیرش مکتب اقتصادی اسلام هم وجود دارد! غنی‌نژاد یا واقعا ذهنش غیر از کمونیسم و کاپیتالیسم را درک نمی‌کند و به جز این دو نظام باطل نمی‌تواند نظام دیگری را تصور کند یا نمی‌خواهد بپذیرد! در هر صورت اعتراف می‌کند که نمی‌داند امام که با کمونیسم و کاپیتالیسم مخالف بود انقلاب را به کدام سمت برد! می‌گوید: هیچ‌جا! این تحیر در بهترین حالت از روی جهل نسبت به راه دیگری‌ست که نه شرقی است و نه غربی! #مناظره_درخشان #اعترافات_غنی‌نژاد ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

برای بسیاری از دوستان سوال شده بود که این نقل قول‌ها از امام چه ربطی به اقتصاد دارد؟ و چرا پرفسور درخشان در مقابل کاپیتالیسم و کمونیزم از ادبیات مبارزه استفاده کردند؟ در پاسخ چند نکته را ذکر می‌کنم: ۱. لیبرالیسم و انقلاب: همانطور که دکتر غنی‌نژاد اعتراف کرد لیبرالیسم و انقلاب با هم در تعارضند. پس طبیعی است که لیبرالیسم نتیجه انقلاب نباشد. نمی‌شود دیگران جان بدهند و لیبرالها نان ببرند! اما انقلاب اسلامی ایران بخشی از یک مبارزه بلندمدت است. مبارزه‌ای که از سال ۴۲ بلکه از زمان شیخ فضل‌الله آغاز شد و در ادامه مبارزه اولیاء خدا در طول تاریخ است. ۲. مبارزه با ظلم مکتب‌های مادی شرق و غرب منطق‌شان کسب منفعت مادی است و اختلاف‌هایشان نهایتا بر سر اندازه و میزان مالکیت و چگونگی غارت و چپاول مستضعفین است. یکجا از طریق دیکتاتوری دولتی است و جای دیگر از راه دیکتاتوری و حاکمیت شرکت‌ها! ابرقدرت‌ها و ابرثروت‌ها در نهایت دست در دست هم می‌دهند و حقوق محرومین و مستضعفین را پایمال می‌کنند. از این روست که امام خمینی در مقابل این دو مکتب مادی چهارچوب جدیدی را بنا می‌دهند که آن را اینگونه معرفی می‌کنند: ما خود چارچوب جدیدی ساخته‌ایم که در آن عدل را ملاک دفاع و ظلم را ملاک حمله گرفته‌ایم. از هر عادلی دفاع می‌کنیم و بر هر ظالمی می‌تازیم، حال شما اسمش را هرچه می‌خواهید بگذارید. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

تجارت فردا ، صدای آمریکا در اقتصاد ایران! ببینید وقاحت را! ببینید طغیان را! با گستاخی تمام قانون اساسی را که ثمره خون هزاران شهید و مجاهده علمای اسلام در طول تاریخ است، مارکسیستی و نتیجه افکار یک جاسوس کمونیست می‌نامند. آیا جز این است که مشتی ضدانقلاب هرزه با رانت قدرتی که از انقلاب به دست آورده‌اند اینگونه ترک‌تازی می‌کنند و به هست و نیست این مردم شبیخون می‌زنند؟ اگر سی.آی.ای. و ام‌.آی.سیکس می‌خواستند در کشورمان رسانه‌ای اقتصادی ایجاد کنند، بهتر از این می‌توانستند؟ چرا ما رادیو صدای آمریکا را یک دشمن می‌دانیم اما سرویس اقتصادی آن را دشمن نمی‌دانیم؟ پس، قوه قضائیه کجاست؟ وزارت اطلاعات کجاست؟ سازمان اطلاعات سپاه کجاست؟ مدعی العموم کجاست؟ دادگاه ویژه مطبوعات کجاست؟ نیروهای آتش به اختیار انقلاب کجایند؟ علمای اسلام کجایند؟ دانشجویان کجایند؟ هل من ذابّ یذبّ عن حرم رسول الله؟؟ #economic_VOA #روزنامه‌نگاران_منحط #سرویس_اقتصادی_صدای_آمریکا #بچه‌های_شیکاگو #یک_عده_از_خدا_بی‌خبر 🖌سید محمد رضا رضی 🇮🇷#آنسوتر @seyedrazy

✅ اقتصاد در سپهر ولایت فقیه 🔻 محمدرضا رضی در مطلبی نوشت؛ 🔹 استاد درخشان در مناظره با دکتر غنی نژاد که معتقد بود مگر امامین انقلاب اقتصاد خوانده اند؟، اقتصاد اسلامی را اینگونه تعریف کردند: “آنچه امام خمینی در اقتصاد گفته اند اقتصاد اسلامی است.” این یک بیان احساسی و یا سیاسی و یا به جهت نفهمیدن اقتصاد و یا اسلام نیست بلکه خود “یک نظریه بدیع و عمیق علمی” است. این نظریه از چند زاویه قابل بیان و اثبات است. 🔹 ولی فقیه مجتهد و اسلام شناس جامع الشرایط است که در هر عصری به تصدیق اهل خبره تشخیص داده میشود. کار بنیادین اسلام شناس جامع الشرایط، اداره جامعه است. یکی از مهمترین عرصه های اداره جامعه، معیشت و اقتصاد است. 🔹 فقیه نه تنها باید نظرات اقتصادی را بشناسد، بلکه باید اقتصاد واقعی حاکم بر جهان را بشناسد و بلکه بالاتر باید راه مواجهه و برخورد با آن را نیز بداند. یعنی علم به اقتصاد در ذات صفات و ویژگیهای یک مجتهد جامع الشرایط است. یعنی فقیه نه تنها باید اقتصاد را بشناسد بلکه باید بصیرت اقتصادی داشته باشد و این بصیرت اقتصادی مرتبه ای بالاتر از دانش و اطلاعات اقتصادی است. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=32860 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #یادداشت #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

مسئله ما دشمنی با شماست. خوبه یا صریح‌تر بگم؟ 🖌سید محمد رضا رضی 🇮🇷#آنسوتر @seyedrazy

ضمنا گور پدر صهیونیستهای پشت سر اندیشه‌های شما که نه عدالت اجتماعی برایشان مهم است و نه مردم... 🖌سید محمد رضا رضی 🇮🇷#آنسوتر @seyedrazy

با افراد مختلفی مواجه شدم که گفتند چرا پرفسور درخشان پشت آقا و امام پنهان شد و اقتصاد اسلامی را تعریف نکرد! حقیقتا برایم جای تعجب داشت که چطور این بیانات رسا و دقیق پرفسور درخشان را در مناظره نشنیدند! البته بخشی از این ماجرا مربوط است به واکنش‌های غیرمنطقی اما رسانه‌ای غنی‌نژاد. خواهش می‌کنم این کلیپ کوتاه را با دقت و تامل ببینید. پ‌ن: استناد به کلام امام و رهبری همچون استناد به منابع روایی باید به عنوان یکی از روش‌های علمی در مسائل مربوط به حکمرانی مورد استفاده قرار گیرد. توضیحات بیشتر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

▶️ اغتشاشات بدون شک کلونی های فضای مجازیه ... ⏯ بدون شک اغتشاشات سال اخیر، ریشه در فضای مجازی دارد . ⏯ استاد مهدی جمشیدی #فضای_مجازی #رسانه #شبکه_های_اجتماعی #لایت_مدیا #ول_انگاری لینک کانال : https://eitaa.com/lightmedia ┈┉┅━❀▶️❀━┅┉┈ 🆔 @lightmedia

انسان عهد انقلاب اسلامی مقایسه کنید با انسان لیبرال در تمدن غرب که اسیر هوای نفس است. تصویر برگرفته از کتاب «سبک‌شناسی هنر انقلاب اسلامی»، اثر محمدرضا وحیدزاده، انتشارات سوره مهر #هنر_اسلامی__ایرانی #هنر_عصر_انقلاب_اسلامی #هنر #تمدن_نوین_اسلامی #بنیان_تمدن_اسلامی_یزد 🖌سید محمد رضا رضی 🇮🇷#آنسوتر @seyedrazy