eitaa logo
یاوران‌حضرت‌اباصالح‌المھدے(عج)
851 دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
5.2هزار ویدیو
261 فایل
🌱ݕسݦ‌الݪه‌إݪڔځݦݩ‌إڶڔځيݥ🌱 🌴ݥـد؏ےڲـؤيـدڪـه‌‌ݕـآيــڪـ ڴــڶ ݩـݦــےڳــڔددݕــهآڔ🌸! 🌱ݥـــݩ‌ڲــڶــے‌دآرݦ‌ڪـة‌؏آڶــݦ رآ ڲــݪـسٺـآݩ‌ݦـےڪـݩـد🌻🌿 🌻؏ڄّـڶ‌؏ڶــے‌ظهؤڔڪــ يــآصـآحـݕ أڶـݫݦـآݩ🌻 🍃ږوحــے‌ؤݩفســےڶڪـــ‌آڶــفـدآء🌱 :ارتباط با مدیریت @seyeddzaman
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹🌹 سوال: در چه مواردی برگرداندن نیت صحیح نمی باشد؟ 🌸جواب: 1=از نماز ظهر به عصر، 🌸 2=از نماز مغرب به عشا،۱" 🌸3=از نماز قضا به ادا،۲" 🌸4=از نماز فردای به جماعت، 🌸5=از نماز واجب به مستحب،۳"(( مگر برای رسیدن به نماز جماعت)) _________________ ۱" عروه الوثقی ج ۱،(( توضیح المسائل مراجع،م ۷۵۶)) ۲" توضیح المسائل مراجع،ج ۱،م ۷۶۲، ۳" تحریر الوسیله،ج ۱،ص ۱۵۹،م ۱۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
طریقه صحیح و چگونگی انجام آن در شرایط فعلی چگونه است؟ حجت الاسلام و المسلمین فلاح زاده
12.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹 آقا گمنام ۶۱ دارین؟...۱۸ ساله...سومار...😭 مسئولان باید از این اشک‌ها خجالت بکشند. 😔
🌹🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹🌹 🌸مبحث اذان و اقامه 🌸 سوال: در بحث اذان و اقامه چه احکامی در آن نهفته است؟ جواب: 🌸1=بر نمازگزار مستحب است قبل از نمازهای یومیه،ابتدا اذان و بعد از آن اقامه بگوید،۱" 🌸2=اذان و اقامه باید در وقت نماز گفته شود و اگر قبل از وقت بگوید باطل است،۲" 🌸3=اقامه باید بعد از اذان گفته شود و اگر قبل از اذان بگوید،صحیح نیست،۳" 🌸4=بین جمله های اذان و اقامه نباید زیاد فاصله شود،و اگر بین آنها بیشتر از معمول فاصله بیندازد،باید دوباره آن را از سر بگیرد،۴" 🌸5=اگر برای نماز جماعتی اذان و اقامه گفته باشند،کسی که با آن جماعت نماز می خواند،نباید برای نماز خود اذان و اقامه بگوید،۵" 🌸6=مستحب است کسی را که برای گفتن اذان انتخاب می کنند،عادل،وقت شناس،و صدایش بلند باشد،۶" 🌸7=مستحب است در روزی که بچه به دنیا می آید،در گوش راست او اذان و در گوش چپش اقامه بگویند،۸" 🌸8=هیچ یک از نمازهای واجب و مستحب به جز نمازهای یومیه و قضای آنها،اذان و اقامه ندارند،۹" ________________ ۱" توضیح المسائل مراجع،م ۹۱۸، ۲" همان،م ۹۳۵، ۳"همان،م ۹۳۱، ۴" همان،م ۹۲۰، ۵" همان،م ۹۲۳، ۶"توضیح المسائل مراجع،م ۹۴۱، ۷" همان،م ۹۱۷، ۸" عروه الوثقی،فصل فی الاذان و الاقامه،ج ۱ص ۶۰۱،