‼️تمام خواندن نماز مسافر 🔷س 5350: اگر مسافری که نمازش شکسته است در اثر فراموشی، نماز را کامل بخواند و بعداً متوجه شود چه وظیفه ای دارد؟ ✅ج: اگر مسافر فراموش کند که نمازش، شکسته است و تمام بخواند، اگر داخل وقت متوجه شد، باید نماز را دوباره بخواند و اگر پس از وقت به یاد آورد، قضای نماز واجب نیست.  📕منبع: leader.ir

‼️مالکیت آثار در فضای مجازی 🔷س 5355: آیا کپی کردن کارهای گرافیکی یا دانلود فیلم، کلیپ و آهنگ با ذکر منبع در فضای مجازی اشکال شرعی دارد؟ ✅ج: اگر قرائن و شواهد یا متعارفی وجود دارد که در این گونه امور استفاده برای عموم آزاد است، اشکال ندارد و الا استفاده، خرید و فروش و کپی برداری بنابر احتیاط واجب جایز نیست. 📕منبع: leader.ir

‼️وضو و غسل با وجود خالکوبی 🔷س 5351: آیا وضو یا غسل با وجود خالکوبی (تتو) صحیح است؟ ✅ج: اگر خالکوبی، تنها رنگ باشد و یا در زیر پوست بوده و بر ظاهر پوست چیزی که مانع از رسیدن آب به آن شود، وجود نداشته باشد، وضو و غسل صحیح است. 📕منبع: leader.ir

‼️ملاک ادا بودن نماز خوانده شده در آخر وقت 🔷س 5352: چه مقدار از نماز اگر در وقت ادا واقع شود، نیت ادا صحیح است؟ در صورت شک در این‌که این مقدار، داخل وقت واقع شده یا خیر، وظیفه چیست؟ ✅ج: وقوع یک رکعت نماز در داخل وقت برای این‌که نماز، ادا محسوب شود، کافی است و در صورت شک در این‌که وقت لااقل به مقدار یک رکعت باقی است یا خیر، نماز را به قصد مافی الذمّه بخوانید. 📕منبع: leader.ir

🌹🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹🌹 سوال: آیا پس‌ از اتمام نماز انحراف از قبله جایز است؟ جواب: لازم نیست پس از پایان نماز صورت خود را به طرف راست و چپ بچرخانیم،زیرا پایان نماز به وسیله سلام است مثل:(( السلام علیکم و رحمه الله و برکاته )) ولی در چند مورد نباید پس از سلام نماز،صورت را از قبله منحرف کنیم: 🌸1= کسی که وظیفه او سجده سهو است،این شخص بلافاصه بعد از سلام نماز باید سجده سهو را بجا آورد،۱" 🌸2=کسی که قضای تشهد فراموش شده بر اوست،این شخص بلافاصه بعد از سلام نماز،تشهد فراموش شده را قضا می کند،و پس از آن دو سجده سهو بجا می آورد، 🌸3=کسی که باید نماز احتیاط بخواند مثلا در نماز،شک بین رکعت سه و چهار بنا را بر چهار می گذارد و پس از سلام نماز بدون فاصله،یک رکعت نماز احتیاط ایستاده یا دو رکعت نشسته می خواند،۲" _________________ ۱" توضیح المسائل محشی،ج ۱،ص ۶۷۴، ۲" همان،ص ۶۵۹، نکته: منظور از محشی،همان توضیح قبلی ست که خدمتتون عرض شد،یعنی عده ای از مراجع عظام تقلید به این مسئله متفق القول هستند،و نظراتشون یکی ست،