🌹🌹......ادامه مسائل طهارت......🌹🌹👇👇

🌸...مساله _۲۰_ ...🌸 آب فواره اگر متصل به کر باشد،۱" آب نجس را پاک می کند.۲"( در صورتی که مخلوط با آن شود۳) ولی اگر قطره قطره روی آب نجس بریزد آن را پاک نمی کند،مگر آن که چیزی روی فواره بگیرند تا آب قبل از قطره قطره شدن به آب نجس متصل شود۴و با آن مخلوط گردد. ________________________ ۱" فاضل: در صورتی که قبل از قطره قطره شدن به آب نجس متصل شود،و بنابر احتیاط واجب با آن مخلوط شود آن را پاک می کند ولی اگر بعد از قطره قطره شدن روی آب نجس بریزد،آن را پاک نمی کند. ۲" بهجت: آب نجس و هر متنجس را که قابل تطهیر با آب است پاک می کند... ۳"(( قسمت داخل پرانتز در رساله سایر مراجع عظام نیست.)) ۴" اراکی،تبریزی: ( پایان مساله ). _________________________ خوئی،بهجت: و بهتر این است که آب فواره با آن آب نجس مخلوط گردد، زنجانی،وحید: و بنابر احتیاط مستحب آب فواره با آن آب نجس مخلوط گردد، گلپایگانی،صافی: و بنابر احتیاط واجب باید آب فواره با آن نجس مخلوط گردد. سیستانی: و لازم است که آب فواره با آن آب نجس مخلوط گردد. 🌸🌸.....نکته.....🌸🌸👇👇 1= مساله طبق فتاوای شانزده نفر از مراجع معظم تقلید هستش،و اگر در مساله ای اختلاف نظریا مغایرباشد،با نام مرجع ذکر میشود، 3= این مساله در رساله آیات عظام: مکارم،سبحانی،و مظاهری نیست، 4= منبع: توضیح المسائل شانزده مرجع،جلد اول ص ۴۷، @seyedzaman

🌸...مساله ۲۱...🌸 اگر چیز نجس را زیر شیری که متصل به کُر است بشویند آبی که از آن چیز می ریزد۱" اگر متصل به کُر باشد و بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد ۲" پاک است. ________________________ ۱" مکارم : پاک است،مگر اینکه بو یا رنگ یا طعم نجاست به خود گیرد، زنجانی: چنانچه متصل به کر باشد و بو،رنگ یا مزه آن به سبب ملاقات با نجاست آن چیز تغییر نکرده باشد پاک است. وحید: اگر متصل به مخزنی باشد که آب آن کمتر از کر نباشد،چنانچه بو یا رنگ یا مزه آن به واسطه نجاست تغییر نکرده باشد پاک است. ۲" خوئی،گلپایگانی،اراکی،صافی،سیستانی،بهجت: و عین نجاست هم در آن نباشد.... 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶 مظاهری: مساله: اگر آب عاصم( کر،جاری،باران،چشمه و چاه) به عین نجس برسد و به جای دیگر ترشح کند پاک است،مثلا اگر آب لوله در وقت تطهیر به نجاست برسد و به بدن برگردد بدن نجس نمی شود، @seyedzaman

🌺چت با نامحرم در فضای مجازی مصداق خلوت با نامحرم است 🌸حجت الاسلام والمسلمین «ناصر رفیعی» شب گذشته یکشنبه هشتم خردادماه ۱۴۰۱ طی سخنانی در مسجد فائق تهران با بیان نکوهش روایات از خلوت با نامحرم اظهار کرد: در روایتی آمده است که «لا یخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَهٍ، فَانَّ ثالِثَهُما شَیطانٌ»، هیچ مردی با زنی خلوت نکند که سومین آن‌ها شیطان است. بدانید اگر زن و مرد نامحرمی در جایی با هم خلوت کنند و حتی گفتگو کنند نفر سوم بین آن‌ها شیطان است. 🌼این استاد حوزوی گفتگوی مجازی با نامحرم را از مصادیق خلوت با نامحرم دانست و گفت: حتی این خلوت با نامحرم در فضای مجازی هم نهی شده است، چه معنا دارد در فضای مجازی با نامحرم چت می‌کنید؟ چرا در این فضای مجازی به نامحرم عکس می‌فرستید؟! صریح روایت است که نفر سوم بین شما شیطان است! این فضای مجازی خانواده‌ها را از هم می پاشاند. 🌸وی تصریح کرد: خلوت با نامحرم فقط در ساختمان و فضای واقعی نیست همین ارتباط مجازی با نامحرم هم مصداق خلوت با نامحرم است، چطور می‌نشینید تا ۱۲ شب در فضای مجازی با نامحرم پیام رد و بدل می‌کنید و همسر هم دارید، بدانید این خلوت‌های مجازی با نامحرم زندگی شما را از هم می‌پاشاند، بدانید این ارتباط‌های مجازی محبت‌های کاذب می‌آورد و باعث از بین رفتن کانون گرم خانواده می‌شود. 🌺اللهم عجل لولیک الفرج

°•🌱 ± میخوام برم به مشهد و یه هفته اونجا بمونم :)🦋 #مداحی 🎼 #امام‌رضا 🌸 #مرحوم‌آقاسی🎤 #روز‌شمار‌ولادت‌امام‌رضا‌ع📆 ۱۲ روز تا ولادت سلطان 🌼

🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹

#استوری 💥پاسخ قرآن به تکنیک نخ‌نمایِ #اهانت | لااقل به گونه‌ای کینه‌هایتان را ابراز کنید که درخور پاسخ باشد! | @seyedzaman

‼️کیفیت ادای الفاظ نماز 🔷س ۵۹۷۶: ادای الفاظ نماز چگونه باید باشد؟ اگر هنگام ذکر فقط لب ها تکان بخورد، کفایت می کند؟ ✅ج: در نماز، واجب است کلمات به‌گونه‌ای ادا شوند که قرائت بر آن صدق کند، از این رو قرائت قلبی، یعنی گذراندن کلمات در قلب و یا صِرف حرکت لب بدون تلفظ آنها، کافی نیست؛ نشانه صدق قرائت این است که نمازگزار (در صورتی که دچار سنگینی گوش یا سر و صدای محیط نباشد)، بتواند آنچه را که می خواند و بر زبان جاری می کند، بشنود. 📕 منبع: leader.ir @seyedzaman

‼️حق المارّه 🔷س ۵۹۷۷: #حق_المارّه چیست؟ شرایط آن را بیان کنید. ✅ج: کسی که در حال عبور به درختی میوه دار برسد ـ با شرایط زیر ـ می تواند از میوۀ آن بخورد: ۱. بنابر احتیاط واجب یقین به عدم رضایت مالک نداشته باشد. ۲. به طور اتفاقی از آنجا عبور کند نه با قصد #خوردن_میوه. ۳. ضرر و آسیب به درخت نزند و میوه ها را تلف نکند. ۴. میوه را همان جا بخورد و با خود نبرد. ۵. وارد #ملک ـ مانند #باغ ـ نشود. #حق_رهگذر #حق_الناس @seyedzaman