#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی
‼️شنیدن آیه سجده‌دار در نماز
🔷س 37: اگر در نماز آیه سجده را بشنود حکم چیست؟
✅ج: اگر در بین نماز آیهی سجده را بشنود، نمازش صحیح است و باید پس از شنیدن آیهی سجده، بجای سجده کردن، اشاره به سجده کند.
📕منبع: leader.ir
#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی
‼️تطهیر مبل یا صندلی
🔷س 39: اگر فرش یا مبل منزل که آب در آن نفوذ می کند با مدفوع بچه نجس شود چگونه باید آن را تطهیر کنیم؟
✅ج: بعد از برطرف نمودن عین نجاست به یکی از دو طریق می‌توان تطهیر نمود:
1⃣ آب قلیل را روی محل نجس بریزد سپس آب غساله را با فشار دادن خارج کند.
2⃣آب لوله را (که متصل به کر است) به محل نجس وصل کند به گونه‌ای که همه آن محل را فرا بگیرد و بنا بر احتیاط واجب باید هنگام اتصال آب با دست کشیدن و مانند آن غساله از جای خود حرکت کند.
📕منبع: leader.ir
#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی
‼️مالکیت آثار در فضای مجازی
🔷س 38: آیا کپی کردن کارهای گرافیکی یا دانلود فیلم، کلیپ و آهنگ با ذکر منبع در فضای مجازی اشکال شرعی دارد؟
✅ج: اگر قرائن و شواهد یا متعارفی وجود دارد که در این گونه امور استفاده برای عموم آزاد است، اشکال ندارد؛ و إلاّ استفاده، خرید و فروش و کپی برداری بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
📕منبع: leader.ir
#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی
‼️صرف صدقات در جشن نیمه ی شعبان
🔷س 41: مبلغی برای صدقه کنار گذاشته شده، آیا می توان از این مبلغ برای جشن نیمه شعبان استفاده کرد؟
✅ج: اگر صدقه مستحبی بوده و مربوط به صدقات خودتان است و یا اگر مربوط به دیگران باشد با اجازه ی آنان باشد، مانعی ندارد.
📕منبع: leader.ir
#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی
‼️ارتباط با نامحرم در فضای مجازی
🔷س 40: آیا صحبت یا شوخی با نامحرم به شکل صوتی، تصویری یا نوشتاری و نیز فالو یا لایک کردن جنس مخالف در فضای مجازی حرام است؟
✅ج: به طور کلی ارتباط با نامحرم که مستلزم مفسده بوده و یا خوف وقوع در حرام در میان باشد، جایز نیست.
📕منبع: leader.ir
#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی
‼️تطهیر موکت
🔷س 42: کیفیت تطهیر موکت چسبیده به زمین چگونه است؟
✅ج: بعد از زوال عین نجاست آب لوله را به جای نجس وصل کند به‌گونه‌ای که همه آن محل را فرا گیرد. و بنا بر احتیاط واجب با جابجا شدن آب در حین اتصال به کر هرچند با فشار آب و یا دست کشیدن، پاک می‌شود.
📕منبع: leader.ir
#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی
‼️منع پزشک غیر امین
🔷س 43: بعضی از پزشکان که به مسائل شرعی ملتزم نیستند، بیماران را از روزه گرفتن به دلیل ضرر داشتن منع می کنند، آیا گفته این پزشکان حجت است یا خیر؟
✅ج: تشخیص خود مکلف ملاک است. در صورتی که مکلف احتمال عقلایی بدهد و بترسد که روزه برای او ضرر داشته باشد روزه بر او واجب نیست. البته ترس از ضرر گاهی از گفته متخصص امین و گاهی از تجربه بیمارهای مشابه یا تجربه خود انسان حاصل می شود.
📕منبع: leader.ir
#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی
‼️اقسام تقلید
🔷تقلید از یک نظر بر دو قسم است:
1⃣ ابتدایی: (یعنی تقلید کردن از مجتهد مرده بدون آن که قبلاً در زمان حیات وی از او تقلیدکرده باشد) که بنا به احتیاط(واجب) جایز نیست.
2⃣بقایی: (یعنی باقی بودن بر تقلید از مجتهد مرده‌یی که در زمان حیات وی از او تقلید کرده است) که در همه‌ی مسایل حتی در مسایلی که تا کنون مکلف به آنها عمل نکرده جایز و مجزی است.
📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای
#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی
‼️روزه زن باردار و شیرده با ترس از ضرر
🔷س 45: زنی در دو سال متوالی در ماه مبارک رمضان حامله بوده و قدرت روزه گرفتن در آن ایام را نداشته است، ولی در حال حاضر توانایی روزه گرفتن را دارد، حکم او چیست؟ آیا کفّاره جمع بر او واجب است یا فقط قضای آن را باید به‌جا آورد؟ تأخیر او در قضای روزه چه حکمی دارد؟
✅ج: اگر بر اثر عذر شرعی روزه ماه رمضان را نگرفته، فقط قضا بر او واجب است، و درصورتی که عذر او در خوردن روزه خوف از ضرر روزه بر جنین یا کودکش بوده، باید علاوه بر قضا، برای هر روز یک مدّ طعام به عنوان فدیه بپردازد، و اگر قضا را بعد از ماه رمضان تا ماه رمضان سال بعد، بدون عذر شرعی به تأخیر انداخته، فدیه دیگری هم بر او واجب است یعنی باید برای هر روز یک مدّ طعام به فقیر بدهد.و در صورتی که عذر او خوف ضرر برای خودش بوده، حکم سایر موارد خوف ضرر را دارد که در صورت استمرار این خوف تا ماه رمضان سال بعد، قضا از وی ساقط است و فقط فدیه (یک مد طعام) بر او واجب است.
📕منبع: leader.ir
#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی
🔷س 47: اگر کسی ناخن مصنوعی بکارد، برای وضو و غسلش چه باید بکند؟
✅ج: در صورت کاشت ناخن، برای وضو و غسل باید مانع ـ ولو با صرف هزینه ممکن ـ برطرف گردد و چنانچه می‌داند امکان برطرف‌کردن آن نیست و یا رفع آن با مشقّت غیر قابل تحمّل همراه بوده و یا ضرر قابل توجهی دارد، در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به این کار کند و وضو و غسل‌های بعدی را باید به‌صورت جبیره انجام دهد(یعنی با دست مرطوب مانع را مسح نماید)؛ اما در صورتی که امکان برطرف کردن آن ـ ولو در روز‌های بعد ـ باشد و برطرف نکند، وضو و غسل جبیره باطل خواهد بود.
📕منبع: سایت رسمی امام خامنه ای