🌹🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹🌹 🌸ادامه مبحث احکام شرعی 🌸👇👇👇👇

🌸مساله ۳۱۵=کسی که نمی تواند از بیرون آمدن بول و غائط ۱" خودداری کند،بعد از آن که مرض او خوب شد،لازم نیست نمازهایی را که در وقت مرض مطابق وظیفه اش خوانده قضا نماید‌.ولی اگر در بین وقت نماز مرض او خوب شود،باید۲" نمازی را که در آن وقت خوانده دوباره بخواند۳" 🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑 🌼۱" زنجانی: یا باد...... 🌼۲" سیستانی: بنابر احتیاط لازم...... 🌸بهجت: بنابر احتیاط مستحب...... 🌸۳" مظاهری: لازم نیست نمازی را که در آن وقت خوانده دوباره بخواند. 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶 🌸مکارم: مساله= کسانی که به چنین بیماری ( خارج شدن بول یا غائط) مبتلا هستند پس از بهبودی لازم نیست نمازهایی را که در وقت بیماری طبق دستورهای بالا خوانده اند قضا نماید،ولی اگر قبل از پایان وقت نماز بهبودی یابند،باید نمازی را که وقتش باقی است اعاده کنند( بنابر احتیاط واجب). 🌺منبع: توضیح المسائل شانزده مرجع، ج ۱،م ۳۱۵،ص ۲۳۴ @seyedzaman

🌸مساله ۳۱۷=مسّ نمودن خطّ قرآن ۱"،یعنی رساندن جایی از بدن به خطّ قرآن برای کسی که وضو ندارد،حرام است۲"، ولی اگر قرآن را به زبان فارسی یا به زبان دیگر ترجمه کنند مسّ آن اشکال ندارد ۳" 🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑 🌼۱" سبحانی: دست زدن به خطّ قرآن..... 🌼۲" گلپایگانی،صافی: و احتیاط مستحبّ آن است که موی خود را هم به خطّ قرآن نرساند...... 🌼وحید: و رساندن موی بدن به قرآن مانعی ندارد در صورتی که از توابع بشره شمرده نشود..... 🌼بهجت: ولی تماسّ موی انسان با خطّ قرآن بنابر اظهر مانعی ندارد،حتّی اگر کوتاه باشد..... 🌸۳" وحید: در غیر اسم ذات و اسماء صفات خداوند متعال اشکال ندارد. 🌺منبع: توضیح المسائل شانزده مرجع، ج۱،م ۳۱۷،ص ۲۳۶ @seyedzaman

🌸مساله ۳۱۸=جلوگیری بچه و دیوانه از مسّ خطّ قرآن ۱" واجب نیست،ولی اگر مسّ نمودن آنان بی احترامی به قرآن ۲" باشد،باید از آنان جلوگیری کنند. 🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑 🌼۱و۲= زنجانی: قرآن و مانند آن........ 🌸مکارم: مساله= هر گاه دیوانه یا بچه ای بدون وضو دست به خطّ قرآن می زند جلوگیری او واجب نیست،اما اگر کاری کنند که بی احترامی به قرآن باشد،باید از آنها جلوگیری کرد، 🌸سبحانی: مساله= جلوگیری بچه یا دیوانه از دست زدن به خطّ قرآن واجب نیست،ولی اگر دست زدن آنان بی احترامی به قرآن باشد،باید جلوگیری کنند. 🌺منبع: توضیح المسائل شانزده مرجع، ج ۱،م ۳۱۸، ص ۲۳۶ @seyedzaman

‼️حجاب زن در هنگام دعا 🔷س 5275: آیا زن هنگام دعا کردن باید حجاب داشته باشد؟ منظورم زیارات و أدعیه ایست که در آنها به معصومین (علیه السلام ) سلام می فرستیم، مانند دعای عهد یا زیارت جامعه کبیره؟ ✅ج: در موارد مذکور با فرض نبود نامحرم، حجاب واجب نیست. 📕منبع: leader.ir @seyedzaman

‼️ اولین چیزی که باید در ماه رجب مورد توجه قرار گیرد 🔷ایام ماه مبارک رجب است. اولین چیزى که در این ایام و بعد در ایام ماه مبارک شعبان، بالاخره در پله‌ى سوم و بالاتر در ماه مبارک رمضان باید مورد توجه یکایک ما قرار بگیرد - هر جا هستیم - اصلاح خود و زدودن غفلتها و ظلمتها از دل خود باید باشد؛ اصل این است. @seyedzaman

‼️برطرف شدن عذر بعد از وضوی جبیره ای 🔷س 5277: اگر وظیفه شخصی وضو یا غسل جبیره ای باشد، و آن را انجام دهد، سپس عذر وی در وقت نماز برطرف شود، آیا إعاده ی نمازِ خوانده شده لازم است؟ ✅ج: وقتی عذر صاحب جبیره برطرف می شود، اعادۀ نمازهائی که خوانده است، واجب نیست 📕منبع: leader.ir @seyedzaman

‼️شک بعد از سلام 🔷س 5278: لطفاً شک بعد از سلام را توضیح دهید. خصوصاً اگر بعد از سلام فراموش کنیم که چند رکعت نماز خوانده‌ایم؟ ✅ج: اگر بعد از سلام نماز در تعداد رکعات نماز شک کند در صورتی که یک طرف شک او صحیح باشد، مثلاً در نماز چهار رکعتی شک کند سه یا چهار یا پنج رکعت خوانده، اعتنا نمی‌کند ولی اگر هر دو طرف شک او باطل باشد؛ مثلاً در نماز چهار رکعتی شک کند سه یا پنج رکعت خوانده است، نماز باطل است. 📕منبع: leader.ir @seyedzaman

‼️وارسی اعضای وضو قبل از وضو 🔷س 5276: آیا لازم است قبل از وضو، اعضای وضو وارسی شود که مانعی نباشد؟ ✅ج: وارسی واجب نیست، مگر آن که احتمال دهد به اعضای وضو چیزی چسبیده و احتمالش نزد مردم به جا باشد، که در این صورت وارسی واجب است تا به نبودن مانع مطمئن شود. و همچنین در صورتی که قبلاً مانع وجود داشته وارسی واجب است. 📕منبع: leader.ir @seyedzaman

‼️معامله با کسی که خمس نمیدهد 🔷س: ما با اشخاصى معامله مى‌کنيم که خمس نمى‌دهند و حساب سال هم ندارند، با آنان خريد و فروش داريم و به ديدن آنان رفته و با آنان غذا مى‌خوريم، اين مسأله چه حکمى دارد؟ ✅ج: در فرض سؤال، شما غير از امر به معروف و نهى از منکر وظيفه ا‌ى ديگر نداريد. 📕منبع: leader.ir   🌺☘️🌺☘️🌺☘️🌺☘️🌺☘️🌺☘️ @seyedzaman

‼️پاسخ به گوشی همراه با ذکر 🔷س 5291: در صورت پاسخ به گوشی همراه با اذكاری چون تكبير و... نماز نمازگزار چه حكمی دارد؟ ✅ج: به طور كلی اگر نمازگزار كلمه‌ای را به قصد ذكر بگويد و هنگام گفتن ذكر، صدا را به قصد فهماندن مطلبی به ديگری بلند كند، اشكال ندارد ولی اگر فقط به قصد فهماندن به ديگری بگويد، نماز باطل می‌شود. 📕منبع: leader.ir @seyedzaman