به عزت و اقتدار تو پناه نیاورم، به که پناه ببرم؟! و به نیروی تو پناهنده نشوم، کجا پناهنده شوم؟! آن هم وقتی گناهانم ناچارم کرده دست به دامن گذشتت شوم و خطاهایم محتاجم کرده ملتمسانه درهای خانهٔ بخششت را بکوبم بدکاری‌ام مرا فراخوانده که در آستان عزتت سر ذلت فرود بیاورم و ترس از انتقامت مرا واداشته به دستاویز محبتت چنگ بزنم. کسی که دودستی ریسمان تو را چسبیده حقش نیست که خوار و بی‌یار شود یا کسی که به اقتدار تو پناه آورده درست نیست که رانده شود یا به حال خود رها شود. #درگوشی_های_عاشقانه @sh_hosein

سلام علیکم🖐🏻 با توجه به این که مباحث #رهایی_از_رابطه_حرام در ۳۳ قسمت مطرح و تمام شد، لذا از امروز مبحث جذابی در رابطه با امام زمان و ظهور حضرت با عنوان #وقتی_بیایی در کانال قرار می‌گیرد. به امید اینکه معرفت ما نسبت به حضرت بیشتر شود. التماس دعا🙏🏻 @sh_hosein

📖 تفسیر سوره حمد، آیات ۴ الی ۵ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [و] خداوند روز جزا است * [بار الها] تنها تو را می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌جوییم ●| بحثی دربارهٔ اختلاف قرائات قرآن کریم |● در بیان سورهٔ مبارکه حمد، رسیدیم به جملهٔ «مالِكِ يَومِ الدّين». دو قرائت در اینجا معروف است: یکی همین «مالِك يَومِ الدّين» است و دیگری «مَلِكِ يَوم الدين». یک اشاره مختصری به اختلاف قرائات بکنم در قرآن کریم: غالباً مواردی که قُرّاء هفتگانه معروف در متن قرآن اختلاف کرده‌اند - که موارد هم چندان زیاد نیست - اختلاف بر سر چگونگی خواندن یک کلمه است. در رسم الخط قدیمی عربی هم در غالب قرآن‌های کشورهای اسلامی رعایت می‌شود، «الف» وسط کلمه را در بعضی از کلمات - نه همهٔ کلمات - نمی‌نویسند و با یک نیمه الفی بر روی حرف قبل از «الف» آن را نشان می‌دهند. مثلاً «مالك» را می‌نویسند «ملك» و یک «الف» کوچکی روی حرف میم می‌گذارند که معلوم بشود اینجا مراد «مالك» است، نه «مَلِك». این نیمه حرکت را البته حالاها می‌گذارند. در بسیاری از کلمات قرآنی همین جور است که «الف» وسط نوشته نمی‌شود. یک ضابطه خیلی دقیقی هم این رسم الخط ندارد. در کتب مخصوص رسم الخط که مسلمین نوشتند، فصولی در کتاب‌ها نوشته شده، مخصوص بیان رسم الخط قرآن. چون می‌دانید مسلمان‌ها به همهٔ جوانب قرآن رسیدگی کردند، دلبستگی داشتند؛ از جمله مسئلهٔ رسم الخط. مثلاً در الإتقان سیوطی یک فصل مُشبعی در باب رسم الخط قرآن هست. آنجا ذکر کردند که «الف» بعد از کدام حرف‌ها ساقط می‌شود در نوشتن؛ در تلاوت نه، خوانده می‌شود. به نظر می‌رسد که اختلاف نظر در باب اینکه در سورهٔ حمد «مالِك يَومِ الدين» است يا «مَلِكِ يَومِ الدّين»، ناشی می‌شود از همین قضیه و «ملك» نوشته شده بوده، بعضی «مَلِك» خواندند، بعضی هم می‌گفتند نه، این همان «ملك» است. هر دو قرائت طبق فتوای علما صحیح است و در معنا هم تفاوت زیادی نخواهد کرد، همان طور که حالا عرض می‌کنیم. این آیه شریفه این جوری است: «ملِكِ يوم الدين». البته قرائت «ملِك»(با الف) شاید معروف‌تر است و از جهتی هم ممکن است ما ترجیح بدهیم قرائت «ملِك»(با الف) را بر قرائت «مَلِك». بخصوص که بیشتر قرآن‌ها هم «ملك»(با الف) می‌نویسند. حالا این نکته را ضمناً عرض بکنم: اینکه گفتیم اصل اختلاف قرائت ناشی شده از ننوشتن «الف»، این در جای خود محفوظ لكن الان «ملك» را با «الف» می‌نویسند در قرآن‌ها. اصل اختلاف ناشی شده از آن، اما خود این کلمهٔ «ملك»(با الف) جزو آن مواردی نیست که «الف» حذف می‌شود. همین حالا در قرآن‌ها «ملِكِ يَومِ الدّين» را با «الف» می‌نویسند، نه «مَلِک یوم الدین». 📚تفسیر سوره حمد، آیات ۴ الی ۵، ص۴۳_۴۴ 🎙امام خامنه‌ای مدظله‌العالی #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_حمد @sh_hosein

. سلام علیکم🖐🏻 خوب هستین؟ نظراتتون در رابطه با مطالبی که میذاریم برامون خییییلییییی مهمه. هم از لحاظ کمیت و هم کیفیت. پیشنهادی هم دارید در خدمت هستیم🙂

🌼وقتی بیایی... جبرئیل اولین کسی است که افتخار بیعت با شما نصیبش می‌شود. سپس سیصد و سیزده خوشبخت، ۳۱۳ مرد عقل و عشق، با چشم به هم زدنی خود را به محضر شما می‌رسانند و با افتخار دست شما را می‌فشارند. با این کار، تاریخی‌ترین بیعت و سرنوشت‌سازترین اتفاق رقم می‌خورد. بیعتی که جهان را به سمت صلح و عشق و آبادانی می‌برد. و بعد از ۳۱۳ نفر، ده هزار سرباز سلحشور با شور و شعف به فرماندهی سیدحسنی به شما ملحق شده مانند نگین انگشتر دور تا دور شما را احاطه می‌کنند. جبرئیل از طرف راست و میکائیل از طرف چپ شما، چه خوشحال در حرکت هستند. فرشتگانی که همراه حضرت نوح در کشتی بودند، آنانی که ابراهیم را در نجات از آتش یاری رساندند، فرشتگانی که همراه موسی در نیل بودند و آن چهارهزار فرشته‌ای که نبی مکرم اسلام را همراهی می‌کردند و گروه آخر، فرشتگانی که برای یاری امام حسین آمدند و از این توفیق محروم شدند همگی در سپاه شما حاضرند. شما چه زیبا، زره پیامبر را به تن کرده با ذوالفقار علوی گام برمی‌داری. و چه دلنشین است اولین جمله‌ای که بر لب می‌آوری و آوای وحی را در سرزمین نزول قرآن طنین افکن می‌کنی که: بقيت الله خير لكم ان كنتم مؤمنين و جمعیت چه به وجد می‌آید آنگاه که می‌شنود صدای زیبایت را که می‌گویی: أنا بقيت الله في ارضه. #وقتی_بیایی #امام_زمان @sh_hosein

دلتنگی هایم نهایتی ندارند وقتی، کنار اسمتان قرار می گیرند. و این دلم تنها به گوشه آغوش حـرمتان آرام می گیرد. من دلم، تنگـــــــــــــــِ کوچه پس کوچه های اطراف حرمتان است، همانجا که پا به پای دلم تمام اشتیاقم را برای دیدنتان قدم می زدم... #عاشقانه_ای_برای_تو @sh_hosein

🌸آیه‌های دخترونه 🌱کدوم دختر رو خدا بیشتر دوست داره؟ 🦋بعضی صداها رنگی هستن؛ مثلاً به رنگ آسمون! بعضی حرف‌ها باید گفته بشن، باید شنیده بشن؛ برای همین مهمه چطور کلمه‌ها رو به زبون بیاریم. خدای مهربون توی قرآن، برای همه آدم‌ها، پیام ساده‌ای گذاشته: ‌«وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ» ۱ (بلند و با فریاد حرف نزنین.) اما برای خانم‌ها، پیام ویژه‌ای گذاشته: اینکه هر چیز قشنگی، می‌تونه قلب‌های ناپاک رو به هوس بندازه. صدای تو زیباست. همین طور هم ساده، حرف‌هات به دل می‌شینه؛ پس «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ» ۲ نظرت رو بگو، حرف‌های خوب بزن؛ اما پیش نامحرم، مراقب لحن صدات باش. صدات رو نازک و آهنگین نکن. 📝پاورقی: ۱. لقمان، ۱۹. ۲ احزاب، ۳۲ #آیه_های_دخترونه @sh_hosein

بین همه سختی ها و آشوب های زندگی دلم خوش است که از حالم باخبری... #امام_زمان @sh_hosein

خدای من! پشت ما را از حمایتت خالی نکن توجهت را از ما دریغ نکن و ما را از لبه‌های پرتگاه نابودی دور کن که ما پیش چشم تو زیر سایهٔ تو و از خود توایم. به حق نزدیکان ویژه‌ات، فرشتگان و مردمان درستکارت، از تو می‌خواهم بر سر ما حفاظی بگیری که از نابودی نجاتمان دهد از بلاها دورمان کند و مانع مصیبت‌های سخت باشد از تو می‌خواهم از آرامش خودت بر ما نازل کنی چهره‌های ما را غرق روشنای محبتت کنی به پناهگاه محکمت راهمان بدهی و ما را زیر پر و بال مراقبتت بگیری به لطف و مهربانی‌ات ای مهربان‌ترین! #درگوشی_های_عاشقانه @sh_hosein