به لطف دولت وفاق و باپیگیری مجلس انقلابی خرید شاسی بلند توسط بازنشستگان بااجرای همسان سازی حقون قطعی شد.

یاد شهید کلام شهید امشب شهید سید مرتض آوین امید دشمن به ترس ماست و اگر نترسیم مکر شیطان یکسره بر باد می رود. نما با ایمان پیش می رویم و دشمن وابسته به سلاح است، اما دیگر تکلیف جنگ را آهن مشخص نمی کند. درود بر آوینی و راهی که رفت هدیه به روح مطهر شهید صلوات

🔴 قضیه این نیست که من بگویم هرکه عمامه سرش هست این مورد تایید هست خیر! من از بسیاریشان متنفرم! 📌 روحانی که برخلاف مسلک اسلام و روحانیت عمل بکند از ساواکی بدتر است... #امام_خمینی #روحانیت ✅ @EMAM_COM

🔴 اصلًا انسان مطرح نیست پیش آن‌ها حق و حقوق انسان اصلًا مطرح نیست در این جوامعی که طرفدار حقوق بشرند ابداً حقوق بشر مطرح نیست. حقوق ابرقدرتها مطرح است! آن‌ها برای ابرقدرت‌ها حق قائل‌اند حق‌شان هم این است که همه ممالک را این‌ها بچاپند! امام خمینی (ره)، ۷ تیر ۱۳۵۸ #امام_خمینی #حقوق_بشر ✅ @EMAM_COM

آیت الله فاطمی نیا (ره) ۱) عمده چیزی که برزخ را تاریک می‌کند، حرف پشت سر مردم است، غیبت، تهمت... یکی از چیزهایی که برزخ را روشن می‌کند، گره‌گشایی از کار مردم است. برزخ را گناهان، تاریک می‌کنند، و از آن طرف اعمال خیر، باعث روشنایی عالم قبر و برزخ می‌شوند. ۲) خواهش می‌کنم حاضر جواب نباشید. من به جوان‌ها می‌گویم دیر نمی‌شود، بعداً جواب بدهید. کمی تأمل کنید. حاضر جوابی بعضی وقت‌ها آدم را محروم می‌کند. همین‌طوری زود چیزی را نپرانید، تمرین کنید و یک ذره دیرتر جواب بدهید. ۳) مشاجره‌ها و نزاع‌ها، نور باطن را خاموش می‌کند! بسیاری از بی‌حالی‌ها و عدم نشاط‌ها به جهت مشاجرات است! کم منزلی داریم که در آن پرخاش و تندی نباشد. روزی چندتا پرخاش باشد، برکات می‌رود و دیگر چیزی نمی‌ماند! حتی اگر حق هم با تو بود، در امور جزئی و شخصی مشاجره نکن، چون کدورت آور است. ۴)نعمتی که انسان را از خدا غافل کند، نقمت و عقاب است. از جمله، گریه‌ی استدراجی است. حالِ گریه به او می‌دهند، که فکر کند آدم خوبی است! بعضی افراد هستند که در مجالس و هیئت گریه می‌کنند اما کارهایی از این‌ها سر می‌زند که سنگ را به گریه می‌‍اندازد! مسکین گمان می‌کند خیلی حال خوبی دارد! ۵)در جامعه‌ی ما تقوای لسانی خیلی کم است؛ بعضی از متدیّنین، اهل مسجد، اهل هیئت، تقوای لسانی را از دست داده‌اند! گویا غیبت واجب است و تهمت و افتراء مستحب! خدا می‌داند خیلی خطرناک است، توفیق سلب می‌شود، قلب تیره می‌شود، نشاط در عبادات موجود نیست. ۶)بگذارید جمله‌ای کامل شود بعد ایراد بگیرید. نمی‌دانم چرا اینطوری هستیم! در خواهر و برادری هم حاضر نیستیم حرف یکدیگر را تا آخر گوش کنیم. می‌گوییم وایسا، شکر تو کلامت! خب شکر به چه درد می‌خورد؟ یا اگر از جمله‌ای خوشش نیاید می‌پرد وسط حرف! بابا جان صبر کن تا حرف اون آدم تمام شود. ۷)خشم ما را بیچاره کرده است، نمی‌گذارد به جایی برسیم! هی دور خود می‌چرخیم، چرا که بداخلاقیم! امام صادق علیه‌السلام فرمود: «آدم بد اخلاق، معارف را پیدا نمی‌کند.» آقای طباطبایی اگر بداخلاق بود، المیزان نمی‌توانست بنویسد. بد اخلاقی با معارف جور در نمی‌آید. ۸)ماها ولخرج نورانیت و نور هستیم؛ کاری می‌‍کنیم، نورانیتی حاصل می‌شود؛ راحت کاری می‌کنیم که می‌رود و جایش را به ظلمت می‌دهد. شب بلند می‌شویم چندتا استغفار می‌گوییم و مشمول آیه «ویستغفرون بالاسحار» می‌شویم اما صبح می‌گوییم «حالا غیبت فلانی نباشد ها…» هیچی تمام شد و رفت ۹)تعجب می‌کنم از بعضی‌ها! آقا یا خانم مؤمن ۲۰ بار عمره رفته، بار ۲۱ می‌گویند بیا پول عمره را بده برای جهیزیه دختر یتیم؛ می‌گوید نمی‌توانم؛ دوستانم می‌روند، من نروم؟! حالا بگو شما این همه رفتی، اخلاق را رعایت می‌کنی؟ مگر دین مسخره است؟! هر سال عمره می‌روی؛ یک عیب را از خودت دور نکردی؟ ۱۰)فرد در حالی که تصور دارد خبری است وارد روز قیامت می‌شود اما ناگهان تعجب می‌کند؛پس نمازها و عمره‌ها چه شد؟میگویند دل شکستی! ریا کردی! زهر زبان ریختی! جوان عزیز اگر می‌خواهی به جایی برسی از خانه‌تان شروع کن! اگر دل خواهرت را شکستی، دل مادروپدر را شکستی، برو درستش کن. از خانه شروع کنید. ۱۱)اهل قسم نیستم ولی مجبورم، دلم می‌سوزد. خانم‌ها،آقایان! بشنوید! به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها قسم اگر لطیف نباشید چیزی گیرتان نمی‌آید، خودتان را معطل نکنید. هی اوقات تلخی راه می‌اندازد، عصبانی می‌شود، بعد هم میخواهد بشود زبدةالعارفین؛ یک‌بار این قسم را خوردم که تا لطیف نشوید چیزی گیرتان نمی‌آید. ۱۲)خدا گناه «آبرو بردن» را سخت میبخشد. امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «کسی که آبروی مردم را نریزد، خداوند از گناهان او صرف‌نظر خواهد كرد.» اغلب جهنمی‌ها، جهنمی زبان هستند! فکرنکنید همه از دیوار مردم بالا میروند. یک مشت مقدس را می‌آورند جهنم به سبب اينكه آبرو میبردند! اسلام خواهان حفظ آبروی افراد است. ۱۳)خبرهای بد را هیچ وقت در خانه نگویید؛ تا به خانه میرسد، می‌گوید تصادفی را دیدم! نمی‌خواهد بگویید. اصلا خبرهای منفی را در منزل نگویید. شما را به خدا قسم میدهم این‌ها را رعایت کنید؛ ضربه‌هایی به خانواده زده می‌شود که جبران نمی‌شود. چیزهای پریشان کننده نگویید. به همسر و بچه‌ها آرامش دهید. ۱۴)مردم فکر می کنند اولیاء خدا روزی هزار رکعت نماز می خوانده اند که این طوری شدند. خیر؛ آنها فقط در اثر داشتن صفات عالیه به این جا رسیدند. ۱۵)صفات عالیه انسان را ده فرسخ ده فرسخ جلو می اندازد. یک خشم فرو خوردن آدم را از هزار رکعت نماز زودتر به خدا می رساند، یک دل شاد کردن تو را خیلی زودتر می رساند، یک مادر خوشحال کردن زودتر می رساند. از اینجا باید شروع کنیم. اینجا را درست کن بعد هزار رکعت نماز خودش می آید، خودت مشتاق می شوی. توصیه‌های حاج آقای فاطمی‌نیا رحمة‌الله‌علیه

🔰#یادداشت | ۵ تغییر اساسی برای آرایش جنگی رسانه‌ای 🔹رهبر انقلاب در دیدار با جامعه مداحان، دو نکته‌ بسیار کلیدی را مطرح کردند. 🔹نخست اینکه ابرنزاع امروز، جنگ تبلیغاتی و رسانه‌ای است؛ گزاره‌ای با منطق روشن: اگر ذهن‌ها، قلب‌ها و باورها تسخیر شود، تسلط بر زیرساخت‌ها و حتی سرزمین، طبیعی‌ترین و کم‌هزینه‌ترین پیامد آن خواهد بود. 🔹دوم اینکه تأکید کردند در برابر دشمن باید آرایش جنگی گرفت. دشمن، معارف اسلامی، شیعی و انقلابی را هدف گرفته است؛ بنابراین نباید صرفاً رویکردی تدافعی داشت، بلکه باید به نقاط ضعف دشمن نیز هجمه برد. 🔹اما وقتی گفته می‌شود «آرایش جنگی بگیرید»، دقیقاً منظور چیست؟ صرف کنشگری رسانه‌ای یا حتی انقلابی‌بودن، به‌معنای آرایش جنگی نیست. آرایش جنگی، مختصات و الزامات مشخصی دارد. 1⃣یکم: مهندسی رسانه‌ای در نسبت با دشمن آرایش جنگی، پیش از هر چیز، یک تصمیم شناختی است؛ یعنی پذیرفتن این واقعیت که میدان رسانه، محل واکنش‌های پراکنده و سلیقه‌ای نیست، بلکه میدان تقابل برنامه‌ریزی‌شده با دشمن است. در این نگاه، اولویت‌ها نه از علایق شخصی و جناحی، و نه از ذوق تولید محتوا، بلکه از فهم راهبرد دشمن استخراج می‌شود. باید دید دشمن چه می‌کند، چه چیزی را هدف گرفته و چه اثری بر مخاطب می‌گذارد؛ سپس کنش رسانه‌ای متناسب با همان اثر طراحی شود. این تغییر، منطق رسانه را از «تولیدمحوری» به «اثر‌محوری» تبدیل می‌کند. 2⃣دوم: سربازان جنگ رسانه‌ای در این جنگ، سرباز صرفاً تولیدکننده محتوا نیست؛ کنشگری است که ذهن و باور مخاطب را هدف می‌گیرد. نخستین شرط او ایمان است؛ نه شعاری، بلکه باور قلبی به حقانیت مسیر. کسی که خود دچار تردید و فرسودگی است، در جنگ باورها پیروز نمی‌شود. اما ایمان به‌تنهایی کافی نیست. این میدان، میدان حرفه‌ای‌هاست: علم ارتباطات، شناخت مخاطب، فهم الگوریتم‌ها، سواد روایت و خلاقیت، ابزارهای ضروری این نبردند. در کنار این‌ها، شخصیت مجاهدانه لازم است؛ زیرا شکستن مارپیچ سکوت، هزینه دارد و شجاعت می‌خواهد. 3⃣سوم: فرماندهان و مدیران رسانه‌ای اگر سربازان بازوان این جنگ‌اند، مدیران رسانه‌ای مغز آن هستند. فرمانده این میدان نمی‌تواند اسیر باندبازی، قبیله‌گرایی و رقابت‌های جناحی باشد. این جبهه، مدیرانی می‌خواهد که تکلیفشان با ایمان، انقلاب و وطن روشن باشد و تجربه‌ زیسته‌ این میدان را داشته باشند. مدیری که فشار و کمبود را نشناخته، تصمیم شجاعانه نمی‌گیرد. 4⃣چهارم: ساختار و میدان عمل هیچ آرایش جنگی بدون زمین مناسب معنا ندارد. اگر دشمن در شبکه‌های اجتماعی و میدان‌های زنده و تصویرمحور می‌جنگد، کنشگری در رسانه‌های ایستا، عملاً خارج از نزاع است. افزون بر این، ساختارها باید انعطاف‌پذیر باشند. جنگ رسانه‌ای ثابت نیست؛ گاهی جنگ روایت است و گاهی جنگ احساس. رسانه‌ای که نتواند آرایش خود را به‌موقع تغییر دهد، حتی با نیت درست، بازنده خواهد بود. 5⃣پنجم: جنگی برای همه مهم‌ترین ویژگی این نبرد، ساختار شبکه‌ای آن است. جنگ رسانه‌ای، محدود به رسانه‌های مرجع یا نهادهای رسمی نیست. از تولید محتوا تا توزیع و بازنشر، حضور فعال در همه سطوح لازم است. در این میدان، هر فرد یک گره از شبکه است. هرکس، در هر جایگاهی که هست، باید برای خود نقشی فعال تعریف کند و آرایش جنگی بگیرد. این جنگ، تماشاگر ندارد. ✍🏼#محسن_مهدیان

🔺✍🏻...‼️

┈•~❅✾❁ ﷽ ❁✾❅~•┈ 1⃣ سلسله تحلیل‌ویژه تخصصی و اختصاصی 🎤 جایگاه مدّاحی در ادبیّات مقاومت…⁉️ 👤 در بیانات رهبر فرزانه انقلاب ٢٠ آذرماه ١۴٠۴ (به مناسبت میلاد خانم فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها و دیدار با جمع مداحان)…🌷 ⬅️ هدف این تحلیل تبیین نقش مدّاحی در ساخت‌سازی ادبیات مقاومت و تبدیل هیئت به کانون هویت‌ساز انقلاب اسلامی است. 🔰 مقدمه مدّاحی در نگاه رهبر انقلاب دیگر یک «آیین سنتیِ احساسی» نیست؛ بلکه یک «پدیده اجتماعی ـ فرهنگی مؤثر» بر ذهن، دل و هویت جامعه است. 👈🏻 این جایگاه تازه، ضرورت پژوهش، ارتقا و صیانت از این عرصه را دوچندان می‌کند. 1️⃣ ظهور پدیده مدّاحیِ اثرگذار…⁉️ ١. مدّاحی امروز از سطح «خواندن و گریاندن» عبور کرده و به یک پدیده فرهنگی ـ رسانه‌ای تبدیل شده است. ٢. این عرصه نیازمند «پژوهش عمیق» در سه حوزه است: عمق‌یابی، آسیب‌شناسی، و مسیر رشد. ٣. مدّاحی جدید برخلاف گذشته، دارای گستره، سواد، و آگاهی اجتماعی وسیع‌تر است. ٤. این تحول موجب شده مدّاحی به یک «منبر نوین» با کارکردهای فرهنگی ـ هویتی تبدیل شود. 2️⃣ مدّاحی به‌عنوان پایگاه ادبیات مقاومت…⁉️ ١. هر فکر برای بقا به «ادبیات» نیاز دارد؛ بدون ادبیات، اندیشه می‌میرد. ٢. مدّاحی امروز یکی از مراکز تولید، گسترش و انتقال ادبیات مقاومت است. ٣. هیئت تبدیل به محیطی شده که روایت مقاومت را در ذهن جامعه نهادینه می‌کند. ٤. شعر، موسیقی، اجرا و فضا‌سازی هیئت، منسجم‌ترین شکل روایت‌سازی مقاومت را ایجاد کرده است. 3️⃣ نقش مدّاحی در احیای نمادهای مقاومت ملی…⁉️ ١. در دوران دفاع مقدس، مدّاحان نام و راه شهدا را «زنده» نگه داشتند؛ همان‌گونه که زینب(س) کربلا را زنده کرد. ٢. اگر این روایت‌سازی نبود، بسیاری از شهدای گمنام، «فراموش‌شده‌ها» می‌شدند. ٣. مدّاحان با شعر حماسی، مراسم تشییع شهدا را به پرچم بیداری و مقاومت تبدیل کردند. ٤. استمرار این جریان، هویت مقاومت در جمهوری اسلامی را از دهه ۶۰ تا امروز حفظ کرده است. 4️⃣ ضرورت ارتقای حرفه‌ای مدّاحی در گام دوم انقلاب…⁉️ ١. مدّاحی باید متناسب با «جنگ شناختی» و «نبرد روایت‌ها» بازتعریف شود. ٢. مدّاح‌ها باید بدانند که در خط مقدم جهاد تبیین و هویت‌سازی ایستاده‌اند. ٣. ارتقای سواد دینی، تاریخی و رسانه‌ای برای مدّاحان یک واجب فرهنگی است. ٤. تدوین اسناد راهبردی برای آموزش، پژوهش و حرفه‌ای‌سازی مدّاحی ضروری است. 🔚 تحلیل‌راهبردی ☜ مدّاحی امروز «چارچوب نرم مقاومت» است؛ یعنی همان جریانی که قلب‌ها را بانشاط، مغزها را بیدار، و هویت جامعه را مقاوم نگه می‌دارد. ☜ آینده مقاومت ملی وابسته به «ادبیات مقاومت» است و ادبیات مقاومت در ایران، تا حد زیادی در هیئت تولید می‌شود. 👈🏻 حفظ این جایگاه نیازمند: ▪️ارتقای تخصصی ▪️حفظ اصالت ▪️و تقویت پیوند مدّاحی با جهاد تبیین است... 📖 توضیح اصطلاحات تخصصی ➖ ادبیات مقاومت (Resistance Literature): مجموعه روایت‌ها، مفاهیم و محتواهایی که روحیه ایستادگی و هویت انقلابی را تقویت می‌کند. ➖ جهاد تبیین (Explanation Jihad): تلاش سازمان‌یافته برای روشنگری و مقابله با تحریف حقایق. 📚 منابع [١] KHAMENEI.IR – متن بیانات | جشن میلاد حضرت زهرا(س)، ۲۰ آذر ۱۴۰۴ [٢] خبرگزاری صداوسیما – گزارش تحلیلی | جایگاه هیئت در جنگ نرم، ۱۴۰۲ [٣] دانشگاه تهران – مقاله علمی | نقش ادبیات حماسی در هویت‌سازی ملی، ۱۴۰۱ 🌷 برای‌شادی روح‌شهداء و امام‌شهداء و عزت و سلامتی خادمان‌ملّت، صلواتـــــ... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌷 #⃣ #آکادمی_تحلیل_هوشمند #تحلیل_سیاسی #سخنرانی #رهبر #راه_بر #مداحی #مداح #ادبیات_مقاومت #هویت_انقلابی #جهاد_تبیین #هیئت #جنگ_نرم #رسانه_مقاومت #تحلیل_راهبردی #ایران_۱۴۰۴ 📤 #پیشنهاد_انتشار_مطلب 🔆 #روشنگری #جهاد_تبیین 📚 #تحلیل_تخصصی_اختصاصی ┄┄┅┅┅ 🔻✊🏻 🇮🇷 ✊🏻🔻 ┅┅┅┄┄ 📲 لیــنک کانال: http://eitaa.com/AcademyTahlilHoushmand

┈•~❅✾❁ ﷽ ❁✾❅~•┈ 2⃣ سلسله تحلیل‌ویژه تخصصی و اختصاصی 🛡مفهوم «مقاومت ملّی» در گفتمان رهبری…⁉️ 👤 در بیانات رهبر فرزانه انقلاب ٢٠ آذرماه ١۴٠۴ (به مناسبت میلاد خانم فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها و دیدار با جمع مداحان)…🌷 ⬅️ هدف این تحلیل تبیین معنای دقیق مقاومت ملّی و تفسیر لایه‌های سیاسی، اجتماعی، نظامی و فرهنگی آن براساس بیانات ۲۰ آذر ۱۴۰۴ است. 🔰 مقدمه مقاومت تنها یک «واکنش سیاسی» نیست؛ بلکه یک «ساختار هویتی» در ملت ایران است که طی یک قرن تلاش غرب برای تغییر هویت ایرانی‌ـ‌اسلامی شکل گرفته است. 👈🏻 سخنان رهبری نشان می‌دهد مقاومت ملّی امروز ستون اصلی ثبات کشور است. 1️⃣ تعریف کلان مقاومت ملّی…⁉️ ١. مقاومت یعنی تاب‌آوری عاقلانه در برابر هر فشار دشمن که برای تسلیم‌سازی ملت وارد می‌شود. ٢. این فشار می‌تواند نظامی، اقتصادی، رسانه‌ای، امنیتی یا فرهنگی باشد. ٣. هدف دشمن «وادار کردن ملت به دست‌برداشتن از استقلال، هویت و مسیر انقلاب» است. ٤. مقاومت ملّی یعنی ایستادگی منسجم جامعه در برابر هرگونه تحمیل و اجبار. 2️⃣ انواع فشار دشمن بر ملت‌ها…⁉️ ١. فشار نظامی: از حمله مستقیم تا تهدید دائمی برای ایجاد ترس؛ ایران نمونه این فشار را در جنگ تحمیلی تجربه کرد. ٢. فشار اقتصادی: تحریم، محاصره مالی، جنگ ارزی و فشار معیشتی برای شکستن اراده مردم. ٣. فشار رسانه‌ای: هوچی‌گری، عملیات روانی، جنگ روایت و شبکه‌های مجازی برای تضعیف اعتماد عمومی. ٤. فشار هویتی: تلاش صدساله غرب برای تغییر هویت دینی و ملی ایرانیان؛ از رضاخان تا رسانه‌های امروز. 3️⃣ اهداف پنهان فشارها…⁉️ ١. توسعه‌طلبی قدرت‌ها در سرزمین‌های دیگر، مانند سیاست آمریکایی‌ها در آمریکای لاتین. ٢. دست‌اندازی به منابع طبیعی ملت‌ها مثل نفت، گاز و معادن. ٣. تغییر سبک زندگی ملت‌ها و تحمیل مدل فرهنگی غربی. ٤. مهم‌تر از همه: تغییر هویت ملت‌ها برای ایجاد جامعه‌ای بی‌ریشه، تابع و وابسته. 4️⃣ ایستادگی ملت ایران؛ تجربه موفق مقاومت ملّی…⁉️ ١. ملت ایران در نظامی‌ترین، شدیدترین و پیچیده‌ترین فشارهای دشمن ایستاد و شکست نخورد. ٢. بسیاری از اقدامات دشمن اگر بر هر کشور دیگری وارد می‌شد، آن کشور «کن‌فیکون» می‌گشت. ٣. انقلاب اسلامی توانست هویت ملت را بازسازی و تثبیت کند و تلاش یک قرن غرب را خنثی سازد. ٤. این مقاومت، امروز از ایران فراتر رفته و به جبهه مقاومت منطقه‌ای گسترش یافته است. 🔚 تحلیل‌راهبردی ☜ مقاومت ملّی تنها یک تاکتیک نیست؛ «زیربنای امنیت ملی» است. ☜ کشوری که در برابر فشار نظامی، اقتصادی و فرهنگی نمی‌شکند، در سطح منطقه و جهان نقش‌آفرین می‌شود. 👈🏻 سخنان رهبری پیام روشنی دارد: 🇮🇷 آینده ایران متعلق به ملتی است که هویت خود را حفظ کند و زیر بار تحمیل‌ها نرود. 🔺تداوم این مقاومت نیازمند تقویت: ▪️روایت‌سازی ▪️انسجام اجتماعی ▪️و بازسازی دائم اعتماد عمومی است... 📖 توضیح اصطلاحات تخصصی ➖ مقاومت ملّی (National Resistance): توان جمعی یک ملت برای ایستادگی در برابر فشارهای خارجی با هدف حفظ استقلال و هویت. ➖ جنگ روایت (Narrative Warfare): تقابل سازمان‌یافته برای تصاحب ذهن مردم از طریق رسانه‌ها. 📚 منابع [١] KHAMENEI.IR – متن بیانات | جشن میلاد حضرت زهرا(س)، ۲۰ آذر ۱۴۰۴ [٢] خبرگزاری فارس – تحلیل سیاسی | مفهوم مقاومت ملی در گفتمان انقلاب، ۱۴۰۳ [٣] دانشگاه امام صادق(ع) – مقاله پژوهشی | جنگ روایت‌ها و امنیت ملی، ۱۴۰۲ 🌷 برای‌شادی روح‌شهداء و امام‌شهداء و عزت و سلامتی خادمان‌ملّت، صلواتـــــ... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌷 #⃣ #آکادمی_تحلیل_هوشمند #تحلیل_سیاسی #رهبر #راه_بر #سخنرانی #مقاومت_ملی #هویت_ایرانی #جنگ_روایت #فشار_دشمن #تحلیل_راهبردی #امنیت_ملی #ایستادگی #ایران_۱۴۰۴ #جبهه_مقاومت 📤 #پیشنهاد_انتشار_مطلب 🔆 #روشنگری #جهاد_تبیین 📚 #تحلیل_تخصصی_اختصاصی ┄┄┅┅┅ 🔻✊🏻 🇮🇷 ✊🏻🔻 ┅┅┅┄┄ 📲 لیــنک کانال: http://eitaa.com/AcademyTahlilHoushmand

❁﷽❁ خطبه های نهج البلاغه ❣️✨✨✨✨ ✨⭐️🍃 ✨🍂🌺 ✨     🍃🌸  #خطبه_69_نهج_البلاغه   🌸🍃 #نکوهش_سستی_یاران و من كلام له (علیه السلام) في توبيخ بعض أصحابه: كَمْ أُدَارِيكُمْ كَمَا تُدَارَى الْبِكَارُ  الْعَمِدَةُ وَ الثِّيَابُ الْمُتَدَاعِيَةُ، كُلَّمَا حِيصَتْ مِنْ  جَانِبٍ تَهَتَّكَتْ مِنْ آخَرَ، كُلَّمَا أَطَلَّ عَلَيْكُمْ مَنْسِرٌ  مِنْ مَنَاسِرِ أَهْلِ الشَّامِ أَغْلَقَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بَابَهُ وَ انْجَحَرَ انْجِحَارَ الضَّبَّةِ فِي جُحْرِهَا وَ الضَّبُعِ فِي وِجَارِهَا. الذَّلِيلُ وَ اللَّهِ مَنْ نَصَرْتُمُوهُ وَ مَنْ رُمِيَ بِكُمْ فَقَدْ رُمِيَ بِأَفْوَقَ نَاصِلٍ؛ إِنَّكُمْ وَ اللَّهِ لَكَثِيرٌ  فِي الْبَاحَاتِ قَلِيلٌ تَحْتَ الرَّايَاتِ؛ وَ إِنِّي لَعَالِمٌ بِمَا يُصْلِحُكُمْ وَ يُقِيمُ أَوَدَكُمْ وَ لَكِنِّي لَا أَرَى إِصْلَاحَكُمْ  بِإِفْسَادِ نَفْسِي؛ أَضْرَعَ اللَّهُ خُدُودَكُمْ وَ أَتْعَسَ جُدُودَكُمْ، لَا تَعْرِفُونَ الْحَقَّ كَمَعْرِفَتِكُمُ الْبَاطِلَ وَ لَا تُبْطِلُونَ الْبَاطِلَ كَإِبْطَالِكُمُ الْحَق. 🌹  #ترجمه_خطبه_69 🌹 (در سال 39 هجرى پس از شنيدن غارتگرى هاى فرماندهان معاويه در «عين التّمر» در نكوهش كوفيان فرمود). #علل_نكوهش_كوفيان: 😔 چه مقدار با شما كوفيان مدارا كنم چونان مدارا كردن با شتران نو بارى كه از سنگينى بار، پشتشان زخم شده است، 😔 و مانند وصله زدن جامه فرسوده‌اى كه هر گاه از جانبى آن را بدوزند، از سوى ديگر پاره مى گردد. 😔 هر گاه دسته‌اى از مهاجمان شام به شما يورش آوردند، هر كدام از شما به خانه رفته، درب خانه را مى بنديد، و چون سوسمار در سوراخ خود مى خزيد، و چون كفتار در لانه مى آرميد. 😔 سوگند به خدا ذليل است آن كس كه شما يارى دهندگان او باشيد، 😔 كسى كه با شما تيراندازى كند گويا تيرى بدون پيكان رها ساخته است. 😔 به خدا سوگند، شما در خانه ها فراوان، و زير پرچم هاى ميدان نبرد اندك هستيد. 😔 و من مى دانم كه چگونه بايد شما را اصلاح و كجى هاى شما را راست كرد،  😔 امّا اصلاح شما را با فاسدكردن روح خويش جايز نمى دانم. 😔 خدا بر پيشانى شما داغ ذلّت بگذارد، و بهره‌ی شما را اندك شمارد، 😔 شما آنگونه كه باطل را مى شناسيد از حق آگاهى نداريد، 😔 و در نابودى باطل تلاش نمى كنيد آن سان كه در نابودى حق كوشش داريد. کانال شهدای نیروی انسانی https://eitaa.com/shohadaenirooensani