جایگاه عدالت در تفکر امام خمینی(ره)؛ مادر همه آرمان‌های بشری وسائل ـ عدالت در منظومه فکری امام خمینی(ره) از چنان جایگاه رفیعی برخوردار است که تحقق سایر آرمان‌های بشری مانند استقلال و آزادی بدون برپایی عدالت امکان‌پذیر نیست؛ «عدل اسلامی را مستقر کنید. با عدل اسلامی همه و همه در آزادی و استقلال و رفاه خواهند بود.» به گزارش خبرنگار وسائل، از واژگان و مفاهیم پربها، آشنا و زیبایی که به عمر تاریخ، هرگز از فهرست آرمان‌ها و خواسته‌های بشری حذف نشده و بشریت همواره در اشتیاق رسیدن به آن سر از پای نشناخته، عدالت، عدالت‌خواهی و پرهیز از بیدادگری است که همیشه در زمره نیازهای فطری آدمی نیز قرار داشته است. عدالت در نهضت‌های اصلاحی و نیز شرایع الهی، طی تاریخ اصلی مهم بوده، و بنیادی‌ترین هدف پیامبران و مصلحان اجتماعی معرفی گردیده؛ تا آنجا که هدف از تشریع دین، در قرآن، ارسال رسل، انزال کتب و میزان، سعی در تحقق عدالت بیان شده است: «ما پیامبران خویش را با آیات آشکار فرستادیم و با ایشان کتاب و میزان فرود آوردیم، تا مردمان عدالت را بر پای دارند». (حدید/25) این اصل، که از مقدس‌ترین ایده‌های اجتماعی اسلام، به‌ویژه مکتب تشیع است، عصاره همه احکام و شرایع الهی و بلند‌ترین مقصد انبیا و اولیاست که با رایحه روح‌پرور آن، گم‌شدگان وادی ضلالت، به صراط پرنشاط حقیقت و حقانیت بار خواهند یافت. عدالت، اصلی مهم در تحقق هدف نهایی زندگی انسان حیات انسانی، از زاویه نگاه انسان‌شناسی اسلامی، تحصیل سعادت و پیمودن طریق کمال است و سعادت (هدف نهایی زندگی انسان) در عدالت فردی و اجتماعی و میانه‌روی در جمیع صفات و افعال ظاهری و باطنی است. عدالت، که اصلی مهم در تحقق هدف نهایی زندگی انسان است و در مرکز اندیشه سیاسی شیعه قرار دارد، بیشترین سهم را برای جامعه ما در وقوع انقلابی باشکوه داشته است. پرسشی که در اینجا مطرح می‌شود این است که تفاوت اساسی این انقلاب با سایر جنبش‌های انقلابی چیست و چه عامل یا عوامل مهمی سبب ثبات و پایداری انقلاب شده و در چه ساحت­هایی رخ نموده است؟ همچنین این پرسش ممکن است دغدغه ذهن ما باشد که چرا به‌رغم مبارزات و حضور علما در بسیاری از جنبش­های اسلامی، این حرکت­ها آن‌گونه که در انقلاب اسلامی شاهد بودیم مذهبی نشدند؛ مثلاً در نهضت مشروطه یا در مبارزات ملّی شدن نفت، با وجود آنکه روحانیت، رهبری حرکت را در دست داشتند، نه حکومت اسلامی تولّد ‌یافت و نه مردم در سطح وسیع به مذهب و آرمان‌های انسانی گرایش یافتند، ولی در چند دهه پس از آن، حرکت انقلابی مردم بر پایه جهان‌بینی ژرف شیعی سامان یافت و به موجی عظیم تبدیل شد و همه قشرها، از تحصیل‌کرده و مدرن تا سنتّی، آغوش بر مذهب گشودند و موجی بی‌سابقه آفریدند؟ فلسفه حکومت دینی حکومت دینی آن است که تمام سازوکارهایش هماهنگ با تعالیم دینی باشد و در هیچ زمینه‌ای با آموزه‌های دینی ناسازگار نباشد. التزام به موازین و احکام الهی از ویژگی‌های اساسی و جدایی‌ناپذیر حکومت دین‌مدار است، که در این نظام همه ارکان و ابعاد حکومت باید برگرفته و منطبق با دین باشد. از منظر امام خمینی(ره) نیز اسلام برای اقامه حکومت عدل‌گستر آمده است و اصولاً پیامبر اسلام حکومتی چون سایر حکومت‌های جهان تأسیس کرد، اما با انگیزه بسط عدالت اجتماعی. به‌نظر ایشان عدالت، فلسفه اصلی حکومت دینی است. انقلاب اسلامی در یک نگاه کلان به دنبال تحقق چهار هدف و آرمان والای انسانی و الهی است؛ آزادی، عدالت، استقلال و معنویت دین‌محور. نکته مهم‌تر اینکه مردم در تحقق این آرمان‌ها نقش اساسی را ایفا می‌کنند و حکومت اسلامی باید زمینه عملی شدن این آرمان‌ها را از سوی خود مردم فراهم کند. لذا برای اینکه تصویر دقیق‌تری از این آرمان‌های چهارگانه و نقش مردم در تحقق آنها ترسیم شود، لازم است اندیشه بنیانگذار کبیر انقلاب درباره هر یک از این موارد تحلیل و بررسی شود تا هم شناختی مبتنی بر واقع برپایه اندیشه امام خمینی(ره) از این آرمان‌ها حاصل شود و هم تعبیرات نادرست و انحرافی از این آرمان‌ها شناسایی و مانع از آن شود که به نام اندیشه امام(ره) به جامعه منتقل شود. عدالت یکی از مهمترین اهداف و آرمان‌های کلان انقلاب اسلامی است که در تفکر امام خمینی(ره) جایگاه ویژه‌ای دارد. بدین سبب که انقلاب اسلامی با الهام از آموزه‌های قرآن که بعثت انبیا را با هدف برپایی عدل و قسط در جامعه بیان کرده و اهل ایمان را به برپایی عدالت دعوت کرده «قل امر ربی بالقسط»، به ثمر نشسته و نمی‌توان عدالت را از مجموعه آرمان‌های مهم انقلاب و منظومه فکری امام خینی(ره) حذف کرد یا کنار گذاشت. برپایی عدالت؛ هدف اصلی تشکیل حکومت اسلامی در واقع در اندیشه امام(ره) هدف از تشکیل حکومت اسلامی برپایی عدالت است وگرنه برپایی حکومت بما هو حکومت و برای رسیدن به قدرت در نگاه دینی هیچ ارزش و مفهومی ندارد. به عبارتی حکومت و تشکیل حکومت وسیله‌ای و

ابزاری برای تحقق عدالت در جامعه و جلوگیری از انحراف و پرورش نفوس آدمیان و تهذیب آنهاست و عدالت در این معنا به اخلاق و معنویت پیوند تام و تمام دارد و اصولاً عدالت بدون انگیزه و قصد الهی معنا نخواهد داشت. امام بیان می‌‌کنند: «انبیا اینکه دنبال این بودند که یک حکومت عدلی در دنیا متحقق کنند، برای این است که؛ حکومت عدل اگر باشد، حکومتی باشد با انگیزۀ الهی، با انگیزه اخلاق و ارزشهای معنوی انسانی، یک همچو حکومتی اگر تحقق پیدا بکند، جامعه را مهار می کند و تا حد زیادی اصلاح می کند.» نکته مهم در اندیشه امام خمینی درباره مسئله عدالت آن است که ایشان عدالت را نه صرفاً مسئله و فضیلتی فردی بلکه فضیلتی اجتماعی می‌دانند و بر همین مبنا ایشان می‌فرمایند: «با جمهوری اسلامی سعادت، خیر، صلاح برای همه ملت است... در جمهوری اسلامی زورگویی نیست، در جمهوری اسلامی ستم نیست.... در جمهوری اسلامی برای فقرا فکر رفاه خواهد شد؛ مستمندان به حقوق خودشان می رسند... عدالت الهی بر تمام ملت، سایه می‌افکند.» (صحیفه امام(ره)، ج ۶، ص ۵۲۵) در واقع این بیان امام(ره) بدان معناست که جمهوری اسلامی اگر در مسیر عدالت و مقابله با فساد و ستم حرکت نکند فقط نامی از اسلامی بودن دارد و ماهیت آن تفاوتی با حکومت‌های فاسد و الحادی ندارد. جایگاه ویژه بعد اجتماعی عدالت در اندیشه امام(ره) امام(ره) در همین راستا عدالت اجتماعی را به معنی «قائل نشدن امتیاز برای اقشار(خاص) مگر به امتیازات انسانی که خود آنها دارند» و «طبقات مختلف به طبقه پايین ظلم نکنند» و «قیام به قسط و رفع ستمگری‌ها و چپاول‌گری‌ها و رفع ايادی ظلم و تأمین استقلال و تعديل ثروت به طور عاقلانه و قابل عمل و عینیت در اسلام» تعریف می‌کنند. (ایران‌نژاد ابراهیم، عدالت اجتماعی در اندیشه سیاسی امام(ره)؛ مجله مطالعات توسعه اجتماعی ایران، سال پنجم، شماره اول،زمستان ۱۳۹۱). ایشان با همین نگاه قرآنی و دینی عدالت را نه امری کهنه و زمان‌مند بلکه آرمان همیشگی بشری در طول تاریخ دانسته و می‌فرمایند: «اجرای قوانین بر معیار قسط و عدل و جلوگیری از ستمگران و ... چیزهایی نیست که با مرور زمان در طول تاریخ بشر و زندگی اجتماعی کهنه شود.» (پایگاه اینترنتی حوزه، مفهوم عدالت در اندیشه سیاسی امام خمینی) مسئله مبنایی‌تر در موضوع عدالت در تفکر امام(ره) این است که ایشان عدالت را پایه و بنای سایر آرمان‌ها می‌دانند که بدون وجود آن تحقق سایر آرمان‌های بشری امکان‌پذیر نیست و می‌فرمایند: «عدل اسلامی را مستقر کنید. با عدل اسلامی همه و همه در آزادی و استقلال و رفاه خواهند بود.» (همان) تأکید بر عدالت‌پایه بودن قانون و فقه به واسطه همین نگاه مبنایی به عدالت است که امام(ره) معتقد است که قانون و فقه نیز باید مبتنی بر عدالت باشد و مجموعه قوانین و احکام باید زمینه‌ساز تحقق عدالت باشند؛ «احکام شرعی قوانین اسلام هستند و اين احکام شأنی از شئون حکومت می باشند، بلکه احکام مطلوب بوالعرض و اموری ابزاری هستند برای اجرای حکومت و گسترش عدالت»(امام خمینی، کتاب البیع، ج۲، ص ۲۷۲) و «همانا اسلام برای تأسیس حکومت عادله‌ای قیام کرد که در آن قوانین مربوط به مالیات و بیت‌المال و اخذ آن از تمامی طبقات بر اساس عدالت باشد و قوانین مربوط به جزا و قوانین مربوط به جزا و قوانین مربوط به قضا و حقوق بر اساس عدالت باشد.» (همان) شاخص‌های اصلی عدالت اجتماعی در جامعه بر همین مبنا می‌توان از سخنان امام خمینی(ره) معیارها و نشانه‌های وجود عدالت اجتماعی را در جامعه متوجه شد که مهمترین آنها به شرح ذیل است: ـ رفع فقر؛ «مال ملت ما را نبايد ببرند و بخورند، بايد مردم در رفاه باشند؛ بايد فقرا را برايشان فکر کرد؛ بايد اين زاغه‌نشین‌های بیچاره را که هیچ ندارند، بايد برای اينها فکر کرد، نه همه برای آن بالا و آن اشراف ... حکومت مال همه است، برای همه بايد کار بکنند. برای ضعفا بیشتر بايد کار کرد تا اينها را برسانند به آن حدها.»(صحیفه امام(ره)، ج ۴، ص ۲۰۱) ـ رفع شکاف معیشتی؛ «همه کسانی که دارای اموال زياد هستند بايد بنشینند و فکر بکنند البته (اگر) آنها فکر نکنند ما فکر می‌کنیم، اينطور نیست که ما فکر نکنیم، ما با وجوه شرعیه، با ولايت الهیه با آنها عمل می‌کنیم ... ما خودمان آنهايی را که دارای اموال زياد هستند به حساب می‌کشیم و حساب‌هايشان را رسیدگی می‌کنیم.» (همان، ج ۱۰، ص ۴۹) ـ ایجاد رفاه برای همه؛ «همه نظام‌های اقتصادی به رفاه بشر می‌انديشند. بر اين اساس يکی از اهداف نظام‌های دينی، رفاه و آبادانی است.» (همان، ج ۲۰، ص ۲۴۴) ـ از بین بردن ظلم و ستم؛ «کوشش همه مردم بايد اين باشد که زير بار ظلم نروند. همان ‌طوری که ظلم حرام است، زير بار ظلم نیز رفتن حرام است.» (همان، ج ۱۱، ص ۲۶۴) ـ ساده‌زیستی و ضدیت با اشرافی‌گری؛ «... آن چیزی که مردم از ما توقع داشته و دارند و به واسطه آن دنبال ما و شما آمدند و اسلام را ترويج نموده

و جمهوری اسلامی را بپا کردند و طاغوت را از میان بردند، کیفیت زندگی اهل علم است. اگر خدای نخواسته، مردم ببینند که آقايان وضع خودشان را تغییر داده اند، عمارت درست کرده اند ... و آن چیزی را که نسبت به شما در دلشان بوده است را از دست بدهند، از دست دادن آن همان و از بین رفتن اسلام و جمهوری اسلامی همان.» (همان، ج ۱۹، ص ۳۱۷) بنابراین باید گفت عدالت از آنجا که بنیان‌های یک جامعه سالم و انسانی را پی‌ریزی می‌کند و تحقق‌بخش سایر آرمان‌های مهم بشر در طول تاریخ از جمله استقلال، آزادی و رفاه است جایگاه مهم و اساسی در منظومه فکری امام(ره) دارد و بر همین اساس مهمترین وظیفه و رسالت جمهوری اسلامی از نگاه امام(ره) تحقق عدالت اجتماعی با هدف رفع فقر و تبعیض و برطرف شدن شکاف‌های معیشتی و فاصله طبقاتی است تا از این طریق امکان رشد همه‌جانبه استعدادهای آحاد جامعه فراهم شود و در سایه یک نظام مبتنی بر قوانین و احکام عادلانه افراد براساس شایستگی‌ها، توانمندی‌ها و لیاقت‌ها بتوانند به جایگاه مطلوب خود برسند. اگر این امر در جامعه اسلامی محقق شود آنگاه زمینه صدور پیام انقلاب بهتر فراهم خواهد شد و حکمرانی جمهوری اسلامی می‌تواند به منزله الگوی جهانی شناخته شده و کارآمدی دین برای اداره شایسته و عادلانه جامعه به اثبات برسد./422/504/م

🎥 با مدیر اینترنت جهان (NSA) آشنا شوید. 🔻یک نهاد صددرصد نظامی اینترنت جهان را مدیریت می‌کند. 🔺زیرساخت‌های سایبری کشور هر چه سریع‌تر باید بومی شده و زیر نظر ستاد کل نیروهای مسلح قرار گیرد. ⏪ مدیریت فضای سایبر توسط وزارت ارتباطات، اشتباه راهبردی است.. 🔊کانال تشکیلات #بصیرت_رسانه‌ای 👇 https://eitaa.com/joinchat/240058421Cb84049d5f7

🇮🇷 📝 دل‌نوشته‌ای برای رهبر عزیز و مقتدرمان 🍃🌹🍃 🔻خیلی ها نمی‌دانند شما تمام بازی ایران و کره در جام ملتهای ۱۹۹۶ را دیده ای و برای موفقیت تیم ملی زیر لب ذکر می‌گفتی و با گلهای علی دایی خوشحالی می‌کردی! 👌حتی وقت خوابتان بود که بازی ایران و امریکا در جام جهانی ۹۸ فرانسه را دیدی و با گل استیلی خوابتان پرید و تا آخر تماشایش کردید! 👌۳ ساعت و ۳۰دقیقه وقت گذاشتید و فیلم‌سینمایی محمد رسول الله(ص) مجیدی مجیدی را با کارگردانش دیدید و بعد از پایان گفتید: کاش می‌توانستم دوباره تماشایش کنم! 👌شب کریسمس به خانه شهدای ارامنه می روید، از شیرینی و میوه هایشان می‌خورید. 👌شما بعد از انتخابات ۸۸ با امثال سیدمهدی شجاعی جلسات خصوصی می‌گذاشتید و هنرمندان را هنرمندانه نسبت به اتفاقات توجیه می‌کردید. 👌از فیلم مارمولک بدتان نیامد و دستور توبیخ ندادید، کارگردانش را در آغوش کشیدید. 👌بیش از ۱۲۰۰ رمان خوانده اید، و کتابخانه تان هیچ کتابی بدون حاشیه نویسی ندارد. 👌حلقه ازدواج پسرتان، انگشتر عقیق خودتان بود که کوچک کردن اندازه اش برای داماد، فقط ۱۴ هزار تومان خرج داشت. 👌کاش می‌دانستند فرزندانتان حتی از املت بیت المال شام دفتر نمی‌توانستند بخورند. 👌بیماریتان را در بیمارستان بقیه الله تهران با پزشکان ایرانی معالجه کردید. 👌نوه تان در بیمارستان رسالت تهران بدنیا آمد. 👌از مجید صالحی تا عادل فردوسی پور،حسن جوهرچی تا رامبد جوان، امین تارخ تا حسام نواب صفوی، محمدعلی کشاورز تا داوود رشیدی، برای گفتگو با همه وقت گذاشته اید. 👌موسیقی و و ردیف های آوازی و سازهای ایرانی را خوب می‌شناسید، اهل شعرید، سینما شناسید، تندخوان و اهل مطالعه‌اید، والیبال بازی می‌کردید و حواستان به شطرنج آرین غلامی هم هست. 👌سریال پایتخت و عمو پورنگ‌ را دنبال می‌کردید، جلال آل احمد و شریعتی می‌خوانید، اندیشه های سید قطب را ترجمه می‌کنید. 👌با لباس مبدل بین خرابه های بم قدم می‌زنید. 👌اجازه نمی‌دهید خبرنگاری با کفش روی فرش چادر زلزله زدگان کرمانشاه برود 👌اتومبیل حامل و محافظان را نگه می‌دارید تا به داماد و عروس نسبتا بد پوشش در خیابان تبریک ازدواج بگویید، 👌با دختر کوهنورد جوان که سگش را در آغوش گرفته با محبت از احکام نگه داری حیوانش سخن می‌گویید، 👌 دانشجویان را برای بیان صریح ترین مواضع دعوت می‌کنید و بیش از ۶ ساعت پای حرفهایشان می‌نشینید. 👌رهبر ۸۱ ساله ای که ساعت ۵ صبح کارش را شروع می کند وساعت ۱۱ شب می‌خوابد تا نیمه شب برای تهجد بیدار بشود. 👌سخنرانی طولانی می کند با کمترین تپق و اشتباه! 👌با هر قشری با اطلاعات تخصصی سخن می‌گوید. 👌هر روز گزارشات مردمی را میخواند و از اوضاع زندگی مردم شخصاً تحقیق می‌کند. 👌به کوه می رود، جنس غیر ایرانی در خانه شان پیدا نمی‌شود. 👌هنوز اثاث خانه شان همان جهیزیه قدیمی همسرشان است. مایحتاج منزل را اهل خانه از جنوب شهر تهیه می‌کنند! 👌از حضرات آیات بهجت و بهاءالدینی تا حسن زاده آملی و فاطمی نیا و حتی پوتین و کوفی عنان و دکوئیار و بانکی مون شیفته و واله شما شده‌اند! 👌حق دارند اینهمه دشمنی می‌کنند با شما و نامتان! 👌شما هیبت شاهان و رهبران عالم‌را به چالش کشیده اید! 👌با آن دمپایی وصله دار، عینک قدیمی با پَدِبینیِ شکسته و همان‌آستین قبای نخ نما شده! 👌با این همه سادگی، از تنگه باب المندب تا تنگه هرمز از یمن تا آذربایجان از کشمیر تا زاریا در نیجریه از بوسنی تا ونزوئلا از ضاحیه تا پاراچنار! زیر سایه همان قبای با پارچه زبده رضوی ایرانی است که لایه پس دوز پایینش را باز کرده اید تا اندازه استفاده شما بشود. 👌میرحسین و رهنورد را از طلاق نجات داده اید! 👌فرزندانتان را به ختم همسر امجد می‌فرستید! 👌برای وفات دختر کوچک سید مهدی شجاعی پیام می‌دهید 👌بر پیکر هاشمی نماز می‌خوانید. 👌جوانمردانه از دولت کم محبوبیت حمایت می‌کنید! 🔺 و هزار حرف نگفتنی دیگر... 👌شما بهترین رهبر دنیایید. باهوش، مقتدر، صبور، مهربان، حکیم. 🌿 سلامتی رهبر عزیزمان صلوات 🌿 ✍گمنام #روشنگری | #ثامن | #جهاد_تبیین 🆔 eitaa.com/meyarpb

🎥 #کلیپ ▫️متعهد به اسلام 🔸 هیچکس را نمی‌توانید مثل آقای خامنه‌ای پیدا کنید 🔴 توصیف رهبر انقلاب در بیان امام خمینی(ره) 📆 به مناسبت انتخاب #آیت‌الله_خامنه‌ای به رهبری انقلاب اسلامی ایران ✅ @EMAM_COM

🔰 حمایت فرمانده کل قوا از دلاوران نیروی دریایی سپاه امام خامنه‌ای در حرم حضرت امام خمینی ره: 👈🏻 شما نفت ما را دزدیدید، دلاوران ازجان‌گذشته جمهوری اسلامی آن را پس گرفتند؛ پس گرفتن مال دزدی، دزدی نیست؛ شما دزدید 🔻رهبر انقلاب صبح امروز: یک روزی بود زمان امام نه اینترنت بود نه ماهواره ها به این شکل بود، آنجا امام می گفت دشمن با قلم با شما مبارزه می کند... امروز بحث فضای مجازی است. بحث ماهواره‌ها است. جنگ روانی است؛ جنگ روانی همه‌گیر و همه‌جایی. نگذارید جنگ روانی دشمن در کشور تاثیر بگذارد. 🔸 ببینید حالا یک نمونه کوچکش را من بگویم: 🔹نفت ایران را در سواحل یونان دزدی می کنند، می دزدند، نفت ما را دزدیدند بعد دلاوران از جان گذشته جمهوری اسلامی جبران می کنند و کشتی نفتی دشمن را ضبط می کنند اما آن ها ایران را متهم به دزدی می کنند. 🔹 امپراتوری رسانه‌ای دشمن، ایران را متهم میکند به دزدی. کی دزد هست؟ شما نفت ما را دزدیدید ما از شما پس گرفتیم پس گرفتن مال دزدی که دزدی نیست. شما دزدید!۱۴۰۱/۰۳/۱۴ 📲 مشاهده فیلم سخنرانی👇 Farsi.khamenei.ir/live ✅‌‌ بصیرت ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 @basirat_fa 🇮🇷www.basirat.ir

📹 سخنان سید علی خمینی درباره رهبر انقلاب در منزل امام خمینی در نجف‌ ✅‌‌ بصیرت ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 @basirat_fa 🇮🇷www.basirat.ir

⭕️ ترس آمریکایی ها از احتمال جنگ داخلی در کشورشان 🔹نشریه دیلی میل – طبق یک نظرسنجی جدید، 44 درصد از مردم آمریکا بر این باورند که کشورشان به سمت جنگ داخلی دیگری در حرکت است و اکثریت جمهوریخواهان می گویند این اتفاق خواهد افتاد. 🔹53 درصد از افرادی که معتقدند کشورشان به زودی دچار جنگ داخلی خواهد شد، جمهوریخواه و 39 درصد دموکرات هستند. همچنین آمار نگران کننده حاکی از آن است که از هر پنج نفر یک نفر گفته است که به نوعی با ترور سیاستمداری که به گفته آنها به کشور یا دموکراسی آسیب می رساند، موافق است. 🔹طبق این نظرسنجی تقریباً از هر ده نفر هفت نفر بر این عقیده بودند که سیاستمداران جناح چپ عمداً برای بدست گرفتن قدرت موجب تغییرات اقتصادی شده اند. #ثامن ✅بصیرت ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 @basirat_fa 🇮🇷 www.basirat.ir

‏خبرنگار از رزمنده می‌پرسه حالت چطوره؟ رزمنده هم با روحیه بالا جواب میده و میگه: حالم خیلی خوبه، اول شب دستم قطع شده ولی با این یکی دستم جنگیدم! هنرمند تویی، سلبریتی‌های گرین کارتی بمیرن هم نمیتونن اَداتو دربیارن!.... ✅‌‌ بصیرت ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 @basirat_fa 🇮🇷www.basirat.ir