خلاصه مفاهیم ، شاخص ها،مبانی ولایت فقیه الف.امام خمینی قدس الشریف ۱-ولایت فقیه از جمله ضروریات و بدیهیات است . ۲-امر به معروف و نهی از منکر ازشئونات ولایت فقیه است. ۳-ولایت فقیه همان ولایتی است که برای رسول الله صلی الله علیه السلام و ائمه علیهم السلام ثابت است. ۴- ولایت فقیه حافظ کشور و حکومت اسلامی است . ۵-جمهوری اسلامی طرحی است که مطابق اسلام و ائمه اطهار علیهم السلام است. ۶-اگر ولایت فقیه نباشد حکومت طاغوت است و غیر مشروع است. ۷ اگر کسی دخالت فقیه در امور را قبول نداشته باشد و متوجه لوازم این معنا باشد مرتد می باشد. ۸-کسانی که مخالفت با اسلام را در قالب مخالفت با ولایت فقیه مطرح می‌کنند، اگر فهمیده هستند و ازروی فهم می کنند، خائن هستند. و اگر چنانچه از روی بی اطلاعی و جهالت است ، جاهل هستند. ۹-ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است. ۱۰-ولی فقیه تابع قانون است. ۱۱- هدف از ولایت فقیه، ولایت و نظارت بر امور است و مانع دیکتاتوری در کشور است ۱۲- طرح انحلال مجلس خبرگان (به دلیل ترس از وزارت ولایت فقیه) بود ۱۳- توجه به وحدت حول محور روحانیت مبنای فکری امام بود. ۱۴- ولایت فقیه دیکتاتوری نیست. ۱۵- ولایت فقیه هدیه ای الهی برای مسلمین است. ۱۶- حدود اختیارات ولی فقیه بر اساس امر شارع مقدس تعیین شده است. ۱۷- ولایت فقیه اصل مترقی قانون اساسی است. ۱۸- ولایت فقیه از ایجاد دیکتاتوری ممانعت می‌کند. ۱۹- وظایف و اختیارات و حکومت اسلامی به عنوان شعبه ای از ولایت مطلقه رسول الله است. ۲۰- نهضت به اصطلاح آزادی و افراد آن چون موجب گمراهی بسیاری از کسانی که بی اطلاع از مقاصد شوم آنان هستند می‌گردند، باید با آنها برخورد قاطعانه شود نباید رسمیت داشته باشند. ب) مقام معظم رهبری ۱- تدوین مبانی ولایت فقیه با توجه به آفاق جدید و سیاست‌ها و مکاتب امروزی از ابتکارات امام بود . ۲-اساسی ترین نقش ولایت فقیه پاسداری و دیده‌بانی و مهندسی حرکت کلی نظام به سمت هدف های آرمانی است. ۳- ولایت فقیه از نظر امام به معنای حکومت اسلام ، حکومت دین است. ۴- امام حساسیت و تاکید اساسی و مبنایی روی کلمه جمهوری اسلامی و ولایت فقیه داشتند. ۵-ولایت فقیه نقطه درخشان نظام اسلامی و یادگار ارزنده فراموش‌نشدنی حضرت امام خمینی رحمت الله علیه است.

🎥 فیلم کامل بیانات رهبر انقلاب در مراسم سی‌وچهارمین سالگرد ارتحال امام خمینی 💻 Farsi.Khamenei.ir

❌طرح دو شبهه تکراری و پاسخ کوتاه به آنها: ❗️شبهه اول= سیدعلی خامنه ای در جلسه ۱۴ خرداد ۱۳۶۸ با اعلام مخالفت صریح علیه رهبری خودشان گفتند: «باید خون گریست بر جامعه اسلامی که احتمال رهبر شدن من در آن مطرح باشد...» ✅پاسخ: 🔹اینکه شخص سیدعلی خامنه ای در اوج زهد و تواضع، خودشان را لایق رهبری و برتر از دیگران نداند، دقیقاً طبق نص پیامبر و ائمه اطهار و تصریح قرآن، گواه صادقی بر صلاحیت و شایستگی ایشان برای امامت امت و ریاست دین و مذهب ماست. تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ(28/83) وَاَمّا مَنْ کانَ مِنَ الفُقَهاءِ صَائِنا لِنَفْسِهِ حافِظاً لِدینِهِ مُخالِفاً لِهَواهُ مُطیعاً لِاَمرِ مَولاهُ فَلِلْعَوامِ اَنْ یُقَلِّدُوهُ (امام حسن عسکری ع) کسی که با خودبرتر بینی و اراده سلطه بر دیگران و با هواپرستی و جاه طلبی، به دنبال کسب قدرت و ریاست باشد، از منظر اسلام، مطلقاً شایسته رهبری و قیادت نیست؛ چه رسد به امامت و جانشینی امام زمان (عج) در عصر غیبت. در عین حال، تشخیص اکثریت قاطع خبرگان مبنی بر صلاحیت کامل امام خامنه ای برای امامت امت به نیابت از امام مهدی (عج) در زمان غیبت (اصل پنجم قانون اساسی)، همچنین دلدادگی اکثریت قاطع ملت ایران و قاطبه شیعیان جهان و بسیاری از اهل سنت در تبعیت از ایشان و نیز اعتراف و اذعان بزرگان اسلام و حتی دشمنان خارجی به فراست و کیاست و درایت و مدیریت بی نظیر امام خامنه ای، گواهی آشکار و تأکیدی مکرر بر تشخیص درست و دقیق مجلس خبرگان در ۱۴ خرداد ۱۳۶۸ می باشد. حالا اگر کسی با معارف اسلامی آشنا نباشد و مفهوم زهد و تواضع را نفهمد و آن را بهانه حمله به شخصیت الهی نائب امام زمان (عج) قرار دهد، بحث دیگری است؛ به هرحال جنگ قدرت در ساحت ولایت الهی مطلقاً ممنوع و مذموم است و این حقیقت معنوی در صحنه سیاسی جهانی، امتیازی بزرگ و بی بدیل است. ‼️شبهه دوم= هاشمی رفسنجانی: «انتخاب آقای خامنه ای برای رهبری موقت است و تا زمان برگزاری رفراندوم می باشد» ✅ پاسخ: 🔹جلسه مجلس خبرگان در ۱۴ خرداد ۶۸ در حالی برگزار شده بود که هنوز اصلاحات انجام گرفته در اصلاحیه قانون اساسی به رفراندوم گذاشته نشده بود؛ بنابراین موقتی بودن تصمیم آن روز مربوط و منوط به تصمیم مردم در رفراندوم اصلاحیه قانون اساسی بود؛ زیرا طبق قانون قبلی، «باید رهبری از میان مراجع موجود معرفی می شد» که امام خمینی مخالف آن بودند؛ زیرا مراجع آن زمان را برای رهبری مملکت و امامت امت «ناتوان» می دیدند؛ لذا در اصلاحیه قانون اساسی قید شد که «مرجعیت بالقوه یا مرجعیت بالفعل» (صلاحیت علمی لازم برای افتاء در ابواب مختلف فقه= بند یک اصل ۱۰۹) از شرایط رهبری ولی فقیه باشد. بنابراین مجلس خبرگان، اعلامیه آن روز خود را در معرفی ولی امر، «موقت» نامید که پس از رفراندوم و تأیید قانون اساسی جدید، با قید «مرجعیت بالفعل یا بالقوه» درباره شروط رهبری، مجدداً مجلس خبرگان تشکیل جلسه داد و در رای‌گیری مجدد، حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای با اکثریت قریب به اتفاق آراء به عنوان رهبر نظام و امام امت اسلامی معرفی شدند. سخنان مرحوم آیت الله مشکینی، رئیس وقت مجلس خبرگان در این باره، تیتر روزنامه‌های ۱۶ مرداد ۱۳۶۸ کشور شد. صفحات مجازی محمدعلی رامین👇 eitaa.com/maramin ایتا splus.ir/mohammadali_ramin سروش ble.ir/join/ZDA1ODBlZD

🇮🇷 🎥 اولین تصاویر از مراحل پرتاب تا اصابت موشک هایپرسونیک #فتاح به هدف 🆔 http://eitaa.com/meyarpb 🆔 http://rubika.ir/meyar_pb