🌅 زیارت امام موسی کاظم , امام رضا امام محمد تقی و امام هادی علیهم السلام ( چهارشنبه ) ☀️ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ 🍃🌻 السَّلامُ عَلَيْكُم ياأَوْلِياء الله ِ، السَّلاُمُ عَلَيْكُم ياحُجَجَ الله ِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا نُورَ الله فِي ظُلُماتِ الاَرْضِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ صَلَواتُ الله عَلَيْكُمْ وَ عَلى آلِ بَيْتِكُمْ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، بِأَبِي أَنْتُمْ وَ اُمِّي، لَقَدْ عَبَدْتُمْ الله مُخْلِصِينَ، وَجاهَدْتُمْ فِي الله حَقَّ جِهادِهِ حَتَّى أَتاكُمْ اليَقِين ُ، فَلَعَنَ الله أَعْدائكُمْ مِنَ الجِنِّ وَ الاِنْسِ أَجْمَعِينَ ، وَ أَنا أَبْرَُ إِلى الله و َإِلَيْكُمْ مِنْهُمْ. يا مَوْلايَ يا أَبا إِبْراهِيمَ مُوسى بْنَ جَعْفَرٍ، يا مَوْلايَ يا أَبا الحَسَنِ عَلِيّ بْنَ مُوسى، يا مَولايَ يا أَبا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِي ٍّ، يا مَوْلايَ يا أَبا الحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّد ٍ، أَنا مَوْلىً لَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ مُتَضَيِّفٌ بِكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هذا و َهُوَ يَومُ الاَرْبِعاءِ، و َمُسْتَجِيرٌ بِكُمْ فَأَضِيفُونِي وَأَجِيرُونِي بِآلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ . 🔻#اینجا_خیمه_گاه_شهداست... 👇 🌷〰〰🇮🇷〰〰🌷 @shahidanemasjedehazratezeynab 🌷〰〰🇮🇷〰〰🌷

💠 جشن بزرگ خانوادگی ملیکه ایران به مناسبت روز ملی قم (سالروز ورود پربرکت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به شهر قم ) با حضور چهره های ممتاز کشوری زمان : پنج شنبه ۵ مهر ، ساعت ۱۹ مکان : حرم مطهر میدان آستانه

موضوع تفسیر سوره اعراف - آیه ۹۵ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَکَانَ السَّیِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى‏ عَفَواْ وَقَالُواْ قَدْ مَسَّ ءَابَآءَنَا الضَّرَّآءُ وَالسَّرَّآءُ فَأَخَذْنَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ ترجمه سپس به جاى ناخوشى، خوشى قرار دادیم تا آنکه فزونى یافته و انبوه شدند و گفتند: به پدران ما نیز (به طور طبیعى) رنجها و خوشى‏ها رسیده بود (و این حوادث تلخ و شیرین، نشانه‏ى قهر یا لطف خدا نیست). پس آنان را ناگهانى (با قهر خود) گرفتیم، در حالى که درک نمى‏کردند. «عَفَوا»، به معناى کثرت مال و فرزندان، یا ترک کردن و اعراض نمودن است. لطف خدا درباره آنان به حدّ وفور رسید، ولى آنان به هوش نیامدند و عبرت نگرفتند. نظیر این آیه در سوره‏ى انعام آیه ۴۴ آمده است: «فلمّا نسوا ما ذکّروا به فتحنا علیهم أبواب کلّ شى‏ء حتّى اذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة» چون تذکّرات ما را فراموش کردند، درهاى نعمت‏ها را به رویشان گشودیم و پس از کامیابى‏ ها، ناگهان گرفتار قهر خویش کردیم. مثل بیمارى که پزشک از بهبود او مأیوس شده و مى‏ گوید: هر چه میل دارد به او بدهید، کارش تمام است. ممکن است براى آیه معناى دیگرى نیز باشد از جمله: بعد از رفع بلا، نسل بعد مى‏گفتند: حوادث تلخ مخصوص پدران ما بوده و ما در امان هستیم. غافل از آنکه سنّت خداوند بر مبتلا ساختن همه‏ نسل‏هاست و این‏گونه غفلت‏ه ا، زمینه‏ قهر الهى است. پیام ها ۱- گاهى رفاه، بینش و تحلیل‏ هاى نادرست، عامل نسیان و طغیان مى‏ شود. «قد مسّ آباءنا الضرّاء» ۲- هر نوع خوشى و رفاهى نشانه‏ لطف نیست، گاهى زمینه‏ ساز قهر الهى است. «حتّى عفواْ... فاخذناهم بغتة» ۳- بیشتر مردودین در آزمایش ‏هاى‏ الهى، مرفّهانند نه محرومان.«حتّى‏عفوا وقالوا...» ۴- قهر الهى، خبر نمى‏ کند و ناگهان مى‏رسد. «بغتة» ۵ - از کنار حوادث تلخ و شیرین بى‏ تفاوت گذشتن و عبرت نگرفتن، نشانه بى‏ شعورى است. «لا یشعرون» ۶- غوطه ‏ور شدن در دنیا و غفلت از یاد خدا، انسان را به عذابى ناگهانى و غافلگیرانه دچار مى‏ کند. «فاخذناهم بغتة و هم لایشعرون»

☑️ توئیت لحظاتی پیش KHAMENEI.IR از دیدار امروز ✍ رهبر انقلاب: ‏مقاومت فلسطین پیروز است؛ حزب‌الله پیروز است.

#انسان_شناسی ۲۸۶ #استاد_شجاعی #آیت‌الله_مشکینی یه ملاک هست که خیلی آسون نشون میده با عمرمون چکار کردیم! ✘ ما سوار عمرمون بودیم، ✘ یا عمرمون سوارِ ما بود! ✘ ما عمرمون رو در استخدام خودمون گرفتیم، ✘ یا عمرمون، ما رو سرکار گذاشت؟ از کجا بفهمیم ما جزو کدوم دسته‌ایم! 🚩#هیئت_بانوان_پیشکسوت_زینبی_س 👇👇 〰💠〰🌸〰💠 @Heiat1400_p_zeinaby 〰💠〰🌸〰💠