انقلاب اسلامی تا چه میزان در تحقق عدالت اجتماعی موفق بوده است پاسخ از استاد امین زاده عدالت به عنوان یكی از اهداف اجتماعی- فرهنگی انقلاب اسلامی گفت: عدالت دارای ابعاد اجتماعی و اقتصادی است. من فكر می كنم در زمینه عدالت اجتماعی تلاش های بسیاری صورت گرفته و ما نیز در این زمینه موفق تر از تحقق عدالت در مفهوم اقتصادی آن بودیم. اگر چه در زمینه عدالت اقتصادی تلاش های بسیاری صورت گرفت اما بسیاری از آنها دارای نواقص بودند. به عنوان مثال پرداخت یارانه به یك میزان و بین همه عادلانه نبود و به نظر من پرداخت یارانه به افراد دارا مثل ندار عین بی عدالتی محسوب می شود. از طرفی بی توجهاتی كه به تولید های داخلی و تجهیزات داخلی صورت گرفت سبب گردید بسیاری از آنها در رقابت با تولید كننده های خارجی عقب بمانند. دلیل این امر هم به این بر می گردد كه حركت هایی كه در زمینه اقتصادی صورت گرفت حساب شده نبود و در جهت تولید و توانمندی افراد نبود. به نظر من در این مورد هنوز خیلی جای كار داریم. اكرمی در این خصوص گفت: اگرچه به لحاظ تدوین برنامه و ذكر اهداف روی كاغذ مشكلی وجود ندارد اما به عمل درآوردن اهداف مد نظر، دشوار است و مردم باید در جهت عملی ساختن آن تلاش نمایند. اصولا جمهوری اسلامی بر اساس خانواده شكل گرفته یعنی ما در حدود 20 میلیون خانواده داریم. بنابراین در جهت تحقق اهداف و آرمان های عدالت محور ابتدا باید خانواده را مد نظر داشته باشیم و بعد به سراغ دانشگاه ها و در گام بعدی به سراغ آموزش و پرورش و دیگر ارگان ها و نهادها برویم تا همه با تلاش هم زمینه تحقق این اهداف را فراهم كنیم.

سوال2️⃣ 🔴چرا حکم ها در موردفاسدها اجرا نمیشود ،،مثل دوران امام علی ع چرا از ابتدا با برخورد جدی ، مانع فساد نمیشویم،،،چرا با حروف الفبا خطاب میکنند؟چرا با اونها مماشات میشود

سوال 3️⃣ 🔴چرا در کشورهای اسلامی قانون مبارزه با فساد ضعیفتر از کشورهای غربی و غیر اسلامی است ،

سوال۴ ،عدم ثبات در قیمت ها باعث بی اعتمادی مردم به مسئولین هست.

سوال«۱»:کلمه عدالت چه آثاروویژگی هایی دارد؟؟ جواب:«کلمه عدالت یکی ازمقدس ترین واژه هااست که باعث امیدبخشی به مردم میشودوهمچنین ازنظرروانی به مردم انرژی مثبت منتقل میکند،کلمه عدالت باعث میشودمردم به یادانصاف وبرابری بیفتندواحساس کننددرنزد حاکمان ارزش دارندوحس رضایت مندی ازمسؤلان درمردم به وجودمی آید

چندین هزار بیرق سرخ وسیاه بود سوز وگداز وشیون وافغان و آه بود می دید دیده ام ره پرخون هر شهید هرچند اشک بر سر راه نگاه بود گلگون جنازه هاهمه در امتداد هم پیوسته بود چون خط ویک سرخ راه بود این خط که از ازل تا به ابد امتداد داشت به راه راستین شهیدان گواه بود. ۲۵ آبانماه سالروز حماسه مردم شهید پروراستان اصفهان در استقبال از ۳۷۰ لاله گلگون کفن شهید در عملیات محرم وروز حماسه وایثار مردم اصفهان گرامی باد🌹🌸🌹🌹🌸🌹 ناحیه مقاومت بسیج لنجان

بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا [سوره النساء : 138]

وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ [سوره التوبة : 68]

آیا سهمیه های خانواده ی شهدا و جانبازان از روی عدالت است؟ آیا لزومی دارد به خانواده شهیدی این مزایا داده شود؟ 🔮این مطلب دروغ نیست که خانواده محترم ایثارگران سهمیه دارند ولی؛ 1️⃣ این سهمیه جدای از سهمیه دانشگاه هاست و مخصوص آنها است. یعنی اگر ظرفیت دانشگاهی 1000 نفر باشد مثلاً‌ 10 نفر به آن مازاد بر سهمیه قرار می دهند به عنوان خانواده ایثارگران و اگر این سهمیه پر نشود از سهمیه اصلی کم نمی شود. 2️⃣هر کس از خانواده ایثارگران باید حداقل حد نصاب نمره قبولی را در رشته یا دانشگاه کسب کند تا بتواند از سهمیه خود استفاده کند. مثلاً کسی که نمره قبولی او در حد پیام نور است مسلماً در دانشگاه تهران قبول نخواهد شد. حتی اگر خانواده ی ایثارگر باشد. 3️⃣ بسیاری از فرزندان شاهد اهل تلاش و رتبه علمی بالا هستند و قبولی در دانشگاه حق آنهاست. 4️⃣ تعدادی از فرزندان شاهد و ایثارگر حتی از سهمیه پدر خود استفاده نکرده اند. 5️⃣تعداد زیادي از دانشجویان شاهد به خاطر تلاش علمی رتبه های بالای علمی دانشگاه را دارا می باشند. 6️⃣فرزندان شاهد رو به اتمام هستند و دیگر به ندرت فرزند شهید و ایثارگر برای استفاده از سهمیه وجود دارد ولی در پایان آیا اگر کسی پدرش از 5 تا 18 سال در اسارت باشد یا جانبازی که بیست و چند سال است با درد و رنج خود و خانواده اش در عذاب دائمی هستند،‌ یا فرزند شهیدی که درد بی پدری به خاطر حفظ آب و خاک، استقلال و ناموس و دین این کشور مردم فدا کرده، حق استفاده از یک سهمیه ناچیز را ندارند و باید بیکار باشند. امام علی (علیه السلام) به خانواده شهدا و یتیمان رسیدگی می کردند و در کشورهای مسیحی و یهودی و بی دین، هنوز به بازماندگان جنگ احترام می گذارند و به آنها امتیازات ویژه می دهند.

تا حالا بارها و بارها این سؤال رو جاهای مختلف دیدین و شنیدین که چرا رهبری کاری نمیکند ؟ در این پست می‌خوایم با یه نگاه کاملا متفاوت به این شبهه پاسخ بدیم. احتمالا در تاریخ خوندین که زمانی که مسلم بن عقیل تو خونه هانی مهمون بود، عبیدالله بن زیاد به خونه هانی اومد تا از او که بیمار بود [ظاهرا] عیادت بکنه. قبل از اومدن عبیدالله، هانی مسلم رو در پستوی خونش مخفی کرد و شمشیری بهش داد و گفت هر وقت عبیدالله پیش من اومد، از پشت سر بهش حمله و کارشو یکسره کن. مسلم در پستو بود، اما هر چه کرد نتونست به خودش اجازه بده که عبیدالله رو از پشت غافلگیر کنه و به قتل برسونه. چون چنین کاری بر خلاف جوانمردی بود. خب تا اینجای قصه رو همه‌مون شنیدیم. مسلما اقدام مسلم از لحاظ اخلاقی کاملا درست بوده. شاید با خودتون فکر کنید که اگه مسلم فقط همون یه ضربه رو میزد، ابن زیاد رو می‌کشت؛ اصلا عاشورایی بوجود نمی‌اومد، امام حسین و یارانش به اون شکل فجیع به شهادت نمی‌رسیدن. اهل بیتش اسیر سربازان ابن زیاد نمیشدن. سرهای شهدا بر سر نیزه‌ها نمیشد و اصلاً کل تاریخ تا همین الان تغییر می‌کرد!! پس چرا مسلم اون یه ضربه شمشیر رو نزد؟ فارغ از بحث جوانمردی و اخلاق، عدم اقدام مسلم بن عقیل به قتل ابن زیاد، علل دیگه‌ای هم داشت. وظیفه مسلم بن عقیل به عنوان نماینده امام زمانش این بود که از مردم #کوفه برای اون حضرت بیعت بگیره و همینطور اونها را برای قیام بیدار بکنه. اما این هدف با حذف ابن زیاد حاصل نمی‌شد. بر خلاف تصور ما، با حذف سخت ابن زیاد از قدرت، نه تنها جلوی وقوع ماجرای عاشورا گرفته نمیشد، بلکه مردم کوفه بیشتر جذب جریان اموی میشدند. جای یک ابن زیاد، دهها ابن زیاد از سران کوفه ساخته میشد و گفتمان امام حسین علیه‌السلام در کوفه، تبدیل به یک گفتمان جبار و ستمگر که مخالفان خودش رو ناجوانمردانه از بین میبره میشد. حالا بیاییم به زمان خودمون. . چرا رهبری با وجود اینکه دستگاه قضا و مجلس در اختیار جریان لیبرال نیستند، اما با استیضاح و عزل حسن روحانی از قدرت موافقت نمیکنه؟ بله، به همون دلیلی که مسلم بن عقیل در خانه هانی، ابن زیاد را از بین نبرد. چون گفتمان لیبرالی غربزده یک گفتمان با ۲۳ میلیون پشتوانه مردمی بوده. چون با حذف حسن روحانی، رهبری عملا بر این مطلب مهر تأیید خواهد زد که رئیس جمهور در ایران هیچ کاره است. بسیاری از کسانی که به این گفتمان رأی دادند، تفکر انقلابی ندارند. با چند عملیات روانی و رسانه‌ای ساده، دوباره به همین جریان رأی خواهند داد.

🔴 فتنه آبان 98 و درس هایی که باید از آن بگیریم 🔹 درست سال پیش در چنین روزهایی تهدید یکی از مسئولان که گفته بود" اگر به برادرم دست بزنید اعلام جنگ میکنم" عملی شد. 🔸 فتنه ای با اسم رمز "بنزین" در شرایط خاص اقتصادی در کشور به پا شد که با فتنه های 88 و 96 تفاوت های جدی داشت، اما سران این فتنه با فتنه های قبلی یکی بودند. 🔹 در فتنه آبان 98 هرچند اینترنت آمریکایی و جنگ افزارهای آن یعنی تلگرام، اینستاگرام، واتس اپ و گوگل با تمام سرویس هایش در خدمت فتنه بودند، اما پس از قطع شدن اجباری اینترنت بین المللی شاهد آن بودیم کانون های شورشی منافقین و فتنه گران در برخی سرویس های داخلی و استارتاپ های چند تابعیتی هم لانه کرده اند و از درون این سرویس ها هماهنگی های کف میدان را انجام می‌دهند. 🔹 در آن شرایط که فتنه ای پیچیده و اغواگر در کشور به پا شد باز هم رهبر شجاع انقلاب اسلامی با ایستادگی و تدبیر درست و هوشمندانه کشور را از مکر جریان تحریف و گیجی برخی دوستان نجات دادند. 🔸 اما نکته پایانی، درسی که از آن فتنه شناختی گرفتیم این بود، اگر مردم در لایه های ذهن و قلبشان در برابر پیام های رسانه ای مصون نشوند، حتی با قطع کردن اینترنت تا زمانیکه پیام در هر بستری قابل انتقال باشد ما دچار چالش هایی خواهیم بود. 🔻 راه حل آن علاوه بر بومی سازی زیرساخت ها و سرویس ها، ارتقای دانش و سواد رسانه ای مردم عزیز با محتوای ناب ایرانی اسلامی خواهد بود، بی شک شیاطین توان غلبه بر ما را ندارند و با پیچیده تر کردن وسوسه ها و مهندسی پیام های رسانه ای ما را از جبهه حق جدا کرده و توسط خود ما راهبردهایشان را به پیش خواهند برد. 💬 سیدعلیرضا آل‌داود

🔴وقاحت نمازی، عضو کارگزاران: ♦️لوکوموتیو نظام به لبه پرتگاه رسیده ♦️ با آمدن بایدن باید در شعارها تجدید نظر کنیم ♦️وارد مباحث عذرخواهی و خسارت گیری از امریکا نشویم ♦️خاتمی بهترین گزینه ریاست جمهوری است 🔴وقاحت عضو کارگزاران و سیاه نمایی تمام عیار 🔹علی نمازی، عضو شورای مرکزی کارگزاران: لوکوموتیو نظام به لبه پرتگاه رسیده/ با آمدن بایدن باید در شعارها تجدید نظر کنیم/ وارد مباحث عذرخواهی و خسارت گیری از امریکا نشویم. 🔹 علی نمازی، عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران با سیاه نمایی تمام عیار مدعی شده است که لوکوموتیو جمهوری اسلامی به لبه پرتگاه رسیده و راه نجات از این پرتگاه تائید صلاحیت اصلاح طلبان است. فارغ از دروغ بزرگ لبه پرتگاه، باید گفت که اگر پرتگاهی هم هست اصلاح طلبان طی هفت سال گذشته کشور را به این نقطه رسانده اند. 🔹جالب تر آنکه این فعال اصلاح طلب می خواهد بانیان مشکل را منجی معرفی کند که با این تفسیر آن لوکوموتیو را به خیال راحت به انتهای دره هدایت کنند. البته که نمازی باید پاسخ دهد مگر دولت روحانی همان دولت «تَکرار می کنم» و مورد تائید اصلاح طلبان نیست که طی هفت سال گذشته مملو از نیروهای اصلاح طلب بوده است. 🔹البته تئوری تسلیم اصلاح طلبان ترامپ و بایدن ندارد. نمازی پیش تر گفته بود:  «اگر ترامپ دوباره رای بیاورد، باید با او کنار بياييم و مذاکره کنيم»! 🔹 و امروز همین شخص برای پیروزی بایدن دوباره همان حرفها را اینگونه بیان می کند: "درصورتی که بایدن رئیس جمهور شود باید در شعار‌ها و صحبت‌ها و مواضع عملی خود تجدید نظر کنیم و به سمت مذاکره برویم."