#مقام_محمود ※ و أسئلهُ أن یُبَلّغنی المقامَ المَحمود لکم عندالله. #رهبری | #استاد_شجاعی ※ مسیر فهم مقام محمود تا کسب مقام محمود، از درون زندگی ما می گذرد! و زندگی پر از فراز و نشیب و خطراتی است که می تواند انسان را از مسیر دور کند. ✘ چه کنیم که خطرات این مسیر، ما را از هدفمان باز ندارد و بسرعت به مقصد برسیم؟ منبع : کارگاه مقام محمود @ostad_shojae

سر میشود زمانه ولی بی تو غرق آه جان مرا رسانده به لب بغض، گاه گاه تو حاضری و ما همه در بند غیبتیم آقا نجاتمان بده از این شب سیاه باید شوی تسلی آن قلب مضطرب آقا بیا که روضه رسیده به قتلگاه یک جسم نیمه جان و دو صد نیزه و سنان یک لشگر حرامی و سردار بی سپاه ناگه رسید زینب کبری فراز تل🕊 فریاد زد ز سوز جگر وامحمدا...🏴💔😭 http://eitaa.com/shahidmohammadrezaalvani

اجرک الله یا بقیه الله🏴 دلت میخواد گریه کنی😭💔😭 🎤غوغای کربلایی نریمان پناهی📢 http://eitaa.com/shahidmohammadrezaalvani

🔺 با عرض تسلیت تاسوعا وعاشورای حسینی؛ کربلا نتیجه ی بی بصیرتی خواصی بود که دیر فهمیدند و دیر عمل کردند . برای پیمودن مسير دین صبر و بصیرت لازم است (لا یَحمِل هذاالعَلَم الّا اهل البصيرة والصّبر). هیات های التقاطی غرب زده مذهبی نما (مثل این هیات و کویتی پور) ‌چندین سال خیانت‌های امثال روحانی و بدبختی امروز ملت را دیدند و دم برنیاوردند!!!!؟؟؟ از دزدی از موسسات مالی و اعتباری و استفاده برای انتخابات خودشان گرفته تا بستن کارخانه‌ها و بیکار کردن کارگران ومراکز تولیدی تا قطع ارتباط با جهان وبا اندیشه ی تسلیم نمودن و به ذلت کشاندن مردم با برجام وترور سردار دلها و تشکیل دولت جاسوس پرور خائن برای غرب و دزدی اعوان‌ و انصارش . الان همان خائنین و دزدان و برهنگان و مذهبی نماها مدعی وطلبکار از ایت الله رئیسی هستند که با دست خالی خرابه دولت قبل را تحویل گرفت و درحال جبران خسارات دولت خائن روحانی هستند . مثل خیانت های اولی و دومی و سومی قبل از آقا امیرالمؤمنین علیه السلام که هرچه خواستند کردند و کسی هم‌ جرات اعتراض نداشت اما بعد که آقا امیرالمؤمنین حکومت را بدست گرفت همه مدعی عدالت خواهی شدند و با امام عادل جنگیدند. تاریخ تکرار می‌شود ولی بصیرت لازم است که از تاریخ عبرت گرفته شود (فاعتبروا یا اولی الابصار) . کربلا نتیجه کج فهمی خواص بی بصیرت بود.... 🏴 #طهماسبی http://eitaa.com/shahidmohammadrezaalvani

هرکس به طریقی به نیزه می‌زند! یکی قرآن ناطق را یکی شهید راه حق را یکی #حجاب فاطمه (س) را... 👈 ولی در نهایت، همه ادامه دهنده راه یزید‌ هستند !!! #افلایتدبرون؟ #عاشورا #محرم http://eitaa.com/shahidmohammadrezaalvani

ما در کدام دسته از کدام لشکریم؟!! اگر میخواهیم بدانیم روز عاشورا در کدام دسته بودیم و در صف کدام لشکر از لشکر امام یا یزید حضور داشتیم؛ باید ببینیم نقش ما برای مجاهدت در جهادتبیین، جهاداقتصادی، جهادعلمی، جهاد فرزندآوری و سایر مجاهدتهای غیرجانی پس از فرمان ولایت چه بوده است؟؟ و در کدام صف لشکر در بزرگترین جنگ‌های ترکیبیِ اقتصادی،شناختی، نظامی و.. ایستادیم؟! اگر همچنان ساده‌باورانه هر مطلبی را در فضای حقیقی یا مجازی باور، منتشر یا حمایت میکنیم در جنگ شناختی در لشکریان تبیین رهبری نیستیم! اگر فرزندآوری را مزاحم پیشرفت میدانیم و به بهانه مشکلات اقتصادی از آن غفلت میکنیم در جنگ جمعیتی در صف لشکریان رهبری نیستیم! اگر همچنان کورکورانه علوم انسانی ذاتا مسموم غربی را ضریب میدهیم در هماورد علمی با دشمن در صف جهاد علمی رهبری نیستیم! اگر در جنگ اقتصادی به جای حضور در عرصه تولید و اشتغال‌آفرینی، در صف دلار و طلا و مسکن و خودرو پیدایمان شد و به اقتصاد ضربه زدیم، قطعا در جنگ اقتصادی در صف جهاد اقتصادی رهبری نیستیم. ما که در زمانه‌های حساس در اوج فتنه‌های سیاسی، پای کار دفاع از مردم و کشور و انقلاب نیامدیم قطعا در جنگ سیاسی در لشکر رهبری نیستیم! ما که تقریبا در بیشتر آزمون‌های جهاد رفوزه شده‌ایم و حتی در لشکری که واضح و ملموس به کفار و دشمنان تعلق داشت شمشیر زدیم، به سینه‌زدن در حریم امن هیئات مذهبی مغرور نشویم.. دعا کنیم پایِ‌کارِ ولایت فقیه و امام زمان خودمان باشیم و در هیچ عرصه‌ای در لشکر دشمن خدمت نکنیم و عاقبت به خیر شویم انشالله🇮🇷 #محرم #خبر_تحلیل https://eitaa.com/khabartahlil

مداح اگه شعر سیاسی به نفع انقلاب و نظام بخونه میگه هیات نباید سیاسی باشه ولی اگه درباره حجاب و علیه حکومت باشه میشه هیات تراز حسینی. ترک نمی خورید از این همه تناقض ؟ 🗣مصطفی وثوق‌کی ➺ @Twitter_eita [عضویت]

💢عاشورا تکرار شدنی است 🔹یکی از ابعاد قیام عاشورا که منطبق بر جامعه امروز ما نیز می‌باشد، جنگ‌شناختی است که ریشه‌های آن از غدیر شروع شد و در نهایت منجر به واقعه عاشورا گردید. تغییر در نگرش‌ها و ارزش‌های جامعه از طریق نگاه ارتجاعی به مسائل، همان نسخه‌ای است که جریان تحریف از طریق آن عاشورا را رقم زد و دقیقا مصداق‌های آن در جامعه امروز ما به روشنی نمود دارد. 🔸البته جنگ‌شناختی همیشه بوده و هست. جنگ‌شناختی یعنی همین که در بحبوحه جنگ صفین، این قدر فضای ذهنی و ادراکی علیه حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) تنگ شده بود که برخی مانند ربیع‌بن خثیم که جزو زُهاد ثَمانیه یا هشت زاهد معروف قرن اول بود در حقانیت طرفین شک کرده بودند. جنگ‌شناختی مانند آتش افتادن به جنگل است و تر و خشک را جدا نمی‌کند؛ از ربیع‌بن خثیم تا آن جوانک غسانی تا سلیمان‌بن صرد خزاعی و شبث‌ابن ربعی و حتی شمر مجاهد را اسیر خود می‌کند. کسی که بر فرق امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) ضربه می‌زند حضرت را می‌شناخت، مقامش را می‌شناخت و حتی در برخی روایات تاریخی تنها کسی بود که سه بار دستان امام را گرفته و با ایشان بیعت کرده بود. کسی که گلوی فرزند پیامبر(ص) را برید، او را بهتر از همه می‌شناخت. 🔹خواص باطل همگی مُردند؛ اما داستان آنها باقی است. امروز شبث‌ها تکثیر شده‌اند یکی از آنتن‌های ملکه و آل‌سعود بیرون می‌زند یکی از لابه‌لای توئیتر و اینستاگرام. فرق نمی‌کند ممکن است معمم باشد و چند روزی لُمعه دمشقیه و یا مکاسب خوانده باشد و یا مُکَلایی از دل مکاتب فلسفی و سیاسی و یا شاید بازیکنی که به غیر از دریبل زدن چیزی در وجودش نمی‌توان یافت و یا افراطیون دیروزی که امروز به حضرت مهسا و السا دخیل می‌بندند. تقوایی که لق بزند و بصیرتی که لنگ بماند سرانجامش اینگونه شدن است. 🔸امروز هم مانند هماورد صفین و واقعه عاشورا آنچه نیاز است اول شناخت عرصه است. اول باید شناخت که حق کجاست و باطل کیست؟ چرا که اولین توصیه حضرت امیر(ع) این بود که فرمود: حق با شخصیت‌‌ها شناخته نمی‌شود؛ حق را بشناس تا اهل آن‌ را بشناسی و باطل را بشناس تا اهل باطل را بشناسی. گام دوم عمار شدن و جهاد تبیین است؛ آنچه شمشیر مالک را تیز می‌کرد و قیام عاشورا را زنده کرد، زبان بران عمار یاسر و روایت زینبی بود. 🔸فانوس🔸 https://eitaa.com/joinchat/1843462178C0f358f7318

🔴 سخنان مهم حجت‌الاسلام عالی در مورد #حجـاب و فساد در حکومت در محضر رهبرانقلاب و با حضور رییسی و اژه ای #محرم #حجاب #امام_زمان #مطالبه_گری #مسئول_عافیت_طلب #مهارتورم_رشدتولید ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷بهترین ها را در کانال #خبر_تحلیل https://eitaa.com/khabartahlil

🎥⚫️ امام حسین علیه السلام بخاطر "امر به معروف و نهی از منکر" به قتلگاه رفت، شما هی حسین حسین میگید ولی به هیچ قتلگاهی نزدیک نمیشید! میگید ما همون یزید رو اگر گیر بیاریم، پوستشو میکنیم، اونم چون میدونید نه اون شمارو گیر میاره نه شما اون رو!🌷🏴🌹 http://eitaa.com/shahidmohammadrezaalvani

حضرت امام خامنه ای روحی فداه: ۷۴/۱۰/۵ عبرت ماجرای امام حسین این است که انسان فکر کند در تاریخ و جامعه اسلامی؛ آن هم جامعه‌ای که در رأس آن، شخصی مثل پیامبر خدا - نه یک بشر معمولی - قرار دارد و این پیامبر، ده سال با آن قدرت فوق تصوّر بشری و با اتّصال به اقیانوس لایزال وحی الهی و با حکمت بی انتها و بی مثالی که از آن برخوردار بود، در جامعه حکومت کرده است و بعد باز در فاصله‌ای، حکومت علی بن ابی‌طالب بر همین جامعه جریان داشته است و مدینه و کوفه، به نوبت پایگاه این حکومت عظیم قرار گرفته‌اند؛ چه حادثه‌ای اتّفاق افتاده و چه میکروبی وارد کالبد این جامعه شده است که بعد از گذشت نیم قرن از وفات پیامبر و بیست سال از شهادت امیرالمؤمنین علیهما السّلام، در همین جامعه و بین همین مردم، کسی مثل حسین بن علی را با آن وضع به شهادت میرسانند؟!   چه اتّفاقی افتاد و چطور چنین واقعه‌ای ممکن است رخ دهد؟ آن هم نه یک پسر بی نام و نشان؛ بل کودکی که پیامبر اکرم، او را در آغوش خود میگرفت، با او روی منبر میرفت و برای مردم صحبت میکرد. او پسری بود که پیامبر درباره‌اش فرمود: «حسین منّی و انا من حسین». رابطه بین این پدر و پسر، این گونه مستحکم بوده است. آن پسری که در زمان حکومت امیرالمؤمنین، یکی از ارکان حکومت در جنگ و صلح بود و در سیاست مثل خورشیدی میدرخشید. آن وقت، کار آن جامعه به جایی برسد که همین انسان بارز و فرزند پیامبر، با آن عمل و تقوا و شخصیت فاخر و عزّت و با آن حلقه درس در مدینه و آن همه اصحاب و یاران علاقه مند و ارادتمند و آن همه شیعیان در نقاط مختلف دنیای اسلام را با آن وضعیت فجیع محاصره کنند و تشنه نگه دارند و بکشند و نه فقط خودش، بلکه همه مردانش و حتّی بچه شش ماهه را قتل عام کنند و بعد هم زن و بچه اینها را مثل اسرای جنگی اسیر کنند و شهر به شهر بگردانند. قضیه چیست و چه اتّفاقی افتاده بود؟ این، آن عبرت است. ..... یکی از مسائلی که عامل اصلی چنین قضیه‌ای شد، این بود که رواج دنیا طلبی و فساد و فحشا، غیرت دینی و حسّاسیتِ مسؤولیت ایمانی را گرفت. این که ما روی مسأله فساد و فحشا و مبارزه و نهی از منکر و این چیزها تکیه میکنیم، یک علّت عمده‌اش این است که جامعه را تخدیر میکند. همان مدینه‌ای که اوّلین پایگاه تشکیل حکومت اسلامی بود، بعد از اندک مدّتی به مرکز بهترین موسیقیدانان و آواز خوانان و معروفترین رقاصّان تبدیل شد؛ تا جایی که وقتی در دربار شام میخواستند بهترین مغنّیان را خبر کنند، از مدینه آوازه خوان و نوازنده میآوردند! این جسارت، پس از صد یا دویست سال بعد انجام نگرفت؛ بلکه در همان حول و حوشِ شهادت جگر گوشه فاطمه‌زهرا سلام اللَّه علیها و نور چشم پیامبر و حتی قبل از آن، در زمان معاویه اتّفاق افتاد! بنابراین، مدینه مرکز فساد و فحشا شد و آقا زاده‌ها و بزرگ زاده‌ها و حتی بعضی از جوانان وابسته به بیت بنی هاشم نیز، دچار فساد و فحشا شدند!بزرگان حکومت فاسد هم میدانستند چه کار بکنند و انگشت روی چه چیزی بگذارند و چه چیزی را ترویج کنند. این بلیّه، مخصوص مدینه هم نبود؛ جاهای دیگر هم به این گونه فسادها مبتلا شدند. ........ عامل دیگری که وضع را به آن جا رسانید و انسان در زندگی ائمه علیهم السلام این معنا را مشاهده میکند، این بود که پیروان حق که ستونهای آن اساس واقعىِ بنای ولایت و تشیّع محسوب میشدند، از سرنوشت دنیای اسلام اعراض کردند و نسبت به آن بی توجّه شدند و به سرنوشت دنیای اسلام، اهمیت نمیدادند. بعضی افراد یک مدّت مقداری تحمّس و شور نشان دادند که حکّامْ سختگیری کردند؛ مثل قضیه‌ی هجوم به مدینه در زمان یزید که اینها علیه یزید سر و صدایی به راه انداختند، او هم آدم ظالمی را فرستاد و قتل عامشان کرد. این گروه هم، همه چیز را به کلّی بوسیدند و کنار گذاشتند و مسائل را فراموش کردند. البته، همه اهل مدینه هم نبودند؛ بلکه عدّه‌ای بودند که در بین خودشان، اختلاف داشتند. درست عکس تعالیم اسلامی عمل شد؛ یعنی نه وحدت و نه سازماندهی درست بود و نه نیروها با یکدیگر اتصال و ارتباط کاملی داشتند. بنابراین، نتیجه آن شد که دشمن، بیرحمانه تاخت و اینها هم در قدم اوّل، عقب نشستند. این نکته، نکته مهمی است. http://eitaa.com/shahidmohammadrezaalvani

⚫️اگر زینبی روایت نکنیم... 1⃣یکم. هرجا جنگ فیزیکی بوده، پیش از آن جنگ روایت ها شکل گرفته است. آمریکا به عراق حمله کرد؛ به بهانه نابودی سلاح کشتارجمعی. به افغانستان حمله کرد به بهانه 11 سپتامبر. صدام به ایران حمله کرد به بهانه نقض یک توافقنامه بین المللی. بهانه یعنی چی؟ یعنی روایتی از واقعیت که بتواند افکار عمومی را مجاب کند که این هجمه فیزیکی مشروع است. کربلا نیز همین بود... 2⃣دوم. زمانه ای را که کربلا ساخت مرور کنید... شهادت امام حسن و نقض صلح نامه و سب امیرالمومنین و جلوگیری از تفسیرقرآن و ترویج عقاید دروغین مثل جبر و بدعت های آشکار و نصب منافقین در پست های کلیدی و در انتها تلاش برای بیعت گرفتن از تک تک مسلمانان تا همه زشتی ها را رسمیت ببخشد. معاویه همه ابزارهای جنگ روانی را بکار بست؛ از تطمیع تا تهدید و تحمیق تا سفیدنمایی خود تا خوارانگاری اهل بیت تا شعارهای دروغین تا شایعه ها و ... به بخش هائی از ادبیات نامه معاویه توجه کنید که چطور برای تحمیق دیگران به سیدالشهدا می نویسد: "تقوا پیشه کن و با خویشاوندان خود جنگ نکن...از تو انتظار نداشتم چنین کنی. ...تو داری نقص عهد می کنی. ...خود را خوار نکن" خلاصه اقدامات روانی معاویه وارونه نمائی حقایق بود. چنان تصویری از امیرالمومنین ساخته بود که مردم از فرزندانش نیز کینه گرفتند... تا عاشورا رقم خورد... 3⃣سوم. خطبه منا را ببینید... خطبه سیدالشهدا دو سال قبل از عاشورا. حضرت در آنجا در میان 700 نفر از صحابه و تابعین سخن گفتند. 2 بند در این خطبه می درخشد. یکی شناساندن ماهیت انحرافی بنی امیه و دیگر انذار و هشدار به علما و خواص. فرمودند چرا مقابل ظلم ها ساکتید؟ بانی ظلم به ضعفا شمائید...شمایی که امربه معروف و نهی از منکر نمی کنید... 4⃣چهارم. مخاطبان جنگ روانی معاویه را ببینید... مردم کوفه و شام. اما ایندو متفاوت بودند. مردم شام به شدت دنیاگرا و جاهل و بی قید. اما مردم کوفه نه. مردم کوفه ظاهرا اهل دین بودند اما بی طرف. جامعه ای نیم بند که می خواستند نه با باطل باشند و نه حق. به تعبیر امروزی ها مذهبی سکولار و صورتی و عافیت اندیش و محافظه کار. 5⃣پنجم. شد آنچه نباید می شد...اما همچنان جنگ روایت ها. خلاصه تقابل رسانه ای ابن زیاد و یزید مقابل اسرا چنین بود: شکست خوردید و این شکست یعنی مغضوب خدائید. خواستند بگویند قلت و مصائب بر حسینیان نشانه باطل بودن و فتوحات ظاهری یزیدیان نشانه حق بودن است. این دست اقدامات برای تان امروزی نیست؟ بماند. اما ما رایت الا جمیلا مقابل همین دسیسه بود. نفرمود زیبایی دیدم. فرمود جز زیبایی ندیدم. یعنی همه این بلاها و مصائب برای ما جز پیروزی نبود و چنان شرح داد که در تاریخ بماند و دست به دست شود تا امروز...آن حسینی را که دشمن کشت پیش چشم دوست/ چشم دشمن کور اینک عالمی مجنون اوست سبک روشنگری حضرت زینب و امام سجاد در دو شهر کوفه و شام و در مجالس یزید و ابن زیاد متفاوت بود. در کوفه هشداردهنده تا از خواب غفلت بیدار شوند و اما در شام آگاهی دهنده تا حجاب خرافات و جهل ها برداشته شود؛ این نیز مهمترین درس جنگ روایت ها یعنی مخاطب شناسی است. در هردو مجلس عده ای می گریستند. اما در کوفه جماعتی کمر به جبران بستند و در مجلس یزید گروهی جدا شدند و مجلس ختم و عزا گرفتند ...و اینطور شد که کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود. 6⃣ششم و در نهایت. و اگر زینبی روایت نکنیم... در جنگ روایت ها شکست بخوریم باز هم خون ها ریخته می شود. خون عجمیان ها و آرمان ها و رضازاده ها و زینال زاده ها ثمره تسلط موقت روایت دشمن در فضای مجازی بود. برخی مسخ شدند و خون بهترین ها را ریختند. و اما غلبه دشمن در جنگ روایت ها آنجا شکل می گیرد که اهل خرد و علما و خواص سکوت کنند. ببینند و بگذرند. خطبه منا خاطرتان هست؟ همان. اینجاست که در مارپیچ سکوت خواص، اوباش بپا می خیزند و تلقی قدرت و تسلط برای جبهه باطل می سازند و دو جماعت جاهل(غرب زده و شامی مسلک) و جماعت وسط باز(حزب اللهی سکولار و کوفی صفت) نیز همراهی می کنند. اینجاست که خون ها ریخته می شود. خون بهترین ها. حتی خون انسان کامل. چه بخواهیم و نخواهیم. لب کلام؛ هرکس هرجا هست قیام کند. قیام امروز روایت حق است و منحصر به رسانه ها و منبری ها نیست. جنگ روایت ها جنگ توده هاست. هرکس هرجا نشسته، بایستد...واگرنه عاشوراها رقم می خورد. پایان پیام. همشهری @mahdian_mohsen