📢📢📢📢
شنبه و یکشنبه (تاسوعا و عاشورای حسینی )
مصادف شده با سنگین ترین
قمر در عقرب سال ۱۴۰۴
صدقه جهت رفع بلا هرچقدر کم
ولی لطفا فراموش نشود
21.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ـ┇ 💠﷽💠
ـ┇•••••••••••••••••••••••••••••••••••••
ـ┇ اَلّلهُمَّـ عَجِّللِوَلیِّڪَ الفَرَج
ـ┇•••••••••••••••••••••••••••••••••••••
ـ┇ 🔈🎵○●گزارش ویدئویی●○🔈🎵
سخنرانی حماسی
دکتر بازوند
شاخص های هیئت انقلابی
1404/04/11
📖🎤اجراء شده در
#هیئت_محبان_الجوادبابلسر
@masjedjamebahnamir
هر کسی رفت به دنبال تو راهش وا شد
هر کس بوسه به پای تو نزد رسوا شد
آب محتاج لب توست نه تو محتاجش
لب خشکیده ی تو داغ دل دریا شد
پسر چهارم زهـرایی #عبدالزهرا
بودنت مایه ی امید بَنِ الزهرا شد
جا روی چشم ترِ مهدی زهرا داری
آن عریضه که به دستان شما امضا شد
به خدا مثل تو در بین برادرها نیست
به خدا داشتنت حسرت خواهرها شد
اهل حاجت همه سال به کس رو نزنند
صبر کردن همه تا شب #تاسوعا شد
تا قیامت جلوی هیچ کسی خم نشود
قد هر کس که جلوی پرچم سبزت تا شد
من ندادم به سکینه قسمت می ترسم
یک نفر داد قسم در حرمت غوغا شد
تو از اول حسنی بودی و دیدند همه
چقدر تیر بر این پیکر زخمت جا شد
#نــوكــر_نـوشـت:
#عباس_جان
دستت به روی خاک و همه دست میزنند
در این میان منم که دو دستی به سر زنم
#صلی_الله_عليک_ياسيدناالمظلوم_يااباعبدالله_الحسين
سلام عليكم و رحمة الله، صبحتون بخير،
فرا رسیدن #تاسوعای_حسینی بر همگان تسلیت و تعزیت باد🏴
#به_یاد_شهید_مدافع_حرم_حسین_آقادادی
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
کانال رسمی شهید محمدرضا الوانی👇
https://eitaa.com/shahidmohammadrezaalvani
شیخ عباس قمی توی نفسالمهمومش گفته است: «من به مأخذی دست نیافتم که دال بر آمدن لیلا به کربلا باشد». بهتر هم که سندی نیست. لااقل دل آدم ذرهای خوش میشود به اینکه مادرش نیامده بود. همان چند کلمه از «رباب» هم که توی مقاتل آمده قلب آدم را آتش میزند. حجم مصیبت امام هم عظیمتر بود اگر لیلا توی خیام حاضر بود. اگر چشمهای نگرانش عرصهی قتال را میپایید. و اگر راست گفته باشند راویها که «فقطعوه بالسیوف ارباً ارباً» باید دعا کرد این وصفها را مادر نشنیده باشد. همان «علی الدنیا بعدک العفا» گفتنِ پدر بس است برای تصور سنگینی مصیبت «علی». همان گذاشتن صورت روی صورت علی...
توی آن صحرا، بانویی اما بود که بلد بود بار مصیبت همهی مادرها را یکتنه به دوش بکشد. سیدابن طاووس از راوی نقل میکند که بعد شهادت علی، بانویی از خیمهها بیرون آمد در حالیکه داشت صدا میزد: «یا حبیباه! یا بن اخاه!»... 2
1. مادرت نیست اگر، مادر سقا هم نیست/ عمهات هست به جای همهی مادرها (از مرثیهی سوزناک علی اکبر لطیفیان).
2. و خرجت زینب بنت علی تنادی یا حبیباه! یابن اخاه!... و جاءت فاکبت علیه، فجاء الحسین فاخذها و ردها الی النساء. 🌷
[وبلاگ بهارنارنج]
@Tanhatarazmasih
🌷عجب مرثیه ای سروده علی اکبر لطیفیان
فقطّعوهُ بالسّیوف اِرباً اِرباً
«با عبایِ نبوی کار کمی راحت شد
ور نه سخت است تکان دادنِ پیغمبرها...»
فقطّعوهُ بالسّیوف ارباً ارباً
«چه کنم با تو و این ریخت و پاشی که شده
چه کنم با تو و با بُردنِ این پیکرها»
فقطّعوهُ بالسّیوف ارباً ارباً
«آیهات بخش شده، آینهات پخش شده
علیِ اکبر من گشته "ع ل ی اک بر ها"...
😭🏴😭
🇮🇷اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🇮🇷
کانال رسمی شهید محمدرضا الوانی👇
https://eitaa.com/shahidmohammadrezaalvani
معنای دقیق کلمات عاشورا و تاسوعا چیست ؟
.
اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشتهاند که چون عشر و عاشر از یک ریشهاند و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است پس عاشورا یعنی دهم محرم؛ و بر همین قیاس تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند روز نهم ماه محرم گفتهاند. اما این معنا به دلایل زیر اشتباه است:
آیا واژه عاشورا برای دهم ماهها دیگر نیز به کار میرود؟ مثلاً آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است؟
آیا اگر امام حسین(ع) مثلاً در یازدهم محرم شهید میشد، آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض میشد و عاشورا واژه دیگری داشت؟
در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعدهای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات استثناپذیر نیستند؛ به طور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش میشوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعدهپذیر باشند؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا-..، اما میبینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمیکنند؛ لذا نمیتوانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد بلکه معنای دیگری دارند.
عاشورا؛ روز معاشرت با امام(ع)
عشر به کسر عین و عشرت، به معنای معاشرت و مصاحبت است. معاشر به ضم میم یعنی مصاحب و عاشر اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت است. خداوند میفرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹) با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید. عشیر یعنی همدم و رفیق؛ «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ» (حج/۱۳) چه بد دوستی انتخاب کردهاند و چه بد معاشر و رفیقی است.
العاشور از ریشه عشر به کسی گفته میشود که معاشرت خصلت او باشد. العاشوراء جایی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان میشود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه میکنند؛ و عاشورا مبالغه است از میل به معاشرت؛ یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام(ع) به شدت بالا میرود.
تاسوعا؛ روزی برای وسعت ظرفیت
با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار میگیرد و معنی نهم را از دست میدهد. اتسع به فتح الف یعنی گروههای ۹ نفره شدند. اما اتسع به کسر الف یعنی وسعت پیدا کرد - گشاد شد - فراخ گردید. اتساع یعنی گسترده شدن و گشاد شدن. بالا رفتن ظرفیت. اتساع شرائین؛ یعنی رگها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد. التاسوع چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد؛ و بالاخره التاسوعا یعنی جایی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و تاسوعا این معنی را پیدا میکند: روزی که ظرفیت بالا میرود و در سینهها فراخی ایجاد میشود و به جای تنگی، وسعت مییابد.
این دو نام از ابداعات امام سجاد (علیهالسلام) است و اگر در بعضی از روایات از پیامبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) از عاشورا گفته شده است، اکثرا جعلیات بنیامیه برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین (علیه السلام) است، اما در مورد تاسوعا تقریباً نداریم که قبلاً از امام سجاد (علیه السلام) لغت تاسوعا به کار برده شده باشد و این معنا از عاشورا و تاسوعا خیلی عاشقانه است...
برگرفته از کتاب «سفری از عاشورا تا اربعین» تألیف عبدالله مستحسن
با عضويت در كانال رسمي مجمع فرهنگيان ايران اسلامي از اخرين خبرها مطلع شويد.
https://t.me/majmae_farhangian
⚫️ بازخوانی بیانات عتاب آمیز رهبر معظم انقلاب نسبت به شبهه افکنان عزاداری سید الشهداء علیه السلام
؛ باید گریه و زاری کرد/ از موضع روشنفکری نگویند اینها دیگر لازم نیست! نه، اینها تا آخر لازم است
♦️امام خامنه ای:
بعضی حالا ممکن است بگویند شما میخواهید نهضت امام حسین را بیان بکنید، خیلی خب، بروید بیان کنید، دیگر روضهخوانی و گریه و زاری و اینها چیست؟ بروید بنشینید بیان کنید که حضرت این کار را کردند، این کار را کردند، هدفشان هم این بود. این، خیلی #فکر_خطائی است، #نگاه_غلطی است. این #عاطفهی نسبت به #اولیاء_خدا، اولیاء دین، این پیوند #عاطفی، پشتوانهی بسیار ارزشمند پیوند فکری و پیوند عملی است. بدون این پشتوانه، خیلی سخت میشود در این راه حرکت کرد.
♦️در قرآن نسبت به اولیاء الهی
#سه_تعبیر_وجود_دارد:
#یک_تعبیر،👈 #تعبیر_ولایت است؛ «انّما ولیکم اللَّه و رسوله و الّذین امنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکوة و هم راکعون»؛ بحث ولایت. معلوم است که پیوند، ارتباط، معرفت، اینها داخل در زیرمجموعهی ولایت است.
#یک_بحث، #بحث_اطاعت_است؛ 👈«اطیعوا اللَّه و اطیعوا الرّسول و اولی الامر منکم»؛ اطاعت رسول و اطاعت اولیالامر. این، در عمل است. در میدان عمل باید اطاعت کرد، پیروی کرد.
اما یک #بحث_سومی_وجود دارد و آن،
#بحث_مودت است. «قل لا اسئلکم علیه اجرا الّا المودّة فی القربی». این مودت چیست دیگر؟ ولایتِ اینها را داشته باشید، اطاعت هم از اینها بکنید؛ مودت برای چیست؟ این مودت، پشتوانه است. اگر این مودت نباشد، همان بلائی بر سر امت اسلامی خواهد آمد که در دورانهای اول بر سر یک عدهای آمد که همین مودت را کنار گذاشتند، بتدریج اطاعت و ولایت هم کنار گذاشته شد.
♦️#بحث_مودت_خیلی_مهم است. این مودت، با این ارتباطات عاطفی حاصل میشود؛ ماجرای مصیبتهای اینها را گفتن، یک جور ایجاد ارتباط عاطفی است؛ ماجرای مناقب اینها و فضائل اینها را گفتن، یک جور دیگر پیوند عاطفی است. بنابراین، این عزاداریهائی که انجام میگیرد، این گریه و زاریای که میشود، این تشریح حوادث عاشورا که میشود، اینها چیزهای لازمی است. یک عده از موضع روشنفکری نیایند بگویند آقا، اینها دیگر لازم نیست. نه، اینها لازم است؛ اینها تا آخر لازم است؛ همین کارهائی که مردم میکنند.
#ولایت
#اطاعت
#مودت
@Quranahlebayt
🔴 از همین #گریهها میترسند
🔹جوانهای ما خیال نکنند که مساله، مساله «ملتِ گریه» است! این را دیگران القا کردند به شماها که بگویید «ملت گریه»! آنها از همین گریهها میترسند، برای اینکه گریهای است که بر مظلوم است؛ فریاد مقابل ظالم است. اینها شعائر مذهبی ماست که باید حفظ بشود. اینها یک شعائر سیاسی است که باید حفظ بشود.
📅امام خمینی(ره) |۳۰ مهر ۱۳۵۸
🚩 @sepah_news1
⚫️ چرا خود را به گریهزدن (تباکی) هم برای امام حسین(ع) ثواب دارد؟
◾️عزاداری امام حسین(ع) که به حق دربارهاش گفته شده: «مَنْ بَکی اوْ ابْکی اوْ تَباکی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریهکن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل، فلسفهاش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابنزیادها و به سود حسینها و حسینیها بوده. در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفیکننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقعاً نوعی سربازی است.
◾️ در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی(ع) یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.
◾️ اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش میشود و مسئله شکل یک عادت به خود میگیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهتگیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنیداری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرّد از وظایف اجتماعی و بیرابطه با حسینهای زمان و بیرابطه با یزیدها و عبیداللههای زمان به پا دارند.
◾️ در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را به پا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها «تباکی» اثر ندارد، اگر یک من اشک هم نثار کنیم به جایی برنمیخورد.
📕 استاد مطهری، بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صدساله اخیر، ص۸۳
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا،تلگرام و سروش👇
eitaa.com/motahari_ir
t.me/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔴 #روایت_شیطان
🔻اگر یزید روزنامه داشت، وقایع کربلا را اینطور روایت میکرد
#تاریختکرارمیشود
🇮🇷اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🇮🇷
کانال رسمی شهید محمدرضا الوانی👇
https://eitaa.com/shahidmohammadrezaalvani
حماقتی که پایان ندارد....
✍آیا اینها را سحر کرده اند یا واقعا ...؟!!😲🤕
#مذاکرهباشیطانتالبگور
#تاوقتیکهتمامایمانتانرابگیرد
#تضمینازطرفشمربنذیالجوشن
#افلایتدبرون؟!
🇮🇷اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🇮🇷
کانال رسمی شهید محمدرضا الوانی👇
https://eitaa.com/shahidmohammadrezaalvani
🔴 اگر ما در دهه شصت قرار داریم باید بدونیم که گشایشها در جبهه بعد از عزل رئیس جمهور رخ داد
〰〰〰〰
@Zohour_I12
4.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#فوری
❌وقتی پردههای خیانت کنار میرود
سرلشکر موسوی در مراسم جمعه ۱۳ تیرماه ۱۴۰۴
ما بر اساس اشاره ای که فرماندهی معظم کل قوا،در اولین پیام خود پس از شروع جنگ تحمیلی فرمودند «طرح بیچاره کننده» را آماده کردیم.
ولی با قطع درگیری، فرصت اجرای آن پیش نیامد.!
سوال:
چه کسانی در ایران، در همکاری با آمریکا، برای نجات اسرائیل تلاش کردند؟
#اَللّٰهُمَّعَجِّلْلِوَلِیَکَالْفَرَجَ
🚩قیـــــــامــــ لله
کانال رسمی شهید محمدرضا الوانی👇
https://eitaa.com/shahidmohammadrezaalvani