✅ #شهید_رابع از منظر اندیشمندان🔰
💠 محقق و نویسنده شهیر معاصر، مرحوم حجت الاسلام والمسلمین علی ربانی خلخالی:
علامه مجاهد٬ متفکر جهان اسلام٬ مدافع حریم تشیع٬ شهید راه فضیلت٬ آیت الله العظمی آقای شیخ فضل الله نوری رضوان الله تعالی علیه از شاگردان ممتاز میرزای شیرازی (ره) ... در سال ۱۳۰۰ (ه ق) به ایران آمد و در تهران اقامت گزید و از همان روزهای نخست مورد توجه خاص و عام بود و #مرجعیت تمام پیدا کرد./کتاب شهدای روحانیت شیعه. صفحه ۱۱۴
🔸اجمالی درباره
حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ علی ربانی خلخالی(ره)🔰
در ۲۵/۱۱/۱۳۲۵ در روستای کَرِین از توابع شهر خلخال از استان اردبیل دیده به جهان گشودند. با اینکه پدر ایشان کشاورز بودند ولی ایشان در کنار کمک به خانواده اقدام به تحصیل کرده و در سن ۱۴ سالگی به جهت تحصیل علوم دینی به شهر مقدس قم هجرت کردند.
در زمان طاغوت شاهنشاهی به همراه پیشرفت در دروس حوزه به فعالیت های انقلابی و فرهنگی و اسلامی نیز مشغول بودند. وی در هنگام تبلیغ در ایام محرم و صفر و رمضان در شهرها و روستاهای مختلف ایران، بر علیه رژیم استبداد شاهنشاهی نیز فعالیت می کردند که در جریانات این فعالیت های در شهر مقدس قم مورد حمله و اصابت ضربات باتوم رژیم دژخیم شاهنشاهی قرار گرفته و به بیمارستان منتقل شدند و از ناحیه سر مجروح و در منزل بستری شدند و تا آخر عمر از صدمات ناشی از آن رنج می بردند.
به علت پاکی و اخلاص عملی که داشتند مورد وثوق علماء زمان خویش از جمله حضرت امام بودند. و همچنین اجازه نامه هایی از مجتهدین بزرگ آن زمان به ایشان اعطا شد.
بعد از انقلاب شکوهمند اسلامی این مجاهد بزرگ بیشتر به فعالیتهای تبلیغی و مذهبی و روضه خوانی و ترویج فرهنگ اهل بیت علیهم السلام پرداختند و با تالیف کتاب، باعث سیراب شدن جویندگان حقائق دریای زلال اهل بیت علیهم السلام شدند. ارادت مرحوم به اهل بیت علیهم السلام عصمت و طهارت و حضرت امام حسین و آقا قمر بنی هاشم به حدی بود که با شنیدن نام آن حضرات اشک از صورت ایشان جاری می شد بطوری که خیلی از اوقات که ایشان روی منبر در حال سخنرانی بودند برای مدتی منبر و سخنرانی ایشان متوقف می شد.
ایشان در سن ۶۴ سالگی و در ۲۸/۹/۱۳۸۹ بعد از نماز صبح و خواندن زیارت عاشورا که بیش از ۴۰ سال به صورت مداوم به خواندن آن ممارست داشتند، بر اثر عارضه ایست قلبی ، ندای حق را لبیک گفت و به جوار حضرت حق رهسپار شد. روحش شاد و قرین رحمت الهی باد.
🌹«رحم الله من یقرأ الفاتحة مع الصلوات»
اللّهُمَّ صَلّ عَلَی محَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجّل فَرَجَهُم
📚 آثار
شهدای روحانیت شیعه(دوجلدی)-مفاسد شراب، قمار، ربا از دیدگاه اسلام-خیانت از دیدگاه اسلام- زن از دیدگاه اسلام- عزاداری از دیدگاه مرجعیت شیعه ( به زبانهای انگلیسی و اردو هم چاپ شده)- چهره درخشان حسین بن علی (علیه السلام)- چهره درخشان قمربنی هاشم ، اباالفضل العباس (علیه السلام). ( ۵ جلد )- ستاره درخشان شام ، رقیه دختر امام حسین (سلام الله علیها)- ستاره درخشان مدینه ، حضرت ام البنین (سلام الله علیها)- چهره درخشان حضرت زینب کبری ( سلام الله علیها)- چهره درخشان کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها)- چهره های درخشان سامرا ، حضرت امام هادی و امام عسگری (علیهما السلام)
🔸منبع: وب سایت موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورا – دزفول
✳️ @ShahidRabe
✅ #شهید_رابع از منظر اندیشمندان🔰
💠 حجت الاسلام محمد صالحی، دانش آموخته مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و عضو گروه منطق و روش شناسی فرهنگستان علوم اسلامی:
به‌صراحت می‌توان گفت که بنیاد مشروطه، همان اومانیسم (انسان گرایی) است؛ یعنی انسان تصمیم می‌گیرد که سرنوشت خود را چگونه باید رقم بزند، البته فارغ از خدا و دین. به‌عبارت‌دیگر حکومت عرفی و سکولاریستی که بشر در مورد زندگی خود تصمیم می‌گیرد و این خود بنیادی از مبنا تا هدف را شامل می‌شود.
به اسم دموکراسی به‌دنبال انتخاب نمایندگانی از جنس مردم بودند؛ غافل از اینکه معنای واقعی دموکراسی، آزادی بی‌قید وشرط و بدون تقید به بندگی خداوند است و مسئله فقط داشتن حق رأی نیست.
مشروطه نقطه اقدامی بود برای بسط ساختارها و نظام‌های غرب و کفر در جهان اسلام به‌دور از تکنولوژی و محصولات متنوعی که قبل از ظهور مشروطه به‌وسیله این محصولات، پیشرفت خود را به رخ مسلمانان می‌کشیدند.
گروهی بودند که مشروطه را به‌خوبی شناخته بودند و ازطرفی هم به حسب شرایط اجتماعی مشروطه را پذیرفته‌شده می‌دیدند و به‌دنبال اصلاح آن بودند؛ اصلاحی که حتی به‌نظر خودشان، ذات مشروطیت را نمی‌توانست عوض کند.
در این میان نخستین کسی که به این تعارض ذاتی پی برد و پیش از سایر رهبران مذهبی در ایران و عراق به مخالفت با جریان پشت‌پرده مشروطه‌خواهی برخاست، مجتهد متنفذ تهران #مرجع_شهید_علامه شیخ فضل الله نوری(ره) بود. او که به اعتراف [فراماسون، سید حسن] تقی‌زاده از مؤسسان جنبش عدالت‌خواهی به‌شمار می‌رفت،(«تاریخ انقلاب ایران»، مجله یغما، سال ۱۴، شماره ۱۳، ص ۱۴۵) با دیدن برخی مواضع سران مشروطه و صحنه‌گردانی سفارت انگستان و ستیز رو به تزایدی که با احکام شریعت در مجلس و محافل خصوصی روشن‌فکران آغاز شد، علم مخالفت برافراشت و تا صدور فتوای حرمت مشروطه و تقدیم جان و آبروی خویش پیش رفت.
نهضت مشروعه کردن مشروطه توسط شیخ فضل الله نوری(ره)، یک حرکت در فلسفه تاریخ برای بروز #حکومت_اسلامی می‌باشد.
🔸در گفتگو با خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه/ کد خبر 4365071
✳️ @ShahidRabe